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（邓彪、张禹、徐防、张敏、胡广）
◆邓彪传，邓彪字智伯，南陽新野人，太傅邓禹之同宗，父亲邓邯，中兴初期因功封为黾阝侯，官做到渤海太守。
邓彪年轻时注重励志，修孝行。父亲死了，让国给异母弟荆凤，显宗认为他品节高尚，下诏同意了。邓彪后在州郡做官，升迁到公府，五迁桂陽太守。
永平十七年(75)，召入做太仆。数年，死了后母，因病版辞回家，诏书赐他用光禄大夫行服，服完毕，拜为奉车都尉，升为大司农。数月后，代鲍昱做太尉。邓彪在位时很清白，做百官表率。做官四年，因病请退职。
元和元年(84)，赐策罢官，赠钱三十万，以二千石的俸禄终其身。又诏太常四季致送宗庙的祭肉，河南尹派县丞存问，常以八月旦奉送羊酒等物。和帝即位，用邓彪做太傅，录尚书事，赐爵关内侯。永元初年，窦氏专权骄傲放纵，朝廷多有人谏争，而邓彪在位修身罢了，不能有所匡正。又曾经上奏免去御史中丞周纡，周纡前失窦氏旨，所以有人因此讥讽他，但是当时人敬重他的礼让。等到窦氏被杀，邓彪因老病上还枢机职，诏赐养牛酒而许可了。
五年(94)春，死在官位上，天子亲临其家吊丧。
◆张禹传，张禹字伯达，赵国襄国人。祖父张况之族姊为皇祖考夫人，多次往来于南顿，见过光武帝。光武为大司马，过邯郸，张况做郡吏，谒见光武。光武大喜道“：现在找到我大舅了！”于是一起向北，到高邑，用况做元氏令。升为涿郡太守。又做了常山关长。正逢赤眉军攻关城，张况打死了。父张歆，初因报仇逃亡，后来做了淮陽相，死在汲县令官位。张禹性情笃厚节俭。父亲死后，汲县吏人赙送前后达数百万，全部没有收受。又把田宅推让给伯父，身自寄止。
永平八年(66)，举为孝廉，稍升迁，建初年间，拜为杨州刺史。当他过江巡视，中土百姓都以为江有子胥之神，难于过江。禹将渡，官吏坚决请求，张禹不听。并且厉声说：“子胥如有灵，知道我的目的在于理察冤假错案，难道还害我吗？”于是鼓着桨过去了。经过郡邑，偏僻之地没有不全部走到，亲自审录囚徒，很多情况弄明白被处理了。吏民很少见过使者，百姓心怀喜悦，怨德美恶，没有不自归了。
元和二年(85)，转兖州刺史，也有清平的美称。
三年(86)，升为下邳相。徐县北界有蒲陽坡，旁边多良田，而荒废没人耕种。张禹替他们打开水门，通引灌溉，于是成了熟田数百顷。劝导并带领吏民，借给种子，亲自勉励劳动，便大收谷实。邻郡贫困户归附千余户，房屋相连，下面成了集市。后来每年开垦千余顷，百姓得到温饱自给。功曹史戴闰，旧太尉掾吏，权柄倾动郡内。有小责备，张禹叫他自到徐狱投案，然后正其法。自长史以下，没有不震惊起敬。
永元六年(95)，进朝廷做大司马，拜为太尉，和帝很有礼地对待他。
十五年(104)，皇上南巡祠园庙，张禹以太尉兼卫尉在朝留守。听说车驾将进幸江陵，张禹认为不应冒险远行，驿马上谏。诏报说“：祠谒已完，应南边祭大江，得到君奏，到汉水回舆而归。”等到回朝之后，张禹特受赏赐。
延平元年(106)，张禹升为太傅，录尚书事。邓太后因殇帝初生，想叫重臣居在禁内，于是下诏叫禹住在宫中，给帷帐床褥，太官早晚进食，五天一次回府。每次朝见，特赞，与三公绝席。张禹上言道“：当凶庐密静之时，不宜照常有事于苑囿。像广成、上林等空地，应暂且分给贫民。”太后听从了。等到安帝即位，张禹几次上奏请求退职，诏书派小黄门问疾，赐牛一头，酒十斛，劝令就第休养。还前后送了钱布、刀剑、衣物，次数不少。
永初元年(107)，张禹因定策功封为安乡侯，食邑千二百户，与太尉徐防、司空尹勤同日受封。这年秋天，因寇贼水雨灾害策免去徐防、尹勤之职，而张禹内心不安，上书请求退职，更拜为太尉。
四年(111)，邓太后之母陰氏(新野君)病了，皇太后车驾到达她的住处。张禹与司徒夏勤、司空张敏都上表说：“新野君不安，车驾连日到她那里住宿，臣等十分害怕。臣听说王者出动必先作安排，停留则用交卓戈之士作保卫，清道而后行走，清室而后住下，离宫不宿，为了注重保卫。陛下一片孝心，亲省方药，恩情发自内心，久处在外，百官露止，议者感到不安。应暂时回宫，上为宗庙社稷、下为万国子民设想。”连续三次上奏，经过力争，才回宫。后来连年灾荒，府藏空虚，张禹上疏请求征求三年租税，以助郡国粮食和借贷。诏许可了。
五年(112)，以陰陽不和策免职。
七年(114)，死在家中。朝廷派使者吊祭。除小儿子张曜为郎中。长子张盛为嗣。
◆徐防传，徐防字谒卿，沛国钅至人。祖父徐宣，做过讲学大夫，用《易经》教授王莽。父徐宪，也传授徐宣之业。徐防少年时学习父亲、祖父之学，永平年间，举为孝廉，除为郎。徐防体貌矜持严肃，占对可观，显宗认为很奇异，特补他为尚书郎。职务是掌管机要，周密谨慎从事，奉侍二帝，不曾有过失。和帝时，升为司隶校尉，出为魏郡太守。
永元十年(99)，升为少府、大司农。徐防勤晓政事，在哪个岗位都有事迹。十四年(103)，拜为司空。徐防认为《五经》久远，圣意难得明白，应该作些章句解释，使后学学习便利些。上疏道：“臣听说《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子，发明章句，从子夏开始。以后各家分析，各有不同的说法。汉朝继承乱秦之后，经典已经废绝，本文略存，有的没有章句。收拾缺遗，建立明经，博征儒术，开设太学。孔圣人已经远了，微妙的旨意将要失传了，所以立博士十又四家，设甲乙之科目，用来勉劝学者。为的是告诉人们什么是善恶，如何改正破敝成为善良之人。臣看到太学考试博士弟子，都是用的意说，不修家法，私相容隐，开生奸路。每有策试，就兴起诉讼，论议纷纭错杂，互相指摘是非。孔子说的‘述而不作’，又说‘吾犹及史之阙文’(意思是说他自己年轻时还看见过古史官之缺文，现在没有了)恨史有所不知而不肯缺略哩。今不依章句，乱生穿凿附会，以为遵师是不合法的，意说为得理，轻侮道术，渐渐成了风俗，的确不是诏书实选的本意。改薄从忠，这是三代的常道，专精务本，儒学所先。臣以为博士及甲乙策试，应该根据名家章句，开设五十难题，用来策试士人。解释得多的擢为上等，引文明确的为高说；如果不依先师，义有自相矛盾，都算是错的。《五经》各取上等六人，《论语》不宜射策。即使所失已久，稍可矫正一些差错。”诏书下给公卿，都依从徐防的说法。
十六年(104)，徐防拜为司徒，延平元年(106)，升为太尉，与太傅张禹参录尚书事，数次得过赏赐，甚见优宠。安帝即位，以定策封龙乡侯。食邑千一百户。这年因灾异寇贼策免职。回到封地。所有三公因灾异免的，从徐防开始。徐防死后，儿子徐衡当嗣，让封于其弟徐崇。几年后，不得已，才出就爵。
◆张敏传，张敏字伯达，河间莫阝人。
建初二年(77)，举为孝廉，四次升迁，五年(80)做了尚书。建初年间，有人侮辱人家的父亲，而那人的儿子把他杀了，肃宗宽其死刑而降等处理，从此以后把这事作为例子。这时就定下来，制定了《轻侮法》。张敏驳议道“：《轻侮》之... -->>
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