卷四 (1/2)

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    钦定四库全书

    礼记纂言卷四　　　　　　　元　吴澄　撰玉藻

    【摘首章之首二字以名篇】

    天子玉藻十有二旒前後邃延龙卷以祭【邃虽醉切卷音衮玉藻至邃延言首服之冕龙卷言身服之衣玉藻以玉饰藻藻谓杂采之丝绳旒谓以丝绳贯玉而垂之前後各有十二邃深邃也延冕上覆谓染三十升布为玄以覆冕板之上其板之下则以纁布里之天子每旒各用十二玉玉间相去一寸旒长尺二寸而垂齐肩其下公九玉者九寸侯伯七玉者七寸子男五玉者五寸皆短於此则不深邃惟天子之旒十二玉自延前後而垂至肩长则深邃也天子玉五采自上而下朱白苍黄玄周而复始公侯伯三采朱白苍子男二采朱緑後汉明帝时用曹褒说皆白旒非古也龙谓画龙於衣卷与衮字同谓龙形卷曲祭谓服此以祭先王也按祭先王盖服此冕而九章祀天则服此冕而衣十二章云详见後篇杨氏复说】

    玄端而朝日於东门之外听朔於南门之外闰月则阖门左扉立於其中【端读作冕朝音潮下同】

    【郑氏曰衮衣之冕十二斿鷩衣之冕九斿毳衣之冕七斿希衣之冕五斿玄衣之冕三斿端当为冕字之误也玄衣而冕冕服之下朝日春分之时也东门南门皆谓国门也每月听朔卒事反宿路寝闰月非常月也听朔於明堂门中还处路寝门终月凡听朔必以时牲告孔氏曰按宗伯实柴祀日月星辰则日月为中祀而用玄冕者以天神尚质马氏曰周之朝日王搢大圭执镇圭而圭之藻藉有五采五就乘龙戴大旗而旗之象有日月交龙其坛曰王宫其燎则实柴其牲币则尚赤其乐则黄锺大吕云门而与祀天神上帝者大槩同矣服不以衮冕而以祀羣小祀之玄冕岂所谓称也记称玄冕朝日盖非周礼】

    皮弁以日视朝遂以食日中而餕奏而食日少牢朔月大牢五饮上水浆酒醴酏卒食玄端而居动则左史书之言则右史书之御瞽几声之上下【酏以支切】

    【郑氏曰餕食朝之余也奏奏乐也上水水为上余其次之天子服玄端燕居左史右史所书春秋尚书其存者几犹察也察其哀乐孔氏曰天子既着皮弁视朝遂以皮弁而朝食所以敬养身体至日中还着皮弁而餕朝之余餕余之时奏乐而食餕尚奏乐即朝食奏乐可知也月朔礼大故加用大牢赵商问膳夫王日一举鼎十有二物皆有俎则三牲备与此礼数不同郑谓礼记後人所集与周礼或合或否周礼六饮此五饮亦非周法也左阳阳主动故左史记动作之事右隂隂主静故右史记言语之事周有内史外史大史小史御史无左史右史之名按周礼大史抱天时又襄二十五年传大史书崔杼弑其君是记动作之事则大史为左史也周礼内史凡命诸侯及孤卿大夫则策命之僖二十八年传王命内史叔兴父策命晋侯为侯伯是皆言语之事则内史为右史也大史记行内史记言此正法若其有阙则交相摄代洛诰史逸命周公史逸成王大史也襄三十年郑使大史命伯石为卿皆大史主爵命以内史阙故也若大史有阙则内史亦摄之春秋之时特置左史右史故襄十四年左史谓魏庄子昭十二年楚左史倚相艺文志及六艺论云右史记事左史记言与此正反於传记不合其义非也御者侍也瞽人审音以之侍侧察乐声上下哀乐防君之失政和则乐声乐政酷则乐声哀马氏曰动见於貌为阳故左史书之言?於声为隂故右史书之大胥春合舞秋合声意亦若此政有治忽故民有忧乐民有忧乐故声有上下上下虽殊而忧乐之声均有焉哀心感者声噍以杀忧声之下者也怒心感者声粗以厉忧声之上者也爱心感者声和以柔乐声之下者也喜心感者声?以散乐声之上者也有史以书言动则上无过举有瞽以几声则下无匿情长乐陈氏曰乐以中声为本古者神瞽考中声以作乐典同言高声?下声肆正声缓中声者非高而?下而肆一适於正缓而已御于君所之瞽其察乐声以中声为量齐音敖僻乔志则声失之高而上宋音燕女溺志则声失之卑而下不上不下则中有瞽以几声则人主无流湎之心矣山隂陆氏曰日中言奏而食则夕食不以乐侑然犹祭也故曰夕深衣祭牢肉周官王日一举鼎十有二而此云日少牢朔月大牢则王日一举鼎十有二用少牢与朔月月半然後三牲备尔礼君无故不杀牛王虽尊不应日杀然则鼎十有二不必皆大牢楚语云天子举以大牢举盖谓朔月月半以盛者言之也】

    年不顺成则天子素服乘素车食无乐

    【郑氏曰自贬损也方氏曰忧民之忧而以丧礼自贬也马氏曰顺在气成在物不顺则逆而水旱至焉不成则亏而饥馑至焉周官司服大荒素服大司徒荒政蕃乐大司乐大凶弛县襍记凶年乘驽马皆忧以天下故也然食虽无乐饮酒盖有乐矣曲礼曰岁凶非饮酒不乐】

    ○诸侯玄端以祭裨冕以朝皮弁以听朔於大庙【端音冕裨婢支切】

    【郑氏曰端亦当为冕祭祭先君也禆冕公衮侯伯鷩子男毳朝朝天子也皮弁听朔下天子也孔氏曰裨之言埤也天子六服大裘为上其余为裨是以总名裨冕延平周氏曰服有六冕止於五大裘龙衮同冕其冕为尊而自降龙之下其冕皆为埤故言裨冕所以兼鷩冕与毳冕也凡天子诸侯路门之外与其大庙皆为南门之外而天子听朔必於路门外诸侯听朔必於大庙者正朔自天子出而诸侯受天子之颁者也路门者天子布政之所听於路门外示其正朔自天子出也诸侯听於大庙者神之也方氏曰玄冕以祭与天子朝日之义同朝天子各以其爵之服天子听朔於南门示受之於天也诸侯听朔於大庙示受之於祖也诸侯受朔於天子而云受之於祖者以己得受朔於天子由祖故也玄冕祭服也皮弁朝服也天子以祭服受之於天故神之诸侯以朝服受之於祖故明之长乐刘氏曰天子颁正朔诸侯受而藏诸其大庙每月之吉则以饩羊告朔祭于大庙因而听其月朔之政则服皮弁焉】

    朝服以日视朝於内朝朝辨色始入君日出而视之退适路寝听政使人视大夫大夫退然後适小寝释服【郑氏曰朝服冠玄端素裳也此内朝路寝门外之正朝天子诸侯皆三朝辨色始入谓羣臣也辨犹正也别也入入应门也小寝燕寝也释服服玄端孔氏曰天子三朝大仆掌燕朝之服位燕朝路寝之庭一也司士正朝仪之位此王日视朝事於路门外二也朝士掌外朝之法外朝在库门之外臯门之内三也诸侯三朝内朝谓路寝一也外朝谓路寝门外二也此外朝亦曰内朝者对中门外之朝为内也曰外朝者对路寝之朝则为外也诸侯三门中门外大门内又有外朝是三也入应门之内则路门之外也诸侯中门为应门外又有臯门若鲁则库雉路入者入雉门也】

    又朝服以食特牲三俎祭肺夕深衣祭牢肉朔月少牢五俎四簋夫人与君同庖

    【郑氏曰食必服朝服所以敬养身也三俎豕鱼腊祭牢肉异於始杀也天子言日中诸侯言夕天子言餕诸侯言祭牢肉互相挟也五俎加羊与其肠胃也朔月四簋则日食稻粱各一簋而已夫人与君同庖不特杀也孔氏曰天子遂以食者亦退於小寝释服至食时又皮弁互相明也周人重肺早起初杀之时将食先祭肺至夕将食之时切牢肉为小段而祭之异於始杀故不祭肺也天子言日中诸侯亦当有日中诸侯言夕则天子亦当有夕天子言餕则诸侯亦餕诸侯言祭牢肉则天子亦祭牢肉也四簋黍稷稻粱也诸侯夫人与君同庖则后亦与王同庖可知】

    子卯稷食菜羮至于八月不雨君不举年不顺成君衣布搢本关梁不租山泽列而不赋土功不兴大夫不得造车马【食音嗣衣於既切】

    【郑氏曰稷食菜羮忌日贬也君不举为旱变也此谓建子之月不雨尽建未月也衣布以下皆为凶年变也君衣布若卫文公大布之衣大帛之冠也搢本去珽荼佩士笏也士以竹为笏饰本以象关梁不租此周礼也殷则关恒讥而不征列遮列也虽不赋犹为之禁不得非时取也造谓作新也孔氏曰君遭凶年搢揷士笏关谓关门梁谓津梁租谓课税以其凶年故不课税山泽但遮列人不得非时而入恐损伤於物不赋敛也方氏曰周官均人凶礼则无力政所谓土功不兴也辅氏曰土功谓筑城垒浚河隍大夫不造车马则君不得为宫室可知马氏曰大夫不得造车而继之以马者造车而马从之也王制言关市讥而不征泽梁无禁则非特凶年然也盖异代之礼周氏曰春秋书正月不雨至于秋七月者三盖周正建子之月至于建午之月不雨不为灾也此言至于八月者以正岁言之自建寅之月至建酉之月不雨则为灾矣故君不举若夫年不顺成则不特不举而已】

    ○君无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕君子远庖厨凡有血气之类弗身践也【远去声践郑读为翦又如字郑氏曰故谓祭祀之属践当为翦翦犹杀也孔氏曰有故得杀祭祀之属待宾客飨食亦在其中弗身翦谓常时也若祭祀则楚语云禘郊之事天子自射其牲又刲羊击豕皆身自为之也方氏曰庖盖宰杀之所厨盖烹饪之所远庖厨弗身翦是乃仁术也应氏曰无故不杀仁也君大夫士必有辨礼也有故而杀礼也远之而弗身翦仁也君子远庖厨盖古有是语孟子亦引之辅氏曰可以杀牲犹无故而不杀远庖厨不得已也於得己焉虽蚍蜉之微弗身践也陆氏曰践读如字凡有血气之类盖若蝼蚁吾能弗践而已不能禁人使勿践故曰弗身践也】

    ○卜人定龟史定墨君定体

    【郑氏曰定龟谓灵射之类所当用者定墨视兆坼也定体视兆所得也周公曰体王其无害孔氏曰龟人云天龟曰灵属地龟曰绎属东龟曰果属西龟曰靁属南龟曰猎属北龟曰若属各以其方之色与其体辨之色者天龟玄地龟黄东青西白南赤北黑也体则俯者灵仰者绎前弇果後弇猎左倪靁右倪若定者定其所当用谓卜祭天用灵祭地用射春用果秋用靁之属射即绎也占人云君占体大夫占色士占墨卜人占坼体兆象也色兆气也墨兆广也坼兆舋也大坼称为兆广小坼称为兆舋君定体者谓五行之兆象既得兆体君定其体之吉凶尊者视大卑者视小也方氏曰周官占体占色占墨占坼其序与此不同者彼以尊卑之序言此以先後之序言也朱子曰占龟土兆大横木兆直金兆从右邪上火兆从左邪上水兆曲或曰火兆直木兆从左邪上以大小长短明暗为吉凶或占凶事人以短小为吉澄曰墨谓既坼之後以墨涂之坼大者食墨粲然可见坼微者墨不能入故但占其坼而已】

    ○君羔幦虎犆大夫齐车鹿幦豹犆朝车士齐车鹿幦豹犆【幦音覔犆音直齐侧皆切】

    【郑氏曰幦覆苓也犆读如直道而行之直谓缘也羔幦虎犆此君齐车之饰臣之朝车与齐车同饰孔氏曰苓即式也车式以苓为之有竖者有横者幦以覆苓诗大雅鞹鞃浅幭毛传云幭覆式幭即幦也周礼巾车作?幦幭�∪�字同臣之朝车与齐车同饰则君之朝车与齐车异饰也皇氏云君谓天子诸侯诗云浅幭以虎皮为幭彼据诸侯与玄衮赤舄连文则亦齐车之饰此用羔幦者当是异代礼马氏曰周礼以金路祭祀会同宾客谓之齐车而其幦无所经见荀子曰丝末弥龙所以养威此天子之幦也羔幦虎犆殆诸侯之礼欤陈氏曰车之轼乘者所凭以为敬轼之制有横有直幦若席然施诸轼上其礼有等其用有辨故诸侯觐王虎浅幦齐则羔幦虎饰而已大夫齐车朝车皆虎幦豹饰者屈於君也士云齐车鹿幦豹饰则朝车之幦与饰不以鹿豹矣澄曰朝车者大夫之朝车也蒙上文大夫字谓大夫之齐车用鹿皮为幦豹皮为饰而其朝车及士之齐车亦皆鹿幦豹犆也言朝车者恐人疑其朝车之与齐车异饰也言士齐车者恐人疑士之齐车与大夫异饰也故重出鹿幦豹犆四字而不杀其文云】

    右记天子以下服食节适之礼凡五节

    始冠缁布冠自诸侯下逹冠而敝之可也玄冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也【始冠去声冠而同缋户内切緌耳追切】

    【郑氏曰缁布冠本太古尔非时王之法服也玄冠朱组缨缁布冠缋緌皆始冠之冠也玄冠委貌也诸侯缁布冠有緌尊者饰也上云缁布冠自诸侯下逹则诸侯缁布冠可知更云缁布冠缋緌诸侯之冠者为緌起文也诸侯唯缋緌为异其頍项青组缨等皆与士同孔氏曰冠大夫士皆三加诸侯则四加其初加者是缁布冠始冠暂冠之耳不复恒着澄曰始冠谓初加也缁布冠大古时冠敝之谓弃之而不复用冠或三加或四加而自诸侯下逹於大夫士初加之冠皆用缁布冠此冠非今时所用特尊尚大古故以此为初加之冠然初加之时一着之而已一着之後不复用旋即弃去凡物敝则弃去此冠虽未敝然一用旋弃如已敝然故曰敝之自诸侯下逹天子则否天子初加用玄冠而以朱组为缨则异乎诸侯以下常着之玄冠也诸侯初加虽与大夫士同用缁布冠然以绘画为緌则亦异乎大夫士所用之缁布冠也】

    玄冠丹组缨诸侯之齐冠也玄冠綦组缨士之齐冠也【齐则皆切綦音其又其记切】

    【郑氏曰丹组缨綦组缨言齐时所服也四命以上齐祭异冠孔氏曰诸侯玄冕祭玄冠齐孤则爵弁祭亦玄冠齐是齐祭异冠也其三命以下大夫则朝服以祭士则玄端以祭皆玄冠也玄冠綦组缨为士之齐冠是齐祭同冠也】

    缟冠玄武子姓之冠也缟冠素纰既祥之冠也垂緌五寸惰游之士也玄冠缟武不齿之服也【纰婢支切】

    【郑氏曰缟冠玄武谓父有丧服子为之不纯吉也武冠卷也古者冠卷殊纰读如埤益之埤纰缘边也既祥之冠已祥祭而服之也间传曰大祥素缟麻衣惰游罢民也亦缟冠素纰凶服之象也垂长緌明非既祥也不齿之服所放不帅敎者孔氏曰姓生也系是子之所生故云姓武用玄玄是吉冠用缟缟是凶吉而杂凶卷玄冠缟冠卷异色纰谓缘冠两边及卷之下畔冠与卷身皆用缟但以素缘尔缟是生绢而近吉祥祭之时身着朝服首着缟冠以其渐吉故也若既祥之後微申孝子哀情故加以素纰故云既祥之冠皇氏以为缟重素轻不知何据惰游是周礼坐嘉石之罢民亦缟冠素纰但加垂緌五寸为异陆氏曰缟冠玄武孙为祖既祥之冠缟冠素纰子为父既祥之冠上言子姓下言既祥相备也缟冠玄武在上父亲而先祖也期而小祥孙为祖服除矣而父之服未除不敢纯吉以有承重之端焉方氏曰既祥之冠不以布而以缟者吉事之先见也纰不以采而以素者有禫余哀故也子姓之冠用缟以示凶为祖之亡也武用玄以示吉为父之存也冠在上武在下冠为外武为内为祖而缟尊尊於上也为父而玄亲亲於下也为祖而凶制义於外也为父而吉本仁於内也澄曰子姓子孙也对有服之父而言则曰子对所为服之祖而言则曰孙故兼言子姓惰游言惰其业而为游民也玄冠缟武与子姓之缟冠玄武相反玄冠同於衆人特缟其武以示辱非有丧而特缟其冠之武言不齿之於人类也陈氏曰周官司宼野刑上功纠力缟冠素纰垂緌五寸盖野刑之类也惰游之责轻於不齿缟冠素纰垂緌五寸重於玄冠缟武惰游之辱则重而不齿之辱则轻何也盖惰游者一时之过不齿之辱不特一时而已苟变惰游以趋职事则缟冠垂緌弃之可也若夫玄冠缟武或服之终身或服之三年先王岂忍重其辱於悠久哉然则以重驭暂义也以轻驭久仁也义故民畏其威仁故民怀其德夫如是孰不励业而迁善乎子姓之缟冠玄武则凶其上不齿之玄冠缟武则凶其下凶其上以父之有服故也凶其下以下之自贬故也】

    居冠属武自天子下达有事然後緌大帛不緌玄冠紫緌自鲁桓公始也【属章欲切】

    【郑氏曰居冠谓燕居冠也着冠於武少威仪也有事然後緌燕无事者去饰也帛当为白大白白布冠也不緌凶服去饰也緌当用缋孔氏曰杂记云大白冠缁布冠皆不緌此大白谓白布冠卫文公大帛之冠白缯冠也与此异上文云缁布冠缋緌诸侯之冠故知緌当用缋马氏曰青赤黄白黑五方正色也緑红碧紫间色也紫尤君子所恶鲁桓公以为冠緌岂礼也哉澄曰论语云红紫不以为?服又曰恶紫之乱朱紫间色非正色故君子不用】

    ○朝玄端夕深衣【朝音潮】

    【郑氏曰谓大夫士也孔氏曰大夫士早朝服玄端在私朝夕服深衣在私朝及家也以视私朝故服玄端若朝君则朝服也朝服其衣与玄端无异但其裳以素尔大夫莫夕盖亦朝服士则用玄端其私朝及在家皆深衣也】

    深衣三袪缝齐倍要衽当旁袂可以囬肘【袪起鱼切缝音逢齐音咨郑氏曰三袪谓要中之数也袪尺二寸围之为二尺四寸三之七尺二寸也缝紩也紩下齐倍要中齐丈四尺四寸缝或为逢或为丰祍谓裳幅所交裂也袂可以回肘二尺二寸之节也孔氏曰袪谓袂末言深衣之广三倍袂末布幅广二尺二寸一幅破为二交解之四边各去一寸余有一尺八寸每幅交解之阔头广尺二寸狭头广六寸阔头向下狭头向上要中十二幅广各六寸故为七尺二寸此为裳之上畔下齐十二幅各广尺二寸故为一丈四尺四寸此为裳之下畔缝齐倍要者缝下畔之广倍於要中之广也袂上下广二尺二寸肘长尺二寸故可以回肘也】

    长中继揜尺

    【郑氏曰其为长衣中衣则继袂揜一尺若今褎矣深衣则缘而已方氏曰长中与深衣大同小异继揜尺者继袂而覆揜一尺以此异於深衣也孔氏曰长衣中衣制同里中着之曰中衣若露着之曰长衣幅广二尺二寸长衣中衣以半幅继续袂口故揜余一尺也长衣揜必用素中衣揜或布或素随其衣而然陆氏曰长衣练冠长衣是也中衣绣黼丹朱中衣是也继接袖也澄曰深衣之衣用布二幅袂用布四幅布幅广二尺二寸凡缝合处每幅削其两边各一寸每幅止留二尺衣袂之左右各布三幅自背缝至袂口广六尺长衣中衣之袂口覆揜一尺重缝之则比深衣减其一尺自背至袂口左右各广五尺而已】

    袷二寸袪尺二寸缘广寸半【袷音刼缘尹绢切广去声】

    【郑氏曰袷曲领也袪袂口也缘饰边也澄曰此谓深衣也】

    ○衣正色裳闲色【闲去声】

    【郑氏曰谓冕服玄上纁下孔氏曰玄是天色故为正纁是地色赤黄之杂为间色陆氏曰此言衣裳之分宜如此非举弁冕而言诗緑衣黄裳传谓上曰衣下曰裳緑间色黄正色是矣周氏曰正色所以尊道间色所以下功盖天地五方之色为正而五方相胜之色为间皇氏曰东正色青东木尅土故緑色青黄为东方间南正色朱南火尅金故红色赤白为南方间西正色白西金尅木故碧色白青为西方间北正色黑北水克火故紫色黑赤为北方间中央正色黄中土尅水故駵色黄黑为中央间】

    朝服之以缟也自季康子始也

    【方氏曰朝服以布不以纯以缁不以缟後世反之始乎季康子之失礼陆氏曰玄冠紫緌自鲁桓公始朝服以缟自季康子始言先王冠服自兹二人乱之】

    孔子曰朝服而朝卒朔然後服之曰国家未道则不充其服焉

    【方氏曰天子皮弁视朝玄冕听朔卒朔事然後视朝事故卒朔然後服朝服礼不盛服不充礼所以行道也故国家未道则不充其服焉此亦孔子所言也以承上文故止言曰郑氏曰朝服而朝卒朔然後服之谓诸侯与羣臣也诸侯视朔皮弁服未道未合於道谓若卫文公者孔氏曰每日缁衣素裳之朝服而朝君告朔服皮弁卒告朔礼脱去皮弁而后服朝服也】

    纩为茧緼为袍襌为絅帛为褶【纩音旷茧古典切緼纡粉切襌音丹絅苦迥切褶音牒】

    【郑氏曰茧袍衣有着之异名也纩即今之新绵緼谓今纩及旧絮也絅谓有衣裳而无里褶谓有表里而无着】

    以帛里布非礼也【里音里】

    【郑氏曰中外宜相称冕服丝衣也中衣用素皮弁服朝服玄端麻衣也中衣用布孔氏曰皮弁服朝服玄端三衣用麻并十五升布故中衣不得用帛也周氏曰玄冕而上衣用帛则里亦用帛皮弁而下衣用布则其里亦用布欲其有纯一之德也】

    士不衣织无君者不贰采【衣去声下以意求之】

    【郑氏曰织染丝织之士衣染缯也不贰采大夫去位宜服玄端玄裳也孔氏曰织者前染丝後织此服功多色重士贱不得衣之也诗庶人得衣锦者礼不下庶人也下居士锦带带以锦非为衣也大夫得衣织而礼运云衣其澣帛先代礼质故也不贰采是有采色但不贰尔大夫士去国三月之内素服素裳三月之後则服玄端】

    非列采不入公门振絺綌不入公门表裘不入公门袭裘不入公门【振之刃切】

    【郑氏曰列采正服振读为袗襌也表裘外衣也二者形且?皆当表之袭裘不入者衣裘必当裼也陆氏曰五等采谓之列采犹五等爵谓之列爵能成列者也方氏曰正服则文采备焉故谓之列絺綌据暑时言之表裘据寒时言之絺綌固为凉矣必有表衣以蔽之表裘固为温矣必有正服以被之恶其简也孔氏曰袗絺綌其形露见表裘在外可鄙?故郑注谓形且?裼裘袭裘谓裘上有裼衣裼衣之上有袭衣袭衣之上有正服但露裼衣不露裼衣为异尔若袭裘不得入公门也澄曰裼裘者裼衣外之上服直其领而露出裼衣也袭裘者裼衣外之上服曲其领而掩蔽裼衣也非列采与袭裘同皆为其不文也袗絺綌与表裘同皆为其不敬也】

    ○唯君有黼裘以誓省大裘非古也【黼音甫省郑读为猕先典切一如字郑氏曰僭天子也天子祭上帝则大裘而冕大裘羔裘也黼裘以羔与狐白杂为黼文省当为猕秋田也国君有黼裘誓猕田之礼时大夫又有大裘也孔氏曰君诸侯也黼裘以黑羊皮杂狐白为黼文以作裘也誓者告勅也大裘天子郊服礼唯许诸侯服黼裘以誓军衆田猎尔不得用大裘当时非但诸侯用大裘又有大夫僭用大裘者故言唯君及非古以讥之陈氏曰誓者前期十日大宰帅执事卜日遂戒是也省者前祭一日大宰及执事眡涤濯宗伯大祭祀省牲眡涤濯是也家语合大裘黼裘为一曰大裘黼之以象天郑氏改省为猕曰黼裘以誓猕田然大裘纯色无白黑之文猕田在秋非用裘之日二说误矣】

    君衣狐白裘锦衣以裼之君之右虎裘厥左狼裘士不衣狐白【裼悉亦切】

    【郑氏曰君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘?也诗曰衣锦絅衣裳锦絅裳然则锦衣复有上衣明矣天子狐白之上衣皮弁服与凡裼衣象裘色也右虎裘左狼裘卫尊者宜武猛也士不衣狐白辟君也狐之白者少以少为贵也孔氏曰狐白皮弁服白锦衣三者皆白相称天子视朝服皮弁服下有狐白锦衣诸侯於天子之朝亦然士不衣狐白则卿大夫得衣也其裼则不用锦衣陈氏曰天下无粹白之狐而有粹白之裘则狐白裘天下之尤难得者也观纣以狐白免西伯田子方以狐白礼子思田文以狐白脱秦患则狐白之贵可知矣士不衣狐白裘盖不敢以贱服贵欤人之手足右强於左兽之勇挚虎过於狼右虎裘左狼裘则武士之卫君如手足之卫身也】

    君子狐青裘豹褎玄绡衣以裼之麛裘青豻褎绞衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之狐裘黄衣以裼之锦衣狐裘诸侯之服也【褎与袖同绡音消麛音迷豻音岸绞户交切】

    【郑氏曰君子大夫士也绡绮属也染之以玄於狐青裘相宜狐青裘盖玄衣之裘也豻胡犬也绞苍黄之色也孔子曰素衣麑裘是也豹饰饰犹褎也孔子曰缁衣羔裘是也黄衣大蜡时腊先祖之服也孔子曰黄衣狐裘是也非诸侯则不用锦衣为裼陈氏曰狐白以象德之成狐青以象仁之?故狐白锦衣为人君之服狐青以下为君子之服言君子则大夫士同之也孔氏曰以狐青为裘豹皮为褎用玄绡之衣以覆裼之也按郊特牲黄衣黄冠而祭所以息田夫又月令孟冬腊先祖五祀是黄衣为腊先祖之服熊氏云六冕皆有裘此云玄谓六冕及爵弁也则天子诸侯皆然而云大夫士者君用纯狐青大夫杂以豹褎周氏曰狐白裘锦衣以裼之则锦之上复有衣也是玄绡之类其上皆有衣也衣裘之色虽以相称为贵然不必一色故狐青裘加以玄绡衣白麛裘加以苍黄之绞衣玄绡衣之类尚不必一色则玄绡衣之外者又可知也故冕服虽玄衣不害其加於狐白裘与狐青裘之上皮弁虽白布衣亦不害其加於黑羔裘之上狐青裘玄冕而祭於君者也狐裘亦息民之祭者也羔裘豹饰朝服也麛裘青豻褎燕服也方氏曰玄绡衣以裼祭祀之狐裘也黄衣以裼息民之狐裘也若锦衣以裼则燕居之狐裘也言绡则锦衣以降裼皆用绡可知缁衣黄衣衣言色而裘不言者盖狐有青有白有黄前言青言白者以其与衣异故也此特不言则从其衣之黄可知麛鹿子也麛裘为听朔之服羔羊子也羔裘为视朝之服凡此言君指天子诸侯君子则兼大夫以上】

    犬羊之裘不裼不文饰也不裼裘之裼也见美也吊则袭不尽饰也君在则裼尽饰也服之袭也充美也是故尸袭执玉龟袭无事则裼弗敢充也【见贤遍切】

    【郑氏曰犬羊之裘质略亦庶人无文饰故不裼裼主於有文饰之事裘之裼见美者君子於事以见美为敬也丧非所以见美故袭君在则裼谓臣於君所也充美充犹覆也所敬不主於君则袭尸尊则袭执玉龟袭重宝瑞也无事则裼谓已致玉龟也孔氏曰按聘礼使臣行聘之时主於敬不主於文故袭裘是不文饰之事不裼裘也至行享之时主於文故裼裘裘之裼者谓裘上加裼衣裼衣上虽加他服犹开露裼衣见裼衣之美以为敬也吊袭谓主人既小敛之後若未敛则裼裘檀弓子游裼裘而吊是也君在之时则露此裼衣尽其文饰之道以敬於君也服之袭充美者此谓君之不在臣所加上服揜袭裼衣覆盖裼衣之美以君不在敬心杀故也凡敬有二体一则父也二则君也子於父以质为敬故於父母之所不敢袒裼臣於君以文为敬故於君所则裼若平敌以下亦袭以其质略故也所袭同其意异也尸处尊位无敬於下故袭也凡执玉得袭故聘礼执珪璋致聘则袭也若执璧琮行享虽玉裼此执玉或容非聘享常时执玉则亦袭也龟是享礼庭实之物执之亦裼若常时所执及卜则袭敬其神灵也无事谓行礼之後则裼不敢充覆其美也亦谓在君之前若不在君所无事则袭方氏曰犬羊之裘庶人之服庶人之容僬僬而无文故不裼故继言不文饰也不裼夫裘之上有裼衣裼衣之上有袭衣袭衣之上有正服则所谓裼者未尝无袭由露其裼衣故谓之裼尔所谓袭者未尝无裼由掩以袭衣故谓之袭尔由内逹外则有裘而後有裼故於裼言裘自外至内则有服而後有袭故於服言袭由内逹外则出乎显故曰见美以示其文自外至内则入乎隐故曰充美以示其质充言充於内也见言见於外也周氏曰裼者尽饰故其美见於外袭者不尽饰故其美充於内臣之於君则不敢充其美而以文为贵故君在则裼无事则袭吊丧为尸执国宝则不敢见其美而以质为贵故袭所谓玉非执贽与庭实也盖执贽者有藉则裼而为庭实者执璧琮则裼】

    礼不盛服不充故大裘不裼乘路车不式

    【郑氏曰礼盛者服充大事不崇曲敬也大裘路车谓祭天也周礼王祀昊天上帝则服大裘而冕乘玉路孔氏曰充犹袭也服袭是充美於内唯盛礼乃然聘及执玉龟皆袭为盛礼故也故郊礼服大裘则无别衣裼之是礼盛服充不见美也路车谓玉辂郊天车过门闾不式亦礼盛不为曲敬也澄曰按此章前後有四充字虽记者杂取非必出於一人一时之言然其意亦不异盖充者备也满也备满有盛之义焉不充其服如卫文公大布之衣大帛之冠自抑损而不备满充盛其服也服之袭也充美也郑注谓充犹覆也盖袭衣掩覆裼衣使其美深藏於内而不浅露有如数仞之墙不见宗庙之美百官之富是其美之在内备满充盛者也若露裼衣而见其美亦如及肩之墙窥见室家不得为盛矣臣之於君不敢以充盛自处惟自抑损乃为敬君故臣以见美不充为敬也不敢充服不充亦同此义大裘不裼路车不式亦谓郊天盛礼不以一偏一曲之小敬为事也】

    ○笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本象可也【须音班】

    【郑氏曰球美玉也文犹饰也大夫士饰竹以为笏不敢与君并用纯物也孔氏曰璆琳美玉球与璆同鱼须文竹谓以鲛鱼须文饰其竹也士以竹为本质以象牙饰其边缘言可者通许之辞澄曰鱼须以文其竹竹以本其象文者其饰也本者其质也俱饰竹也互言之尔大夫竹质而鱼须为之饰士象饰而竹为之质也陆氏说与注疏异陈氏解竹本亦与陆同今兼存之于後陈氏曰竹坚有节以鱼须饰之卑者不敢用纯也竹本尤坚故士笏用焉象诸侯所以为笏者也大夫近尊其势屈士远尊其礼伸故士饰笏用焉或谓竹本象者以象饰其本误矣陆氏曰竹有节而已大夫则又有文焉士以竹本为正若或用象亦许故曰象可也】

    见於天子与射无说笏入大庙说笏非古也小功不说笏当事免则说之既搢必盥虽有执於朝弗有盥矣凡有指画於君前用笏造受命於君前则书於笏笏毕用也因饰焉【见贤遍切说它活切免音问造七报切】

    【郑氏曰言凡吉事无所说笏大庙之中唯君当事说笏也小功轻不当事可以搢笏免悲哀哭踊之时不在於记事故说之搢笏辄盥为必执事也毕尽也孔氏曰以臣见君无不执笏笏所以记事射所以正威仪大庙之中虽当事之时亦执笏也君则大庙之中当事则说笏时臣僭於君当事之时亦说笏故记者云非古礼也小功不说则大功以上皆说之唯吉事无所说笏也既搢笏於带必盥洗其手谓须预洁浄於後虽有执事於朝不须盥矣以其初盥已毕造诣君前而受命则书记於笏笏毕用谓事事尽用笏记之故因记事所须而饰以为上下等级焉】

    笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一【杀色介切去上声】

    【郑氏曰杀犹杼也天子杼上终葵首诸侯不终葵首大夫士又杼其下首广二寸半孔氏曰天子诸侯上首广二寸半其天子椎头不杀也大夫士下首又广二寸半唯笏之中央同博三寸云其中博三寸明上下二首不博三寸也天子诸侯从中以上稍稍渐杀至上首六分三寸而去其一分余有二寸半在大夫士又从中以下渐渐杀至下首亦六分而去一诸侯既南面之君同杀其上大夫士北面之臣故又杼其下也按玉人云天子杼上此云杀杀犹杼也玉人云天子终葵首则诸侯不终葵首可知陈氏曰天子之笏长三尺以六寸为椎首而计之则於二尺六寸为有余去椎首而计之则於二尺六寸为不足盖玉藻所言非天子之笏陆氏曰笏度二尺六寸此言诸侯之笏降杀以两则大夫二尺四寸士二尺二寸欤新安王氏曰大圭其长三尺此言笏其度二尺有六寸则不得为大圭况大圭天子服之非臣下所得用笏则自天子诸侯至大夫士皆有之其非大圭明矣郑乃以考工记大圭之制为笏且记但言其杀六分去一又安知天子诸侯杀其上首而大夫士杀其下首乎且笏之度二尺有六寸而其中博三寸不杀则是上下皆杀也其杀六分去一则上下皆二寸有半也其下六分去一则便於搢揷其上六分去一则便於操执而搢之也何谓天子杼上终葵首诸侯不终葵首大夫士杼其下首乎】

    天子搢珽方正於天下也诸侯荼前诎後直让於天子也大夫前诎後诎无所不让也【珽它顶切荼音舒诎邱勿切】

    【郑氏曰珽亦笏也谓之珽言珽然无所屈也或谓之大圭长三尺杼上终葵首终葵首者於杼上又广其首方如椎头是谓无屈後则恒直相玉书曰珽玉六寸明自炤诸侯谓笏为荼荼读为舒迟之舒舒懦者所畏在前也诎谓圜杀其首不为椎头诸侯唯天子诎焉大夫奉君命出入者也上有天子下有己君又杀其下而圜孔氏曰方正於天下示已之端平正直布於天下也荼前诎谓圜杀其首後直下角正方降让於天子故前诎也陈氏曰天子之於天下体无所屈故珽必方正诸侯谨度以臣天子制节以君臣民故荼必前诎後直大夫於其君则为臣於天子则为陪臣故笏必前屈後屈士笏之制无所经见观其饰之以象疑亦前屈後直欤天子之笏曰珽诸侯曰荼大夫以下曰笏者尊者文其名卑者命其实故车天子诸侯曰路大夫以下曰车寝天子诸侯曰宫大夫以下曰寝陆氏曰珽非大圭大圭长三尺此长六寸大圭杼上终葵首让於天子让於先王也珽珽而已无所屈焉盖王执镇圭搢大圭以祀天以朝日以飨先王执冒搢珽以朝羣臣以见诸侯诸侯称荼荼缓也言诎於天子而已大夫无所不让是以不得谓笏为荼故曰天子御珽诸侯御荼大夫服笏马氏曰先儒合珽大圭为一盖惑於搢大圭搢珽之文】

    ○天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟居士锦带弟子缟带并纽约用组三寸长齐于带绅长制士三尺有司二尺有五寸子游曰参分带下绅居二焉绅韠结三齐大夫大带四寸杂带君朱緑大夫玄华士缁辟三寸再缭四寸凡带有率无箴功肆束及带勤者有事则收之走则拥之【辟婢支切率音律并必正切缭音了肆音异】

    【旧本素带终辟上有而字无诸侯字方氏曰而衍文诸侯字脱也郑氏曰天子素带谓大带也而素带终辟谓诸侯也诸侯不朱里合素为之如今衣带为之下天子也大夫亦如之率繂也士以下皆襌不合而繂积如今作幧头为之也辟读如裨冕之禆禆谓以缯米饰其侧人君充之大夫禆其纽及末士禆其末而已居士道艺处士也三寸谓约带纽组之广也长齐于带与绅齐也绅带之垂者有司府史之属也三分带下而三尺则带高於中也结约余也杂犹饰也即上之禆也君裨带上以朱下以緑终之大夫裨垂外以玄内以华华黄色也士禆垂之下外内皆以缁是谓缁带大夫以上以素皆广四寸士以练广二寸再缭之凡带有司之带也亦繂之如士带矣无箴功则不裨之士虽繂带裨亦用箴功凡带不裨下士也肆读为肄肄余也余束约组之余组也勤谓执劳辱之事也孔氏曰天子以素为带用朱为里终竟带身在要及垂皆裨故曰终辟诸侯唯不以朱为里亦用朱緑终裨大夫不终裨但以玄华禆其身之两旁及屈垂者士用孰帛练为带用单帛两边繂而已繂谓缏缉也带垂者必反屈向上又垂而下大夫则緫皆裨之士则唯用缁裨向下垂者居士用锦为带尚文也弟子用生缟为带尚质也并并也纽谓带之交结处以属其纽约者谓以物穿纽约结其带天子以下其所纽约之物并用组为之纽约之组阔三寸也约纽组余长三尺与带垂者齐带之垂者谓绅绅重也重屈而舒申也其制士长三尺有司长二尺五寸引子游之言以证绅之长短人长八尺大带之下四尺五寸分为三分绅居二分长三尺也绅韠结三齐者绅谓绅带韠谓蔽膝结谓约纽余组三者俱长三尺故云三齐也大夫大带四寸谓合素为之广四寸杂带饰带也君用朱緑大夫用玄华士用缁也士缁辟二寸再缭四寸谓用单练广二寸缭绕也再度绕要亦四寸有司之带既禅亦以箴缏缉其侧但繂襵之而已无别裨饰之箴功肆束及带者谓约束带之余组及带之垂者若身充勤劳之事当有事之时则收敛之为其事之切廹身须趋走则拥抱之收谓敛之在手拥谓抱之於怀也】

    ○韠君朱大夫素士爵韦圜杀直天子直诸侯前後方大夫前方後挫角士前後正【杀色戒切挫坐卧切】

    【郑氏曰韠之言蔽也凡韠以韦为之必象裳色此玄端服之韠也天子诸侯玄端朱裳大夫素裳唯士玄裳黄裳杂裳也皮弁服皆素韠圜杀直目韠制也天子四角直无圜杀公侯杀四角使之方变於天子也所杀者去上下各五寸大夫圜其上角变於君也韠以下为前以上为後士贱与君同不嫌也正直方之间语也天子之士则直诸侯之士则方孔氏曰圜则前方後挫角谓挫上角使圜不令方也杀则前後方谓杀四角上下各去五寸所去之处以物补饰之使方也直则天子直是也杂记云会去上五寸纰以爵韦六寸不至下五寸纯以素紃以五采会谓上领缝也领之所用盖与纰同韠会即上去五寸处以爵韦为领其会之下两边皆纰以爵韦表里各三寸下所去五寸纰所不至者纯以素也韠制大略如此正谓不衺也直而不衺谓之正方而不衺亦谓之正故云直方之间澄曰韠之制长三尺上广一尺下广二尺天子自上之左右角广一尺处斜裁至下之左右角广二尺处尽其所裁一直而无所屈故曰直诸侯自上之左右角正裁而下至五寸止止处亦广一尺自下之左右角正裁而上至五寸止止处亦广二尺又就上五寸之下广一尺处斜裁至下五寸之上广二尺处止上下各有五寸皆不斜裁故方大夫自下之左右角正裁而上至五寸止止处广二尺就此广处左右皆斜裁之至上左右角广一尺处尽其上端之左右及左右之两边各剡一寸去其两角其下端裁方与诸侯同上端不裁方但剡其两角而已故圜士之下端左右角亦裁方上至五寸而止止处广二寸亦就止处斜裁至上端广一尺处尽如大夫但不剡圜二角盖後直而前方故曰前後正上端用爵韦横纰表里各五寸中间长二尺亦用爵韦纰其左右二边表里各广三寸其下端用生帛横缘表里各五寸其四角领纰边纰下缘相接处用五采之紃斜衬其两缘之交会处】

    韠下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸

    【郑氏曰颈五寸亦谓广也颈中央肩两角皆上接革带以系之肩与革带广同凡佩繋於革带方氏曰颈中央也以上下皆大而中特小如人之颈也肩两角也以在两旁如人之肩也以系於革带故并言革带之博焉澄曰中颈广五寸左右肩各广二寸颈至左右肩中间相去各五分合为一尺与韠之上端同广】

    一命緼韍幽衡再命赤韍幽衡三命赤韍葱衡【緼音温韍音弗幽音有】

    【郑氏曰此玄冕爵弁服之韠韍之言亦蔽也尊祭服异其名尔緼赤黄之间色所谓韎也衡佩玉之衡也幽读为黝黑谓之黝青谓之葱周礼公侯伯之卿三命其大夫再命其士一命子男之卿再命其大夫一命其士不命孔氏曰上是玄端服之韠此韠异於上此据有孤之国卿大夫虽三命再命皆着玄冕若无孤之国则三命再命之卿大夫皆絺冕不唯玄冕也爵弁则士所服他服称韠祭服称韍异其名也】

    ○古之君子必佩玉右徵角左宫羽趋以采齐行以肆夏周还中规折还中矩进则揖之退则扬之然後玉锵鸣也故君子在车则闻鸾和之声行则鸣佩玉是以非辟之心无自入也【徵张里切齐疾私切还音旋中真仲切辟匹亦切】

    【郑氏曰君子士以上也玉比德焉徵角宫羽谓玉声所中也门外谓之趋齐当为楚茨之茨采齐路门外之乐节肆夏登堂之乐节周还反行也宜圜折还曲行也宜方揖之谓小俛见於前也扬之谓小仰见於後也锵声貌鸾在衡和在式自由也澄曰徵谓声中林锺律角则中姑洗也宫谓声中黄锺律羽则中南吕也林锺为徵隂声之首故居右徵三变生角角间二律与徵近故以徵配角黄锺为宫阳声之始故居左宫三变生羽羽二律与宫近故以羽配宫无商声者周乐不用商调也孔氏曰路寝门外至应门谓之趋於趋之时以采齐之乐为节路寝门内至堂谓之行於行之时以肆夏之乐为节尔雅释宫云室中谓之时堂上谓之行堂下谓之步门外谓之趋中庭谓之走大路谓之奔此对文尔緫而言之门内谓之行门外谓之趋反行谓倒行假令从北向南折而东向西向也揖俯也行前进则身小俯扬仰也郤退迁行则身微仰也进俯则佩向前垂而见之退仰则佩向後垂而见之然後佩离身行摇动而佩自击所以玉声得锵锵而鸣也恒闻鸾和佩玉之正声是以非类邪僻之心无由入於身也鸾在衡和在式此平常所乘之车若田猎之车则鸾在马镳异於乘车方氏曰古之君子以见佩之设其来尚矣右佩隂也而声中徵角左佩阳也而声中宫羽先右後左者体以右为尊也五声之中独无商者与周官之言乐无商义同盖佩之象德也而基德者必以温乐之享神也而怀神者必以柔商於四时为秋秋之气肃非温也於五行为金金之性刚非柔也孔子云君子之音温柔居中以养生育之气是矣唯射乐偃旌於商者以习武故尚义也周旋则其步缓而曲曲则圜前故中规折还则其步疾而直直则方後故中矩在车闻鸾和... -->>

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