卷三 (1/2)

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    钦定四库全书

    礼记纂言卷三　　　　　　元　吴澄　撰少仪

    【陆氏曰内则十年学幼仪此篇其类也方氏曰篇中所言不特少者然壮者之仪亦在少时所习郑氏曰少犹小也记相见及荐羞之小威仪范阳张氏曰先儒训少为小其意以为所记者小节尔圣人之道无大小此为小孰为大少有副意如太师之有少师少者所以副其大仪者所以副其礼也】

    闻始见君子者辞曰某固愿闻名於将命者不得阶主敌者曰某固愿见【见贤遍切下并同】

    【郑氏曰君子卿大夫若有异德者固如故也重则云故将犹奉也奉命传辞出入阶上进者言斥指主人敌当也孔氏曰记者传闻旧说曰闻辞客之辞也某客名也再辞曰固闻名谓名得通达客实愿见君子不敢必斥见君子但愿将命者闻之而已不云初辞而云固者明主人不即见己已乃再辞也若初辞则不云固惟云某愿闻名於将命者尔主谓主人客宜卑退不得上进斥主人敌者不谦故云愿见亦应云愿见於将命者上已有故此略之固义同上】

    罕见曰闻名亟见曰朝夕瞽曰闻名【亟去冀切】

    【郑氏曰罕希也希相见虽於敌者犹为尊主之辞如於君子也亟数也於君子则曰某愿朝夕闻名於将命者於敌者则曰某愿朝夕见於将命者瞽无目也以无目辞不称见孔氏曰前条明始相见此明已相见而疏者尊者敌者皆云愿闻名於将命者然敌者始来曰愿见重来而疏翻曰闻名者亦奬之使不疏也或云始来礼隆故尊卑宜异重来礼杀故宜同也亟见谓数相见者瞽者其来不问见贵贱则并通云愿闻名於将命者】

    ○适有丧者曰比童子曰听事适公乡之丧则曰听役於司徒

    【郑氏曰适之也曰某愿比於将命者童子未成人曰某愿听事於将命者听役者丧忧戚无宾主之礼皆为执事来也孔氏曰前明吉礼相见此明凶事相见也比谓比方其年力以给丧事若五十从反哭四十待盈坎童子不得与成人为比但来听主人以事见使也若适公卿贵者之丧听主人之见役轻重唯命不敢辞也云於司徒者国有公卿之丧则司徒率其属掌之】

    ○君将适他臣如致金玉货贝於君则曰致马资於有司敌者曰赠从者【从才用切】

    【郑氏曰适他行朝会也资犹用也赠送也孔氏曰前明吉凶相见之礼此以下明吉凶送遗之礼此明送吉也君若朝会出往它国而臣奉财物以充路费金玉货贝略举其梗槩尔君尊备物不有乏少故不言献恐君行有车马路中或须资给故云此物以充马资有司主典君物者也敌者当言赠於左右从行者】

    ○臣致襚於君则曰致废衣於贾人敌者曰襚亲者兄弟不以襚进【襚音遂贾音嫁】

    【孔氏曰此明送凶襚者以衣送死人之称以衣送敌者死曰襚若臣以衣送君死不得曰襚但云致废衣言不敢必充君歛但充废致不用之列也贾人者识物价贵贱主君衣服者也不敢云与君故云贾人也然丧大记云君无襚注云无襚者不陈不以歛进谓执之将命亲者相襚直将进即陈之不须执以将命若非亲则摈者传辞将进以为礼节按士丧礼大功以上同财之亲襚不将命即陈於房中小功以下及同姓等皆将命】

    ○臣爲君丧纳货贝於君则曰纳甸於有司【爲云伪切下同孔氏曰此臣为君丧进物之辞纳献也入也甸田也言此物田野所出合献入於君有司必云田所出者臣受君地明地物本由君出也衣是送君故与贾人货贝但供丧用故付有司】

    ○賵马入庙门赙马与其币大白兵车不入庙门【賵芳仲切赙音附】

    【孔氏曰此论賵赙之异以马送死曰賵以马助生人营丧曰赙币谓财货并助主人丧用之物大白兵车之旗为送丧之从车所以得有大白兵车来助主人者谓诸侯有丧邻国之君以此赙之或家国自有也庾氏曰礼旣祖讫而後赙马入设於庙庭入门者欲以供驾魂车也郑氏曰賵马入庙门以其主於死者赙马以下不入庙门以其主於生人也兵车革路也革路建大白以即戎战伐田猎之服非盛者虽为死者来陈之於外】

    ○赙者旣致命坐委之摈者举之主人无亲受也【孔氏曰此明赙者授受之礼坐犹跪也谓赙者旣致命跪而委物於地主人摈者举而取之吉时馈物主人自拜受丧主於哀戚不得拜受使摈者举之而已举谓币之属车马不举郑氏曰举之举以束】

    ○爲人祭曰致福爲己祭而致膳於君子曰膳祔练曰告凡膳告於君子主人展之以授使者于阼阶之南南面再拜稽首送反命主人又再拜稽首其礼大牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个犆豕则以豕左肩五个【使色吏切臑奴报切折之设切下并同少去声犆音特】

    【郑氏曰曰致福曰膳曰告此皆致祭祀之余於君子也摄主言致福申其辞也自祭言膳谦也祔练言告不敢以为福膳也展省具也折断分之也用左者右以祭也羊豕不言臂臑因牛序之可知孔氏曰为人祭谓摄祭致饮胙於君子其将命之辞谓致彼祭祀之福若已自祭而致胙则不敢云福言致其善味尔若已袝祥而致胙又不敢云膳但言以告使知己祥祔而已凡初遣膳告之时主人自省视饮食多少备具於阼阶南稽首拜送使者使者亦在阼阶南南面再拜稽首受命其礼而下明所膳礼数也若得太牢祭者则用牛膳周人牲体尚右右边以祭所以献左也周贵肩故用左肩九个者取肩自上断折之至蹄为九段臂臑谓肩脚也礼得少牢者则膳羊左肩折为七个大牢少牢并用上牲不并备馔故太牢唯牛少牢唯羊也若祭唯特豕亦用豕左肩为五段方氏曰致福言祭者获福致其余於人膳者盖祭祀不祈为己而祭非敢徼福以味之善乃致之尔练袝特告死者之已祔生者之已练而已展之省其善否也其授使者与反命皆再拜稽首敬之至也】

    ○其以乘壶酒束修一犬赐人若献人则陈酒执修以将命亦曰乘壶酒束修一犬其以鼎肉则执以将命其禽加於一双则执一双以将命委其余【乘去声】

    【郑氏曰陈重者执轻者便也乘壶四壶也不言陈犬或无修者牵犬以致命也於卑者曰赐於尊者曰献鼎肉谓牲体已解可升於鼎也加犹多也孔氏曰四马曰乘乘酒亦然束修十挺脯也陈列於门外也亦曰者谓将命之辞也虽陈酒犬而单执脯致命其辞亦曰乘壶酒束修一犬也无脯而有酒肉则陈酒而执肉以将命加於一双谓或十或百唯执一双将命其余委於门外】

    犬则执緤守犬田犬则授摈者旣受乃问犬名牛则执紖马则执靮皆右之臣则左之【緤息列切守手右切又如字紖文引切靮丁历切】

    【郑氏曰緤紖靮皆所以系制之者守犬甲犬问名畜养者当呼之名谓若韩卢宋鹊之属孔氏曰犬有三种守犬守御宅舍田犬田猎所用食犬充厨庶羞用田犬守犬有名食大无名右之以右手牵之此谓田犬守犬若食犬则左手牵之曲礼云效犬者左牵之是也臣谓征伐所获民虏左之左手操其右袂曲礼献民虏者操右袂是也】

    车则说绥执以将命甲若有以前之则执以将命无以前之则袒櫜奉胄器则执盖弓则以左手屈韣执拊劔则啓椟盖袭之加夫襓与劔焉【说吐活切下说屦同袒音但橐音羔奉芳勇切韣音独拊芳武切椟音独夫襓上音扶下如遥切】

    【郑氏曰甲铠也有以前之谓他挚币也橐弢铠衣也胄兜鍪也袒其衣出兜鍪以致命韣弓衣也椟劒函也袭却合之襓劔衣也加劔於衣上孔氏曰陈车而说绥执以将命有他物与铠同献则陈铠而执他物轻者以将命也袒开也若唯献甲无他物则开甲櫜出胄奉之将命曲礼云献甲者执胄是也凡器则陈底执盖盖轻便也拊弓把也左手屈弓衣并於把而执之右手执箫以将命曲礼云右手执箫左手承拊是也啓开也先开劔函之盖而以盖仰於函底之下加函底於上重合之故云袭又加劔衣函中而以劔置衣上也】

    笏书修苞苴弓茵席枕几熲杖琴瑟戈有刃者椟筴龠其执之皆尚左手刀却刃授颖削授拊凡有刺刃者以授人则辟刃【苴子余切熲京领切却去略切颖役顶切削音笑刺七智切又七亦切辟匹亦切郑氏曰苞苴谓编束萑苇以裹鱼肉也茵着蓐也熲警枕也筴蓍也龠如笛三孔皆十六物也左手执上上阳也右手执下下隂也却刃授颖削授拊辟用时颖鐶也拊谓把以利刃授人则辟刃不以正乡人也孔氏曰笏也书也修脯也苞苴也弓也茵也席也枕也几也熲也杖也琴也瑟也戈有刃者椟戈之有刃以椟韬之也筴也龠也执此诸物皆左手在上而执之右手在下而承之若授人以刃却仰其刃授之以刀鐶颖是颖发之义刀之在手禾之秀穗枕之警动皆谓之颖事异意同按丧礼後记苇苞长三尺内则云炮取豚编萑以苴之是裹鱼及肉亦兼容他物禹贡云厥包橘柚茵谓以物所蓍之蓐言有蓍谓之茵方氏曰禾首为颖颖刀头刀以柄为首也泽劔首吹劔首皆柄辅氏曰方氏谓颖为刀头似优】

    ○受立授立不坐性之直者则有之矣

    【孔氏曰坐跪也尊卑相授以跪为礼尊者立卑者受其所与之物尊者立卑者以物授之此二事皆不坐若坐则尊者屈身也性谓天性若尊者天性直自如此短小则有坐而授受郑氏曰有之有跪者也谓受授於尊者而尊者短则跪不敢以长临之辅氏曰跪固礼也牲之直者徇礼而不度宜朱子曰按此句文义皆未通恐是记失礼尔性之直犹所谓直情而径行者与】

    赞币自左诏辞自右

    【孔氏曰此论赞辞之异赞助也为君授币之时由君之左为君传辞与人则由君之右】

    ○始入而辞曰辞矣即席曰可矣排阖说屦於户内者一人而已矣有尊长在则否【排薄皆切阖胡猎切长知两切下同】

    【郑氏曰可犹止也摈者为宾主之节说屦於户内者一人虽衆敌犹有所尊也在在内也尊长在则後来之衆皆说屦户外孔氏曰始入门主人辞谢於宾摈者告主人曰辞谢宾矣谓辞让宾令先入至阶之时摈者亦应告主人曰辞让宾先登此不言者始入之文包入门登阶也至宾主升堂各就席而立摈者恐宾主辞让即席故告之曰可矣言止不须辞也宾主登席阖谓门扉衆入户内虽尊卑相敌犹推一人为尊排推门扉说屦户内先有尊长在堂或室衆人後入不得说屦户内也澄曰曰辞矣者令主人让宾也曰可矣者谓宾主可登席也】

    ○尊长於已踰等不敢问其年燕见不将命遇於道见则面不请所之丧俟事不犆吊侍坐弗使不执琴瑟不画地手无容不翣也寝则坐而将命【画音获翣所甲切】

    【郑氏曰踰等父兄党也问年则已恭逊之心不全燕见谓自不用宾主之正来则若子弟然也遇於道可以隐则隐不敢烦动也不请所之恐尊长所之或卑?丧不犆吊亦不敢故烦动也事朝夕哭时侍坐弗使不执琴瑟至不翣皆端慤所以为敬尊长或使弹琴瑟则为之可命有所传辞也坐者不敢临之孔氏曰卑幼私燕而见不使摈者将传其命无宾主之礼若於道路遇逢尊者尊者见已则面见不见则隐虽面见而不得问何往也吊於尊者当俟朝夕哭时不非时而独吊侍坐於尊者若不使已不执琴瑟而皷之不敢无故画地不弄手翣扇也虽热不敢摇扇皆以为敬也寝卧也坐跪也若尊者眠卧而侍者传辞当跪前立则临尊者也】

    侍射则约矢侍投则拥矢胜则洗而以请客亦如之不角不擢马【擢直角切】

    【郑氏曰约矢不敢与之拾取也投投壶也拥矢不敢释於地也角谓觥罚爵也於尊者与客如献酬之爵孔氏曰矢箭也凡射必计耦先设楅在中庭楅者两头为龙头中央共一身而倚箭於楅身上上耦前取一次下耦又进取一如是更进各得四箭而升堂揷三只於腰而手执一只若畀者侍射则不敢更拾进取但一时并取四矢故云约矢投壶礼亦宾主各进矢若柘若棘为之从委於身前坐一一取之若畀者侍投则不敢释置於地手并抱之拥抱也若敌射及投壶竟司射命酌而胜者当应曰诺胜者弟子酌酒南面以置丰上不胜者揖让升堂北面就丰上取爵将饮之而跪曰赐灌胜者立於不胜者东亦北面跪而曰敬养若卑者得胜则不敢直酌当前洗爵而请行觞然後乃行也客若不胜则主人亦洗以请所以优宾也行罚用角爵诗云酌彼兕觥是也饮尊者及客则不敢用角投壶立筭为马马有威武射者所尚也凡投壶每一胜辄立一马至三马而成胜但频胜三马难得若一朋得二马一朋得一马於是一马之朋彻取一马者是以为三马以成胜也今若卑者朋虽得二亦不敢彻尊者马足成已胜也朱子曰此皆是卑者与尊者为耦若已胜而司射命酌则不使它弟子酌酒以罚尊者必自洗爵而请行觞若耦胜则亦不敢烦它弟子酌而饮已必自洗爵而请自饮也注疏说恐非是】

    ○请见不请退朝廷曰退燕游曰归师役曰罢【朝直遥切罢音皮】

    【孔氏曰卑者於尊所有请见之礼去必由尊者朝还则称曰退论语子退朝冉有退朝若在燕及游还称曰归燕游礼?主於归家也郑氏曰不请退去止不敢自由也朝廷近君为进罢之言罢劳也春秋傅曰师还曰疲朱子曰易曰或鼓或罢与史记将军罢休就舍之罢亦同】

    ○侍坐於君子君子欠伸运笏泽劔首还屦问日之蚤莫虽请退可也【还音旋蚤音早莫音暮】

    【郑氏曰此皆解倦之状伸频伸也运泽谓玩弄也金器弄之易以汗泽孔氏曰志倦则欠体疲则伸运动也谓君子摇动於笏泽谓光泽玩弄劔首则生光泽还转也尊者说屦於户内是屦恒在侧故得自还转之也问日之蚤莫尊者问也虽假令也前言侍者不得请退今若见君子有欠伸及以下诸事皆是坐久体倦欲起或卧意侍者此时假令请退可也】

    右记见遗之礼凡十四节

    燕侍食於君子则先饭而後已毋放饭毋流歠小饭而亟之数噍毋为口容客自彻辞焉则止【饭扶晚切下同亟纪力切数色角切噍子笑在笑二切】

    【孔氏曰先君子之饭若尝食然君子食罢而後已若劝食然小饭谓小口而饭备哕噎亟谓疾速而咽备见问也数噍谓数数嚼之无得弄口以为容食讫客欲自彻其俎主人辞其彻俎客则止而不彻】

    ○凡饮酒爲献主者执烛抱燋客作而辞然後以授人执烛不让不辞不歌【燋侧角子角二切】

    【郑氏曰凡饮酒主人亲执烛敬宾示不倦也言献主容君使宰夫也孔氏曰献主主人也凡饮酒主人自献宾若尊卑不敌则使宰夫为主人以献宾执烛夜时也夜暗故执烛燋谓未爇之炬旣欲留客又取未然之炬抱之也作起也客自起辞主人从辞而止乃以烛授执事之人也礼宾主有让及更相辞谢又各歌诗相显德今旣夜暮所以杀此三事】

    ○其未有烛而後至者则以在者告导瞽亦然

    【孔氏曰在者谓已在於坐者也若日已暗而坐中未有烛有人後至则主人以在坐中者而告之云某人在此某人在此导瞽亦如无烛时也郑氏曰以在者告为其不见意欲知之也师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯是也】

    ○尊者以酌者之左爲上尊尊壶者面其鼻

    【郑氏曰尊者设尊者也孔氏曰人君陈尊在东楹之西於南北列之设尊之人在尊西向东以右为上则尊以南为上也酌谓酌酒人也酌人在尊东西面以左为上亦上南也二人俱以南为上故云以酌者之左为上尊也尊与壶悉有面面有鼻鼻宜向於尊者故言面其鼻方氏曰设尊必面其鼻示专惠也玉藻曰唯君面尊是也谓之鼻者以当前如人之鼻故也】

    ○客爵居左其饮居右介爵酢爵僎爵皆居右【酢音胙僎音遵郑氏曰客爵谓主人所酬宾之爵也以优宾尔宾不举奠于荐东介爵酢爵僎爵皆饮爵也介宾之辅也酢所以酢主人也孔氏曰乡饮酒礼主人酬宾之爵宾受奠觯于荐东是客爵居左也旅酬之时主人举觯于宾宾奠觯于荐西至旅酬宾取荐西之觯以酬主人是其饮居右也主人献介介饮献宾宾酢主人主人饮主人献僎僎饮是三爵皆饮爵也此三人旣不被优故爵并居右按乡饮酒三爵皆不明奠置之所故记者於此明之】

    ○酌尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮【轨范上媿美切下音与洪范之范同】

    【郑氏曰如君之仆当其为尸则尊也周礼大御祭两轵祭轨轨与轵於车同谓轊头也轨范声同谓轼前也孔氏曰此明爲尸之仆祖道祭軷之宜尸之仆为尸御车之仆将欲祭軷酌酒与尸之仆令为軷祭如酌酒与君之仆也其在车谓仆在车中时也仆旣主尸车故於车执辔受爵尸位在左仆立在右故左执辔右受爵祭酒也君仆亦然轨谓毂末范谓轼前仆旣受爵将饮则祭之於车左右轨及前范所以祭者为其神助已使不倾危也祭徧乃自饮此云范周礼云軓声同字异但轼前之軓车旁着凡或作范字毂末之轨则车旁着九此记左右轨是也车辙亦谓之轨亦车旁着九】

    ○小子走而不趋举爵则坐祭立饮

    【郑氏曰小子弟子也卑不得与宾介俱备礼容也孔氏曰小子但给役使故宜驱走不得趋翔为容趋徐趋也小子若得酒举爵时则先以坐祭祭竟而立饮之】

    ○饮酒者禨者醮者有折俎不坐【禨其记切醮子笑切】

    【郑氏曰已沐饮酒曰禨酌始冠曰醮折俎尊彻之乃坐也孔氏曰饮酒者则禨者醮者是也緫以饮酒日之折俎者折骨体於俎也折俎为尊禨醮小事为卑故不得坐也折俎所以为尊者折俎则殽馔尊故冠礼庶子冠于房户之前而冠者受醮不敢坐及禨者并不敢坐也按乡饮酒燕礼有折俎者皆不坐独云禨者醮者不坐以禨者醮者无酒俎之时则得坐嫌有折俎亦坐故特明之】

    ○取俎进俎不坐

    【孔氏曰取俎谓就俎上取肉进俎谓进肉於俎俎旣有足立而进取便故不坐方氏曰俎有足而高陆氏曰弟子职曰柄尺不跪盖笾豆之属若俎无柄应坐郑氏曰以其有足亦柄尺之类】

    ○其有折俎者取祭反之不坐燔亦如之尸则坐【孔氏曰俎旣有足故立而就俎取所祭肺升席坐祭祭讫反此所祭之物加之於俎皆立而为之故云取祭反之不坐唯祭时坐尔燔谓燔肉虽非折骨其肉在俎其取及祭反时亦不坐故云如之此皆谓宾客若为尸尸尊虽折俎取祭反之皆坐也郑氏曰乡射宾奠爵于荐西兴取肺坐絶祭左手哜之兴加于俎坐帨手少牢馈食尸左执爵右兼取肺肝擩于俎盐振祭哜之加于菹豆】

    ○凡羞有俎者则於俎内祭

    【孔氏曰若羞在豆则祭於豆间若羞在俎则祭於俎内近人之处俎在人间横设故不得祭於俎外及两俎间】

    ○羞首者进喙祭耳【喙许秽切】

    【孔氏曰羞首谓膳羞有牲头者则进口以向尊者尊者若祭先取牲耳祭之也】

    ○羞濡鱼者进尾冬右腴夏右鳍祭膴【鳍音祈膴火吴切郑氏曰进尾擗之由後鲠肉易离也乾鱼进首擗之由前理易析也冬右腴气在下腴腹下也夏右鳍气在上鳍脊也膴大向谓刳鱼腹也孔氏曰濡湿也冬时阳气下在鱼腹夏则阳气上在鱼脊凡阳气所在之处肥美故进鱼使向右以右手取之便也此寻常燕食所荐鱼体非祭祀及向食正礼也祭膴者此处肥美故食鱼则刳取以祭先也陈氏曰鱼之在俎或缩或横或右首或左首或进首或进尾或进鳍或进腴或右鳍则右首左首者於俎为缩於人为横进首进尾者於俎为横於人为缩公食大夫鱼缩俎寝右进鳍士丧卒涂之薁左首进鳍士虞亦进鳍少牢右首进腴盖鳍者体之所在腴者气之所聚礼虽贵右人之饮食贵体鬼神之祭贵气也公食与少牢皆右首而丧礼左首... -->>

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