第五十三章 (2/2)

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来比你好。我需要一份足以糊口的产业。”

    “只要你保证不再跑到这儿来找我，我可以供养你的生活。”布尔斯特罗德先生说，他的口气也许显得过于焦急。

    “那得看我自己认为怎么做合适，”拉弗尔斯冷冷地回答，“我认为，我完全有权利在这里结交一些朋友。我觉得，我配得上跟任何人来往。我下车时，把旅行包寄存在收税卡，包里有替换衣衫，全是上等亚麻布做的，我可以用名誉担保！不单是些硬衬胸和袖口。可是哪怕穿着这套丧服，这双搭扣鞋，以及其他一切，我在这儿的大人先生中间，也不致给你丢脸。”拉弗尔斯先生把他坐的椅子推开一些，俯首看看自己，特别是那双搭扣鞋。他的主要意图是挖苦布尔斯特罗德先生，但他确实相信，他现在的仪表可以产生很好的效果，他不仅漂亮、机智，而且身上那套丧服也足以证明，他是一个有相当身份的人。

    “不论怎样，如果你指望依靠我，拉弗尔斯先生，”布尔斯特罗德过了一会儿说，“你就得按照我的要求办。”

    “哦，那当然啦，”拉弗尔斯说，用的是故作温顺的挖苦口气，“难道我不是一向如此的吗？大人，你靠我发了财，可我得到的少得可怜。从那以后我常常想，我应该告诉你的老太婆，我已经找到了她的女儿和孙儿才对。那么做更符合我的感情，我还是有点良心的。但我想，现在你早把老太太丢在九霄云外了，不过这对她反正一样。你靠那行一本万利的营生发了财，这是你的造化。你当了大老板，买了田地，成了土皇帝。还是非国教派教徒吧，呃？还那么虔诚？或者为了适应上流人的身份，已经皈依了国教？”

    这时候，拉弗尔斯先生那种慢条斯理眨眼睛，伸出一点舌头的怪模样，比噩梦更坏，因为很清楚，这不是噩梦，而是痛苦的现实。布尔斯特罗德先生感到厌恶，连身子都发抖了，他没有做声，只是在紧张地思考，是不是丢开拉弗尔斯，随他爱怎么干，把他讲的一切只当造谣污蔑，不予理睬。不用多久，这家伙的卑鄙嘴脸就会暴露无遗，谁也不相信他。但清醒的意识告诉他：“他讲的丑恶事实涉及你 的时候，可不一定呢。”再说，把拉弗尔斯拒之于千里之外，固然痛快，但不顾事实，直截了当否认一切，布尔斯特罗德先生却做贼心虚，不敢一试。回顾得到赦免的罪恶，甚至为遭到怀疑的道德败坏行径进行辩解，这是一回事，处心积虑捏造事实，弄虚作假，那又是一回事。

    由于布尔斯特罗德没有开口，拉弗尔斯决定充分利用这段时间，继续往下讲。

    “说真的，我不如你运气好！在纽约，我给弄得焦头烂额，那些美国佬都是精明透顶的冷血动物，一个有高尚感情的人休想占他们的便宜。回国以后，我就结了婚，那娘儿们不坏，是做烟草生意的，也很喜欢我，但那行买卖，正如我们所说，没有多大出息。她是靠一个朋友在那儿开的店，已经有好多年了，但她有个儿子，这叫我受不了。乔舒和我一直合不来。不过我尽量使自己过得舒舒服服，跟我喝酒作乐的都是上等人。大家对我客客气气，我也对他们光明磊落，肝胆相照。我以前没来找你，你不要生我的气，我得了一场病，因此来晚了一步。我一直以为你还在伦敦干你那营生，做你的祷告，可我在那儿没找到你。现在你瞧，多么巧，我在这儿遇见了你，这是天意，尼克，也许上帝要咱们碰头，赐福给咱们呢。”

    拉弗尔斯先生最后操起鼻音，用一句笑话结束了他的独白，然而谁也不会觉得，他的机智比伪善的宗教说教高明多少。如果利用人们最卑鄙的情绪获得成功的狡诈，可以称之为智慧，那么他确实是有这种才能的，因为他对布尔斯特罗德的冷嘲热讽，虽然好像脱口而出，却显然是经过斟酌的，就像下棋时每走一步都得几经揣摩一样。但这时布尔斯特罗德已决定了他该走的一步，用斩钉截铁的口气说道：

    “拉弗尔斯先生，我想你最好能够明白一个道理：如果一个人不顾一切，想得到他不应得到的利益，他难免弄巧成拙，一无所获。尽管我对你不负有任何义务，我还是愿意给你一笔定期的年金，每一季度付款一次，只要你肯履行一个诺言，即永远住在别处，不在这一带露脸。你怎样选择，悉听尊便。如果你坚持留在这儿，哪怕是一个短时期，你就不能从我这里得到任何好处。我不承认我认识你。”

    “哈哈！”拉弗尔斯说，装出一副大笑的样子，“这使我想起一个有趣的贼，他说，他不承认他认识警察。”

    “你这比喻对我不适用，先生，”布尔斯特罗德说，不禁火冒三丈，“我没犯法，不论你还是别人，都休想用法律来威胁我。”

    “你不懂得笑话，我的老朋友。我的意思只是说，我决不会承认我不认识你。我们还是言归正传吧。你按季度付款的办法，对我不太合适。我爱好我的自由。”

    这时拉弗尔斯站起身子，在屋里来回踱了一两次，摇动着腿，装出一副全神贯注考虑问题的神气。最后他站在布尔斯特罗德面前，说道：“我跟你把话讲清楚！你给我两百镑，对，这是最低的数目，我就离开……我保证说到做到！拿起旅行包，马上就走。可是我不能牺牲我的自由，换取肮脏的年金。我爱到哪里就到哪里。也许我会符合一位朋友的要求，永远不再回来，也许不会。你身边带着钱吗？”

    “没有，我身边只有一百镑，”布尔斯特罗德说，急于摆脱眼前的燃眉之急，尽管未来很难逆料，也顾不得许多了，“只要你把地址留下，其余的钱我马上汇给你。”

    “不，我要在这儿等你把钱拿来，”拉弗尔斯说，“我可以散散步，吃点东西，到那时你就可以回来了。”

    从昨天晚上起，布尔斯特罗德先生一直心神不宁，连多病的身体也有些支撑不住，觉得在那个声音洪亮、坚定不移的家伙面前，自己简直束手无策。处在这样一个时刻，只要暂时有个喘息的机会，他自然也会抓住不放。正当他站起来，预备满足拉弗尔斯的要求，遵命办理的时候，后者仿佛突然想起似的，伸出一根手指，说道：

    “我确实又打听过莎拉的下落，只是我没有告诉你。对那位漂亮的年轻女子，我是十分关心的。我没有找到她，但我查到了她丈夫的名字，我把它记下了。但是真该死，我把笔记本丢了。不过只要我听到这名字，我马上想得起来。我的头脑还很灵敏，跟年轻力壮的时候不相上下，可是真糟糕，偏偏记不住这些名字！有时我真像一张该死的税单，上面什么都有，就是忘了填名字。不过只要我听到她和她家庭的情况，我会马上告诉你，尼克。既然她是你前妻的女儿，你一定乐于为她做些什么的。”

    “这没有疑问，”布尔斯特罗德先生说，那对淡灰色眼睛照例一动不动，望着前面，“不过那会减少我接济你的能力。”

    在他走出屋子时，拉弗尔斯对着他的背影慢条斯理地眨了眨眼睛，然后走到窗口，望着银行家骑上马走了————实际是奉行他的命令。他的嘴唇先是微微向上弯曲，露出一丝冷笑，然后张开，发出了一声胜利的笑声。

    “但是真见鬼，那个名字叫什么呢？”他随即用不大的声音叨咕，一边搔搔脑瓜，额上出现了一条条皱纹。他其实对自己的健忘并不在意，也从没考虑过这点，直到现在，他发现这也可以成为作弄布尔斯特罗德的手段以后，才引起了兴趣。

    “那是从拉字开始的，好像有不少拉字似的。”他继续思索，仿佛想把一个溜走的名字抓回来。但是怎么也抓不住，不久他便对这种思想上的搜索感到厌倦了，因为拉弗尔斯这种人最不耐烦的便是内心的思考，最需要的便是夸夸其谈。他宁可把时间花在兴高采烈的闲谈上，这样，他通过跟男管家和女管家的聊天，对布尔斯特罗德在米德尔马契的地位，了解到了他需要知道的一切。

    然而有一段寂寞的时间，他只得靠面包、乳酪和啤酒来消磨。正当他独自坐在镶护壁板的客厅里，享受这些食物时，他蓦地拍了一下膝盖，喊了起来：“拉迪斯拉夫！”他刚才搜索枯肠，一直不得要领，现在回忆的机能突然自行恢复，连他自己也没有意识到，这种体验是人人都有的，它有时像打喷嚏一样痛快，哪怕所要搜索的名字毫无价值。拉弗尔斯马上掏出笔记本，把名字记下，这倒不是他指望利用它，只是万一需要，可以不致手足无措。他不想把它告诉布尔斯特罗德，告诉了，他也捞不到实际的好处。但像拉弗尔斯先生这种人，心里保存一些秘密，也许始终是必要的。

    他对自己这次的成功很满意，到了当天三点钟，他已在收税卡那里拿了旅行包，坐上了驿车。这样，布尔斯特罗德先生的眼睛，终于可以在斯通大院的风景中，不致再看到那个丑恶的黑点了，但他的恐惧并没有消失，那个黑点随时可能再度出现，甚至跟他的家粘在一起，无法分开。

    * * *

    [1] 本卷的标题为“The Dead Hand”，原意为“不能转让的产业”，这里含有双层意义，因此按字面译出。

    [2] 伊摩琴是一位公主，见本书九十四页注③。加图（公元前95——公元前46）是古罗马政治家，恺撒的反对者，通称小加图。这里是指英国作家艾迪生（1672——1719）的悲剧《加图》中加图的女儿玛西亚。

    [3] 尤维纳利斯（？60——？140）和佩尔西乌斯（34——62），都是古罗马的讽刺诗人。

    [4] 托马斯·布朗见本书三四七页注①。《世俗的谬误》是他的一部主要作品。在这书中，作者以敏锐和讽刺的笔调，对世俗的一些错误看法、社会偏见以至迷信观念，作了批评。

    [5] 这是两个杀人犯，专在黑夜把人杀死后，出卖尸体供解剖之用，据说被他们杀死的共有十五人。伯克于一八二九年被处绞刑，黑尔因坦白交代较好，未处死刑。

    [6] 按照当时规定，正式行医的人，必须大学医科毕业，由伦敦皇家医师学会承认其资格，才得开业，否则只能算药剂师。事实上许多医生只是药剂师，参见本书一七八页注①。

    [7] 当时的一个江湖郎中，爱尔兰人，本来对医药一窍不通，但在伦敦挂牌行医。一八三〇年十一月由于一个病人的死亡，遭到法庭审判。

    [8] 弗朗索瓦·拉斯珀伊（1794——1878），法国科学家和政治家，曾在有机化学方面做出过一些贡献。

    [9] 安德列亚斯·维萨里（1514——1564），比利时解剖学家，在意大利各地任教。他是人体解剖学的首创者，曾因此被宗教法庭判处死刑，后改为到圣地朝圣赎罪。在从圣地返回意大利途中，因船舶失事遇难。著有《人体解剖》等书。

    [10] 盖仑（129——199），古希腊伟大的医学家和医生，其著作一直被认为是医学界的权威。但他的解剖理论是以解剖动物为基础的，维萨里通过人体解剖，纠正了他的一些错误。

    [11] 约翰·拉塞尔（1792——1878），英国政治家，辉格党议员，议会选举改革法案的起草人之一。一八三一年三月，改革法案由拉塞尔提交议会讨论，但未获通过（因当时内阁虽已由辉格党党魁葛雷组成，议会中托利党仍占多数），本章所指的背景即这一时期。接着，一八三一年四月，议会因而解散，六月新议会组成，九月改革法案在下院通过，一八三二年五月在上院通过，六月经国王批准生效。

    [12] 托利党和辉格党即于此时逐渐演变成后来的保守党和自由党。

    [13] 英国民间传说，出现彗星的一年，农作物长势特别好。

    [14] 韦尔伯福斯见本书十七页注①，罗米利见本书三十七页注①。

    [15] 这是当时在英国各地纷纷成立的以推进议会改革运动为目的的政治组织，其中最著名的即伯明翰政治协会，这些协会打破了党派界线，在议会选举中发挥了作用。

    [16] 埃德蒙·伯克（1729——1797），英国政治家和演说家，辉格党的重要人物，积极宣传自由派主张，曾通过所谓“口袋选区”（见本书三四五页注①）进入议会。

    [17] 指反对基督的人，见《新约全书》。这里是指教皇。

    [18] 爱德华·斯坦利（1799——1869），英国政治活动家，一八二〇年起担任议员，支持议会改革法案。

    [19] 迈克尔·德雷顿（1563——1631），英国诗人，他的诗主要是歌颂英国的山河和历史，早年也写过歌颂伊丽莎白女王的诗。这里是模仿他的风格写的两行诗。

    [20] 凯布尔（1792——1866）是当时的一个教士和圣诗作者，曾任牛津大学诗学教授。《基督之年》是一本宗教诗集，也是他的主要作品，出版后曾风行一时。

    [21] 居鲁士（公元前600？——公元前529），古波斯国王，波斯帝国的创建者。

    [22] 拉瓦锡（1743——1794），法国伟大的化学家，近代化学的开创者。

    [23] 《圣经》中被撒旦释放出来捣乱世界的人物，见《启示录》第二十章第八节。

    [24] 据希腊神话，叙拉古暴君狄奥尼修斯请达摩克利斯赴宴，在他头顶上用马鬃悬一把剑，使达摩克利斯随时感到有生命危险。

    [25] 古罗马特有的一种墓穴，形同地下室，中间有过道，两旁是坟墓。

    [26] 透特，古代埃及的智慧之神。大衮见本书一九二页注①。

    [27] 见《坎特伯雷故事》中“律师的故事收场语”。罗拉德派是中世纪基督教中反对天主教的一个新教教派，以英国宗教改革家威克里夫（1320——1384）的信徒为主，提倡社会平等，反对封建等级制度，主张教士应过清贫生活等。

    [28] 授予教士俸禄的权利，实际也就是任命教区牧师的权利，这种权利并不统一，有的属于主教，有的属于上级教会，但有些教区的教堂系由庄园主所修建，它的俸禄便由庄园主授予。洛伊克教区的情形便是这样。

    [29] 许·拉蒂默（1485？——1555），英国宗教改革时期著名的传教士，新教的殉难者。

    [30] 方济各（约1182——1226），基督教方济各修会的创始人。

    [31] 基督教的术语，认为上帝为救世人，使基督牺牲在十字架上，把他的“义”转归世人，因而使世人得救。

    [32] 希腊神话中的牧人，后来进入诗歌中，成为牧女克绿哀的情人，参见本书二十六页注①。

    [33] 一八三一年四月英国议会因拒绝通过议会选举改革法案被解散，参见本书四四一页注①。

    [34] 英国一八三一年的议会选举改革法案，适当放宽了选民的财产资格限制，规定城市选民为年收入十镑以上的财产的持有者，包括房主等等在内。

    [35] 亚历山大·蒲伯（1688——1744），英国著名诗人。双行诗是两行押韵的诗，蒲伯运用的主要诗歌形式。

    [36] 约翰逊于一七五〇至一七五二年间发行的期刊，其中文章绝大部分均为约翰逊本人所写。

    [37] 即威廉·庇特（1708——1778），查塔姆伯爵，英国政治家，曾任内阁首相，称老庇特。他的第二个儿子威廉·庇特（1759——1806），称小庇特，也是当时著名的政治家。老庇特是辉格党党魁，小庇特则是托利党首脑。

    [38] 约翰·查尔斯·斯宾塞（1782——1845），英国政治家，在政界以奥尔索普子爵的名义进行活动。一八三〇至一八三四年任下议院议长，支持改革法案。

    [39] 原诗题名《伦敦，1802》，是一首颂扬弥尔顿的十四行诗，这里引的是它的最后两行。原诗系用第二人称写成，这里改成了第三人称，“它”是指英国。

    [40] 指教士担任两个以上教区的职务，领取两份以上的俸禄，这曾遭到反对，后来受到了各种限制。

    [41] 这名称是作者虚构的。

    [42] 指“三十九条信纲”，英国国教会的信仰纲领。

    [43] 沃伦·黑斯廷斯（1732——1818），英国殖民主义者，印度的第一任总督，曾残酷剥削印度人民，因而致富。他的祖父曾任伍斯特郡代尔斯福教区牧师，在那儿置有庄园住宅，后因家道中落出售。沃伦·黑斯廷斯立志收回庄园，在印度发财后，终于达到了这目的。

    [44] “绊脚石”和“害人的磐石”均指妨碍人信仰上帝的障碍，语出《圣经》。

    [45] 英国民间对魔鬼的别称。尼克又是尼古拉斯的昵称。