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    钦定四库全书

    钦定诗经传说彚纂卷九

    豳一之十五

    集传豳国名【许氏谦曰豳即邠州豳之字为邠唐开元因改古文而改也】在禹贡雍州岐山之北原隰之野【孔氏颖达曰禹贡雍州云荆岐既旅原隰底绩是岐山原隰属雍州也】虞夏之际弃为后稷而封於邰及夏之衰弃稷不务【韦氏昭曰弃废也谓夏太康废稷官不务农】弃子不窋【竹律反】失其官守而自窜於戎狄之闲不窋生鞠陶鞠陶生公刘能复修后稷之业民以富实乃相土地之宜而立国於豳之谷焉十世而太王徙居岐山之阳十二世而文王始受天命十三世而武王遂为天子武王崩成王立年幼不能涖阼周公旦以冢宰摄政【孔氏颖逹曰定四年左传云周公为太宰以左王室】乃述后稷公刘之化作诗一篇以戒成王谓之豳风而後人又取周公所作及凡为周公而作之诗以附焉【刘氏瑾曰名之为豳实周公诗】

    【耳周公作诗意在於豳而周公其他诗无所可系故因附之豳也○七月而後附以鸱鴞东山者亦周公所作也附以伐柯破斧九罭狼跋者衆人为周公而作之诗也】豳在今邠州三水县邰在今京兆府武功县【皇舆表邠州三水县今邠州三水县属西安府京兆府武功县今西安府武功县竝隶陕西】

    集说【班氏固曰昔后稷封邰公刘处豳太王徙文王作酆武王治镐其民有先王遗风好稼穑务本业故豳诗言农桑衣食之本甚备○孔氏颖逹曰此乃远论豳公为诸侯之政不美王业之本不得入周召之正风又非刺美成王不得入成王之正雅周公王朝卿士不得专名一国进退既无所系因其上陈豳公故为豳之变风○次之风後雅前者言周公德高於诸侯事同於王政处诸国之後不与诸国为伦次之小雅之前言其近堪为雅使周公专有此善也○范氏祖禹曰豳风居於风雅之闲何也风之所为终而雅之所为始也变风终於曹思明王贤伯之不可得於是次之以豳反之於周公而後至於鹿鸣言周之所以盛者由周公也○张子曰始於二南终於豳圣人所以为无穷也○苏氏辙曰豳公之诗一国之风也周公之诗一人之事也皆非天下之政是故得为风不得为雅也○杨氏时曰豳风周公诗也周公居摄政由已出谓之雅则人臣之事而已谓之风则周公非有国也而七月陈先公风化故幷系之豳○金氏履祥曰笃公刘为召公所献以备燕飨之乐使成王知立国勤劳之故七月为周公所陈以为蒙工之诵使成王知故国衣食之原故笃公刘列於雅而豳七月自为风○朱氏公迁曰豳不先二南尊文王也不继二南豳先岐後也不与王风相属兴衰非其类也文王致治周公反正十五国风以是始终之则循环而为治世矣】

    七月流火【叶虎委反】九月授衣【叶上声】一之日觱【音必】发【叶方吠反】二之日栗烈【叶力制反】无衣无褐【音曷叶许例反】何以卒岁【或曰发烈褐皆如字而岁读如雪】三之日于耜【叶羊里反】四之日举趾同我妇子【叶奨里反】饁【炎辄反】彼南亩【叶满彼反】田畯【音俊】至喜

    集传赋也七月斗建申之月夏之七月也後凡言月者放此【张子曰七月之诗皆以夏正为断○曹氏粹中曰公刘正当夏时所用者夏正也○刘氏瑾曰凡诗中月数皆以寅月起数不特此诗为然也】流下也火大火心星也【郑氏康成曰大火者寒暑之候也火星中而寒暑退故将言寒先着火所在○许氏谦曰晋天文志东方心三星天王正位也中星曰明堂天子位前星为太子後星为庶子】以六月之昏加於地之南方至七月之昏则下而西流矣【刘氏瑾曰尧典云日永星火以正仲夏盖尧时仲夏日在鹑火故昏而大火中及周公摄政时凡一千二百四十余年岁差当退十六七度故六月而後日在鹑火大火昏中七月则日在鹑首而昏时大火西流於地之未位然此诗上述豳俗乃当夏商之时而言七月流火者盖据周公时所见而言耳○朱氏公迁曰天倾西北故自东而西则曰下而西流】九月霜降始寒而蚕绩之功亦成故授人以衣使御寒也【范氏祖禹曰七月隂气始盛而寒至九月则不可无衣矣○朱氏公迁曰授者家长以与家人也】一之日谓斗建子一阳之月二之日谓斗建丑二阳之月也变月言日言是月之日也後凡言日者放此【毛氏苌曰一之日十之余也一之日周正月也二之日殷正月也○许氏谦曰诗中以日言者虽为建子之义其实主於阳而言○朱氏倬曰数始於一而终於十故七月诗中言至十月而止而一阳生於子即以一之日言之】盖周之先公【朱子曰公刘以下太王以前先公之通称】已用此以纪候故周有天下遂以为一代之正朔也【苏氏辙曰此言月者夏正也言日者周正也】觱发风寒也栗烈气寒也【孔氏颖逹曰仲冬之月待风乃寒季冬之月无风亦寒○王氏安石曰风而寒尚非其至也无风而寒於是为至】褐毛布也岁夏正之岁也【范氏祖禹曰何以卒岁则又见二之日为岁之终也】于往也耜田器也【易系辞斵木为耜揉木为耒○严氏粲曰释文曰耜耒下耓也广五寸耒耜上句木也○濮氏一之曰耒耜可偏举故周颂有略其耜畟畟良耜以起土者言之祭义天子诸侯躬秉耒以手所执柄言之】于耜言往修田器也【毛氏苌曰三之日夏正月也豳土晚寒于耜始修耒耜也○严氏粲曰西北温晚寒当早也毛言豳土晚寒当谓气候晚而多寒故耕事迟耳】举趾举足而耕也【毛氏苌曰四之日周四月也民无不举足而耕矣】我家长自我也饁饷田也田畯田大夫劝农之官也【孔氏颖逹曰释言云畯农夫也孙炎曰农夫田官也郭璞曰今之啬夫是也然则此官选俊人主田谓之田畯典农之大夫谓之农夫以王者尤重农事知其爵为大夫也】○周公以成王未知稼穑之艰难故陈后稷公刘风化之所由使瞽蒙朝夕讽诵以敎之【真氏德秀曰周家以农事开国成王幼冲周公作诗使瞽蒙歌之庶几王知小民之依不敢荒寜盖与无逸同一意也○许氏谦曰周礼注疏讽诵谓闇读之不依琴瑟而咏也】此章首言七月暑退将寒【程子曰岁过中而将暮矣当有卒岁之具御寒之备故以七月流火为首】故九月而授衣以御之盖十一月以後风气日寒不如是则无以卒岁也正月则往修田器二月则举趾而耕少者既皆出而在田故老者率妇子而饷之治田早而用力齐是以田畯至而喜之也【欧阳氏修曰田大夫见其勤农乐业而喜】此章前段言衣之始後段言食之始二章至五章终前段之意六章至八章终後段之意【李氏樗曰惟九月既授衣则蚕月条桑八月载绩所以为授衣之具也惟四之日既举趾则十月纳禾稼所以为田事之成也○刘氏瑾曰此章前段以七月言衣褐之所始二章至五章既终其意而复言穹窒墐户之事後段以三之日言耕食之始六章至八章既终其意而幷言蔬果祭享之事又皆所以广此章衣食之意也】

    集说【孔氏颖逹曰先公敎民周备民奉上命於七月之中有西流者是火之星也知是将寒之渐至九月之中云可以相授以冬衣矣若不授冬衣则一之日有觱发之寒风二之日有栗烈之寒气此二日者大寒之时人之贵者无衣贱者无褐何以终其岁乎故至八月则当绩也又豳人从君之敎三之日於是始修耒耜四之日悉皆举足而耕其时我耕者之妇子奉馈食饷彼南亩之中耕作者田畯来至见其勤於农事则欢喜也○张子曰周人虑事有豫七月之诗常於半年前提掇故频举七月为言○范氏祖禹曰孔子曰作易者其有忧患乎先王敎民农桑以为衣食非以充欲所以备患也是故将言衣之本则着寒之候○民生本乎衣食天下之务莫实於此矣礼义之所以起孝悌之所以生敎化之所以成人情之所以固也故勤俭之俗莫如豳风○朱氏善曰三隂之月隂气始盛故於是而豫为御寒之备三阳之月阳气始盛故於是而豫为治田之备先衣而後食故以七月为首也大寒之候在於丑月而图之於建申之时收成之候在於酉月而虑之於建寅之日其为豫备可知若寒至而後索衣饥至而後索食则其为计亦晚矣】

    ○七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚【叶古郎反】女执懿筐遵彼微行【叶户郎反】爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁【巨之反】女心伤悲殆及公子同归

    集传赋也载始也阳温和也仓庚黄鹂也【孔氏颖达曰即葛覃黄鸟是也】懿深美也遵循也微行小径也【毛氏苌曰微行墙下径也五亩之宅树之以桑】柔桑穉桑也迟迟日长而暄也【孔氏颖逹曰人在阳则舒在阴则惨遇春暄则四体舒泰觉画景之稍长谓日行迟缓故以迟迟言之】蘩白蒿也所以生蚕今人犹用之盖蚕生未齐未可食桑故以此啖【音淡】之也祁祁衆多也【黄氏佐曰祁祁不独田野之家为然而贵家大族亦无不然所以衆也】或曰徐也公子豳公之子也○再言流火授衣者将言女功之始故又本於此遂言春日始和有鸣仓庚之时而蚕始生则执深筐以求穉桑【王氏安石曰以九月授衣也故春日载阳则求桑而蚕】然又有生而未齐者则采蘩者衆而此治蚕之女感时而伤悲【顾氏起元曰治蚕之时正昏姻之候故其所感如此】盖是时公子犹娶於国中而贵家大族连姻公室者亦无不力於蚕桑之务故其许嫁之女预以将及公子同归而远其父母为悲也【张子曰此意次於耕事者重昏嫁本人情○曹氏粹中曰预有离亲之感而伤悲亦忠厚也○刘氏瑾曰同归者同亲迎之公子而归也】其风俗之厚而上下之情交相忠爱如此後章凡言公子者放此

    集说【孔氏颖逹曰人之为衣丝帛为先故二章言女功之始养蚕之事一章之中而再言春日者先言执筐养蚕因论女心伤悲感物但伤悲在蚕生之初陈之於求桑之下颠倒不顺故更本春日采蘩记伤悲之节所以再言春日也○范氏祖禹曰男莫不耕女莫不蚕则衣食之本立矣昏姻以时则男女正矣○辅氏广曰旧说以女心伤悲为感春阳之气而然则失之?以殆及公子同归为欲与公之女同归则又失之僭且於下为公子裳为公子裘有碍故先生不取而以为许嫁之女预以将及公子同归为忧而远其父母为悲也不唯见当时风俗之厚而又於下文皆可通也夫后稷先公之世去周公亦远矣而能体其民如此则当时之民痒疴疾痛周公又岂有不体之者乎所谓唯君子为能通天下之志而圣人之心能合天下为一体通古今为一息者周公之谓矣】

    ○七月流火八月萑【户官反】苇【韦鬼反】蚕月条【它雕反】桑取彼斧斨【七羊反】以伐远扬猗【於宜反】彼女桑七月鸣鵙【圭觅反】八月载绩载玄载黄我朱孔阳为公子裳

    集传赋也萑苇即蒹葭也【毛氏苌曰薍为萑葭为苇豫畜萑苇可以为曲也】蚕月治蚕之月【王氏安石曰蚕月非一月故不指言某月○程子曰蚕月当蚕长之月也计岁气之早晚不可指定几月也○刘氏瑾曰蚕月虽不可指定某月然其既条取大桑复猗彼女桑大约当在建辰之月蚕盛之时先儒或疑此诗独阙三月盖已具於蚕月之闲矣】条桑枝落之采其叶也【朱子曰条而取之则蚕长而桑盛与求柔桑之时异矣】斧隋【驼妥二音】銎【音穹】斨方銎【陆氏德明曰隋孔形狭而长銎说文云斧孔也○孔氏颖逹曰斨即斧也唯銎孔异耳】远扬远枝扬起者也【孔氏颖达曰远者谓长枝去人远也扬谓长条杨起者皆手所不及故枝落之而采其叶】取叶存条曰猗女桑小桑也【尔雅释木女桑桋桑郭璞注今俗呼桑树小而条长者为女桑树○黄氏震曰前云柔桑指桑叶之小者此云女桑指桑树之小者】小桑不可条取故取其叶而存其条猗猗然耳【苏氏辙曰猗长也叶尽则条猗猗而长也○曹氏粹中曰曰伐曰猗言取之无遗且有法也】鵙伯劳也【孔氏颖逹曰樊光曰少皞氏以鸟名官伯赵氏司至伯赵鵙也以夏至来冬至去○范氏处义曰鵙仲夏始鸣至七月则鸣之极而将去矣○朱子曰鵙以七月鸣则隂气至而衆芳歇矣鴂鵙音相近服?陆佃以为题鴂即鵙也】绩缉也【毛氏苌曰载绩丝事毕而麻事起矣】玄黑而有赤之色朱赤色阳明也【孔氏颖达曰以阳为明谓朱色光明也○王氏安石曰周官染人秋染夏夏五色也盖是时五色皆可以染也】○言七月暑退将寒而是岁御冬之备亦庶几其成矣【吕氏大临曰七月流火三章皆言丁宁之也】又当预拟来岁治蚕之用故於八月萑苇既成之际而收蓄之将以为曲薄【孔氏颖达曰月令季春具曲植筐筥注云曲薄也植槌也薄用萑苇为之】至来岁治蚕之月则采桑以供蚕食而大小毕取见蚕盛而人力至也蚕事既备又於鸣鵙之後麻熟而可绩之时则绩其麻以为布而凡此蚕绩之所成者皆染之或玄或黄而其朱者尤为鲜明皆以供上而为公子之裳【严氏粲曰不敢言为豳公之裳而托言公子也】言劳於其事而不自爱以奉其上盖至诚惨怛之意上以是施之下以是报之也【朱氏公迁曰此因在下者之情而上之所施者可见】以上二章专言蚕绩之事以终首章前段无衣之意【刘氏瑾曰二章三章虽皆以终首章无衣之意而其意则益深远盖二章之终其意者推言暑退将寒而授衣其衣之成实始於春月之蚕桑此章又推言暑退之後是岁蚕桑之功既成而来岁蚕桑之备方始以至预言八月载绩又皆预恐来岁之无衣焉其虑之远而备之悉者如此】

    集说【孔氏颖达曰养蚕绩麻是造衣之始故先言之染色作裳是为衣之终故後言之计蚕绩所得民亦自衣而特言公子裳厚重於其贵者故特说之○张子曰我朱孔阳则己欲为公子裳取彼狐狸则己欲为公子裘春日迟迟采蘩祁祁则迨及公子同归民爱豳公待之如家人其爱之深如此○朱氏善曰上章於春日而求桑以养蚕为今年授衣计也此章於八月萑苇既成而豫蓄之以为曲薄为明年养蚕计也上章求穉桑以养其始生者采白蒿以洗其未生者此蚕事之始也此章於桑之大者条取之桑之小者猗取之蚕盛而大小毕取此蚕事之成也蚕事既成又於鸣鵙之候而绩其麻以为布盖蚕之所成者可以供老疾给婚嫁奉君上而已非绩麻以为布则固无以为少者壮者之供也蚕绩皆成然後染之且以供上而为公子之裳其风俗之厚如此岂一日之积哉】

    ○四月秀葽【於遥反】五月鸣蜩【徒雕反】八月其获【户郭反】十月陨【于敏反】蘀【音托】一之日于貉【户各反】取彼狐狸【力之反】为公子裘【叶渠之反】二之日其同载缵【子管反】武功言私其豵【子公反】献豣【古年反】于公

    集传赋也不荣而实曰秀葽草名【王氏应麟曰四月秀葽诸儒不详其名惟说文引刘向说以为苦葽曹氏以尔雅本草证之知其为远志】蜩蝉也【孔氏颖达曰方言曰楚谓蝉为蜩宋卫谓之螗蜩陈郑谓之蜋蜩秦晋谓之蝉是蜩蝉一物方俗异名耳】获禾之早者可获也陨坠蘀落也谓草木陨落也貉狐狸也于貉犹言于耜谓往取狐狸也【苏氏辙曰十一月鸟兽氄毛其皮可取於是择其狐狸以与公子为裘】同竭作以狩也【程子曰其同谓会聚共事也○朱氏公迁曰地官小司徒云凡起役毋过家一人以其余为羡唯田与追胥竭作注云唯田猎与逐捕寇盗则正卒羡卒尽行焉】缵习而继之也【孔氏颖逹曰继续武事年常习之使不忘战也】豵一岁豕豣三岁豕○言自四月纯阳而历一隂四阴以至纯阴之月则大寒之候将至【王氏安石曰阳生则言日阴生则言月四月正阳也秀葽言月何也秀葽以言阴生也隂始於四月生於五月而於四月言隂生者气之先至者也○段氏昌武曰秀葽言月即阳月之意见阴阳无截然间断之理也】虽蚕桑之功无所不备犹恐其不足以御寒故于貉而取狐狸之皮以为公子之裘也【真氏德秀曰上言织薄於秋求蚕於春躬蚕绩之劳以为衣者无所不至犹恐其未足也于貉为裘又有以相之】兽之小者私之以为己有而大者则献之於上亦爱其上之无已也此章专言狩猎以终首章前段无褐之意

    集说【郑氏康成曰秀葽也鸣蜩也获禾也陨蘀也四者皆物成而将寒之候物成自秀葽始于貉者时寒宜助女功其同者居臣及民因习兵俱出田也○孔氏颖逹曰孟冬天子始裘自此之後臣民亦服裘也孟冬已裘而仲冬始捕兽者为来年用之天官掌皮秋歛皮冬歛革春献之注云皮革踰岁乾冬乃可用献之以入司裘是其事也○大司马云仲冬教大阅遂以狩田是因习兵而田猎也礼云仲冬此言二之日即是季冬也不用仲冬者豳地晚寒故习兵晚也四时皆习兵而独说冬猎者以取皮在冬且大閲礼备故也○辅氏广曰此章又自四月纯阳说起以至十二月大寒之候取狐狸之皮以为公子裘而助布帛之用因幷及竭力以冬狩大兽公之小兽私之以见其民奉上无己之情其同缵武虽先公风化之使然抑以见武事之不可废人情自有所不能已者故曰天生五材民竝用之谁能去兵○钱氏天锡曰因天时之变而物化随之寒於冬而萌於夏豳民早计如此盖不止履霜而知严冰矣○古者狩猎之礼以备武事故曰载缵武功然豳民知狩猎耳不知其为武功也狩猎不专为君但於勤生中有先公後私之义蚕绩必献一女之勤不敢忘君也狩猎必献一男之作不敢忘君也】

    ○五月斯螽【音终】动股六月莎【素和反】鸡振羽七月在野【叶上与反】八月在宇九月在户【後五反】十月蟋蟀入我牀下【叶後五反八字一句】穹【起弓反】窒【珍悉反】熏【许云反】鼠塞向墐【音觐】户【同上】嗟我妇子【叶兹五反】曰为改岁入此室处

    集传赋也斯螽莎鸡蟋蟀一物随时变化而异其名动股始跃而以股鸣也振羽能飞而以翅鸣也【毛氏苌曰斯螽蚣蝑也莎鸡羽成而振讯之○陆氏玑曰莎鸡如蝗而斑色毛翅数重其翅正赤六月中飞而振羽索索作声○严氏粲曰蟋蟀促织也解见唐蟋蟀】宇檐下也暑则在野寒则依人【孔氏颖达曰月令季夏云蟋蟀居辟是从辟内出在野】穹空隙也窒塞也向北出牖也墐涂也庶人筚户冬则涂之【孔氏颖逹曰筚户以荆竹织门以其通风故泥之也】东莱吕氏曰十月而曰改岁三正之通於民俗尚矣周特举而迭用之耳【苏氏辙曰改岁十一月周正也○曹氏粹中曰或曰夏曰岁岁星行一周也周曰年取禾一熟也此时豳人用夏正而於十月则言改岁者盖其俗素以禾熟记岁功之成残岁无复事矣故岁虽未终而谓之改岁也其後周人遂以十一月为正盖本此○刘氏瑾曰岁字之义有以天时一周而言者有以正朔所纪而言者天时一周必始於孟春而终於季冬首章所谓二之日何以卒岁是也正朔所纪则子丑寅之迭建与此十月而谓改岁者是也夫夏书有怠弃三正之语则自夏以前已有子丑之正是三正通於民俗其来既远故豳公创国偏方亦有十月改岁之俗及至周有天下又因以为一代之正朔正如公刘彻田为粮之法其後亦为成周之彻法也】○言覩蟋蟀之依人则知寒之将至矣【李氏樗曰始而在野既而在宇在户皆自外而之内自远而之近既入於牀下则近人而寒至矣】於是室中空隙者塞之熏鼠使不得穴於其中塞向以当北风墐户以御寒气而语其妇子曰岁将改矣天既寒而事亦已可以入此室处矣此见老者之爱也【程子曰嗟我妇子叹其勤劳岁事既终又复为改岁之事岁暮入居室也○曹氏粹中曰既皆温密矣然後以其妇子入处於内】此章亦以终首章前段御寒之意

    集说【郑氏康成曰自七月在野至十月入我牀下皆谓蟋蟀也言此三物之如此着将寒有渐非卒来也改岁者岁终而一之日觱发二之日栗烈当避寒气而入所穹窒墐户之室而居之至此而女功止○孔氏颖逹曰月令云孟冬命有司闭塞而成冬此经穹窒墐户文在十月之下亦当以十月塞涂之矣云曰为改岁者以仲冬阳气始萌可以为年之始若总言一岁之事则寒暑一周乃为终岁寒气未过是为未终故上言无衣无褐不得终岁谓度寒至春二者意小异也从养蚕而至此时一岁之女功止故告妇子令之入室避寒也○王氏安石曰隂阳往来不穷而与之出入作息天地万物性命之理非特人事也○杨氏时曰尧命羲和以昏中之星正四时鸟兽氄毛希革之类为之应七月所陈以仓庚鸣鵙为蚕绩之候以秀葽陨蘀其获为取皮之候以斯螽蟋蟀为处室之候皆此意也○朱氏善曰感时物之屡变尽人事之当为豳民於衣食之奉必先老而後幼先贵而後贱独於改岁入室则老幼贵贱同之所以广其爱也】

    ○六月食郁及薁【於六反】七月亨【普庚反】葵及菽【音叔】八月剥【普卜反】枣【叶音走】十月获稻【叶徒苟反】为此春酒以介眉夀【叶殖酉反】七月食瓜【叶音孤】八月断壶九月叔苴【七余反】采荼【音徒】薪樗【勅书反】食【音嗣】我农夫

    集传赋也郁棣属薁蘡【音缨】薁也【孔氏颖逹曰郁棣属者是唐棣之类属也其树高五六尺其实大如李正赤食之甜蘡薁者亦是郁类而小别耳二者相类而同时熟故言郁薁也】葵菜名【吕氏祖谦曰尔雅注曰葵承露也大茎小叶华紫黄色可茹】菽豆也剥击也【陆氏佃曰收枣击而落之齐民要术所谓全赤即收收法撼而落之为上是也】获稻以酿酒也介助也介眉夀者颂祷之词也【毛氏苌曰春酒冻醪也眉夀豪眉也○孔氏颖逹曰冻时酿之故称冻醪人年老者必有豪眉秀出者故知眉谓豪眉也○苏氏辙曰养老者必有酒以助养其气○吕氏祖谦曰月令仲冬麴蘖必时注云古者获稻而渍米麴至春而为酒】壶瓠也【刘氏彞曰枯者可为壶嫩者可供茹】食瓜断壶亦去圃为场之渐也叔拾也苴麻子也【孔氏颖逹曰苴麻之有实者也下章纳谷有麻此言叔苴者以麻九月初熟拾取以供羮菜其在田收获者犹纳仓以供常食也】荼苦菜也樗恶木也【孔氏颖达曰荼以为菜樗以为薪各从所宜耳○王氏安石曰荼则苦菜非若葵之渭廿故以食农夫而已以樗不材故薪之也】○自此至卒章皆言农圃饮食祭祀燕乐以终首章後段之意而此章果酒嘉蔬以供老疾奉宾祭瓜瓠苴荼以为常食少长之义丰俭之节然也【程子曰自六月食郁及薁以下果蔬枣酒皆为养老之具七月食瓜以下皆为壮者之食○陈氏鹏飞曰取豵以为私取豣以献公上下之分着矣以美者养老以恶者自食长幼之义明矣】集说【王氏安石曰地无遗利矣故物不可胜用也○吕氏大临曰衣裘具矣居室安矣老者之养不可以无加也农夫之勤其养不可以不畜也○曹氏粹中曰周人贵亲而尚齿也○四章既言八月其获矣此章又言十月获稻则五谷之熟各随其早晚耳○朱氏善曰果酒嘉蔬非不可以及少也而供老疾奉宾祭之意多瓜瓠苴荼老者未必不食也而不可以为常於以见食稻食肉乃老者之常而果酒嘉蔬则又於常食之外专以此而致其助也有常食以养之而又有美味以助之此豳人之老所以无冻馁也欤】

    ○九月筑场圃【博故反】十月纳禾稼【叶古护反】黍稷重【直容反】穋【音六叶六直反】禾麻菽麦【叶讫力反】嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索綯【徒刀反】亟【纪力反】其乘屋其始播百谷

    集传赋也场圃同地物生之时则耕治以为圃而种菜茹物成之际则筑坚之以为场而纳禾稼盖自田而纳之於场也【王氏安石曰无旷土故筑场於圃○彭氏执中曰地无遗利也】禾者谷连藳秸之总名禾之秀实而在野曰稼先种後熟曰重後种先熟曰穋再言禾者稻秫苽粱之属皆禾也【孔氏颖达曰禾是大名非徒黍稷重穋四种而已麻与菽麦则无禾称故於麻麦之上更言禾字以总诸禾也○许氏谦曰麦非纳於十月盖总言农事毕耳】同聚也【王氏安石曰言所纳之备也】宫邑居之宅也古者民受五亩之宅二亩半为庐在田春夏居之二亩半为宅在邑秋冬居之功葺治之事也【毛氏苌曰入为上出为下○程子曰迁入都邑之居也○王氏安石曰上入执宫功城中之宅也中田有庐田中之庐也出而作於田入而休於室皆授之以时】或曰公室官府之役也古者用民之力岁不过三日是也【梁氏益曰周礼地官均人职凡均力政以岁上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉】索绞也綯索也乘升也○言纳於场者无所不备则我稼同矣可以上入都邑而执治宫室之事矣故昼往取茅夜而绞索亟升其屋而治之盖以来岁将复始播百谷而不暇於此故也【王氏应麟曰杨泉物理论曰稻粱菽各二十种为六十蔬果之实助谷各二十凡为百谷】不待督责而自相警戒不敢休息如此【辅氏广曰诗言民之趋於农功自然如此其亟故孟子引之以证其民事不可缓之说】吕氏曰此章终始农事以极忧勤艰难之意【范氏祖禹曰天运而不息人勤而不已故我稼既同则又将始播殖也○王氏安石曰如易所谓终则有始者也】

    集说【朱氏公迁曰此章先言农之终事以起农之始事故以九月为始○朱氏善曰稼之既同若可以少休也而即念夫邑居之当修屋之方乘若可以少缓也而复念夫农功之当始於其筑而纳之也有以见其欢欣鼔舞之意於其亟而乘之也有以见其劝勉戒饬之意事有始终而其忧勤艰难则无闲於始终此所以为厚也欤】

    ○二之日凿冰冲冲三之日纳于凌【力证反】阴【叶於容反】四之日其蚤【音早】献羔祭韭【音九叶已小反】九月肃霜十月涤【徒力反】场朋酒斯飨【叶虚良反】曰杀羔羊跻【子奚反】彼公堂称彼兕觥【虢彭反叶古黄反】万夀无疆

    集传赋也凿冰谓取冰於山也冲冲凿冰之意周礼正岁十二月令斩冰是也【左传其藏冰也深山穷谷固隂冱寒於是乎取之杜预注冱闲也必取积隂之冰所以道逹其气使不为灾】纳藏也藏冰所以备暑也凌隂冰室也豳土寒多正月风未解冻故冰犹可藏也蚤蚤朝也韭菜名献羔祭韭而後啓之月令仲春献羔开冰先荐寝庙是也【郑氏康成曰古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之祭司寒而藏之献羔而啓之其出之也朝之禄位宾食丧祭於是乎用之上章备寒故此章备暑○孔氏颖逹曰凌人十二月斩冰即以其月纳之此言三之日纳于凌隂四之日即出之藏之既晚出之又早者仲春阳气出地始温故礼应开冰先荐寝庙言由寒晚得晚纳冰依礼须早开故也二月开冰君始用之至於夏初出之乃颁赐臣下也○陆氏佃曰礼曰春行羔豚又曰春荐韭○黄氏一正曰司寒之神藏冰时先以黑牡秬黍享之至开冰而又祭以羔韭也】苏氏曰古者藏冰发冰以节阳气之盛夫阳气之在天地譬如火之着於物也故常有以解之十二月阳气藴伏锢而未发其盛在下则纳冰於地中至於二月四阳作蛰虫起阳始用事则亦始啓冰而庙荐之至於四月阳气毕逹隂气将絶则冰於是大发食肉之禄老病丧浴冰无不及【杜氏预曰食肉之禄谓在朝廷治其职事就官食者老致仕在家者】是以冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦雨雷出不震无灾霜雹疠疾不降民不夭札也【杜氏预白愆过也谓冬温伏隂谓夏寒凄寒也霖雨为人所患苦短折为夭夭死为札】胡氏曰藏冰开冰亦圣人辅相爕调之一事耳不专恃此以为治也肃霜气肃而霜降也【毛氏苌曰肃缩也霜降而收缩万物○吕氏祖谦曰邱氏曰肃严气也】涤场者农事毕而埽场地也两尊曰朋乡饮酒之礼两尊壶于房户间是也【许氏谦曰仪礼乡饮酒礼尊两壶于房户闲士冠礼注置酒曰尊今传云两尊壶恐传写之误○李氏如圭曰房户间者房西室户东於堂为东西之中当两楹间】跻升也公堂君之堂也称举也疆竟也【王氏安石曰於是乎可以饮酒燕乐是谓燕飨之节】○张子曰此章见民忠爱其君之甚既劝趋其藏冰之役又相戒速毕场功杀羊以献於公举酒而祝其夀也【问民何以得升君之堂朱子曰周初国小君民相亲其礼乐法制未必尽备而民事之艰难君则尽得以知之成王时礼乐备法制立然但知为君之尊而未必知为国之初此等意思故周公特作此诗使之因是以知民事也】

    集说【孔氏颖达曰七章言收歛之事所以成首章也衣食已具卒章乃言备暑藏冰饮酒相乐皆是先公忧民之风教○辅氏广曰以介眉夀祝其亲也万夀无疆祝其君也周之先公以农桑教民而使民给足於衣食然未尝以为惠也周之民亦自力於农桑之事以乐其生至於岁终休暇之时则杀羊为酒祝君之夀以致其尊君亲上之诚亦未尝以为是足以报其上也上以诚爱下下以诚事上而两不知其所以然此所谓皞皞如也○朱氏善曰凿冰藏冰其供上役也为甚勤肃霜涤场其毕农功也为甚速故其开冰也献羔祭韭以荐寝庙君既得以致其诚孝於神其务闲也杀羊举酒而祝其夀民复有以致其忠爱於君可谓上下相亲之甚矣】

    总论【孔氏颖逹曰民之大命在温与饱八章所陈皆论衣服饮食首章为其总要余章广而成之丝麻布帛衣服之常故蚕绩为女功之正皮裘则其助黍稷菽麦饮食之常故禾稼为男功之正菜果则其助养蚕时节易过恐失其时殷勤言之故二章三章皆言养蚕之事耕稼者一年之事非时月之功民必趋时不假深戒首章已言其始七章略言其终不复说其芟耨耘耕之事故男功之正少女功之正多也丝麻之外唯有皮裘可衣者少黍稷之外果瓜之属可食者多故男功之助多女功之助少也先公之教急於衣食四章之末说田猎习戎卒章之初说藏冰御暑非衣食之事而言之者广述先公礼教具备也闲於政事然後飨燕卒章说饮酒之事得其次也○刘氏彛曰此诗所记苟非井邑其民乡党其教各有正长部分司其岁功未易集也○程子曰此诗多陈节物大要言岁叙之迁人事当及时耳所言或与月令异者月令多举其始此但言其有时不必始有也○朱子曰使成王知其积累之艰难如此而思奉承之不易且以见己之所以当国而不辞之意○辅氏广曰虞夏之际洪水之害始除鲜食艰食既奏而民始可以得食桑土既蚕而民始可以得衣又得后稷公刘有以教导而辅翼之其於蚕绩耕稼之事使之早戒预备则民皆得其所而尊君亲上之心以生养老慈幼之礼自行食力用节而奢侈之意未萌诚实相与而机械之事未作此是民生冣好底时节故周公述其事而作诗欲使成周之俗如此方是慊快今观雅颂大田良耜诸诗及後来刑措四十年而不用则亦既得之矣非圣人其孰能与於此哉】七月八章章十一句

    集传周礼龠章中【音仲】春昼击土鼓龡【音吹】豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之即谓此诗也【郑氏康成曰杜子春云土鼔以瓦为匡以革为两面可击也吹之者以龠为之声七月言寒暑之事迎气歌其类也迎暑以昼求诸阳迎寒以夜求诸隂】王氏曰仰观星日霜露之变俯察昆虫草木之化以知天时以授民事女服事乎内男服事乎外上以诚爱下下以忠利上父父子子夫夫妇妇养老而慈幼食力而助弱其祭祀也时其燕飨也节此七月之义也集说【孔氏颖达曰此诗主意於豳之事则所陈者处豳地陈先公公刘太王之等耳不陈后稷之教今辄言后稷者以先公修行后稷之教故以后稷冠之○严氏粲曰七月陈豳民农桑之事而首序谓之王业犹孟子谓之王道也盖周以农事开国而豳者丰镐之基也周公因管蔡流言将坏成业念先公之初艰难积累历十数世之久以致今日何忍一旦坏之所以感悟成王也】

    鸱鴞鸱鴞既取我子【又叶入声】无毁我室【又叶上声】恩斯勤斯鬻【由六反】子之闵【叶眉贫反】斯

    集传比也为鸟言以自比也鸱鴞鸺鶹【音休留】恶鸟攫【俱缚反】鸟子而食者也【尔雅释鸟鸱鴞鸋鴂郭璞注鸱类○吕氏大临曰鸱鴞恶声之鸷鸟也有鴞萃止翩彼飞鴞为枭为鸱盖枭之类】室鸟自名其巢也恩情爱也勤笃厚也鬻养闵忧也○武王克商使弟管叔鲜蔡叔度监於纣子武庚之国武王崩成王立周公相之而二叔以武庚叛且流言於国曰周公将不利於孺子【问周公使管叔监殷岂非以爱兄之心胜故不敢疑之耶朱子曰若说不敢疑则已是有可疑者矣盖周公以管叔是吾之兄事同一体今既克商使之监殷又何疑焉非是不敢疑乃是即无可疑之事也叔重因云孟子所谓周公之过不亦宜乎者正谓此也曰然】故周公东征二年乃得管叔武庚而诛之而成王犹未知公之意也公乃作此诗以贻王托为鸟之爱巢者呼鸱鴞而谓之曰鸱鴞鸱鴞尔既取我之子矣无更毁我之室也以我情爱之心笃厚之意鬻养此子诚可怜悯今既取之其毒甚矣况又毁我室乎以比武庚既败管蔡不可更毁我王室也【问既取我子无毁我室解者以为武庚既杀我管蔡不可复乱王室毕竟是当初管蔡挟武庚为乱朱子曰诗人之言只得如此不成归怨管蔡】

    集说【程子曰鸱鴞喻为恶者子喻管蔡室喻王室管蔡骨肉而与之为乱是既取我子矣母更毁坏我王室也○黄氏櫄曰鸱鴞破羣鸟之巢而食其子鸟护其巢呼而告之曰我养子之勤营巢之劳其所积累盘聚纒绵固蔕者非一日矣而汝其毁我之成巢乎其意谓周自后稷开基公刘笃烈太王肇基王迹王季勤劳王家文武经营内外之治武庚既逞其奸於管蔡而复欲幷王室而毁之也】

    ○迨天之未隂雨彻彼桑土【音杜徒古反】绸【直留反】缪【莫侯反】牖户【後五反】今女【音汝】下民或敢侮予【叶演女反】

    集传比也迨及彻取也桑土桑根也【陆氏德明曰土韩诗作杜方言云东齐谓根曰杜】绸缪纒绵也牖巢之通气处户其出入处也○亦为鸟言我及天未隂雨之时而往取桑根以纒绵巢之隙穴使之坚固以备隂雨之患则此下土之民谁敢有侮予者亦以比已深爱王室而预防其患难之意故孔子赞之曰为此诗者其知道乎能治其国家谁敢侮之【朱氏公迁曰有备则无患此为治之大法也朱子引之以见周公善於为治如此】

    集说【张氏栻曰鸟於天未隂两而彻桑土葺牖户是犹於国家安泰之日而经理备预者也盖消息盈虚之相荡安危治乱之相承理之常然非知几者孰能审微於未形而御变於将来哉○辅氏广曰言己之深爱王室先事为备以防祸乱之意疑当时流言必以为周公平日勤劳皆是自为己谋故周公言此以晓成王也○朱氏得之曰取子出於意料所不及则下民之侮安知其必无情之切而急虑之远而周也】

    ○予手拮【音吉】据【音居】予所捋【力活反】荼予所蓄租【子胡反】予口卒瘏【音徒】曰予未有室家【叶古胡反】

    集传比也拮据手口共作之貌【毛氏苌曰拮据撠京剧反局俱局反也○孔氏颖达曰说文云撠持撠局谓以手爪局持草也】捋取也荼萑【音丸】苕【音迢】可藉巢者也【孔氏颖达曰七月传云薍为萑此言萑苕谓薍之秀穗也出其东门笺云荼茅秀然则茅薍之秀其物相类故皆名荼也】蓄积租聚也【王氏安石曰与租赋之租同】卒尽瘏病也室家巢也○亦为鸟言作巢之始所以拮据以捋荼蓄租劳苦而至於尽病者以巢之未成也【朱子曰诗词多是出於当时乡谈杂而为之如鸱鴞拮据捋荼之语皆此类也○辅氏广曰拮据手口共作捋荼蓄租则其所作之事也先言手之拮据终言口之卒瘏亦言之法】以比己之前日所以勤劳如此者以王室之新造而未集故也

    集说【苏氏辙曰以手捋荼则至於拮据以口蓄租则至於卒瘏予所以勤劳病瘁而不辞者曰予未有室家故也奈何既成而将或毁之哉】

    ○予羽谯谯【在消反】予尾翛翛【素雕反】予室翘翘【析消反】风雨所漂【匹遥反】揺予维音哓哓【呼尧反】

    集传比也谯谯杀【色界反】也翛翛敝也【孔氏颖达曰鸟之羽尾疲劳之状】翘翘危也哓哓急也【郑氏康成曰音哓哓然恐惧告愬之意】○亦为鸟言羽杀尾敝以成其室而未定也风雨又从而漂揺之则我之哀鸣安得而不急哉以比已既劳悴王室又未安而多难乘之则其作诗以喻王亦不得而不汲汲也

    集说【程子曰予羽尾残敝然後成室既其成就之劳如此故为风雨漂揺则其声忧惧此诗所以辞袁而意切也○刘氏瑾曰上章及此周公自比其勤劳如此者盖公以贵戚大臣宗社安危系於其身者非一日矣成王既惑於流言则夫自言其劳而不为夸谓王室为予室而不为嫌良以哓哓之音出於忠爱之情所不能已也】

    总论【程子曰管蔡流言及叛是乱也成王幼而未知周公之志公为此诗告以王业艰难不忍其毁坏之意以悟王心此周公出征救乱之心作诗之志也○辅氏广曰成王之疑不释则周之为周未可知也此诗辞哀意切至为禽鸟之语以感动之不啻如慈母之诰教子弟而蕲其悔悟仁之至义之尽也○刘氏瑾曰此诗归罪於武庚而於三叔则有悯恤之意盖为亲者讳也如书之大诰亦然此皆兄弟私情见於立言之际然而公义则不可掩故史臣於书既曰管叔及其羣弟流言於国又曰周公位冢宰羣叔流言乃皆以公义直书之者也○朱氏善曰鸱鴞之於衆鸟有攫其子而食之者矣而鸟不废其生育之勤也有毁其巢而破之者矣而鸟不废其补葺之劳也盖子之残而室之毁者祸患之不测也养育之勤而补葺之劳者已分之当为也岂可以祸患之或至而遂废其室家嗣续之常理也哉若武庚之败管蔡则比之於鸟虽取其子犹未能毁其室也而纒绵补葺之勤周公果可以辞其责耶於是拮据於是蓄租於是手口交病卒之羽杀尾敝以成其室而未安也则其作诗以遗王亦不得而不汲汲矣】鸱鴞四章章五句

    集传事见书金縢篇【金縢武王既丧管叔及其羣弟乃流言於国曰公将不利於孺子周公乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王周公居东二年则罪人斯得於後公乃为诗以贻王名之曰鸱鴞王亦未敢诮公○孔氏安国曰周公摄政其弟管叔及蔡叔霍叔乃放言於国以诬周公以惑成王三叔以周公大圣有次立之势遂生流言孺稚也稚子成王辟法也告召公太公言我不以法法三叔则我无以成周道告我先王周公既告二公遂东征之二年之中罪人此得成王信流言而疑周... -->>

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