卷三 (2/2)

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毂末亦爲轨韵会曰车轴谓轊头也轊卽车头之端贯毂者车轮广狭高下皆定於轨轨同则辙迹亦同後人因谓车辙亦曰轨曲礼尘不出轨以高下言中庸车同轨以广狭言盖车轮崇六尺六寸轨居轮中若濡轨则水涉三尺三寸】飞曰雌雄走曰牝牡○夫济盈必濡其辙雉鸣当求其雄此常理

    也今济盈而曰不濡轨雉鸣而反求其牡以比淫乱之人不度礼义非其配耦而犯礼以相求也

    集说【陆氏佃曰以雌求雄者淫也非特以雌求雄而又求牡焉者乱也○朱子曰承上章之兴以爲比也盖以匏有苦叶兴济有深涉以济盈兴雉鸣然後雉求其牡比淫乱之人此亦诗之一体也○张氏学龙曰走曰牝牡此尔雅释兽之正例诸家以牝鸡雄狐爲证言飞走通也殊不识诗人之意曰当濡其辙今乃不濡其辙迹是大可怪也当求其雄今乃求其牡兽是大异常也如此歌之则得诗人之意如集传之旨也】

    附录【孔氏颖逹曰言济盈者必濡其轨今言不濡轨是济者不自知以兴淫乱者必违礼义今云不违礼是夫人不自知夫人违礼淫乱不由其道犹雉鸣求其牡也今雌雉鸣也乃鸣求其走兽之牡非其道以兴夷姜母也乃媚悦爲子之容非所求也夫人非所当求而求之是犯礼不自知也】

    ○雝雝鸣鴈【叶鱼肝反】旭【许玉反】日始旦士如归妻迨冰未泮集传赋也雝雝声之和也【孔氏颖逹曰生执之以行礼故言鴈声】鴈鸟名似鹅畏寒秋南春北旭日初出貌【毛氏苌曰日始出谓大昕音欣之时】昏礼【李氏如圭曰娶妻之礼以昏爲期因以名焉日入二刻半爲昏】纳采用鴈【郑氏康成曰鴈者随阳而处似妇人从夫故昏礼用焉○孔氏颖逹曰六礼惟纳徵用币余皆用鴈○程子曰取其不再偶也○朱子曰凡贽用生鴈左首以生色缯交络之○刘氏瑾曰集传但言纳采用鴈者惟举六礼之始耳○陈氏子龙曰本草衍义鴈得中和之气热卽北寒卽南以就和气所以爲礼币者一取其信二取其和】亲迎以昏而纳采请期以且【郑氏康成曰自纳采至请期皆用昕亲迎用昏○孔氏颖逹云用昕者君子行礼贵其始亲迎用昏郑氏曰取阳往阴来之义】归妻以冰泮而纳采请期迨冰未泮之时【郑氏康成曰归妻使之来归於已谓请期也冰未散正月中以前也二月可以昏矣】言古人之於婚姻其求之不?而节之以礼如此以深刺淫乱之人也

    集说【辅氏广曰此章言昏姻之常理以刺淫乱者之不然也○胡氏一桂曰味士如归妻之辞可见是刺淫者若责之曰士如欲归妻自有昏姻之礼何得如此淫乱也○朱氏善曰弃礼则必至於妄作违义则必至於妄求此淫乱之人所以逆理犯分而不顾也】

    附录【严氏粲曰此章陈昏姻之正礼以刺淫乱言有雝雝然和声之鴈於日出旭然而明始旦之时行纳采之礼也士之娶妻当及九月霜降之後正月冰未泮散之前士犹以礼而成昏岂可以国君而肆情犯礼】

    ○招招【照遥反】舟子【叶奨里反】人涉卬【五郎反】否【叶补美反】人涉卬否卬须我友【叶羽轨反】

    集传比也招招号召之貌【孔氏颖逹曰王逸云以手曰招以言曰召】舟子舟人主济渡者卬我也○舟人招人以渡人皆从之而我独否者待我友之招而後从之也以比男女必待其配耦而相从而刺此人之不然也

    集说【毛氏苌曰人皆涉我友未至我独待之而不涉以言室家之道非得所适贞女不行非得礼义昏姻不成○严氏粲曰一章二章以徒涉喻犯礼此章以待舟喻得礼○朱氏道行曰末复以济渡托比与首章应见舟涉者不泛从舟子之招而惟我友之须乃淫者随招卽赴不须我耦是以终身之托反不若一航之渡也结此示法非独守浅深厉揭之常亦以避濡轨求牡之诮矣○徐氏凤彩曰上章於迨字见不迫此章於须字见不苟】

    附录【郑氏康成曰舟人之子号召当渡者犹媒人之会男女无夫家者使之爲妃匹人皆从之而渡我独否○张氏彩曰上章言遵礼之士以申刺宣公此章言守礼之女以申刺夷姜有招我者犹未可轻往况以女而反求男乎】

    总论【辅氏广曰此诗意虽正而体制异於诸作若有不敢正言之意一章言爲事当有所度量二章言苟不能度量则必至於反常而逆理三章则诏之以昏姻常理四章则言人当有可有不可以刺淫乱之人乱常逆理而无有不可也○许氏谦曰济盈不濡轨应一章下两句雉鸣求其牡应一章上两句三章言昏礼之正卽深厉浅揭之意而济盈不濡轨之反四章言非类不可从卽济有深涉之意而雉鸣求其牡之反】

    附录【吕氏祖谦曰此诗刺宣公之淫乱然一章二章四章皆以物爲比而不正言其事三章虽言昏礼特举士之归妻盖不欲斥言之而以小喻大也所谓主文而谲谏也】

    匏有苦叶四章章四句

    集说【严氏粲曰匏有苦叶新台墙有茨君子偕老鹑之奔奔着卫灭之由也○沈氏守正曰通诗旁取托喻而未尝直指其人陈说古义而未尝一及今事讥刺之意隐然见於言外风人之旨也】

    【案此篇朱子云未有以见其爲刺宣公夫人之诗故泛指爲淫乱之人况作此诗者通篇是比喻意旨微婉絶不显斥原无可据以诠释第中云雉鸣求其牡则与泛刺淫乱者不同且古序与诗同时而出亦无以断其必不然也姑存之而不削】

    习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒【叶暖五反】采葑【孚容反】采菲【妃鬼反】无以下体德音莫违及尔同死【叶想止反】集传比也习习和舒也东风谓之谷风【毛氏苌曰阴阳和而谷风至○孔氏颖逹曰孙炎曰谷之言谷谷生也谷风者生长之风阴阳不和卽风雨无节故阴阳和乃谷风至○陈氏推曰阴阳之气嘘则爲风濡则爲雨雨非风所致然谷风至阴阳和故常以阴而雨】葑蔓菁也【陈氏子龙曰埤雅云芜菁似菘而小有台一名葑一名须俗谓之台菜其紫花者谓之芦菔一名莱菔所谓温菘也梗长叶瘦高者谓菘叶阔厚短者爲芜菁】菲似葍茎麤叶厚而长有毛【尔雅释草菲芴○孙氏炎曰葍类也○郭氏璞曰卽土爪也】下体根也葑菲根茎皆可食而其根则有时而美恶【严氏粲曰江南有菘江北有蔓菁相似而异春食苖夏食心秋食茎冬食根菲葍类尔雅谓葱菜河内谓蓿菜三月中烝爲茹滑美可作羹根如指正白可啖】德音美誉也○妇人爲夫所弃故作此诗以叙其悲怨之情言阴阳和而後雨泽降如夫妇和而後家道成故爲夫妇者当黾勉以同心【严氏粲曰黾勉犹勉强也力所不堪心所不欲而勉强爲之皆谓之黾勉】而不宜至於有怒又言采葑菲者不可以其根之恶而弃其茎之美如爲夫妇者不可以其顔色之衰而弃其德音之善但德音之不违则可以与尔同死矣

    集说【郑氏康成曰二菜皆上下可食然而其根有美时有恶时采之者不可以根恶时幷弃其叶喻夫妇以礼义合顔色相亲亦不可以顔色衰弃其相与之礼○程子曰阴阳交和则感阴而成雨原注其感也阴其成也雨夫妇之道当黾勉和同不宜有怨怒也盖和则夫妇之道成而室家正如阴阳和而成雨也○夫妇之道贵於有终德音好音也当期好音无违至於偕老○辅氏广曰上四句以阴阳之和比夫妇之和下四句以葑菲根比妇人之色○邹氏泉曰上四句言室家之当和下是言已德之可取此只论夫妇之常道以见今日之不然也○沈氏守正曰德音卽照下治家勤生等事苟能如是是亦足以偕老矣无夫妇而论色之道也】

    ○行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿【音祈】谁谓荼【音徒】苦其甘如荠【音泚】宴尔新昏如兄如弟【待礼反】

    集传赋而比也迟迟舒行貌违相背也畿门内也【孔氏颖逹曰畿者期限之名故周礼九畿及王畿千里皆期限之义楚茨传曰畿期也经云不远言至有限之处故知是门内○吕氏祖谦曰韩愈谴疟鬼诗云白石爲门畿盖以畿爲阃内也必有所据可以发明毛氏之说】荼苦菜蓼属也【陆氏玑曰荼生山田及泽中得霜甜脆而美所谓董荼如饴内则云濡豚包苦用苦菜是也○邢氏昺曰荼味苦月令孟夏苦菜秀是也叶似苦苣而细断之有白汁花似菊堪食但苦耳】详见良耜荠甘菜【陶氏弘景曰荠味甘人取其叶作葅及羮亦佳】宴乐也新昏夫所更娶之妻也○言我之被弃行於道路迟迟不进盖其足欲前而心有所不忍如相背然而故夫之送我乃不远而甚迩亦至其门内而止耳又言荼虽甚苦反甘如荠以比已之见弃其苦有甚於荼而其夫方且宴乐其新昏如兄如弟而不见恤【陈氏鹏飞曰物莫苦於荼妇人见弃其情甚苦则荼反甘於荠矣】盖妇人从一而终今虽见弃犹有望夫之情厚之至也【刘氏瑾曰上四句赋其望夫之意而及其夫之薄情下四句则比已之甚苦而叹其夫之方乐赋体与比体相继成章後凡言赋而比者文意亦放此云】

    集说【郑氏康成曰言君子与己诀别送我裁於门内无恩之甚○程子曰我行道而迟迟者中心念其有违乎此也○朱氏公迁曰此章见弃之时不忍絶意於夫而夫则絶意於已也】

    ○泾以渭浊湜湜【音殖】其沚【音止】宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋发我笱【古口反】我躬不阅遑恤我後【胡口反】

    集传比也泾渭二水名泾水出今原州百泉县【皇舆表今陕西平凉府鎭原县】笄头山东南至永兴军高陵【皇舆表今陕西西安府高陵县】入渭渭水出渭州渭源县【皇舆表今陕西临洮府渭源县】鸟鼠山至同州冯翊县【皇舆表今陕西西安府同州】入河【吕氏祖谦曰诗人多述土风此卫诗而远引泾渭者盖泾浊渭清天下所共知如云海咸河淡也】湜湜淸貌【许氏愼曰湜水清见底】沚水渚也【朱氏道行曰沚泾流之别出者不与渭合停之徐清故曰湜湜】屑洁以与逝之也梁堰【音宴】石障水而空【音控】其中以通鱼之往来者也笱以竹爲器而承梁之空以取鱼者也閲容也○泾浊渭淸然泾未属渭之时虽浊而未甚见由二水旣合而淸浊益分然其别出之渚流或稍缓则犹有淸处妇人以自比其容貌之衰久矣又以新昏形之益见憔悴然其心则固犹有可取者但以故夫之安於新昏故不以我爲洁而与之耳又言毋逝我之梁毋发我之笱以比欲戒新昏毋居我之处毋行我之事【郑氏康成曰毋者喻禁新昏之女毋之我家取我爲室家之道】而又自思我身且不见容何暇恤我已去之後哉知不能禁而絶意之辞也

    集说【孔氏颖逹曰妇人旣言君子苦已又本已见薄之由言泾水以有渭水清故见泾水浊以兴旧室以有新昏美故见旧室恶本泾水虽浊未有彰见由泾渭水相入而清浊异言已顔色虽衰未至丑恶由新旧幷而善恶别已虽爲君子所恶尚湜湜然持正守初其状如沚然不动摇可用爲室家矣君子何爲安乐女之新昏则不复洁饰用我○欧阳氏修曰禁其新昏毋逝我梁毋发我笱言弃妻将去犹顾惜其家之物旣而叹曰我身不容安得恤後事乎○苏氏辙曰梁笱皆所设以取鱼逝人之梁而发人之笱因人之成功之谓也新昏因旧室之成业不知其成之难则将轻用之我虽见弃犹忧其後之不继也故告而止之旣而曰我躬且不容何暇恤我後哉知告之无益之词也○辅氏广曰不忍遂弃其家事者仁也知其不能禁而絶意焉者知也○许氏谦曰毋逝我梁谓勿踰越我成家规模毋发我笱谓勿败我所爲之事虽去而犹有顾其家之意○朱氏公迁曰言已之容貌虽衰而德犹可取者然夫旣絶意於已则已无可奈何矣在已且然况暇爲新昏计哉○沈氏守正曰泾之浊以合流形之而浊假令於其沚观之未始不清也色之衰以新昏形之而衰假令略色而求之未始无可称也】

    附录【程子曰泾浊而渭清今泾反以渭爲浊湜湜清貌视於浅处则见清彼以爲浊而其沚自湜湜以言其惑而不能正也○吕氏祖谦曰泾新昏也渭旧室也泾渭旣合则清浊易惑於洲渚浅处视之渭之清犹可见也】

    ○就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍【音蒲】匐【蒲卜反】救【叶居尤反】之

    集传兴也方桴【许氏愼曰方倂船也○徐氏锴曰竝两船也】舟船也潜行曰泳浮水曰游【刘氏瑾曰泳与游今俗所谓?与泅也】匍匐手足竝行急遽之甚也【许氏愼曰匍手行也匐伏地也○孔氏颖逹曰匍匐本小儿未行之状其尽力顚蹶似之故取名】妇人自陈其治家勤劳之事言我随事尽其心力而爲之深则方舟浅则泳游不计其有与亡而勉强以求之【毛氏苌曰有谓富也亡谓贫也○孔氏颖逹曰随水深浅期於必渡以兴随事难易期於必成不问贫富我皆尽力求之○刘氏瑾曰深浅以兴有亡方舟泳游以兴勉求也】又

    周睦其邻里乡党莫不尽其道也

    集说【郑氏康成曰君子何所有乎何所亡乎吾其黾勉勤力爲求之有求多亡求有凡於民有凶祸之事邻里尚尽力往救之况我於君子之家事难易乎固当黾勉以疏喻亲也○张子曰皆妇人曲狥其】

    【夫之言○辅氏广曰勤劳家事周恤邻里卽首章之所谓德音下章之所谓我德也妇人无外事以勤家睦邻爲德而已此可见其勤而不怨○顾氏起元曰治家睦邻皆就相夫说而睦邻又治家中余事见其无所不尽也有则虑其亡而不以有爲足无则冀其有而不以无爲辞正黾勉求之处○朱氏道行曰此章叙黾勉同心时事以深浅之就起有亡之求有丧之救揭出哀死一节相夫子恤邻敦厚德音遐布不是说自家去救】

    ○不我能慉【许六反】反以我爲雠旣阻我德贾【音古】用不售【市救反叶市周反】昔育恐育鞠【居六反】及尔顚覆【芳服反】旣生旣育比予于毒

    集传赋也慉养阻却鞠穷也【黄氏一正曰育生理也生理不遂曰鞠】○承上章言我於女家勤劳如此而女旣不我养而反以我爲仇雠惟其心旣拒却我之善故虽勤劳如此而不见取如贾之不见售也【程子曰凡人所以憎而不知其善者由其心阻絶其善故也○邹氏泉曰售谓物出手也犹谚云卖去也】因念其昔时相与爲生惟恐其生理穷尽而及尔皆至於顚覆今旣遂其生矣乃反比我於毒而弃之乎张子曰育恐谓生於恐惧之中育鞠谓生於困穷之际亦通【李氏樗曰正所谓将恐将惧惟予与汝将安将乐汝转弃予是也○辅氏广曰或问昔育恐育鞠张子之说固善然推之下文及尔顚覆之云意不甚贯不若前说爲顺先生曰此姑存异义耳然旧说亦不甚明白耳】

    集说【朱氏公迁曰此章言故夫弃我之确然如此患难相保安乐相违可怨也】

    ○我有旨蓄【勅六反】亦以御【鱼吕反下同】冬宴尔新昏以我御穷有洸【音光】有溃【户对反】旣诒我肄【羊至反】不念昔者伊余来墍

    集传兴也旨美蓄聚御当也洸武貌溃怒色也【项氏安世曰洸水涌也其勇如水涌水之溃者其势横?而四出故怒之盛者爲溃】肄劳墍息也【黄氏一正曰妇三月庙见然後执妇功故妇初来曰息也】○又言我之所以蓄聚美菜者盖欲以御冬月乏无之时至於春夏则不食之矣【刘氏瑾曰古人场圃同地秋杪则筑坚圃地爲场以纳禾稼至来春又耕治之以种菜茹故蓄菜但以御冬也】今君子安於新昏而厌弃我是但使我御其穷苦之时至於安乐则弃之也【朱氏公迁曰物可弃陈而取新夫妇不可图新而厌旧此以处置事理不同爲兴】又言於我极其武怒而尽遗我以勤劳之事曾不念昔者我之来息时也追言其始见君子之时接礼之厚怨之深也

    集说【孔氏颖逹曰言穷苦取我至於富贵而见弃似冬月蓄菜至於春夏则见遗也○曾氏巩曰人之於物得新可以捐故然厚者犹有所不忍夫妇义当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知○苏氏辙曰蓄美菜者所以御冬月之无也今君子亦以我御穷而已及其富乐则不我以不念昔者由我而获此安息也○辅氏广曰末二章又可见其怨而不怒○黄氏佐曰此章旣兴其同乎苦而反弃於乐因言其薄於今而曾厚於始见得当时亦如兄如弟来昔何厚而今何薄昔何爱而今何忍也此诗须反覆玩味方见悲怨之情上下相承可谓善作者矣○陈氏所学曰诒肄非言平日治家勤劳之事乃将弃时故委以艰难劳苦之事令彼处之不能而後藉口弃之也○朱氏道行曰洸溃因夫新昏揭此以与宴尔相形不胜苦乐之别】

    总论【徐氏常吉曰此诗以顔色之衰德音之善作主而治家勤劳亦卽其德中事篇中屡言德音见已无可弃之罪也首章先论夫妇之常理见不当以色故弃之而夫也不然二章遂有见弃之事三章乃推言所以见弃者正爲顔色之衰而不取其德也四章乃自道勤劳以见其无可弃五章又原夫之不有其德者由其本心拒却其善来但念劳於贫苦之时而弃於安乐之後人情尤不能堪耳末章文言夫之忍且薄如此因追念其来时之厚而怨之深也○沈氏守正曰首章言夫妇之常道下反覆陈已见弃之情事中以德色爲主夫重色所以弃已有德所以悲】

    谷风六章章八句

    集说【朱子曰皆述逐妇之辞也宣姜有宠而夷姜缢是以其民化之而谷风之诗作所谓一国之事系一人之本者如此○辅氏广曰观此一诗比物连类因事兴词条理秩然有序勤而不怨怨而不怒玩而味之可谓贤妇人矣而见弃於夫者亦独何哉○朱氏善曰谷风虽弃妇所作而观其自序有治家之勤有睦邻之善有安贫之志有周急之义皆其节之可取者也至於见弃矣而拳拳忠厚之意犹蔼然溢於言辞之表则是初无可弃之罪也徒以其夫之安於新昏不以爲洁而弃之耳然其言之有序而不迫如此殆庶几乎夫子所谓可以怨者矣】

    式微式微胡不归微君之故胡爲乎中露

    集传赋也式发语辞微犹衰也再言之者言衰之甚也【尔雅式微式微者微乎微者也○孔氏颖逹曰以君被逐旣微又见卑贱是至微也】微犹非也【刘氏瑾曰此章二微字义不同】中露露中也言有沾濡之辱而无所芘覆也○旧说以爲黎侯失国【陆氏德明曰杜预云黎在上党壶关县○段氏昌武曰曹曰黎侯国也壶关县有黎亭东郡有黎县未知孰是○严氏粲曰陈曰黎上党之东卽古卫地卫之附庸也○王氏志长曰吕氏春秋谓武王封帝尧後於黎城】而寓於卫【郑氏康成曰寓寄也黎侯爲狄人所逐弃其国而寄於卫○孔氏颖逹曰被逐而云寄者若春秋出奔之君所在亦曰寄左传曰齐以郲寄卫侯是也丧服传曰寄公者何失地之君也谓削地尽者与此别】其臣劝之曰衰微甚矣何不归哉我若非以君之故则亦胡爲而辱於此哉【沈氏守正曰微君之故者非怨之也激其君以有爲也】集说【郑氏康成曰君何不归乎禁君留止於此之辞○孔氏颖逹曰主忧臣辱主辱臣死故当不惮淹恤今言我若无君何爲处此自言已劳以劝君归是极谏之辞○辅氏广曰式微式微胡不归羞恶之心义之端也微君之故胡爲乎中露忠敬之诚仁之至也】

    ○式微式微胡不归微君之躬胡爲乎泥中

    集传赋也泥中言有陷溺之难而不见拯救也集说【李氏樗曰凡失国者云越在草莽卑贱曰辱在泥涂○黄氏震曰中露泥中诸家以爲辱在泥涂是也古注以爲二邑名李迂仲以爲无所据愚恐亦无一身处二邑之理】

    总论【范氏处义曰臣子之微亦何足言以君之故不可在此?露也以君之躬不可在此泥涂也爲卫不能振起其微不若谋归故国之爲愈也○朱子语类问式微诗以爲劝耶戒耶曰亦不必如此看只是随他当时所作之意如此可见得有羇旅狼狈之君如此而方伯连帅无救恤之意○严氏粲曰时狄已退黎侯可以归而不归犹望卫之助已也其臣知卫宣之不足赖故劝以归○姚氏舜牧曰此诗虽劝黎侯之归亦有责卫君之意观其词曰胡爲乎中露胡爲乎泥中盖情见乎词矣】

    附录【毛氏苌曰中露泥中卫邑也○郑氏康成曰黎侯寄於卫卫处之以二邑○水经河水东北过黎阳县南注诗式微黎侯寓於卫是也○曹氏学佺曰考黎侯寓卫泥中中露二邑今在束离狐城者是隋开皇中置廪邱县於此侧近卑湿城居水阜】

    【案毛苌以中露泥中爲二邑当非无本但周时地理已属荒邈难稽而後代都邑志所载或因经而附会】

    【其说不若宋儒以中露泥中作沾濡陷溺解於诗义尤爲深长也】

    式微二章章四句

    集传此无所考姑从序说

    集说【朱氏公迁曰卫有他国之诗六篇式微旄丘河广作於卫者也载驰泉水竹竿爲卫而作者也作於卫者卫国之所录爲卫而作者卫国之所传】

    旄丘之葛【叶居谒反】兮何诞【徒旱反】之节兮叔兮伯【叶音逼】兮何多日也

    集传兴也前高後下曰旄丘【孔氏颖逹曰释邱云前高旄丘李廵云谓前高後卑下以前高後必卑下故传亦言後下○王氏应麟曰寰宇记旄丘在澶州临河县东】诞阔也叔伯卫之诸臣也○旧说黎之臣子自言久寓於卫时物变矣故登旄丘之上见其葛长大而节疎阔因托以起兴曰旄丘之葛何其节之阔也卫之诸臣何其多日而不见救也此诗本责卫君而但斥其臣可见其优柔而不迫也

    集说【吕氏祖谦曰葛初生其节蹙而密旣长其节阔而疎黎人见葛之长感时之久而卫犹未见救尔○严氏粲曰黎臣子感寄寓之久也尊称卫臣而问之曰叔兮伯兮何其多日而不见救也君臣一体不斥其君而责其臣婉辞也○邹氏泉曰此章卽时物变之久兴卫臣救之缓也以多日爲言者望之之意切也】

    ○何其处也必有与也何其久【叶举里反】也必有以也集传赋也处安处也与与国也以他故也○因上章何多日也而言何其安处而不来意必有与国相俟而俱来耳又言何其久而不来意其或有他故而不得来耳诗之曲尽人情如此

    集说【王氏鏊曰虽多日而不救宜亦爲之不安也而今何以安处不来使果结与而来今亦可以至矣而何以久而不至知其不来而犹望其来诗之曲尽也如此○沈氏守正曰曰必有与必有以便见无与无以自当不遑起居不俟终日者何爲若是之处且久也哉】

    ○狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同

    集传赋也大夫狐苍裘【玉藻君子狐青裘豹褎玄绡衣以裼之注君子大夫士也】蒙戎乱貌言弊也【吕氏祖谦曰蒙戎狐裘之貌晋士蔿曰狐裘蒙茸○黄氏一正曰言葛而又言裘时历冬夏见其久也】○又自言客久而裘弊矣岂我之车不东告於女乎但叔兮伯兮不与我同心虽往告之而不肯来耳至是始微讽切之或曰狐裘蒙戎指卫大夫而讥其愦【音溃】乱之意匪车不东言非其车不肯东来救我也但其人不肯与俱来耳今案黎国在卫西前说近是【孔氏颖逹曰杜预云上党壶关县有黎亭是在卫之西也○严氏粲曰黎在卫西爲狄所逐入卫境而寓亦在西故往卫则东旧说越国而寓东非也】

    集说【毛氏苌曰无救患恤同也○苏氏辙曰诸侯虽异国而相爲救苟黎亡则卫及矣奈何靡所与同哉盖时卫在河北黎卫壤地相接故狄之爲患黎卫共之○严氏粲曰卫人不恤黎患谓利害不切於已耳不知唇亡齿寒黎实卫之附庸利害同之卫人不思同患之义是以有荥泽之败○邹氏泉曰此章上二句验已寓卫之久下卽其所以不救者讽之也不与已同心谓我有亡国之忧而彼无悯恤之意我有恢复之念而彼无拯救之心是已不言不肯救而只言不与已同心此正所谓微讽切之也叔伯之不来乃自不来耳非真有与国之约他故之临也○朱氏道行曰不言秦越之视仅言心之靡同故注以爲微讽也】

    ○琐【素果反】兮尾兮流离之子【叶奬里反】叔兮伯兮褎【由救反】如充耳

    集传赋也琐细尾末也流离漂散也【王氏安石曰黎侯之臣子流离失职故琐尾也】褎多笑貌充耳塞耳也耳聋之人恒多笑【郑氏康成曰言卫之诸臣顔色褎然如见塞耳无闻知也人之耳聋恒多笑而已○黄氏櫄曰言卫侯褎如服充耳而不闻也淇奥诗云充耳琇莹盖充耳者瑱也天子以玉诸侯以石】言黎之君臣流离琐尾若此其可怜也而卫之诸臣褎然如塞耳而无闻何哉至是然後尽其词焉流离患难之余而其言之可序而不迫如此其人亦可知矣【辅氏广曰褎如充耳责之也自缓而疑自疑而讽自讽而责是皆性情之正也】

    集说【李氏樗曰琐尾流离殆从王氏之说爲优盖诗人之意谓黎侯穷困於此琐细而尾末矣流离而失职矣而卫之诸臣不能救之盖责之深也○严氏粲曰责其不能听已之诉如以瑱塞耳而无闻也○邹氏泉曰此章上二句言已寓卫之势微下直责卫之不救也】

    总论【刘氏辰翁曰一章何多日也未有怨望之意也二章必有与也必有以也有望於卫未怨也三章靡所与同微怨也四章褎如充耳不能不怨也○朱氏公迁曰一章怪之二章疑之三章微讽之四章直责之式微处困而思奋旄丘责人而不刻可谓贤矣○冯氏时可曰黎之臣子望救於卫其词虽危廹而终无责人之意此所谓处患难而不失其正也】

    【案旄丘篇毛郑专主责卫说次章必有与责卫不行仁义必有以责卫不务功德继言实有戎车不肯迎我末章责卫诸臣褎然有尊盛之服而德不能称也朱子则以与国训与字以他故训以字测其必有而缓来故三章疑其无与同心者而不来盖救灾分患非一国所能独任观齐晋主盟凡役必合诸侯可见至於终不见恤乃知非无与国非有他故乃卫之君臣褎如充耳若罔闻知也曲折以体其情而终乃质言以责之尤见忠厚之意】

    旄丘四章章四句

    集传说同上篇

    集说【孔氏颖逹曰作旄丘诗者责卫伯也黎侯出奔来寄於卫以卫爲州伯当修连率之职以救於已今卫侯不能修职不救於已故黎之臣子以此言责卫而作此诗也○李氏樗曰卫无救患之志不惟不能睦乃四邻以至唇亡齿寒而国亦不保矣其後卫爲狄所灭齐桓公以管仲之言而救之观木瓜之诗知卫人之德桓公者深观此诗知黎人之怨卫爲最切○黄氏櫄曰卫失国而齐救之黎失国而卫不救此齐之所以伯而卫之所以不振也】

    简兮简兮方将万舞日之方中在前上处

    集传赋也简简易不恭之意万者舞之总名武用干戚文用羽龠也【吕氏祖谦曰万舞者二舞之总名干舞者武舞之别名龠舞者文舞之别名也郑康成据公羊传以万舞爲干舞误也春秋书万入去龠言文武二舞俱入以仲遂之丧去其有声者故去龠焉若万舞止爲武舞则此诗与商颂何爲独言万舞而不及文舞耶左传载考仲子之宫将万焉妇人之庙亦不应独用武舞也然则万舞爲二舞之总名明矣○刘氏瑾曰干盾也戚斧也羽龠此诗三章所言者是也皆舞者所执之物】日之方中在前上处言当明显之处○贤者不得志而仕於伶官【郑氏康成曰伶氏世掌乐官而善焉故後世多号乐官爲伶官○范氏处义曰伶官之名起於黄帝之臣伶伦取崑仑之竹吹黄钟之宫至周景王问无射於伶州鸠後世遂以名之】有轻世肆志之心焉故其言如此若自誉而实自嘲也

    集说【孔氏颖逹曰卫之贤者仕於伶官之贱职伶官者乐官之总名仕於伶官在舞职者也诸侯有乐正之属此贤者身在舞位在贱吏之列必非乐正也○辅氏广曰此章旣自以爲简易次章又自以爲硕人只此便可见其爲不恭也当明显之处公然爲此而不以爲辱亦是不恭之意与次章所谓公庭万舞同先生谓其若自誉而实自嘲者深得其旨也】

    ○硕人俣俣【疑矩反】公庭万舞有力如虎执辔如组【音祖】集传赋也硕大也俣俣大貌辔今之缰也组织丝爲之言其柔也御能使马则辔柔如组矣【朱氏公迁曰人马皆从容不急迫故辔柔如此】○又自誉其才之无所不备亦上章之意也【刘氏瑾曰旣能乐舞又善御马亦若上章之自誉而实自嘲也】

    集说【程子曰此章言其才艺之美有力如虎才武也执辔如组艺也言其艺如此非在公庭见之也○朱氏道行曰称人曰硕重其品也俣俣指形体亦带仪度说如虎之力因舞而见执辔如组亦其力能驾驭而周旋折旋不失其驰也此以御之一节言才举此以见其余耳】

    附录【孔氏颖逹曰言硕人旣有武力比如虎可以能御乱矣又有文德能治民如御马之执辔使之有文章如织组矣以御者执辔於此使马骋於彼织组者总纰於此而成文於彼皆动於近成於远以兴硕人能治衆施化於已而有文章在民亦动於近成於远矣】

    ○左手执龠【余若反】右手秉翟【亭历反叶直角反】赫如渥【於角反】赭【音者叶陟略反】公言锡爵

    集传赋也执龠秉翟者文舞也龠如笛而六孔或曰三孔【陆氏德明曰龠以竹爲之长三尺执之以舞郭璞云形似笛而小○孔氏颖逹曰龠虽吹器舞时与羽竝执故得舞名宾之初筵云龠舞笙鼓是也】翟雉羽也赫赤貌渥厚渍也赭赤色也言其顔色之充盛也【孔氏颖逹曰渥者浸润之名信南山曰旣优旣渥是也言渍之久厚则有光泽故以兴顔色之润】公言锡爵卽仪礼燕饮而献工之礼也【仪礼燕礼主人洗升献工工不兴一人拜受爵○胡氏绍曾曰锡爵之礼旧以公庭爲宗庙故云祭末劳翟记所谓祭有畀煇胞翟阍寺也朱子不拘祭祀故引献工○徐氏凤彩曰工告乐备则主人献工主人宰夫也然必锡之於君故曰公言锡爵重君命也】以硕人而得此则亦辱矣【程子曰锡之以爵劳贱者之道】乃反以其赉予之亲洽爲荣而夸美之亦玩世不恭之意也

    集说【郑氏康成曰硕人多才多艺又能龠舞言文武道备○硕人容色赫然如厚傅丹君徒赐其一爵而已不知其贤而进用之○辅氏广曰前已言其轻世肆志之心又言其玩世不恭之意何也曰意惟轻之是以玩之志惟肆焉故不恭也知其世之不可与有爲故轻玩之心生焉於其所不足爲而姑爲之於其所不足夸而反夸之是皆不恭之意也】

    ○山有榛【侧中反】隰有苓【音零】云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮

    集传兴也榛似栗而小下湿曰隰苓一名大苦叶似地黄卽今甘草也【郑氏康成曰榛苓尘各得其所以言硕人处非其位】西方美人托言以指西周之盛王如离骚亦以美人目其君也又曰西方之人者叹其远而不得见之辞也○贤者不得志於衰世之下国而思盛际之显王故其言如此而意远矣

    集说【张氏学龙曰榛之实甘美而山有之苓之茎甘美而隰有之以兴爲人之君而美好者惟西周有之所以思之者其人也思之而不得见之故重叹而思之深也○朱氏公迁曰此章乃见不恭之情实夫其所思者在西方之美人则当世无有可其意者故玩之如此】

    总论【朱氏公迁曰一章自誉其位处二章自誉其才力三章自誉其荣宠四章乃言其情实而有鬰鬰之意焉○朱氏善曰简兮简兮言其志之大也有力如虎言其才之武也执辔如组言其艺之精也赫如渥赭言其貌之充也皆自誉之辞也而不免仕於伶官则亦可辱之甚矣使遇西周之盛王岂使我有是哉盛王旣不可得而见则贱役亦不可得而辞於是而执龠於是而秉翟於是而锡爵於公庭玩其辞则懽然以爲荣揣其意则歉然以爲辱故曰彼美人兮西方之人兮安得言从之游以写我心之忧乎此其思也深矣其意也远矣而世莫之知也噫此轻玩之心所由生也与】

    简兮四章三章章四句一章六句

    集传旧三章章六句今改定○张子曰爲禄仕而抱关击柝则犹恭其职也爲伶官则杂於侏儒俳优之闲不恭甚矣其得谓之贤者虽其迹如此而其中固有以过人又能卷而怀之是亦可以爲贤矣东方朔似之【问如张子之说是固可以爲贤然以圣贤出处律之恐未可以爲尽善朱子曰古之伶官亦非甚贱其所执者犹是先王之正乐故献工之礼亦与之交酢但贤者而爲此则自不得志耳】

    集说【李氏樗曰伶官者贱职耳今以贤人乃爲之犹君子阳阳之诗序言君子遭乱相招爲禄仕全身远害正犹此诗言君子仕於伶官盖生不遇时屈於贱役也○王氏柏曰自古出仕者大略有三端处衰世不择而仕近於玩侮不恭如简兮是也亦有尽心竭力不计贫窭归於天而不怨如北门是也知祸乱之将作相呼而远遁如北风是也简兮难学也非自度果有不磷不缁之操其可苟哉北风北门在人审时量力而爲之未可轻相诋訾也】

    毖【悲位反】彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思【叶新齎反】娈【力转反】彼诸姬聊与之谋【叶谟悲反】

    集传兴也毖泉始出之貌【王氏应麟曰毖韩诗作秘说文作?】泉水卽今卫州共城【皇舆表今河南卫辉府辉县】之百泉也淇水出相州林虑【音闾】县【皇舆表今彰德府林县】东流泉水自西北而东南来注之娈好貌诸姬谓侄娣也【毛氏苌曰诸姬同姓之女○季氏本曰诸姬同姓媵从之侄娣也与之谋欲其以情逹也】○卫女嫁於诸侯父母终思归寜而不得故作此诗言毖然之泉水亦流于淇矣我之有怀于卫则亦无日而不思矣是以卽诸姬而与之谋爲归卫之计如下两章之云也

    集说【郑氏康成曰泉水流而入淇犹妇人出嫁於异国怀至也言我有所至念於卫无日不思也○范氏处义曰泉水始出虽毖然而流尚能至於淇淇卫地也可以人而不如彼泉水乎此我所以怀归卫国无日不在念也娈然诸姬乃卫女所嫁之国娣媵之属故聊与之谋归卫之事也○辅氏广曰读首四句便可见其思归之思盖与泉水日流於卫而不息此是兴体中说得好者极好玩味凡人之情营私背公故不询谋惟恐人之或知也卫女思归博谋於诸姬而无所隐则其情之正大可知矣○朱氏公迁曰泉水流淇不易其地女子思归不忘其虑彼此皆有定向也故以爲兴】

    ○出宿于泲【子礼反】饮饯【音践】于祢【乃礼反】女子有行远【于万反】父母兄弟【待礼反】问我诸姑遂及伯姊【叶奬礼反】

    集传赋也泲地名【王氏应麟曰地理志禹贡导沇水东流爲泲东郡临邑有泲庙】饮饯者古之行者必有祖道之祭祭毕处者送之饮於其侧而後行也【毛氏苌曰祖而舍軷饮酒於其侧曰饯重始有事於道也○孔氏颖逹曰祖道之祭当释酒脯於軷舍軷卽軷释也所以爲祖祭者重已方有事於道故祭道之神也軷又名祖聘礼及诗云出祖是也又名道曾子问云道而出是也一祭而三名也皆先軷而饮饯及後出宿此先言出宿者见饮饯爲出宿而设】祢亦地名【王氏应麟曰寰宇记大祢沟在曹州寃句县北七十里】皆自卫来时所经之处也诸姑伯姊卽所谓诸姬也【刘氏瑾曰夫人之嫁必有侄娣二人爲媵而同姓二国往媵之亦有侄娣皆谓之媵凡八人集传以此诗爲夫人作而以诸姬爲侄娣又谓诸姑伯姊卽诸姬然则八人之中亦有是夫人姑姊辈行者乎】○言始嫁来时则固已远其父母兄弟矣况今父母旣终而复可归哉是以问於诸姑伯姊而谋其可否云耳郑氏曰国君夫人父母在则归寜没则使大夫寜於兄弟

    集说【王氏安石曰泲祢盖父母之国地名欲归则又思嫁时出宿饮饯相与诀而之夫家】附录【郑氏康成曰妇人有出嫁之道远於亲亲故礼缘人情使得归寜寜则又问姑及姊亲其类也先姑後姊尊姑也○孔氏颖逹曰卫女思归言我欲出宿饮饯以向卫国爲觐问诸姑遂及伯姊而已岂爲犯礼也哉而止我也○范氏处义曰卫女始谋归必有以遣大夫寜兄弟之礼告之者而卫女之意未能自己谓女子旣嫁虽当远父母兄弟我今谋归止欲问父之姊妹与已之伯姊尔舍兄弟而言姑姊远嫌也】

    【案诸姑伯姊郑孔皆以爲指在母家者而言考公羊传云诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣从未载有姑姊从媵者集传以诸姬爲侄娣诸姑伯姊卽指所谓诸姬者然无文可证朱子第据诗义而言之耳】

    ○出宿于干【叶居焉反】饮饯于言载脂载舝【胡瞎反叶下介反】还【音旋】车言迈遄【市专反】臻于卫【此字本与迈害叶今读误】不瑕有害

    集传赋也干言地名【王氏应麟曰隋志邢州内邱县有干言山李公绪曰柏人县有干山言山柏人邢州尧山县】适卫所经之地也脂以脂膏涂其舝使滑泽也舝车轴也不驾则脱之设之而後行也【陆氏德明曰舝车轴头金也○严氏粲曰未设舝时先以脂涂其舝其用在脂故曰载脂涂旣毕乃设舝於车其用在舝故曰载舝】还回旋也旋其嫁来之车也【郑氏康成曰言旋车者嫁时乘来今思乘以归○吕氏祖谦曰还车犹言回辕】遄疾臻至也瑕何古音相近通用○言如是则其至卫疾矣然岂不害於义理乎疑之而不敢遂之辞也

    集说【范氏处义曰卫女之意旣未能自己尚欲出宿饮饯而行且欲脂舝其所乘还归之车使疾至於卫国自谓虽不爲瑕疵而未免有害於礼谓礼当遣大夫也○严氏粲曰泲祢干言非一时宿饯之地泲祢以下以女子有行言之则爲嫁时曾宿饯之地也干言以下以遄臻于卫言之则爲思归而欲宿饯之地也言向由泲祢宿饯而来嫁今岂不可由干言宿饯而归寜乎】

    ○我思肥泉兹之永叹【叶它涓反】思须与漕【叶徂侯反】我心悠悠驾言出游以写我忧

    集传赋也肥泉水名【毛氏苌曰所出同所归异爲肥泉○郑氏康成曰自卫而来所渡水○王氏应麟曰水经注马沟水出朝歌城北又东流与美沟合又东南注淇水爲肥泉尔雅归异出同曰肥今是水异出同归】须漕卫邑也【郑氏康成曰自卫而来所经邑○孔氏颖逹曰鄘云以庐於漕漕是卫邑须与漕连明亦卫邑】悠悠思之长也写除也○旣不敢归然其思卫地不能忘也安得出游於彼而写其忧哉

    集说【朱子语类问恐此只是因思归不得故欲出游於国以写其忧否曰夫人之游亦不可轻出只是思游於彼地耳○沈氏守正曰思肥泉而永叹思须漕而悠悠不知何日出游其地以慰我靡日不思之忧哉只如此序过而不可归之意自在矣】

    总论【苏氏辙曰思归情之所当然也不归法之不得已也圣人不以不得已之法而废其当然之情故闵而录之也○辅氏广曰思归寜者思之正也谋及侄娣谋之正也恐害义理而卒於不归事之正也始终一出於正虽贤士且难之况妇人乎○胡氏一桂曰一章托泉水起兴而谋於诸姬也二章述初嫁时宿饯卫郊旣远父母今父母终而欲归故以问诸姑伯姊何如耳三章又欲效初嫁时宿饯於所嫁国之干言脂舝归卫第未知有害於义理乎此正谋诸姬之语四章旣不可归於是但思肥泉思须漕以重卫国悠悠之景慕欲往游而写忧而已所谓发乎情止乎礼义也】

    泉水四章章六句

    集传杨氏曰卫女思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也圣人着之於经以示後世使知适异国者父母终无归宁之义则能自克者知所处矣【朱氏善曰礼缘人情而爲之则父母其根本也兄弟其同气也皆人情之不可忘者而曷爲其不可以寜兄弟也曰人之情有出於天理之公者有出於人欲之私者据礼女子已嫁而反兄弟不与同席而坐不与同器而食所以厚别也则闺门之内所可同坐而食者惟母姑姊妹耳使父母没而归宁则谁与同坐谁与共食而孰爲之主乎圣人於此宁以义断恩不以恩掩义故制爲父母终不得归宁之礼所以存天理而遏人欲也】

    集说【苏氏辙曰凡诗皆系於所作之国故木瓜虽美齐桓而在卫猗嗟虽刺鲁庄而在齐泉水载驰竹竿皆异国之诗而在卫者以其声卫声欤卫国之女思卫而作诗其爲卫音也固宜犹庄舄之病而越吟人情之所必然也○陈氏傅良曰泉水载驰竹竿皆卫女思归也泉水竹竿作於无事之时故其辞缓以婉载驰赋於故国已亡之日故其辞切以怨】

    出自北门【叶眉贫反】忧心殷殷终窭【其矩反】且贫莫知我艰【叶居银反】已焉哉【叶将其反下同】天实爲之谓之何哉

    集传比也北门背阳向阴【张子曰出自北门是偶出北门因有此言○曹氏粹中曰北门忠臣行役之所由出】殷殷忧也窭者贫而无以爲礼也【毛氏苌曰窭者无礼也贫者困於财○孔氏颖逹曰释言云窭贫也则窭贫爲一此终窭且贫爲二事之辞故窭与贫别窭谓无财可以爲礼贫谓无财可以自给○李氏樗曰兼言之以见贫之甚也】○卫之贤者处乱世事暗君不得其志故因出北门而赋以自比【问只作赋说如何朱子曰当作赋而比当时必欲出北门而後作此诗亦有比意思】又叹其贫窭人莫知之而归之於天也【季氏本曰谓之何哉无所归咎之词】集说【郑氏康成曰诗人事君无二志故自决归之於天我勤身以事君何哉忠之至○孔氏颖逹曰此诗人叙仕者之意君不知已而不去是无二志也已困苦应去而不去是终当贫困故言已焉哉是自决也此实由君言天实爲之是归之於天也君臣义合道不行则去今君於已薄矣犹云勤身以事之知复何哉无去心是忠之至也○李氏樗曰终窭且贫君之莫我知也君不我知归之天而不怨於君乃知天命者之言○严氏粲曰此盖从事独贤之叹也但言贫窭则不见知於君可知非计禄也】

    ○王事适我政事一埤【避支反】益我我入自外室人交徧讁【知革反叶竹棘反】我已焉哉天实爲之谓之何哉

    集传赋也王事王命使爲之事也【孔氏颖逹曰王事不必天子事直以战伐行役皆王家之事犹鸨羽云王事靡盬也○范氏处义曰王事上所命之事也】适之也【郑氏康成曰国有王命役使之事不以之彼必来之我】政事其国之政事也【范氏处义】

    【曰政事职所治之事也】一犹皆也埤厚室家讁责也【李氏樗曰室人徧讁见其劳苦而窭贫不能无怨○陈氏推曰讁谓其贫不能养也】王事旣适我矣政事

    又一切以埤益我其劳如此而窭贫又甚室人至无以自安而交徧讁我【朱氏道行曰尽人而求曰交每事而责曰徧】则其困於内外极矣

    集说【孔氏颖逹曰此言非直贫窭而外爲君所困内爲家人不知故又自决归之於天○范氏祖禹曰关雎之化行则妇人能闵其君子至於衰世则室家日见而有不知其心者○许氏谦曰外不见知於君而不得行其志内爲窭贫之故而有室人之讁困於内外极矣乃一归之於天非知命乐天之君子能如是乎○王氏志长曰王事政事盖言烦简钜细莫不丛集於一身者记曰官盛任使所以劝大臣也此其爲先王之经欤】

    ○王事敦【叶都回反】我政事一埤遗【唯季反叶夷回反】我我入自外室人交徧摧【徂回反】我已焉哉天实爲之谓之何哉集传赋也敦犹投掷也【陆氏德明曰韩诗云敦迫也○孔氏颖逹曰传云敦厚也笺云敦犹投掷盖以事与之无所爲厚也故以爲投掷於已○黄氏震曰郑云投掷晦庵取之盖与王事适我相协若以爲厚则难说矣释文云迫义亦相近○朱氏道行曰敦者投掷烦多一时分理不逮】遗加摧沮也【郑氏康成曰摧者刺讥之言○孔氏颖逹曰毛以爲室人更责则乖沮已志定本集注皆云摧沮也笺以上章类之言讁已者是室人责已故以摧爲刺讥已也○辅氏广曰摧谓摧折沮抑之又甚於讁也】

    集说【李氏樗曰此诗云妇人或讁之或摧之则与殷其靁召南之大夫远行从役不遑宁处其室家能闵其勤劳劝以义者大异矣○范氏处义曰上所命之事有适至而不可料者有敦迫而不容缓者职所当治之事则厚以益我不一而足厚以遗我不容辞避似有役使不均从事独贤之意○贫窭艰难旣知有命何足形於言室人朝夕相处诮责摧沮交徧不已故不免作此以自解】

    总论【张子曰此诗忠臣所自作○朱氏公迁曰前一章叹其贫窭而安於命後二章叹其劳苦而安於命○朱氏善曰投之以王事之重遗之以国事之难益之以家计之窘贤者之处此亦难而又家人之交讁则是内不见知於妻子也禄食不足以自存则是外不见知於君上也斯二者人之所爲乎抑天之所爲乎然不得於天而不怨天不合於人而不尤人尽心竭力以爲其所当爲而无一毫忿闷之心所以爲贤○陈氏推曰三章一意总叙已之见困於人而归之天也】

    北门三章章七句

    集传杨氏曰忠信重禄所以劝士也卫之忠臣至於窭贫而莫知其艰则无劝士之道矣仕之所以不得志也先王视臣如手足岂有以事投遗之而不知其艰哉然不择事而安之无怼憾之辞知其无可奈何而归之於天所以爲忠臣也【辅氏广曰杨氏之说其论君臣之道备矣而卫之忠臣则处其变而不失其道者可以爲万世臣子之法也】

    集说【李氏樗曰人臣事君惟效其忠而已若以利禄存心是怀二心以事其君也表记云君子不以小言受大禄不以大言受小禄以小言受大禄则报踰其分固不当受也以大言受小禄则不见知於君亦所不当受也卫之忠臣终窭且贫是不见知於君非专较廪禄之厚薄者也】

    北风其凉雨【于付反】雪其雱【普康反】惠而好【呼报反下同】我携手同行【叶户郎反】其虚其邪【音徐下同】旣亟只【音纸下同】且【子余反下同】集传比也北风寒凉之风也【郑氏康成曰寒凉之风病害万物○孔氏颖逹曰风雪竝喻而笺独言凉风者以风非所害物但北风寒凉故害万物与常风异也○程子曰四时之风春而自东则生物夏而自南则养物秋而自西则成物冬而自北则杀物】凉寒气也雱雪盛貌【孔氏颖逹曰天旣爲北风其寒凉矣又加之雨雪其雱然而盛○范氏处义曰北风寒凉雨雪雱然而盛此威虐可畏之喻】惠爱【郑氏康成曰性仁爱者】行去也虚寛貌邪一作徐缓也【陆氏德明曰尔雅作徐】亟急也只且语助辞【欧阳氏修曰其虚其邪旣亟只且者言无暇寛徐当亟去也】○言北风雨雪以比国家危乱将至而气象愁惨也故欲与其相好之人去而避之且曰是尚可以寛徐乎彼祸乱之迫已甚而去不可不速矣

    集说【苏氏辙曰北风而又雨雪其虐甚矣○李氏樗曰诗人以风雪喻?虐如终风之诗曰终风且霾终风且曀之类皆取於?虐此诗亦然○吕氏祖谦曰好我同行盖泉涸鱼相与处於陆相呴以湿相濡以沫之时也○辅氏广曰惠而好我携手同行不敢忘故旧之仁也其虚其邪旣亟只且见几而作之智也○胡氏绍曾曰北风雨雪郑笺喻政敎酷?朱注虚言气象虚邪二句旧云在位之人其故寛虚徐闲者尽变爲刲急之行朱注较善两其字初尚疑可缓亟则万不能已矣是其心虽不忍而见几则当速也】

    ○北风其喈【音皆叶居奚反】雨雪其霏【芳非反】惠而好我携手同归其虚其邪旣亟只且

    集传比也喈疾声也【谢氏枋得曰北风怒而有声不止於凉矣】霏雨雪分散之状【刘氏彝曰霏雪落急也○谢氏枋得曰雨雪霏霏而密不止於雱矣】归者去而不反之辞也

    集说【毛氏苌曰归有德也○范氏处义曰北风喈然有声雨雪霏然而下此威虐及人之喻也始威虐方盛谋与惠而相好者携手同行而去今威虐及人则行计遂决当求有德者归之耳】

    ○莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我携手同车其虚其邪旣亟只且

    集传比也狐兽名似犬黄赤色【陆氏佃曰旧说以狐有媚珠善变化其爲物妖淫故诗以刺恶】乌鵶黑色【陆氏佃曰乌一名鸦其名自呼体全黑】皆不祥之物人所恶见者也所见无非此物则国将危乱可知【问狐与乌不知比何物朱子曰不但指一物而言当国将危乱时凡所见者无非不好底景象也○辅氏广曰目所见者无非赤狐乌鸦不祥之物亦非有先见者不能然也】同行同归犹贱者也同车则贵者亦去矣

    集说【王氏安石曰乘车非贱者也携手同行贱者去也携手同车则贵者去之矣言国人无贵贱皆惮其威虐莫不舍之而适他国也○程子曰同车亦偕行耳但卒章词意益迫切同车有已驾之意○范氏处义曰三章皆言其虚其邪旣亟只且盖惧及於祸谓今日之行当缓乎当急乎再三言之人情可见矣】

    总论【孔氏颖逹曰首章二章言君政酷?卒章乃君臣竝言三章次二句皆言去下二句言去之意也○程子曰序谓百姓不亲相携持而去乃述当时之事然考诗之词乃君子见几而作相招无及於祸患也君子全身远害惟恐去之不速故其词迫切○李氏樗曰夫去国岂人之本情哉昔孔子去鲁曰迟迟我行也去父母国之道也今卫之?虐而民亟去者盖恐迟留於此而遭其祸必有大不忍於此而夺其情也○黄氏櫄曰观此诗而见民情之不可失也人君能发政施仁则耕者皆欲耕於其野商贾皆欲藏於其市行旅皆欲出於其涂贤者皆欲立於其朝而尚忍去之哉○刘氏瑾曰诗中有同车之语疑此爲仕於卫者所作旣亟只且三章言之岂果於忘君哉盖见几而作不俟终日之义○顾氏起元曰借风雪以言其愁惨之状借狐鸟以言其危乱之兆非当时真有是事也】

    北风三章章六句

    集说【朱氏公迁曰北风与魏风十亩之间相似然彼则其意舒其辞缓犹之可也此则危迫已甚矣○陈氏际泰曰北风劳臣困於事也北门忠臣困於事也北门得困之二焉而无其酒食北风得遯之初焉而无其系恋】

    静女其姝【赤朱反】俟我於城隅爱而不见搔【苏刀反】首踟【直知反】蹰【直诛反】

    集传赋也静者闲雅之意姝美色也城隅幽僻之处不见者期而不至也踟蹰犹踯躅【音掷触】也【黄氏一正曰搔首人烦急则手爬其首也踟蹰行不前也○陈氏推曰男子已先至而女犹未见搔首顾盼踟蹰不前其相俟无聊之状如此】此淫奔期会之诗也

    集说【范氏处义曰首章男女相慕悦期而未遂之辞也谓贞静之女有此美色俟我於幽深之地我心爱之而未得见所以搔首愦乱不果於行止也○朱子语类问淫奔之人方相与狎昵又何取乎闲雅曰淫奔之人不知其爲可丑但见其可爱耳以女而俟人於城隅安得谓之闲雅而此曰静女者犹所谓德音无良也无良则不足以爲德音矣而曰德音亦爱之之辞也○辅氏广曰观此章所言则爲淫奔期会之诗明矣以女子而俟人於幽僻之地期之者不见而至於搔首踟蹰此岂男女之正情哉○黄氏震曰静之爲义诗缉又援曹氏谓静女仕族处幽闲者今亦相约於城隅隐僻之地似亦有此理愚意静女其姝乃奔者自爲相称美之辞岂必泥此而谓其真有贞静之德哉】

    附录【毛氏苌曰女德贞静而有法度乃可说也○孔氏颖逹曰言有贞静之女其美色姝然又能待礼而後动自防如城隅然高而不可踰有德如是爱之而不得见故搔其首而踟蹰然○张子曰後宫西北邃城隅俟我幽闲念彼姝○吕氏大临曰古之人君夫人媵妾散处後宫城隅者後宫幽闲之地也女有静德又处於幽闲而待进御此有道之君所好也】

    ○静女其娈贻我彤【徒冬反】管【叶古兖反】彤管有炜【于鬼反】说【音悦】怿【音亦】女美

    集传赋也娈好貌於是则见之矣彤管未详何物【毛氏苌曰彤管以赤心正人也○郑氏康成曰彤管笔赤管也○欧阳氏修曰古者鍼笔皆有管乐器亦有管不知此管是何物但彤是色之美者】盖相赠以结殷勤之意耳炜赤貌言旣得此物而又悦怿此女之美也

    集说【李氏樗曰赤色之管可以悦人如女色之美可以悦怿○范氏处义曰彤管女子所玩之物谓女之有美态者旣以彤管赠男子其色炜然而充盛男子悦怿此管之色谓亦如女之美此女赠男之物也】

    附录【毛氏苌曰旣有静德又有美色又能遗我以古人之法可以配人君也古者后夫人必有女史彤管之法事无大小记以成法○孔氏颖逹曰言贞静之女遗我以彤管之法不违女史所书之事此女史彤管能成静女之德故王肃云嘉彤管之炜炜然喜乐其成女美也○何氏楷曰左传引静女之三章取彤管焉杜预注云虽悦美女义在彤管女史记事规诲之所执】

    ○自牧归荑【徒兮徒计二反】洵美且异【夷曳二音】匪女【音汝】之爲美美人之贻【与异叶】

    集传赋也牧外野也归亦贻也荑茅之始生者洵信也女指荑而言也○言静女又赠我以荑而其荑亦美且异然非此荑之爲美特以美人之所赠故其物亦美耳【朱氏道行曰洵美虽连静女言实指所归之荑与下爲美美字相应】

    集说【李氏樗曰自牧归荑言自牧田之地而归我以荑信爲美且异男女相遗正如溱洧之诗赠之以勺药东门之枌之诗胎我握椒之类○辅氏广曰先生惟不泥静女其姝一句又以匪女之爲美之女音汝以爲指荑而言然後此诗之意明白矣○许氏谦曰首言城隅末言自牧盖不特俟於城隅抑且相逐於野矣】

    附录【毛氏苌曰牧田官也○孔氏颖逹曰茅洁白之物信美而异於衆草可以供祭祀喻静女有德异於衆女可以配人君故言洵美且异也○张子曰自牧归荑牧牧地也不耕种之地则多草木根芽如甸人供果蓏之属因以赠夫人也归荑以备虀俎供豆实】

    总论【欧阳氏修曰卫俗淫风大行男女务以色相诱悦虽幽静之女亦然举静女犹如此则其他可知○范氏处义曰周南被化则虽游女有不可求卫国淫乱则虽静女亦不自保三章所咏皆男女相慕悦之事○朱氏公迁曰一章未见之时二章胥会之时三章旣会而归之时○朱氏道行曰此诗企慕自男而城隅之约管荑之投皆女招摇邶风之淫与郑同称其见端於斯乎女淫曰静出自悦怿者之口也】附录【吕氏祖谦曰此诗刺卫君无道夫人无德故述古者贤君贤妃之相与一章言贤妃有德有容事其君子逡廵待唱於後宫幽闲之地盖静之至也爱而不见搔首踟蹰犹关雎求之不得寤寐思服思之切也横渠谓後宫西北乃城隅必有所据二章言贤妃贻以彤管女史之法盖彤管之光华与其容色之美皆可悦怿则所悦者不专以其色也三章田官献新物於君所归之荑信芳美而且异於常乃用之以荅彤管之赠盖所以赠之者非其女色之爲美亦惟德美之人是贻耳】

    【案静女诗毛郑推本古序谓陈静女之美德以示法戒後人多从之朱子则本欧阳修之说斥爲男女期会之诗盖玩其词祗是男女相爲慕悦未见有陈古讽今之意也但彤管爲女史所需以纪成法传之自古朱子旣主淫诗难得其解以爲未详何物盖姑阙所疑耳今节采旧说参观以备彤管之义云】静女三章章四句

    集说【严氏粲曰当时皆爲淫泆之行故曰刺时其本则上所化也○陆氏深曰静女之诗序以爲刺传以爲淫谓淫爲静反辞也反辞有刺矣】

    新台有泚【此礼反】河水弥弥【莫迩反】燕婉之求籧【音蕖】篨【音除】不鲜【斯浅反叶想止反】

    集传赋也泚鲜明也【尔雅四方而高曰台○刘氏彝曰泚水中台影鲜明之貌○李氏樗曰新台临河今澶州遗址尚存○王氏应麟曰水经注鄄城北岸有新台寰宇记在濮州鄄城县北十七里舆地广记开德府观城县有新台○胡氏一桂曰台在河上曰泚曰洒皆从水义】弥弥盛也燕安婉顺也籧篨不能俯疾之丑者也盖籧篨本竹席之名人或编以爲囷其状如人之拥肿而不能俯者故又因以名此疾也鲜少也【郑氏康成曰鲜善也】○旧说以爲卫宣公【孔氏颖逹曰宣公晋桓公子】爲其子汲娶於齐而闻其美欲自娶之乃作新台於河上而要之国人恶之而作此诗以刺之言齐女本求与汲爲燕婉之好而反得宣公丑恶之人也

    集说【孔氏颖逹曰此时汲妻盖自齐始来未至於卫故爲新台待其至於河而困台所以要之耳若已至国则不须河上要之矣以公作台要齐女故言台又言河水者表作台之处也○苏氏辙曰国人疾之而难言之故识其台之所在而已○谢氏枋得曰籧篨乃恶疾宣公非有此疾国人恶其无礼义乱人伦故以恶疾比之旣无人道亦非人形也】

    ○新台有洒【七罪反叶先典反】河水浼浼【每罪反叶美辨反】燕婉之求籧篨不殄

    集传赋也洒高峻也【陆氏德明曰洒韩诗作漼鲜貌】浼浼平也【陆氏德明曰浼浼韩诗作浘浘盛貌】殄絶也【郑氏康成曰殄当作腆腆善也○孔氏颖逹曰腆与殄古今字之异故仪礼注云腆古文字作殄是也】言其病不已也

    ○鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施

    集传兴也鸿雁之大者离丽也戚施不能仰亦丑疾也○言设鱼网而反得鸿以兴求燕婉而反得丑疾之人所得非所求也

    集说【孔氏颖逹曰籧篨戚施本人疾之名故晋语云籧篨不可使俯戚施不可使仰是也但人口柔者必仰面观人之顔色而爲辞以邃篨不能俯之人因名口柔者爲籧篨面柔者必低首下人媚以容色似戚施之人因名面柔者爲戚施故笺云籧篨口柔戚施面柔也○欧阳氏修曰籧篨偃人不可使俛戚施偻人不可使仰明其俯仰有愧云耳○吕氏祖谦曰籧篨戚施盖国人恶宣公而以恶疾指之不能俯者籧篨之疾证不能仰者戚施之疾证非於此取义也】

    总论【范氏处义曰凡人之爲不善犹有羞恶之心往往多秘其迹惧爲人所指目虽其过未有隐而不形然视宣公於河上鲜明高峻之台肆爲燕婉之行固有闲矣】

    新台三章章四句

    集传凡宣姜事首末见春秋传然於诗则皆未有考也诸篇放此

    集说【朱氏公迁曰卫诗美者多淫诗少本不当与郑比也然新台墙茨之恶又国风中所无有故论淫诗必以郑卫竝称盖郑举其全卫举其重】

    二子乘舟泛泛【芳劒反】其景【叶举两反】愿言思子中心养养【以两反】

    集传赋也二子谓汲寿也乘舟渡河如齐也【王氏应麟曰水经注京相璠曰阳平县北十里有莘亭自卫适齐之道县东有二子庙犹谓之孝祠】景古影字【刘氏瑾曰葛洪始加彡为影字】养养犹漾漾忧不知所定之貌【郑氏康成曰愿念也念我思此二子心爲之忧养养然】○旧说以爲宣公纳汲之妻是爲宣姜生寿及朔朔与宣姜愬汲於公公令汲之齐使贼先待於隘而杀之寿知之以告汲汲曰君命也不可以逃寿窃其节而先往贼杀之汲至曰君命杀我寿有何罪贼又杀之国人伤之而作是诗也集说【孔氏颖逹曰汲寿争相爲死赴死似归不顾其生如乘舟之无所薄观之泛泛然见其影之去往而不碍犹二子争死遂往而亦不碍也故国人伤之○苏氏辙曰自卫适齐必涉河国人伤其往而不返泛泛然徒见其景欲往救之而不可得是以思之养养然忧而不知所定也○严氏粲曰汲寿二子乘舟涉河以适齐其影泛泛然何所归乎汲夀之事其国人实深伤之诗人不言其他而惨然哀痛悲思之意具见矣】

    ○二子乘舟泛泛其逝【此字本与害叶今读误】愿言思子不瑕有害

    集传赋也逝往也不瑕疑辞义见泉水此则见其不归而疑之也【徐氏光啓曰不瑕有害凡再见断以朱传爲正】

    集说【孔氏颖逹曰此国人思念之至故追言其本何爲不去而取死深闺之之辞也○辅氏广曰泉水所谓害者害於义也此所谓害者害其身而已故先生谓此见其不归而疑之之辞盖不忍正言其死且爲君讳也○朱氏道行曰不瑕有害疑其见害之词与泉水之有害於理者其意异】

    总论【欧阳氏修曰二子举非合理死不得其所但国人怜而哀其不幸故诗人述其事以譬夫乘舟者泛泛然无所维制至於覆溺可哀而不足尚也○范氏处义曰汲不废君之命寿至代兄之死不可谓不贤况死者人之所难古人视死若轻必有以也国人伤而思之圣人所以取之也】

    二子乘舟二章章四句

    集传太史公曰余读世家言至於宣公之子以妇见诛弟寿争死以相让此与晋太子申生不敢明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相戮亦独何哉集说【朱子曰圣人录国人之情着宣公之过亦以见二子事亲之道有未尽也舜之事瞽瞍烝烝乂不格奸欲使之未尝不在侧索而杀之未尝可得此舜之所以为法於天下也○许氏谦曰君子之处事以其有愧於心焉否尔苟当於理而於心焉无愧则何恤於人言昔者大舜尝为之矣二子於此取法焉可也而守区区一节之义岂非择之未精者耶】

    邶十九篇七十二章三百六十三句

    集说【刘氏瑾曰卫三十九篇而邶风才十有九然乱常败政莫甚於此所以居变风之首欤於乎渡河野处已兆矣不待读定之方中而后知也】

    钦定诗经传说彚纂卷三