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受苦的穷人，冻得实在无法忍受，希望老师父能把身上的袍子赏我一两件。”僧正见他一边说话，一边就要扑近身来，便道：“原来是这样一件小事，又何必如此气势汹汹地恫吓人呢，只管和我要好了。你这人的心地未免也太不良了！”僧正说着绕到汉子身后，照着屁股踢了一脚。这汉子被踢得不知去向，僧正心中纳闷，就漫步向前走去。
僧正来到僧房附近，高声叫道：“有人吗？”有一和尚闻声走出房来，僧正吩咐说：“你去点个灯来，这里有个汉子想剥我的衣服，却忽然不知去向了，你快把他们都叫来，帮着我寻找寻找！”和尚一听，连忙跑回房去，告诉大家说：“师父遇见剥衣服的贼人了，大家赶快去！”这一来，各房里的和尚有的七八个人，有的十多个人都点起火把，提着大刀，跑到僧正面前，问强盗现在何处。僧正告诉大家说：“方才这里有个强盗，想要剥我的衣服，我怕他动手，就在他的屁股上踢了一脚，不料就把他踢得不见了。这真是件怪事！你们把火把举高些，也许他藏在什么地方？”僧人们将信将疑地晃动着火把，往脚手架上观望，只见一个汉子夹在脚手架中间，一动不动。僧人们瞧见后便说：“看，架子上边有人，也许就是他！”僧正说：“他穿的是黑色衣服。”说时就有许多人上架观看，原来这汉子正掉在木架中间，被夹得动弹不得，神情十分痛苦，手里果然握着钢刀，僧人们近前来夺下钢刀，然后把他拖下木架带回庙去。
僧正把汉子带回禅房，对他说：“你以为我年迈可欺，如今该知罪了吧！今后不要再干这种事了！”说罢，脱下身上的一件厚棉衣给他，把他赶出庙去。这汉子从此不知下落。
宽朝僧正本来膂力过人，正巧一脚把那个强盗踢到脚手架的柱子中间去了。人们都说：这个强盗不知道僧正这样有力气，妄想要剥掉他的衣服，不成想反大受其苦，弄伤了身体！当时仁和寺的那些僧人都是这位僧正一派的弟子。
第二十一篇
大力学生力挫老力士成村
古时，陆奥国有个年老的力士，名叫真发成村，是真发为村的父亲，后世赫赫有名的经则就是他的孙儿。
这年，到了举行角力大会 [9] 的时期，各地的力士都聚集在京城里等候比赛，这天，成村和另一些力士到朱雀门去乘凉，归来时，又自朱雀门漫步向东穿过二条大道，便由美福门折向南行，不觉走到大学寮 [10] 的东门附近。这时，大学寮的许多学生正在门前纳凉，看见这伙力士不系礼服的衣带，歪戴乌帽子，觉得他们实在太放肆了，便决定拦住他们的去路，一齐呐喊：“少吵嚷，不准吵嚷！”喊罢，堵着大道不准他们通过。大学寮本是庄严的学府，既然学生们如此拦挡，力士等也知道不好硬闯，这时，有个衣着整齐、身材矮小的学生，挺身而出，站在队伍的前面，拦住去路，成村一见说了句：“快，快，我们转回去。”这一来，大家又返回了朱雀门。
在朱雀门下，成村和众力士商议说：“这伙学生竟不让我们通过，真叫人不快；我本想硬闯过去，但一转念今天何妨先回来，明天定从那里过去。到时，方才站在队前大声喊叫堵着去路的那个不知死活的矮子，必然还要像今天这样阻拦。”说到这里，成村就指着××国力士说：“那时，你就用力踢他，把他的屁股踢出血来！”这个力士一听，便叉着腰说：“我这一脚准能把他踢死，就是不死也得落个残废，绝轻饶不了他！”这个力士在角力者当中是个很出名的人物，不仅腿脚利落，性情尤极勇猛，成村是经过一番考虑后才这样说的。当天，这些力士便各自返回宿舍去了。
第二天，又有一些力士继续赶到，人数聚集得很多，他们再度来到大学寮门前准备通过。大学寮的学生们也看出这种情形，聚集了比头天更多的人站在大道上，高声喊叫说：“少吵嚷，不准吵嚷！”这时力士们的队伍像昨天一样走了过来。昨天领头拦路的那个学生，又照例来到大道当中，横站在路上，看样子是不让他们通过。
这时，成村急忙朝着那个力士递了个眼色，这个身材魁梧、力大胆壮的力士把裤腿带向上提了提，大步走上前去，另外那些力士也都跟在他的身后，直奔那个学生面前。那个学生已看出他们的来意不善，当那个力士抬腿向他踢去时，他就将身子往下一躬闪了过去，趁着力士一脚踢空，腿尚未落地的时候，就一把抓住力士的大腿，把他提了起来，如同挥动一根细棍似地，朝着那些力士扑了过去，那些力士一见吓得四散而逃。这时那个学生就把提在手中的力士猛地一扔，一下子扔出二三丈开外，直把那个力士摔得骨断筋折，倒在地上再也爬不起来了。
但是，这个学生仍然不肯罢休，又向成村奔来，成村瞧见这般光景知道学生力大无穷，吓得拔腿就跑，一面回头张望，生怕被人赶上。那学生紧紧追赶，一步不让，成村跑到朱雀门边，从旁门逃了进去。不想，那学生追得很紧，看看正要逼近，这时前边有一堵土墙，成村也就顾不得许多，越墙而过。幸而成村跳得快，仅仅被学生抓住他的鞋后跟，只把成村的脚掌皮连鞋后跟一齐抓了下来，就像用刀切的一般。成村跳过土墙站在墙边仔细一看，脚上血流不止，鞋后跟也不知去向了。
成村暗想：追我的那个大学生膂力真大得出奇！他居然能把那个力士抓起来，像舞动一根木杖似地扔了出去。这样大的膂力，真是怕人。想到这里便悄悄返回宾馆。那个力士被摔得憋过气去，由他的从人用担架把他抬回，结果也未能参加这场角力大会。
后来，成村把这件事对近卫府的将官学说了一遍，将官们听了也不胜骇异。当时成村说：“拿我的力气来说，简直不能和他相比。这个学生可称得起是个不亚于前辈的大力士。”后来将官把这桩事据实奏明朝廷，天皇降旨道：“凡精于技击者，均可荐奏朝廷，听候选拔，即属式部丞，亦不例外，至为一大学生，则更应使其登场显施矣。”近卫府奉旨以后，就去寻找那个学生，但是未能找到，只好作罢。这确是桩举世罕见的奇事。
第二十二篇
力士海恒世与蛇角力
古时，丹后国有个右班 [11] 力士名叫海恒世。恒世的住房傍近有一条年代久远的河流，河里有一个很深的渊。
一年夏天，恒世穿一件单衫，系一条腰带，拖着一双高齿木屐，柱根双叉拐杖，领着一个幼童去纳凉，信步来到河边的大树底下。
河水碧绿，一眼望不到底，深得怕人，芦苇蒲草，丛生岸际。恒世正站在河边眺望，忽见从离开对岸三丈开外河中，涌起一股巨流，朝这边滚滚而来。恒世不知那是什么，正在纳闷之间，那股怒涛已涌到附近，这时才看出一条巨蛇仰头露出水面。由蛇头来看，可以测知这是一条非比寻常的巨蛇，恒世心想：这条巨蛇也许要窜上岸来，便站在那里注视。只见巨蛇伸着头端详着他，恒世心想：这一定在盘算着怎样对付我，于是便从河边向后退了四五尺，站稳身子察看巨蛇的动静。那条蛇目不转睛地凝视许久，又将头缩进河里去了。
不大工夫，又从对岸翻起巨浪滚向这边而来，就见那条巨蛇伸出尾巴直向恒世奔过来。恒世知道它定有什么打算，就站在那里听其自然，这时巨蛇翘起尾巴，照着他的腿缠绕了两周，当他正在捉摸这条蛇究竟想干什么的时候，巨蛇已经将他缠住，紧紧地向下拖拉，恒世这才明白蛇想把自己拖进河去。
这时，恒世两脚用力踩地，由于巨蛇拖得力猛，他脚下的木屐齿都折断了。在支撑之间，眼看要被巨蛇拉倒，他更用足力气，挺住身子重新站稳。尽管蛇的拉力大得无法形容，他却站着一动不动，那双脚竟在坚硬的土地上踏入了五六寸深。这条蛇由于用力过猛，就像拉断绳索似地把尾巴突然拉断了，流的鲜血直把河水染得一片鲜红。恒世见蛇身已断，便往后撤腿，结果把断下来的蛇尾带上岸来。他从腿上取下蛇尾，在水里洗了洗腿，血虽然洗掉，腿上缠的痕迹却依然存在。
这时，恒世手下的许多从人都赶来了，有人说：“用酒可以洗掉缠痕。”恒世便立刻命人取来水酒洗腿，又命从人们揪住那条大蛇尾巴，将它拖上岸来，大家一看这条蛇真是大得惊人，伤口直径足有一尺左右。恒世又命人到对岸去看那边的情形，原来对岸有棵大树，巨蛇先把它的上身在树干上缠了几匝，然后才翘起尾巴去缠恒世，由于它的力量抵不过恒世，所以才拉断身子，这条巨蛇，用心狠毒，为了缠人，竟至扯断身子，实在使人不寒而栗。
事后，为了要试验这条巨蛇到底抵多少人的力气，便用一条大绳，像蛇身缠绕那样缠在恒世的腿上，由十个人揪住大绳来拉。恒世说：“不行，差得多，差得很远。”于是又三三五五地陆续加人，一齐用力拖拉，但恒世却说：“还不够，还不够。”后来直增加到六十个人的时候，恒世才说：“这回差不多了。”
由此可见，恒世的力气可以抵住百人，实属罕见，昔日的力士，竟有如此大的膂力。
第二十三篇
力士私市宗平力捉鳄鱼
古时，骏河国有个左班力士名唤私市宗平，因为他本领出众，自从登台比武以来，不论左班还是右班的力士，都败在他的手中，因而出场比赛以来，不久，便位列“关胁” [12] 。
当时，参河国有个力士，名唤伴势田世，与宗平同列左班，由于他仪表堂堂，力大无穷，早就取得了“大关” [13] 称号。当宗平升到“关胁”之后，两人在一处角力，结果，势田世被他摔倒，于是，宗平升为“大关”，势田世降为“关胁”，从此，私市宗平就成了首屈一指的大力士。
一年四月时节，宗平在骏河国打猎，一箭射中了野鹿的脊背。这只鹿中箭后跳进海湾准备游过岸去逃往对面的深山。宗平跟在野鹿后面，也游了过去，当野鹿刚游到半里多地时，宗平踩水赶上，便伸手抓住野鹿的后腿往肩上一搭，转身游了回来。正在这时，海面上翻起一股白浪，直奔宗平而来，站在海边上的弓箭手们对着游来的宗平齐声高喊道：“那股浪一定是鳄鱼，小心把你吞吃了！”说罢，大家一齐吵嚷起来。
这时，只见那股白浪已经翻滚到宗平的身边，眼看就要打在宗平的身上，大家不禁为他着急，以为宗平这次必要被吞吃下去，可是，就在这一瞬间，白浪又向回滚去，宗平仍然和方才一样扛着鹿走过来。当宗平游到离岸约有三四丈远的时候，那股白浪又奔向他来，可是和上一样，在眼看就要打在宗平身上的一刹那间，那股白浪又返回去了。
这时，宗平照旧扛着那只鹿向岸边游来，当他离岸只剩一两丈远，岸上的人们才看清宗平手里握着鹿的两条后腿和腰骨。当宗平继续泅水的时候，白浪又翻滚过来，岸上的人们都聚在一处向宗平大声喊叫说：“赶快上岸！”谁知宗平却停在水里理也不理。这时白浪滚到了宗平的身边，只见一条鳄鱼，眼睛亮得像镜子似的，张着大嘴，露出利剑般的巨齿，直向宗平扑来。这时只见宗平把手中的鹿腿向鳄鱼口里一填，把手指插进鳄鱼鳃里，然后弯下身去，用足了力量，就像在场上角力似的大喝一声，提起鳄鱼，随手一扔，这条鳄鱼便被扔在岸上，有一丈多远，站在岸上的弓箭手们看见它以尾击地拍拍作响，便一齐张弓射箭，这条鳄鱼嘴里还咬着鹿腿不放就死于箭下了。
弓箭手们看见鳄鱼已死，便一齐拥到宗平身边问道：“你未被鳄鱼吞食，到底是怎么干的？”宗平说：“我素知鳄鱼的习性，它取得食物，从不立时吞食，总要衔回窝去存放起来，然后，再来衔那余剩部分。所以我就在它第一次扑来的时候，把手里的野鹿递给它，它一口咬下鹿头就转身回去，等它第二次来时，我又叫它咬下鹿的前腿和腹部，当第三次扑过来时，我就把手中的鹿腿递在它的口里，然后把它扔上岸去。如果换个不懂鳄鱼习性的人，一次撒手叫它把鹿吃光，那么，它再扑过来的时候，必定会被它吃掉。若是不懂其中的道理，就难以应付它了。另外，还需要力气，假如没有力气，当递鹿的时候，也必被它撞倒。”弓箭手听了这番话，都齐声称道这实在是桩罕闻的奇事。
后来此事传到邻国，听到的人们莫不交口称赞。
第二十四篇
力士大井光远的胞妹膂力绝伦
古时，甲斐国有个名唤大井光远的左班力士，生得体圆腰粗，有些矮胖，看来很是勇猛，他膂力大，手脚快，称得起是个出色的力士。他有个胞妹，年纪二十七八，容颜十分美丽，和他分居，独自生活。
有一次，一个强人被人追赶，就手提钢刀，闯进光远妹妹的房中，亮刀拦腰劫持她作为人质，来要挟追赶他的人。家人瞧见这番光景惊慌失措，赶忙跑到光远家中禀告说：“小姐被强人劫持起来做了人质。”光远听后，神色不动，只说一声：“能劫持她的恐怕只有古来那个以膂力著称的萨摩氏的首领吧！”家人闻听此话心中不解，便又跑回家去从墙缝中向里偷看，这时正是九月时节，姑娘身上仅仅穿着一件薄棉衣服，她一只手仿佛害羞似的遮着嘴脸，另外一只手轻轻地抓住强人持刀的那只胳膊。再看那个强人，他恶狠狠地倒握着一把钢刀，把刀锋抵在姑娘的腹部，并用两腿紧紧地勾紧她的后身。
这时只见姑娘，右手轻轻抓住大汉那只持刀的手臂，伸出捂着脸的左手，把面前二三十根还未制成的零散的竹箭收拾在一起，然后在地板上把箭上有竹节的地方用手指揉按，就见这些竹箭，像朽木似的被她按成粉粉的碎末，正当家人看得出神的时候，那个劫持姑娘的强人也惊得目瞪口呆了。家人看见这番情景暗想道：“难怪她哥哥丝毫不动声色啊！要想弄碎这些竹箭，就拿她哥哥那样膂力过人，恐怕也得用铁锤去砸，这位姑娘竟能轻轻地把它捏成粉末，到底有多大膂力！这个妄想劫持姑娘的强人恐怕难免被她打得粉身碎骨。”那个强人看到这般光景心中也想：这位姑娘如此力大无穷，自己怎能奈何她呢？说不定会被她提着胳膊，掼个粉身碎骨，事到如今走为上策。想到这里，他趁着外面无人，便丢下姑娘跑出门去。
这个强人虽然拼命飞跑，终于被人追上，被按倒在地捆绑起来，带到光远那里去了。光远问强人说：“你为什么丢下劫持的姑娘，半路逃跑呢？”强人回答说：“我被人追得无处可逃，以为她是个普通女子，才企图劫持她作为人质，可是我一看她能把带节的竹箭捏得粉碎，就吃了一惊，生怕她扭折我的胳膊，因此才逃走的。”
光远听后嘲笑他说：“那个姑娘可不是好惹的，你竟想去惹她，你的胳膊没被她整个拧断，总算是你的运气。像你这样的人，就来上一个两个，连我赤手空拳地也能把你打死，要是被她抓住，扯着胳膊，踩着肚子，那你就休想活命了！看样子她仿佛是个柔弱女子，但她的力气，却抵得上我两个，有一次我和她作耍，想要抓住她的手腕，不想反倒被她抓住，那时，我立刻觉得手上无力，赶忙松开。如果是个男子汉，可以所向无敌，在角力场高居首位！可惜，她是个女子！”强人听说，吓得面无人色，连忙苦苦告饶说：“我只以为劫持了一个可以听命的普通女人，万没料到她这样神力过人！”光远接着说：“本来应该要你的命，念你还没想动手伤害她，所以饶你一死。你已死到临头，只是她无心杀害你，你不要认为是你聪明跑得快。你要仔细听着！别看她的胳膊那样纤细，就是那鹿头上的大犄角，放在她的膝盖上，也能像折枯树枝似地折个粉碎。何况是个你，简直不值一提！”说罢，将大汉赶了出去。
这个姑娘力气之大真是异乎常人。
第二十五篇
力士成村与常世决胜负
古时，圆融天皇朝代，于永观二年七月某日，在堀川院里 [14] 举行了角力大会。
到了正式比赛的第二天，天皇降旨命左班选出的“大关”真发成村和右班选出的“大关”海常世二人角力比试。成村原是常陆国的力士，从村上天皇在位时就被选为“大关”，力大无穷，从来是所向无敌，恒世 [15] 本是丹后国的力士，也从村上天皇朝代的末叶就显露头角，后来获得了“大关”的称号，恒世的体格虽然不如成村魁梧，但他的技艺却十分高超。这二人都是久享盛名的“大关”，今天奉旨比试，不论谁胜谁负，都会使人感到惋惜。尤其成村比恒世成名在先，万一受挫，将更叫人惋惜。
成村在比试中，一连叫停六次，恒世虽然没有请求暂停，但是他顾念成村是比自己早成名的力士，不肯一下子扑上去一决胜负。而且他也知道成村的膂力很大，徒然扭在一起，也难以轻易地把他摔倒。因此，当成村六次请求暂停的时候，恒世每次都松开双手放了他。
这回是第七次比试，成村虽然流泪喊停，未获允许，这时成村动怒，站起身来，直逼恒世。二人终于扭在一起，恒世一只手搂住对方的脖颈，一只手伸进对方的腋下，成村一手抓住恒世前面的兜裆，一手抓住兜裆旁边的腰布，用力拖拉。尽管恒世小声说：“你这是做什么，难道疯了不成？”但成村却不理睬，仍然用力拖，本想用腿从外侧伸过去绊倒恒世，不料恒世趁机从里侧伸过腿去将成村绊倒，然后拉过来猛然一甩，把成村仰面朝天摔倒在地，接着他也横压在成村身上。
在场的观众瞧见这般光景，不论贫富贵贱，都大惊失色。按照常例，在胜负已分之后，观众总要鼓掌嘲笑失败的人，但是这次却一反常例，无人鼓掌。人们都认为，这事非同小可，所以交头接耳，纷纷议论。后来，直至轮到下场比赛的时候，人们还是议论不休，这时，天色已将近黄昏。
成村站起身来，跑进更衣室，穿起那套猎服，匆匆离去，不久，便回乡隐避去了。
右班在场照料的人虽然见成村起身离去，但恒世仍然躺在地上一动不动，于是一拥上前把恒世救起来抬到弓场殿，拉出殿上官员休息时用的××，叫恒世躺在上面。这时，右班的右近卫府大将藤原济时大纳言，把座位从阶上移到下首，脱下里面的袍服盖在恒世身上，其他将军们也都来到恒世的身边问道：“成村到底怎么样？”恒世只能回答声：“真有两手！”
后来在场照料的人把气息奄奄的恒世搀扶到更衣室去，将军们各把身上能脱下的衣服，加盖在恒世身上，这时，恒世身上盖满华痛衮，备受光宠 [16] ，不久就死在播磨国中，据别的力士说，恒世是被撞断肋骨而死的。
成村日后又活了十几年，但他因一时受挫，便再没有进京，后来死在他仇人的手中，这个成村就是如今的“大关”为成的父亲。
左右班的“大关”一决胜负，本来算不得什么罕见之事，但是，圆融天皇恰在那年八月逊位，从此有人提出不应叫左右班的“大关”争胜负，因此二位“大关”就再不在一起决赛了，这件事实在令人难解，尤其是不足为训。不仅如此，每年正月十四日举行的踏歌 [17] ，本是古来传下来的俗例，由于太后在正月四日逝世，变成忌日，从此再没有举行。这件事也颇令人费解，由于有人提出为了太后应该忌讳踏歌，所以直到今天，宫中仍然不再举行，这确是一件不可理解的事情。
关于成村和恒世比赛，世人对朝廷也是啧有烦言，都说不应让这二人分胜负，在一起决赛。
第二十六篇
兼时与敦行赛马决胜负
古时，右近卫府的马场上举行了一次赛马大会，参加冠军赛的是尾张兼时和下野敦行。兼时骑术高超，可比古人，称得起是个出色的骑手。但是他有个奇癖，喜欢乘骑烈马，这一点很使人替他担心。敦行也不怕烈马，尤其在比赛时善于根据打马的鞭声，适宜地控纵着所骑的马，发挥他的独有技艺。
到了比赛这天，敦行骑了一匹控纵自如的骏马，兼时骑了一匹出了名的性好蹦跳的劣马宫城。宫城虽然腿快，但它过于蹿跳，对兼时来说，并不相宜，不知为什么他身为左班的代表骑手，当天却选中了这匹马。
下场后，三地 [18] 已毕，两名骑手把马排成一列，然后开始竞赛。宫城和往日一样，仿佛向空中扑球似地跳上跳下，兼时这时只是防备落马，也没有施展他那超人的骑术，结果输给了别人。赛马的规矩极严，从两骑并列开始竞赛时起，直到决定胜负为止，具有不同的礼法，但是，落选后，应该怎样离场，一向是无例可援的。当天，大家瞧见兼时失败后的动作，心想，这恐怕就是落选后的离场规矩。不知兼时当时做出了什么动作，竟博得了当场众人的赞扬，于是众人怀疑，兼时是为了叫人们知道乘骑落选马匹离场的规矩，所以才特意选骑宫城而在竞赛中失败的。从此以后，不论贵贱都认为这是骑乘落选的马离场的规矩了。
这件事说来也实在令人不解，兼时既然没有把握乘骑这样性喜蹿跳的烈马，却为何选中了宫城，难怪当天的观众议论纷纷，称赞兼时是有意败给敦行的。
* * *
[1] 日本古代掌管守卫宫门等职的军事衙门。
[2] 日本古代执掌司法的官员。
[3] 日本古代的官名，掌管京城中的缉捕、诉讼等职务。
[4] 尉是日本古代检非违使署中的三等官，通常是六位，在晋叙五位以后，则特别称为大夫尉。
[5] 官名，兵卫府、卫门府的四等官。
[6] 指藤原赖通。
[7] 日本古代天皇观看演武与赛马的宫殿，位于右近卫府和右兵卫府的东边。
[8] 日本宇多天皇之子，即敦实亲王，官一品式部卿。
[9] 古时，日本朝廷每隔几年敕选全国的力士来京举行一次角力大会，会期是当年的七月，各地应征的力士在会期前一个月就要来京分左右两班进行练习，七月二十八九日（小月则为二十七八日）在宫中紫宸殿前正式比赛，供天皇观赏。
[10] 日本古代的最高学府，下设纪传道、明经道、明法道、算道四科，与我国清代以前的国子监相仿。
[11] 古时，力士应召入京参加比武时分为左、右二班。
[12] 地位次于“大关”，高于“小结”的力士。
[13] 日本高级角力家的称号，仅次于“横纲”居第二位。
[14] 原为太政大臣藤原基经的私邸，圆融天皇时曾作为离宫。
[15] 即常世，原文二名混用，不知哪一个正确，因为恒常两字在日本训读都是一样的。
[16] 此处原文似有遗缺。
[17] 日本平安时代每年正月在宫中举行的舞蹈，分“男踏歌”和“女踏歌”两种，“男踏歌”于每年正月十四或十五日举行，“女踏歌”在每年正月十六日举行。
[18] 骑士在赛马前的准备动作，即安排马与马的间隔，练习操纵和试镫。