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他来说，这样的一个世界太缺少灵魂。在这样的激情时刻，他宁愿将一切都与所爱之人的倩影连在一起来把握，他以魔法般的手法将回忆转换成幸福的新意：
像天使一般，她从浓密云朵中浮现而出，
多么轻盈而娇弱，多么清晰而柔嫩！
她那苗条的身形，在光亮的空气中
冉冉升起，直达蓝色的苍穹。
你看，她那曼妙的舞姿，
是一切最可爱形体中的极致。
可是，只有那倏然的片刻，
你斗胆去留住她的幻影————却不是她的真身。
回到你的内心！那里你会有更好的发现：
在那里，她穿梭在不同的形体当中，
一个她，会呈现出千姿百态，
永远、永远越发可爱。
这种爱的誓言几乎尚未出口，他对乌尔丽克的描绘已经受到肉欲的左右。他描绘了她如何迎接他、“一阶一阶地让他感到幸福”，她如何在最后的吻别之后还将“最最后”的一吻按在他的唇上。在美好的幸福回忆中，这位年迈的大师以最精美的形式写出了关于奉献与爱情的感觉中至为纯洁的诗行，这是在德语和其他任何语言里面还没有出现过的：
我们胸中的纯洁怀着一份渴求，
出于感激，心甘情愿把自己奉献给
更高贵、更纯洁、素不相识的人，
向那永远的蒙面者展示自己的秘密；
我们称之为：虔诚！————当我站在她面前，
我觉得自己享受到了这种极乐的顶点。
然而，正是在这种最美好状态的余感中，这位枯槁的人因为分离而痛苦。现在这疼痛之感喷薄而出，它几乎撕破了这精美诗歌所具有的精致的悲歌情调。在他多少年来的创作中，对感觉的直露表白唯有这一次是由直接的经历自发地转化为诗歌。这悲情的哀诉感人肺腑：
如今我已经远离！眼前的时刻
该当如何处置？————我一无所知。
她让我享受某些美好
也让我感到重负，我必须将它抛开。
无法克制的热望使我坐立不安，
一筹莫展，除了流不尽的眼泪。
接下来便是那最后的、最令人生畏的呼喊，几乎到了无以复加的程度：
把我留在这里，我忠诚的同仁！
让我一个人留在这岩石边、沼泽里、青苔上！
你们去吧！世界等着你们去探索，
大地辽阔，天空高远，
去观察、去研究、去搜集细节，
自然的秘密就会尽收眼底。
我已经失去一切，也失去了我自己，
我曾经是众神的宠儿；
他们考验我，借予我潘多拉，
她有诸多美曼之处，但是她带来的危险更多；他们催促我去吻她的令人羡慕的嘴唇，
然后又将我拉开————把我抛进深渊。
这位平素善于克制自己的人还未写出类似的诗篇。他在年轻时知道隐藏自己，作为成熟的男人他懂得矜持。在其他作品里，他几乎总是用比喻、符号和象征来流露他最深层的秘密；在这里，作为一位老人他第一次出色地直抒自己的感觉。五十年以来，也许还没有哪个时刻，这位感觉丰富的人、这位伟大的抒情诗人心中的生命活力，能比在他生命之树的这一叶片上、在这个值得纪念的人生转折点上更为充沛。
歌德自己也感觉到这首诗的写作十分神秘，好像是少见的命运的恩赐。他刚一回到魏玛的家中，在开始其他工作或者处理家事之前，做的第一件事便是亲手完成一份这首悲歌的精美誉写本。三天的时间，他像修道院的僧侣一样身居一隅，在精心挑选出来的纸上抄写下大大的、华丽的字母。他将这首诗写下，把它当成秘密，即便最亲近的家庭成员、最信任的人也不得一见。为了不让这容易成为谈资的消息过早地传播开来，他甚至连装订的工作都自己完成。他用一条丝带将手稿固定在红色的羊皮封面里（后来他让人替换成一个精美的蓝色亚麻布封面，这份手稿今天还能在歌德————席勒档案馆里看到）。那些天他感到愤怒而且郁闷。在家里，他的结婚计划只是遭到嘲笑，他的儿子甚至怒气爆发，明说出对此的憎恨。只有在自己的诗歌语言里，他才能在自己所爱之人的身旁流连。直到那位漂亮的波兰人施玛诺芙斯卡再次来看望他时，才让他重新找回在玛丽恩巴德那些愉快日子里产生的感觉，让他又能与人沟通。10月27日，他终于将爱克曼叫到身边。从阅读这首悲歌之前那些郑重其事的铺垫中，不难窥见他在这首诗里倾注了多少特殊之爱：仆人首先在写字台上点起两只蜡烛，完毕之后爱克曼才被请过来，在烛前端坐之后才开始读《悲歌》。此后，其他人慢慢地也听到了这首悲歌，但是只限于他最信任的人，因为歌德对它的守护“就像圣物一般”（爱克曼用的词汇）。随后的几个月表明，这首诗在他的生活中有着特殊的意义。这位重返青春者的良好状态，不久以后就崩溃了。死亡似乎又一次离他很近，他从床上到扶手椅上，从扶手椅到床上，不得安宁。儿媳在外旅行，儿子满腔愤怒，没有人给这位孤苦的、年老的病人以关照和建议。这时，他心里最信任的朋友、柏林的策尔特尔来了————很可能是朋友们让他过来的。他立刻察觉到歌德内心里的火焰。他不无讶异地写道：“我看到的这个人，看起来正处在热恋之中，在他的身体里有年轻人那种充满折磨痛苦的热恋。”为了治愈他，策尔特尔一遍一遍地“带着内心的同感”给他朗读他自己的诗歌，歌德对此百听不厌。“独特之处在于，”他在痊愈之后写信给策尔特尔，“你那充满感觉、轻柔的嗓音让我多次领悟到，我自己对爱陷入了怎样的程度，这是我对自己都不愿意承认的。”然后他接着写道：“我不能将它出手交给别人，我们住在一起时，你不得不那么多次读给我听、唱给我听，直到你都能背诵下来了。”
正如策尔特尔所说的那样，“让他得以痊愈的正是那支曾经让他受伤的矛”。可以这样说：歌德通过这首诗挽救了自己的性命。终于，他战胜了折磨，不再有那最后的悲剧性的希望，与所爱的“小女儿”以婚姻方式生活在一起这一梦想到了尽头。他知道自己再也不会去玛丽恩巴德、卡尔斯巴德，再也不会去进入逍遥者们无忧无虑的游戏世界。从现在开始，他的生命只属于工作。这位经受了考验的人，弃绝了命运的新开端；不过，在他的生命里出现了另外一个大词汇，这就是：完成。他严肃地将目光投放到自己的作品上，这些作品有着六十年的时间跨度，看起来零碎而分散。他下了一个决心：既然现在不能建设了，那么至少要搜集。他签署了编辑“全集”的合同，从而获得了版权保护。他的爱情在不久前还围绕着一位19岁的姑娘跌跌撞撞，现在他要将这爱情奉献给青年时代两位最长久的伴侣：“威廉·迈斯特”和“浮士德”。他满带着创造活力回到作品上。在发黄的纸片上，上个世纪的计划获得了更新。在他80岁之前，《威廉·迈斯特的漫游年代》完成了。带着英雄般的勇气，他以81岁的高龄开始了他一生的“主要作品”《浮士德》的写作。在写作《悲歌》————这悲剧性的命运时刻————之后整整七年，他的《浮士德》完成了。他怀着像对待《悲歌》一样的虔敬之心，将它用漆封封存起来，在世人面前封存这一秘密。在感觉的两个领域，即最后的渴求和最后的弃绝之间、在开端与完成之间，那年的9月5日是一个分界点，是内在转折的难忘时刻。他把对卡尔斯巴德的告别、对爱情的告别，通过震撼人心的哀诉转化为永恒之歌。我们可以说这是一个值得纪念的日子，因为在此后的德国诗歌中，再也没有出现过比这更伟大的时刻，让生命最原初强劲的感觉奔涌进强劲的诗篇当中，如歌德在《玛丽恩巴德悲歌》中所达到的水平。