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翰林院检讨毛奇龄撰。
邶
旧以衞诗为?、鄘、衞，固不可解。此则以?为管叔时诗，以鄘为霍叔时诗，以衞为衞武公以后诗。凡诗中明明可据是衞诗者，则皆入于衞，余皆杂入?、鄘。按汉书地理志云：鄁，以封纣子武庚。鄘，管叔尹之。衞，蔡叔尹之。以监殷，谓之三监。其说固谬。三监者，管、蔡、霍也。若去霍叔入武庚，是二监矣。若武庚亦一监，则武庚监武庚矣。此由汉儒误以书康诰诸篇为成王诛武庚后始封康叔，而以衞为蔡叔旧封，故云然。然未尝言?是管，鄘是霍也。考书蔡仲之命，蔡叔封蔡，故称蔡。则管、霍亦必以封管、霍地，故称管、霍。此了然者，特不知所在耳。若诗传于?柏舟诗又云：管叔封于?，与蔡叔、霍叔、康叔监殷。是管、蔡、霍三监之外，又增一康叔，则又是四监。汉书少一监，此多一监，俱不可解。若郑谱云：武王伐纣，以其京师封纣子武庚为殷后，乃三分其地，置三监，使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之。亦未言?、鄘为管、霍封地，?、鄘诗为管、霍时诗。至于左传载季子观乐，则于歌邶、鄘、衞时统曰：吾闻衞康叔、武公之德如是，是其衞风乎？则明明以?、鄘、衞同是衞风，此则?、鄘皆为衞，不为管、霍之明证也。或曰：管即郑州管城，蔡即蔡州上蔡，霍即晋州霍邑。则又后人附防之言，不足据者。
柏舟
诗传：管叔封于?，与蔡叔、霍叔、康叔监殷。四国害周公，康叔谏不听，三叔遂以殷畔。康叔忧王室，赋柏舟。子曰：仁矣！吾于柏舟，见匹夫不可夺志也。诗说：柏舟，康叔因管叔欲害周公，挟武庚以叛，忧之而作。按：书梓材篇有云：王啓监，厥乱为民。此是诰康叔者，则疑康叔亦监殷，似亦有说，特于三监之数不合耳。至子曰以下所引子言无据。按：孔丛子记义篇有曰：于柏舟，见匹妇执志之不易也。详其语，似言鄘柏舟，非此柏舟也。即此柏舟，亦必因列女传云：柏舟，衞宣夫人守志之诗。是妇人诗，此误以妇字作夫字，则必偶见孔丛子镂本或误此字，遂造康叔事，而引此言以实之，以为孔丛子现在可暗取证。而不知以妇人为男子，以雌为雄，所谓扑搠迷离，不辨雄雌也，则何可已！
鄘【四条】
墙有茨
诗传云：三尗冓周公，鄘人风之，赋墙有茨。诗说亦然。按汉书注云：中冓，鲁诗以为中夜也。此以中冓为中搆，与鲁诗不同。
考槃
诗传：鄘人美其君子不仕乱邦，赋考槃。子曰：见遯世而无闷矣。此窃孔丛子云于考槃见士之遯世而不闷也语。观此，则益信柏舟匹夫不可夺志，亦正引孔丛子语，而连篇以及之者。作伪之稚拙，而底里尽见有如此。后木瓜篇同。
木瓜。
诗传：朋友相赠，赋木?。子曰：见苞苴之礼行焉。子曰以下见孔丛子于木瓜见包苴之礼行也语，余见前。
芄兰
诗说芄兰，刺霍叔也。以童子僭成人之服，比其不度德量力而助武庚乱。
胡?嘉云：据竹书谓成王十年武庚畔，是时霍叔已五十有四，非童子矣。
衞【十条】
淇澳
诗传云：衞武公好学明德，国人美之，赋淇澳。按：诗文淇奥，惟大学作淇澳，此故改澳字，且加明德字，则竟以大学释诗矣。礼记出汉后，岂能迁易诗文如此！况礼记原本原以淇奥诗证诚意在故君子必诚其意后，未尝证明德也。证明德之说创自朱子，以此节为明德之止于至善，此是臆解耳。而作伪者公然入此二字，浅学不审量，以为本之大学，而不知此大学系朱子之大学，非礼记大学也。观此，则其书为宋后明季学究授市门防穉于乡塾，而发狂为此，夫何疑焉！
菉衣
诗传：衞庄公之嬖人生州吁，好兵，庄姜忧之，赋菉衣。考绿字原有作菉字者，如小雅采绿，楚辞注引之作采菉；淇澳绿竹，大学引之作菉竹是也。但菉、竹二草名，绿、菉亦二草名，故可通见。未有绿是色而亦作菉者，岂菉衣草衣与？作伪无学不知绿、菉通见之故，以为菉、绿可通，遂杂下而不知怪，悲夫！
燕燕
诗说：燕燕庄姜与娣戴妫皆为州吁所逐，同出衞野而别。庄姜作诗，诗云逺送于野，未有同被逐而称逺送者。若鲁诗则宜以此为衞夫人定姜之诗。
击皷
诗传：州吁求宠于诸侯，使公孙文仲帅师及宋公、鲁人、蔡人伐郑。衞人怨之，赋击皷诗。说同。按州吁好兵，见左传。以此诗为刺州吁，见小序与朱子集注。独予以为未必是刺州吁者。据左传隠四年，州吁以诸侯之兵伐郑，围郑东门，只五日耳。秋又伐郑，取禾而还。九月，州吁即见杀，亦不及一月耳。夫州吁好兵止于伐郑，即伐郑又止于隐公四年之一年，即一年之间又止于此数日，安得有不我以归，爰居爰处，生死契濶，至不可活、不可申如是之久？况隠四年州吁已见杀，至僖二年戴公始庐漕，因漕无城，文公又复城楚丘，安得州吁有城漕之事？予尝谓朱注不遵小序，其遵小序处则愈见悖谬，此亦其一。若左传州吁伐郑有陈人、蔡人，即诗文亦有平陈与宋语，此独去陈人，不知何据？又从孙子仲称公孙文仲，亦无据。
亲台
诗传：衞宣公纳伋之妻，国人恶之，赋亲台。诗说：寴台，卫宣公为伋取妇而美，筑寴台而自纳之，衞人恶之而赋其事也。按：古新字与亲字不通，自程伊川改大学以亲民为新民，此遂窃其说改作亲字。考新台以莘地得名，即左传公使伋之齐，使盗待于莘之莘，则以莘为新矣。此又以新为亲，又以亲为寴，展转贻误，岂子贡亦曾读程子改本大学过耶？
二子乘舟
诗传宣公杀其世子伋及母弟寿衞人伤之赋二子乘舟诗说二子乘舟宣公欲立少子朔使伋夀如齐而沉之于河衞人伤之而作是诗按左传初宣公烝于夷姜生急子为之取于齐而美公取之生夀及朔夷姜缢宣姜与公子朔搆急子公使诸齐使盗待诸莘将杀之夀子告之使行不可曰弃父之命恶用子矣及行饮以酒寿子载其旌以先盗杀之急子至曰我之求也此何罪请杀我乎又杀之史记亦云宣公正夫人与朔恶太子伋宣公自以其夺太子伋妻也心恶太子欲废之及闻其恶大怒乃使于齐与之白旄而令盗遮界上杀之是公独恶伋使伋死夀以代伋故并死耳未尝并使夀死也今曰欲立朔而并杀二子于事不合且其所谓沉于河者并无所据唯刘向新序云宣公欲杀太子伋而立寿也使人与伋乘舟于河中将沉而杀之夀知不能止也因与之同舟舟人不得杀伋方乘舟时伋傅母恐其死也闵而作诗其后舟行无恙未几又使伋之齐将使盗见载旌要而杀之夀止伋伋不可夀又与之偕行夀之母知不能止也，戒之曰：夀无为前也。夀又窃伋旌以先行，几及齐矣，盗见而杀之。伋至，见夀... -->>
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