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尼姑庵是广东的特色之一，这我在很早就听说了。在我去广东之前，有位通人提醒我说：
“你去广东，就是尼姑庵不可不看。”
我大致也想象过，就是庵里有尼姑接客。尼姑也有多种多样。有额上满是皱纹、弓腰曲背的老婆婆，有透过假牙的齿缝来念佛诵经、每日撞钟敲鼓的尼僧。不过吸引我们的不是这些人，而是虽已削了发、虽也穿了深色的袈衣，却是满脸青春的生气、仿佛去拜真的活菩萨般的眉清目秀的尼姑。尼姑中有自幼即剃发出家的，也有婚嫁之后死了丈夫而发念当了尼姑的。按广东地方的习惯，女子不得再婚，一旦丈夫死后便得终身守寡。不过近来这种旧习亦逐渐被打破，在城市中亦曾有一部分女子五次十次地屡屡再婚。但整个社会尚不许可这样的情形。尤其在农村，旧习俗依然壁垒森严。这些年轻的寡妇要改变自己的境遇，唯有出家为尼一条路。有不少人虽出嫁到优裕的人家，毫无衣食之忧，然一旦死了丈夫后也到庵里来开始新的人生。庵里有了这类年轻貌美的尼姑，以其独特的技艺来满足有特别嗜好的人来使其成佛。
因为听了如此种种的传闻，所以我极想去访一下尼庵，托了朋友请其导引一下，但这与去茶馆戏院不一样，若无十分相熟的人的介绍是去不了的，因此延迟了几日。正在此时，好事终于来了，一日在朋友们的陪同下去访了憧憬已久的尼姑庵。
庵在广州市的北端，已近于郊外之地。眼前是白云山。O君、T君和我三人在这里下了汽车，折入了一条小巷。左边有一与普通住宅几乎一样的门，上悬有一“荣胜庵”的匾额。入门就是关帝殿，有关帝的木像，前面供着香烛。再进去，有一座大殿为大雄宝殿。这是正殿。屋顶、墙壁、庭园都相当整齐。正殿旁侧的堂内置放着大饭桌，上面已放好了碗筷盒匙等。
“去年梅兰芳曾到这里来过，请尼姑们在正殿里诵了经，经文很有意思的。”
念经诵佛时，以长得最娟秀的尼姑为中心，让她穿上华美的衣饰，头上戴着有金边的僧帽，甚至还施以脂粉，其他众尼姑便围绕着她大声诵经。
O君对这里很熟，便径直地往里走，来到一间小室内时，几个尼姑正在吃着已经过点的午饭，一位胖胖的、五十左右的尼姑端着碗筷从凳子上站了起来，用粗粗的嗓音亲切地对我们表示欢迎。
庵的最里边有一处庭园，虽不大却十分雅致。面对着庭园的是一座房间精美的屋宇。我们被带到了里面的房间。
屋内三面靠墙放着上等的红木椅子，墙上适宜地挂着一些条屏。庭院内有精巧的假山，有一排竹篱，竹篱内耸立着一株华盖亭亭的古树。由屋宇、高墙围起来的这座小小的庭园里充满了中国情趣。
有两三个年轻的尼僧给我们送来了茶和毛巾，端来了水果，打开了电风扇。这些尼僧穿着黑底斜纹的薄薄的丝绸上衣和同样的裤子，脚上穿的是白绸的袜子。服装与一般的女子没什么两样。但不如我们所期望的那么漂亮。
“T先生，好像不怎么漂亮嘛。”
我表示了自己的不满。
“也不见得吧，她们长得也不难看呀。”
T君指着其中最伶俐的一个说。听了他的话再一看，倒真的不难看。肤色稍黑的脸，细细的一字眉，圆圆的有精神的眼睛。但这并不是女人的妩媚。其他两个人则是标准的西瓜头。
“我可觉得不怎么样。”
“这是你的问题了。这些尼姑一点都没有修饰。是所谓的调味料，而不是菜肴。”
T君虽是中国人，但嘴很巧。受到我们品评的年轻尼僧，虽不知我们在如此放肆地评论自己，但已察觉到了我们是在说她们，一下子脸色绯红，匆匆地逃到了里面去。
这座房子有两层，楼下也有互相连着的房间。房间里有漂亮的床，梳妆台，桌子，花瓶，镜子，一切都带有浓郁的女人味。而且一切都很新，很精雅。这是宿客的房间。二楼正面也有这样的房间。
端来了花生粥。这是点心。
过了一会儿，E氏、G氏、S氏、A氏等来了。他们都带来了胡琴、三弦等乐器。只有A氏我是... -->>
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