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A氏我是初次见面。据说他是广东年轻的律师。其他诸位都是我的中国朋友。清寂的尼姑庵的内园一下子充满了活力。
S氏拉胡琴，G氏弹三弦。E氏和T氏则轮番演唱。尼庵与相邻的房子中间隔着两丈高的围墙。沿墙还有枝叶繁茂的大树。琴声和唱声即使传到庭院里，相邻的住家大概也听不见。这真是一个与世隔绝的世界。
靠近厨房一头的院子里，尼僧们铺着席子在仔细地摘菜叶等。另一边的人将几百枚两角的广东银币排铺开来，正在一个个认定含银的成分。广东的货币你接下来不仔细看的话，总会混进一成或两成不能通用的假币。即使在尼庵，自然也要对银币加以验核，但看到她们在光天化日之下毫无顾忌地查验金钱，也觉得有点怪怪的。
天快黑的时候，肚子已很饿了，这时饭菜准备好了，一起来到了大雄宝殿旁的侧室内入座，这里供着观音菩萨。我忘记说了，这座尼庵是禅宗。
当然是素斋。上了好多道菜，味道也甚佳。一位老尼来到旁边，一边抽着烟一边跟我们闲聊。她是此庵的住持。住持胖得像男人似的，嗓音也像男人，说话的声调干脆爽快。
O君对我说：“这位尼姑说全广东的名人她没有不认识的。总之她是个不得了的人。”她就相当于日本筑地(1)一带可供狎妓的酒馆的老板娘那一类的人。不过这位尼姑同时也是位堂堂的僧侣，接待客人只是副业，正业毕竟是僧人。
饭后去看了前面的客房。有三间装饰考究的卧室。听说荣胜庵在尼姑庵中也是一流的。总的来说，来尼庵玩耍的人若不是中上层的人物是来不了的。像政治家、实业家、阔佬等之类的人在一般的酒楼、艺伎馆里玩腻了想换换口味时，于是便到这里来。因此客房钱、酒菜钱并无一定的价格，由客人随意施舍。不过当然，对接待自己的尼姑除饭钱外还得给一个施舍的钱袋，其金额虽无一定，但据说最低也得二十元。我们又回到里面庭园的房间里热闹去了。
我对O君说：“O先生，很久不听你唱了，唱一曲怎么样？”O君也兴头上来了，说：
“好，唱。”
他唱起了青衣，嗓音像金铃一般。我以前曾在上海的大戏院里听他唱过好几次，但从未在这样的地方听他唱过。其高亢清脆的唱腔破窗透壁，回响在上空，传遍了庵内每一个角落。尼姑们惊讶地瞪大了眼睛跑过来窥看，连住持也忍不住提着水烟袋走了过来。O君此番到广东来虽未在舞台上亮相，但他是中国戏剧界的重镇。
“村松先生准备怎么样？”
大家差不多都玩累了的时候，T君问我。
“什么怎么样？”
“就是说，你一个人留在这里过夜怎么样。刚才律师A先生已经为你跟尼姑庵谈好了，一切随你。”
他这样一说，我有些犹豫了。虽也有猎奇之心，但让我一个人留在这尼庵里总有些说不清的孤独。要不要拿出勇气来在这里留宿呢？正在我踌躇不定的时候，有两个年轻的尼姑换了服装从邻室走了出来。她们披着美丽的袈裟，手上挂着佛珠。两人向我们稍稍打了招呼后就往大门方向走去。
A氏和住持悄声说了几句后，又叫来了T君窃窃私语起来。
接着T君对我说：“不巧今晚有位施主家里有丧事，那两个人要到那儿去一下。不过约一个小时后陪你的那个人就会回来，我们打打麻将陪你等一下怎么样？”
“不要了，这样的话我也回去。”
“为什么？”
“为什么……”听了这些话我心里觉得怪怪的，有种说不出的感觉。想那尼僧去办理丧事，在庄严的佛像前诵经回来之后，我是怎么也提不起兴趣的。
我们玩了一会儿麻将，在夜里十点左右离开了荣胜庵。
出处同前
* * *
(1)筑地位于东京市区南部隅田川河口，江户时代起逐渐繁华。1923年关东大地震以后，鱼市场从日本桥迁至此地，逐渐形成了一个生鲜食品的批发市场，也集聚了一批美食店，成了国内外游客趋之若鹜的场所。