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上，施绛绫帐，缕黄金为颜，四角作金龙头，衔五色羽葆旒苏”。卷八·海西公纪：“太和六年（公元371年）十一月己酉，百官入太极前殿。即日，桓温使散骑侍郎刘亨收帝玺绶。帝著白袷单衣，步下西堂，乘犊车出神兽门”。卷六十四·武陵成王晞传：“太元六年（公元381年），晞卒于新安，时年六十六。孝武帝三日临于西堂”。卷十·安帝纪：“义熙元年（公元405年）三月戊戌，举章皇后哀三日，临于西堂”。卷六十四·会稽文孝王道子传：“诏徒安成郡，使御史杜竹、林防、卫竟承玄旨酖杀之，时年三十九。帝三日哭于西堂”。卷三十二·孝武帝李太后传：“隆安四年（公元400年）崩于含章殿。……设庐于西堂，凶仪施于神兽门”。惟《晋书》载明帝、简文帝、安帝，均崩于东堂。卷六·明帝纪：“太宁三年（公元325年）闰八月戊子，帝崩于东堂”。卷九·简文帝纪：“咸安二年（公元372年）七月乙未，帝崩于东堂”。卷十·安帝纪：“义熙十四年（公元418年）十二月戊寅，帝崩于东堂”。然成帝、哀帝崩于西堂，似又兼为寝宫。卷七·成帝纪：“咸康八年（公元342年）六月癸巳，帝崩于西堂”。卷八·哀帝纪：“兴宁三年（公元365年）二月丙申，帝崩于西堂”。而沈约《宋书》良吏传，称晋世诸帝多处内房，朝宴所临，仅东、西二堂，与之适相凿枘。然刘裕缢安帝于东堂，征之史册，确凿可信，知《晋书》所载，非全无所本。惟其余诸帝之崩御地点，犹待论证，非今日所能臆定也。
刘宋时，于西堂接群下，受奏事，与太子婚后叙宴，一如晋末故事。《宋书》卷六·孝武帝纪：“孝建三年（公元456年）二月乙丑，始制朔望临西堂，接群下，受奏事”。卷八·明帝纪：“事定，上未知所为。建安王休仁便称臣奉引升西堂，登御座，召见诸大臣。于时事起仓卒，上失履，跣至西堂，犹着乌纱”。卷十四·礼志：“文帝元嘉十五年（公元438年）四月，皇太子纳妃。其月壬戌，于太极殿西堂叙宴二宫队主付、司徒………侍郎以上，诸二千石在都邑者，并豫会”。其听讼、简将，则于东堂为之。《宋书》卷八·明帝纪：“泰始六年（公元470年）十月己酉，车驾幸东堂听讼”。卷六十一·江夏文献王义恭传：“战败，使义恭于东堂简将”。
萧梁末侯景之乱，东、西堂俱罹劫灰。见《梁书》卷五十六·侯景传：“使……于子悦屯太极东堂，矫诏大赦天下”。卷四十五·王僧辩传：“其夜军人采梠，失火烧太极殿及东、西堂”。
陈高祖重建以朝远臣，及赐宴、举哀，悉如旧制。《陈书》卷一·高祖纪：“太平二年（公元557年）正月壬寅，天子朝万国于太极东堂”。同卷：“太平二年十二月丙寅，高祖于太极东堂宴群臣，设金石之乐……”又：“三年六月，故司空周文育之枢至自建昌。壬寅，高祖素服哭于东堂，哀甚”。
四
不仅是也，其时割据偏安之主，若刘元海都平阳时亦有之。事见《晋书》元海子和传，卷一百一·刘和：“相与盟于东堂”。余如前赵刘曜都长安：《晋书》卷一百三·刘曜：“权渠既降……曜大悦，宴群臣于东堂”。后赵石勒都襄国：《晋书》卷一百五·石勒：“勒下书曰：自今有疑难大事，八座及委丞郎赍诣东堂，诠详平决”。“雷震建德殿端门……勒正服于东堂以问徐光”。石季龙都邺：《晋书》卷一百六·石季龙：“收李颜等诘问……既而赦之，引见太武东堂”。“季龙曰：卿且勿言，吾知太子处矣。又议于东堂”。前秦苻坚都长安：《晋书》卷一百十三·苻坚（上）：“坚性仁友，与法诀于东堂，恸哀呕血”。“坚以关东地广人殷，思所以镇静之，引其群臣于东堂议之”。卷一百十四·苻坚（下）：“车师前部王弥寘、鄯善王休密駃朝于坚。坚赐以朝服，引见西堂”。“坚每日召嘉与道安于外殿，动静咨问之。慕容暐入见东堂”。卷一百二十三·慕容垂：“垂懼而东奔，及蓝田，为追骑所获。坚引见东堂”。后秦姚兴因之。《晋书》卷百十七·姚兴（上）：“兴每于听政之暇，引龛等于东堂讲论道艺”。“京兆韦华……叛晋奔于兴，兴引见东堂”。“兴……引见群臣于东堂，大议伐魏”。“晋辅国将军袁虔之……奔兴，兴临东堂引见”。卷百十八·姚兴（下）：“兴以大臣屡丧，令所司更详临赴之制。所司白兴，依故事东堂发哀”。后燕慕容宝都中山：《晋书》卷一百二十四·慕容宝：“魏伐并州……宝引群臣于东堂议之”。慕容盛、慕容云都龙城：《晋书》卷一百二十四·慕容盛：“引中书令常忠……于东堂问曰……”“盛引见百僚于东堂，考评器艺，超拔者十有二人”。同卷慕容云：“云临东堂，幸臣离班、桃仁怀剑执纸而入”。并及北魏。《魏书》卷四十八·高允传：“今建国已久，宫室已备。永安前殿足以朝会万国。西堂、温室足以安御圣躬”。卷九十四·王遇传：“太极殿及东、西两堂，内、外诸门制度，皆遇监作”。《水经注》卷十三·湿水：“太和十六年（公元492年），破太华、安昌诸殿，造太极殿，东、西堂及朝堂……东堂接太和殿。”东魏。《北齐书》卷二·神武纪：“五年正月朔，崩于晋阳，时年五十二，秘不发丧。六月壬午，魏帝于东堂举哀三日”。所云五年，指东魏孝静帝武定五年（公元547年）而言。北齐。《北齐书》卷十七·斛律金传：“天统三年（公元567年）薨，年八十。世祖举哀西堂”。以上各例无不有东、西堂，足证自曹魏迄于南北朝末季，前后三百余年，东、西堂实为处理政务之常朝、日朝，毫无疑义矣。
五
东、西堂之面积，据前引《晋书》伏滔传，豫宴者几达百人。而《宋书》礼志云，在京二千石以上皆豫会。《梁书》则载侯景之乱时，于子悦屯兵东堂。则其形体之巨，似难附于太极殿之内。惜诸书并言太极二堂，而文义含混，不能证其确否如是耳。惟唐·段成式《酉阳杂俎》卷一，载北使觐谒梁主，委曲详尽，出自目击，足以推求当时殿阁区布之状，乃极可贵之史料。其言如次：“北使乘车至阙下入端门。其门上层，题曰：朱明观。次曰：应门，门下有一大画鼓。次曰：太阳门；门左有高楼，悬一大钟。门左、右有朝堂。门内左、右亦有二大画鼓。北使入门，击钟、罄，至马道北悬钟内道西，北立。引其宣城王等数人后入，击罄，道东，北面立。其悬钟东、西厢皆有陛臣。马道南，近道东，有茹昆仑客。道西近道，有高句丽、百济客，及其升殿之官三千许人。位定，梁王从东堂出，云斋在外宿，故不由上来。击钟鼓；乘舆；警跸；侍从升东阶，南面幄内坐。坐定，梁诸臣从西门入”。如上所述，东堂若为太极殿之一部，则其内部必联属贯通，无出堂入殿之烦，一也。外臣朝观，国之大典，岂宜一殿之间，出此入彼，形同儿戏，二也。殿宇之宽，阶陛之深，依建筑常规，皆有限度，决难容纳多数侍从、卤簿周旋殿前，三也。基此三因，知其应为各别之建筑，而同纳于一廓之内，故北使得自广庭见梁主乘舆、警跸，从容升降之状也。惟二堂既为朝谒、听政之地，衡以皇帝面南之尊，故知其必非东西向之配殿。考我国元以前之古建筑，大都缭以走廊，形成廊院之制，故愚意梁之宫阙，自太阳门以北，宜有方形或长方形之广庭，周以檐廊，并与太极殿相属。而东、西堂则位于太极殿左右，比列南向，若宋、金二代之朵殿[7]然。此种方式，或与文献记录及古代宫殿之配置，较为切合耶。
［此文发表于《论文月刊》第四卷（1949年）］
注解：
[1] 《前汉书》卷九十三·董贤传：“哀帝崩，太皇太后召大司马贤，引见东厢，问以丧事”。
[2] 《后汉书》卷九十一·周举传：“河南三辅大旱……天子亲自露坐德阳殿东厢请雨”。
[3] 《汉官旧仪》：“丞相府西曹六人，其五人往来白事东厢”。
[4] 《前汉书》卷九十九·王莽传：“太后诏谒者，引莽待殿东厢”。
[5] 《后汉书》卷七十·班彪传：“旧制太子五日一朝，因坐东厢，省视膳食”。
[6] 《前汉书》卷七十七·刘辅传注及《后汉书》卷三十四·百官志注。
[7] 见周必大《思陵录》、《楼钥北行日录》，及《东京梦华录》、《汴京遗迹志》等书。