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明今意七但烦下明用法相不周之意(二)初辨意二若尔下释疑(二)初疑二为持下释八复次下明判通别二明烦下因缘(二)初指后文二起相下略以四句分别(三)初列四句二第四下释三因缘下正明因缘(三)初列二习者下释(二)初别譬(三)初明习因种子(二)初法二如駃下譬二业者下举击作业力(二)初法二如何下譬三魔者下魔所扇动(二)初法二如大下譬二若就下总三魔业下简示处所三明治异(二)初明大小两治法不同(二)初用小(四)初标列二此五下示所阙文处三对治下正释(五)初对治下对治二转治下转治三不转下不转治四兼治下兼治五具治下具治四是名下结二大乘下用大二小乘下悉檀以判大小四修止观○○四修止观(二)初正明十法(三)初标十法二初简下释(二)初正明十法(十)初观不思议境(二)初思议境(二)初释(二)初广约贪欲分(十一)初地狱二为欲下畜生三又为下饿鬼四为欲下修罗五又欲下人六又欲下天七又观下声闻八若观下缘觉九若观下六度菩萨十若观下通菩萨十一又观下别菩萨二其余下略例余三分二次第下结二不思下不思议境(二)初释(二)初消诸经意以显不思议义(二)初依经立境二如是下释(二)初略明进不二不断下引净名转释无行(二)初引不断等以释不随等意二不住下引不住调伏等转释不断等(二)初引二所以下广释调不调等(三)初略释经意开为四句以显妙境(二)初释经斥过(二)初斥凡小住第一第二句失(二)初明失(二)初凡二二乘下小(二)初略斥小二阿罗下重释二菩萨下对失辨得(二)初双立二勇于下双释(二)初释有勇二不味下释不味二不断下斥邪伪住第三第四句失(二)初斥住第三第四(二)初正明两句失(六)初立正句二今未下立譬斥邪三无智下合四此是下譬结五经云下引证(二)初证乖法之失二大经下以非证往验六此人下结斥二复有下重辨第四句失二北方下结北方备二二又初下结失(三)初正结二周家下举事显失三如是下总结二今言下广开八句以立妙境(二)初正列释八句(二)初列两四句二何以下释(二)初释不住四句二虽不下释住四句翻对相即(二)初翻对二何以下释二用此下结示三如是下寄能乘人释调不调以显妙境(二)初明得(二)初引经二云何下释(三)初约近益以明得(二)初释二如是下略结二如喜下约远益以明得三巧观下总约远近自他二若不下辨失二若一下正示不思议境○二准上下引例二如是下起慈悲心三为满下巧安止观四若眼下破法遍五于即下识通塞六又观下修道品七若遮下对治助开○八于未下知次位九若内下能安忍十得是下无法爱二得一下以大车譬三是名下结二亦名下会异名○○二若一下正示不思议境(二)初法二经云下譬(三)初譬理性闇中有明二智障下譬智障明中有闇(二)初正以智障为譬二亦如下以初灯助显(二)初正助显智障二如是下观明暗法性(二)初譬(二)初立譬二何以下释譬二虽无下合(二)初正合二不受下出行相三若世下譬神珠中道智光○七若遮下对治助开(三)初标来意二外贪下释文(四)初治贪二违法下治瞋三计断下治痴四明利下治觉三助道下结成三脱○二亦名下会异名(二)初略二广说下广(三)初明烦恼即涅槃三十六句(二)初正释(三)初总标列及根本四句(二)初列二初句下释二句句下正解三十二句(二)初十六句入(二)初正释(四)初四句(二)初列二初谓下释二次句下二四句(二)初列二初谓下释三第三下三四句(二)初列二初谓下释四第四下四四句(二)初列二初谓下释二此说下结数二又下十六句出(二)初根本二一一下正释(四)初四句(二)初列二一谓下释二第二下二四句(二)初列二一谓下释三第三下三四句(二)初列二初句下释四第四下四四句(二)初列二初句下释三若各下明根本同异二问三下料简出别圆句意(二)初问二答(二)初明通别二根本下释(二)初略释(二)初明入(二)初明根本二于一下出生(二)初约悉檀成十六句二又更下约门复生门成十六句二依四下明出(二)初徴二谓不下释二三十下准例诸法(三)初列根本同异二此则下遍该大小三若得下遍例诸法二问若下诸法般若三十六句(三)初问起(二)初问二答通别二诸法下正释(二)初根本四句二初句下释三十二句(二)初明境发智(四)初四句(二)初列二初句下释二第二下二四句(二)初列二初句下释三第三下三四句(二)初列二初句下释四第四下四四句(二)初列二初句下释二次说下明智照境(四)初四句(二)初列二初谓下释二次明下二四句(二)初列二此明下释三次明下三四句(二)初列二此明下释四次明下四四句(二)初列二此明下释三是为下辨根本离合三问此下四身三十六句(二)初问起二答般下释(二)初略释二又法下重释(二)初释(二)初根本四身二于一下释三十二身(二)初明起十六身二又从下明入十六身二合前下明所以○第三明病患境(二)初标二夫有下释(二)初总(二)初略辨权实二病(二)初实二诸佛下权二病有下简判(二)初双标二若偃下双判(二)初权二今所下实(四)初明世界(二)初正明实病以为观境二上智下明来意(二)初次二如躄下譬二夫长下明为人(二)初立二经云下引证三复次下明对治四又机下第一义二观病下别(二)初列章二一病下解释(五)初病相(六)初明用脉意二夫脉下明五藏脉相三若身下明四大病相四又面下明五藏病相五若肝下明五藏相克病相(五)初肺克肝二若心下明肾克心三若肺下明心克肺四若百下明脾克肾五若体下明肝克脾六又若下明六神病相二二明下病因缘(二)初列二四大下释(六)初四大不顺二二饮下饮食不节(五)初辨食宜不二若食下明于身损益之相三又身下教于身调食之相四世谚下引证示身所宜五次食下约藏增损三三坐下坐禅不调(四)初明身仪不正二次数下数息不调三若发下数息与发触相违(二)初标二八触下释(五)初明有触之由二重如下辨触相三此八下对触辨息四若发下正明用息违五又但下明用止观不等(二)初止二次用下观(二)初五藏(二)初明生病(二)初生病之由二今坐下生病之缘(二)初生相之由(三)初以五尘别对五藏二复次下以二根尘具对五藏三此乃下总结二若就下相克二若五下明占法二又观下四大四又专下用观误动病四四鬼下明鬼得便(七)初辨有无二有一下引证三鬼亦下明鬼之由四兜?下鬼病之缘五则意下鬼病之相六此非下判属鬼病七若不下明鬼功能五五魔下魔所为(五)初与鬼辨同异二亦由下明有病之由三魔现下魔病之缘四入心下正明成病五此病下略指治法六六业下业相起(二)初明病相(二)初明犯戒病相(三)初明业为病由二还约下明验病知业三毁五下明病差之由二若今下明持戒病相二夫业下略明用治之方三三明下明治法○四四明下明损益○五五修下明止观○○三三明下明治法(二)初明辨同异(二)初不同二众治下诫劝二今约下正明用治(二)初列二用止下释(六)初用止(十)初止脐二正用下止丹由三或痛下止三里四痛又下止脚横文五头痛下止脚间境界六若因下止心于坑七又常下止足八又随下止病处九又未下止所克藏(二)初引皇帝秘法明相生相克二如金下明用治之法十又用下治四大二二用下用气(二)初列二皆于下释(二)初教作气方法二若冷下教用治方法(五)初治四大二六气下各治一藏三又六下共治一藏四又口下教用治意五若平下教吐纳法三三用下用息(四)初明来意二先须下简主伴三当求下教用息之仪四用息下正明治病(二)初明用报息意二次别下明用依息(三)初列名二此十下明同异(三)初与报息以辨同异二前六下与六气以辨同异三前明下明用依息所以三上息下正释四四假下假想五五观下用观心六六方下方术(三)初明世术(二)初正用治病二术事下诫用术之人二三十下出世术(二)初治三十六兽二初得下治六神失守三若赤下更用世术(二)初正用治二此复下明用治意○四四明下明损益(四)初明渐顿二夫世下伤叹三能具下今依十法(三)初列二信是下释(十)初信二信而下用三何意下勤四何谓下恒五何谓下别六何谓下方便七何谓下久八何谓下知取舍九何谓下知护十何谓下识遮障三若能下结四若善下举深况浅(二)初正以深况浅二如帝下引例释○五五修下明止观(二)初标二先简下释(二)初明十观(十)初观不思议境(二)初思议境(二)初释(五)初三恶二若人下三善三若遣下声闻四又观下支佛(五)初推现果知往因二有从下推现因知现果(二)初观现有支以至名色二观此下推现名色以至于识(二)初推色(二)初推色从缘生故无自性(二)初推五行(二)初横推因缘二又观下竖推因缘二观外下推五藏(二)初横二此之下竖二如是下推色从识生故无自性二此之下推识(二)初推四心无自性二识从下推现识由往业故无自性(二)初正释二经云下引证三如狂下观果息因(二)初譬(二)初譬推二亦复下譬息二南走下合(二)初合推二如是下息四若不下现因息故十二支息五既不下结成五又观下菩萨(三)初三藏菩萨(二)初列六蔽二今以下明行愿(二)初愿二舍无下行二又观下通教菩萨三又观下别教菩萨二如是下结二不思下不思议境(四)初法二如如下譬三病亦下合四远病下功能(二)初正明功能二金光下引证(二)初正证不思议境二复有下证用下九法之意二一切下起慈悲心(二)初起誓之由二随见下正起誓(五)初约次第三观以结示一心(二)初寄次第三观(三)初空观(四)初以誓愿自调二心调下慈悲现生三因以下现生得益四是名下结教观名二又观下假观(四)初以誓愿自调二心调下慈悲现生三因以下现生得益四是名下结教观名三又观下中观(四)初以誓愿自调二心调下慈悲现生三因以下现生得益四是名下结教观名二如是下结示一心二唯彼下引人为证(三)初引二人(二)初净名二唯彼下文殊二夫众下以所化显能化三故方下兼结果人以显功能三誓愿下正明弘誓之体四慈悲下明功能五若发下明得失三安心下巧安止观四破法下破法遍五识通下识通塞六道品下修道品七助道下对治助开八作此下知次位九安忍下能安忍十设得下离法爱二十法下譬大车○第四业相境(二)初标二行人下释(二)初总(二)初明来意二疑者下料简下引证(二)初正料简释疑二光明下引证二明业下别(二)初列二因缘下释(四)初相发因缘(三)初示因缘有内外(三)初标二内者下释(二)初内二外者下外三是名下结二若得下明识相益他三今但下明立境所以二二明下正发相(二)初总解(三)初列六意(二)初列二诸业下结意二云何下释因果(三)初明习因习果二报因下明报因报果三数家下更明判果小异三若坐下简判二善相下别解(二)初度(二)初正明六度(二)初明度相(六)初檀相二戒相下尸相三忍相下忍相四精进下进相五禅相下禅相六智慧下慧相二六度下结意二诸方下判报不同(二)初正判二此释下引证二次明下蔽(二)初简示二悭蔽下正释(二)初正示蔽相(二)初二蔽广(二)初悭二破戒下破戒(五)初谷二若见下淫三若见下盗四若见下妄语五或见下饮酒二余四下四蔽略二复次下兼示四分三三料下料简(七)初约障不障(三)初列四句二非障下释四句三若非下判(二)初约生灭二若约下三谛二复次下约性与无作(三)初约性与无作二复次下约十法三又三下约三相三复次下约三时四夫发下约有解无解五若自下约师证六问道下约释现相疑(二)初问二答七复次下约释法相阙略疑四四修下修止观(二)初标二云何下释(二)初明十法(十)初观不思议境(二)初思议境(二)初明六道(二)初略列二如是下结二今观下明四圣(三)初声闻二若观下明支佛三若观下菩萨(二)初通教二若观下别教二不思议下不思议境(二)初重比决二观一下正用观观境(三)初出境二华严下引证三今法下结成二既深下起慈悲(二)初寄次第二若深下约一心三安心下巧安止观四破法下破法遍(二)初引二论(二)初毗昙二成实下成实二今观下正解(三)初空(二)初推三世(二)初约三世二若言下约现在世推时及者二三世下结成空观二而言下假三所以下中五识通下识通塞六道品下修道品(二)初引二论(二)初正引论(二)初成论二毗昙下毗昙二若一下结类二今观下正解七助道下对治助开八如是下知次位九又当下能安忍十若发下无法爱二是大下譬大车○第五明魔事境(二)初标二行人下释(二)初来意(四)初世界意二又当下为人意三又虑下对治意四知魔下第一义意二今明下释(二)初列二同异下释(五)初分别同异(四)初与前境以辨异二然四下与四倒辨异三若界下约界辨异四若华下引教辨异二二明下明发相(二)初通辨民主二一者下开为三类(二)初列二??惕下释(三)初??惕二二时下时媚(四)初辨权实二若邪下正明法相三今欲下以时验兽四深得下辨得失三次明下魔罗(二)初内(三)初略明破意二大论下引论正明破相(二)初引论二五根下解释三以是下结妨二复次下外(二)初略(二)初明入相二昔诸下示事中调法二行者下广(二)初明入相(四)初令堕恶二又魔下令堕善三若不下令堕小四又化下令堕恶空假二阿难下示调法(三)初举况释有魔无魔二若知下正明理观三大经下引证三三明下明妨损(三)初列三妨法二病有下释三法(三)初合人病二失观下失观心三邪法下得邪法(二)初正释(二)初标二有者下释二以是下结归示数(三)初结邪相二一根下结数三虽九下结示三夫??下结三法以对三魔四四明下明治法(三)初治??伤二治时下治时媚三治魔下治魔罗五五止下修止观(二)初标二思议下释(三)初明十法(十)初观不思议境(二)初思议境二若即下不思议境(三)初正明妙境二如此下妙境功能三缘修下比斥结示二魔界下起慈悲心三欲满下巧安止观(二)初释二但次下结四随魔下破法遍(二)初略明破遍二三藏下重历教明破遍之位(四)初藏教二通教下通教三别教下别教四圆教下圆教五于上下识通塞六道品下修道品七门若下对治助开(二)初明治蔽二若杂下明治烦恼及业八若小下识次位九若欲下能安忍十若入下无法爱二复下判通别三问魔下问答料简(二)初问二答(二)初违问答二释论下引论文顺问答
摩诃止观科文卷第四