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天台沙门释 湛然 述
○第二释名章(二)初标二大途下释(二)初明来意二略有下开章别释(二)初列章二一相下正释(四)初相待(二)初标二息义下正释(二)初释(二)初明止(二)初列二息义下释(三)初息义二停义下停义三对不下对不止止(二)初辨意二今别下出今第三止相(二)初正出二如经下引证二观亦下明观(二)初列二贯穿下释(三)初贯穿二观达下观达三对不下对不观观(二)初辨异二今别下出今第三观相(二)初正出二如经下引证二是故下结二二绝下绝待(三)初总标文意二先横下立横竖二破(二)初立章二若止下解释(二)初横破(三)初正破二故龙下引证三无生下结斥(二)初正结斥二四句下释(二)初总标二起灭下别二又竖下竖破(二)初正破二皆是下结斥(二)初结斥(二)初总二尚来下别二何以下重释三今言下明绝待(八)初明绝待不可说(三)初明绝待止观(二)初明所绝以显能绝二悉皆下示绝待止观二止观下更斥相待三故知下结(二)初结止观(二)初止二颠倒下观二亦是下结得名不同二绝待下有缘须说(二)初明说意二若有下释三此之下结成二空(三)初标二空二是字下释二空(二)初释性空二亦不下释相空三是字下结四亦名下列绝待异名(二)初列二故如下释(三)初法二譬如下譬三止观下合五世人下破他谬释(二)初破二何以下释六若得下出绝待正体七如前下举譬八若尔下释疑(二)初疑二今以下释三三念下会异名○四四通下通三德○○三三会下会异名(二)初止观各会(四)初会绝待异名二诸经下会止观异名三所以下释会异名意(二)初释二当知下结四若闻下诫劝二又止下止观自相会○四四通下通三德(三)初简用名之意(二)初问答(二)初问二为对下答二诸法下重问答(二)初重问二大论下答二若用下正明相通(二)初正明通三德(二)初正相通(三)初正通(二)初止观通德(三)初共通(二)初正明共通二问止下释疑(二)初问答(二)初问二答二又大下引证(二)初大品二是故下大经二复次下各通(二)初明各通意二如止下正各通(二)初止二贯穿下观三复次下并通二复次下德通止观(二)初标二三德下释(二)初共二三德下各二若信下劝信(二)初举异名劝信二若信下举秘藏劝信(二)初举异名劝信秘藏二若信下以字义劝信秘藏三而诸下明名偏意圆(三)初诸经二止观下引同三偏举下况结二止观下通诸异名二又通下通十种三法三问云下料简(三)初出旧解(二)初问二答(二)初引旧(二)初小乘师(二)初总标二般若下别释(三)初第一师二又云下第二师三若灭下第三师二诸大下大乘师(二)初总标二法身下别释(三)初第一师二又言下第二师三又言下第三师二众释下总斥二今明下今家正解(三)初约理藏释二身常下约行因释三即一下约字用释三问三下判通别偏圆(二)初问答正判(二)初问二答(二)初答(二)初通二若依下别二是则下结二问答开通(二)初问二答(二)初许可所问二何者下解释(三)初三障相通至极二又约下约三报别开三道三约三下约三惑别开四倒○第三显体相(二)初标二既知下释(二)初来意二粗寄下开章别释(四)初标列二夫理下生起三法华下以四一辩用章意四教相下依章解释(四)初教相(二)初来意二若凡下正释(二)初次第(二)初拙(二)初有漏(二)初正明有漏二故大下引证斥非二若二下无漏(二)初判二此之下斥(二)初斥二何以下释二巧度下巧(二)初正释(二)初止(二)初列二一体下释(三)初正明三止(三)初体真止二二方下方便随缘止三三息下息二边分别止二此三下释疑(二)初引观为列二释论下引论释疑三详此下辨同异(二)初研详同异二同者下正释同异(二)初明同二其相下明异二次明下观(二)初依经列二所言下释(二)初正释(三)初空观(五)初通途约诠(二)初出经二经意二又会下约证况修(三)初法二如云下譬三由真下合三又俗下约能破用四又分下约情智五问初下料简(八重问答)二从空下假观(二)初法二今当下譬(二)初譬(二)初譬二从假下合二若人下二重譬(二)初譬二此譬下合三中道下中观(二)初正约璎珞经文以释中道二问大下问答料简(二)初正问答二重二故法下引法华二文以释前意(三)初明圆慧眼能见二故法下明二教二观所不能见三二教下总结二此三下辨同异(二)初研详同异二同者下正释同异(二)初明同二其相下明异二此依下判结(二)初判属大二以义下判屡次第二圆顿下不次第(二)初明圆顿(四)初明止(三)初法二譬如下譬三止谛下合二以观下明观(三)初法二如摩下譬三观境下合(三)初正合二不权下斥前次第三故中下引证三又如下明止观同时(二)初譬二眼喻下合四若见下例结二何但下开显诸名(二)初总标章二其相下正示开显相(三)初开显体中三止三观二体真下开释名中三止三观三如此下结(二)初总结次第名义(四)初正结二经言下引经结三虽多下引论结四众名下总结二相待下结叹二二明下眼智○三三明下境界○四四明下得失○○二二明下眼智(二)初总释(二)初约体理以明无说二虽叵下约事以为能显(三)初总明能显二止观下别判三其体下结意二今先下别释(二)初次第(二)初正明眼智(三)初定因果二三止下正释(二)初明三止以对三谛而成三眼二三观下明三观以破三惑成于三智三是则下结二问眼下料简(二)初约慧眼一切智广辨(二)初问二答(二)初约四句(二)初列二凡夫下释二复次下约信法二就此下余二眼二智略类二若一下不次第(八)初一往总斥二若明下开前次第远近二由(二)初标二如前下开(二)初开远由二得体下开近由(二)初正开二眼故下得名三佛眼下明果德具足三王三下引证四问释下料简辨相(二)初问二答(二)初略酬问意(二)初三智二金刚下五眼二所以下更释问意(二)初眼(三)初正释二故经下引证三而独下摄用从体二佛智下智五故知下结得名之由六境之下释(二)初明二譬譬名异体同二今将下为显体同而立异名七用此下正明今意以能显所八如此下结示师资所传之法○三三明下境界(二)初明来意(二)初明正来意二夫信下寄信法以辨来意二就此下开章别解(二)初列章二经云下解释(二)初明说境意(二)初明自行意二若为下明化他意(二)初明大师意(二)初正明化他意(二)初列三意二云何下释(三)初随情(三)初明闇者执门(二)初譬二凡情下合(三)初明大悲为说二虽闻下明凡情各执三是诸下结执失理二所以下明说者迷教(四)初凡师执教二经称下引圣往因执教之失三今世下正明今世凡情迷旨四如是下总结三若识下明识者达教二随情下随情智(二)初正立三谛二如相下约位以判三随智下随智(四)初约位判二三谛下称叹三谛俱非情等所知(二)初引大经二唯佛下引法华三不可下斥夺四如是下总结二今更下更以二谛释成三谛(四)初略示二谛亦有三种以例三谛二疑者下立疑释难三又一下正用四悉约随情等三义加中道以明三谛(二)初广约随情(二)初约四悉正释(三)初约教以明四悉二乃至下约观以明四悉三如是下总结教观得益不同二法华下引经证成(二)初引经二何故下释经(三)初对四悉二何故下料简中间二悉二(二)初问二若通下答(二)初正释二如佛下引例(二)初引佛说为例以明生善二又佛下重释行恶以例对治三种种下重释第一义二随情下明情智略例四是则下结责劝修二私谓下明章安意二二明下境智离合○○二二明下境智离合(二)初标列二文二众经下正释(二)初明谛离合(二)初总序诸经二三藏下明离合(二)初二与三以明离合(四)初藏教(三)初略判但二无三二菩萨下寄人判谛二前已下权加中道以判离合(四)初辨异二菩萨下立三谛三离则下判离合四是为下总结离合二次三下通教(四)初正明离合二昔庄下破古师三但空下与三藏辨异四是为下总结离合三次别下别教(三)初判有无为俗以异前二二胜鬘下引二经证俗(二)初引胜鬘二大经下引大经三若论下正明开合四次圆下圆教(二)初引二经(二)初引大经明开合二法华下引法华明开合二是为下结二次明下二与四以明离合(四)初判横竖二则有下列三生灭下正明开合四今将下以论偈合二二明下约智离合○二二明下约智论离合(二)初谛智相对各明离合(二)初正明(三)初明智有开合谛不开(二)初问二一智下释(四)初对一智至三智二四智下对四智三若经下泛对诸谛以明智四十一下对十一智以明三谛二复次下谛智俱开三又智下谛智俱不开二若智下结归二次约下约谛智共论离合(二)初约教(五)初藏教(二)初明境发智二慧眼下明智缘谛二通教下通教(二)初明境发智二一切下明智缘谛三若作下别接通(二)初明境发智二智缘下明智缘谛四别教下别教(二)初三谛(二)初明境发智二智缘下明智缘谛二若别下二谛(二)初明境发智二智缘下明智缘谛五圆教下圆教(二)初明境发智二智缘下明智缘谛二问云下问答料简(二)初徴二答初下释(二)初明通教须接二不以下余教不接○四四明下明得失(三)初约思议不思议通标得失二若言下别释得失相(二)初明有性过故失(三)初示性计之相二所以下释依生过三当知下总结二故龙下破性明得(二)初约龙树伐破以明得二今以下明今文用破三以是下别判得失(三)初明可说不可说(二)初明自行不可说二虽不下约化他故可说(三)初略对四悉二虽作下结能说者性相二空三故金下引证二若破下明判权实三如是下历教(四)初明藏教(二)初略明得失二何以下释二又凡下通教三若别下别教四若圆下圆教(三)初判教证二何故下释三无思下正明圆教自他之相○第四明摄法(二)初明来意(二)初立疑二今则下答(三)初总答二何者下举二喻三大品下引二文证二今更下开章别释(四)初列章二此六下生起三事理下略示摄相四一以下广解释(二)初以止觐别别摄六(六)初摄一切理二二止下摄一切惑(二)初释(二)初通标权实二理以为所迷二若迷下别解(二)初权(五)初释无明生十二因缘二是十下束为三道(二)初结成三道二成论下引论证三经中下出异名四束缚下释名五三世下结成摄法二若迷下实(四)初明界外十二缘(二)初对小辨相二故宝下依论释相二束此下依论束为三道三此十下辨同异四此惑下结成摄法二更料下料简三三止下摄一切智四四止下摄一切行(二)初结前生后二行有下正释(三)初明行相不同(五)初列四教正助二行二慧行下判正助三毗婆下明用正助意四正助下明为智所导五若三下正解释(四)初藏教二若通下通教三若为下别教四若中下圆教二复次下辨所行之法(四)初明事禅二四念下明入空行法三四弘下明入假行法四乃至下明入中行法三如是下结成摄法五五止摄下摄一切位(二)初总明来意(二)初明无次位二又大下明有次位二若析下历教广释(二)初广历四教明位(四)初藏教二若体下通教三若从下别教四若圆下圆教二问大下料简破立(二)初问二答(四)初通引大乘有位以责偏见二中论下破立(四)初明破外(五)初引论明外人无位二无何下徴青外人三既见下判外属非四尚不下况破外人五此斥下结二若斥下破小教三如我下通述今意四点此下结要显正三今但下判有无凭教四又约下准论结摄(二)初以论偈结二秪用下示摄方法六六摄下摄一切教○二上六下六法更互相摄○六六摄下摄一切教(二)初略引婆沙明摄诸教二若观下别明心摄(二)初正明心摄(二)初明摄世间二云何下摄出世间(二)初明二论(二)初宝性论(二)初譬二如来下合二又约下菩提心论(二)初譬二云何下合(五)初四教二又观下顿教三若观下渐教四若用下摄法华涅槃五又若下不定教二略摄下举例广摄二复次下明心摄之意○第五明偏圆(四)初来意(... -->>
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