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昔有俱迦离苾刍， 以一恶言骂僧众，
犹落钵头磨地狱， 舌被犁耕数万段。
亦有迦叶佛弟子， 谤毁无量世间人，
承斯恶业舍残形， 还受耕舌地狱苦。
沙门怀忿毁诸人， 尚招无量口业报，
何况无戒白衣人， 骂僧免堕恶道者？
是故智人不应骂， 乃至草木砖瓦等，
况毁清净出家人， 习行离欲善法者？
纵使欲火炽烧心， 点污尸罗清净戒，
不久速能自忏除， 还入如来圣众位。
如人暂迷失其道， 有目还能寻本路，
苾刍虽犯世尊禁， 虽然暂犯还能灭。
如人平地蹶脚时， 有足还能而速起，
苾刍虽暂缺尸罗， 虽犯不久还能补。
犹如世间金宝器， 虽破其价一种贵，
木器纵然全不漏， 不可比于破宝器。
破禁苾刍虽无戒， 初心出家功德胜，
百千万亿白衣人， 功德纵多不及彼。
出家弟子能堪任， 继嗣如来末代法，
万德无量在俗人， 不能须臾弘圣教。
最下犯禁破戒僧， 供养由获万亿报，
是故世尊赞胜因， 天上人中受尊贵。
是故殷勤劝诸人， 勿毁如来僧宝众，
今生习恶因缘故， 当来业成亦毁佛。
缘兹身口意业支， 永断世间人天种，
当堕三涂恶道中， 亿劫沉沦无休息。
若于清众起正信， 无有毁谤名僧罪，
常能防护口业过， 不谈如来僧宝众。
若人于僧有骂罪， 应须志诚速求忏，
于僧勿起憍慢心， 来生受苦必当悔。
如僧刹那有功德， 其福不容于大地，
何况经月累岁年， 坚持如来严禁戒。
是人持戒功德报， 佛于一劫说不尽，
况余凡俗知其边， 福等虚空无有量。
当知功德广庄严， 释迦如来僧宝众，
是故不听在家者， 毁辱打骂出家僧。
纵见沙门犯戒时， 当宽其意勿嫌毁，
如入芳丛采妙花， 不应摘选枯枝叶。
广大清净佛法海， 多有持戒精修者，
其中纵有犯威仪， 白衣不应生毁谤。
譬如田中新苗稼， 于中亦有稗莠草，
应可一种敬良田， 不应拣选生分别。
是以世尊制诸人， 不听毁谤沙门众，
唯当尊重生敬心， 同此受胜诸天报。
佛日灭没虽久远， 僧宝连晖传法灯，
犹如龙王降甘雨， 大地萠芽普洽润。
和合僧宝亦如是， 雨于如来妙法雨，
滋润枯渴诸群生， 长养善牙功德种。
于多劫中宿植田， 得为如来弟子众，
处在贤圣法海中， 饮妙解脱甘露味。
传持世尊末代教， 流化十方诸国土，
利益一切诸众生， 令佛法轮恒不绝。
佛法久后灭没时， 伽蓝精舍毁成聚，
龛塔尊像并荒凉， 设欲供养难可得。
壁画僧形不可见， 何况得闻于正法？
人身难得生人中， 佛法难逢今已遇。
如何于妙良福田， 不种当来功德种？
冥路悬远不可达， 当办资粮备前所。
善福田中不种植， 当来险路之资粮，
是故诸人应善思， 闻经僧中应惠施。
依经我略赞僧宝， 功德无量遍虚空，
回施一切诸群生， 愿共当来值弥勒。