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阿含经中略集出， 叹大福田诸僧宝，
大梵天王及帝释， 以大梵音赞僧宝。
如地坚牢诸神等， 赞叹一切僧宝众，
我末法中出家人， 常住僧宝常住僧。
僧宝僧共兴佛法， 志求菩提微妙果，
于浊苦恶世界中， 常在如来清净众。
僧中或有求四果， 或以证果在僧中，
此等八辈诸上人， 和合僧中常不断。
或有头陀常乞食， 或有山间乐寂静，
乃至于微细戒中， 不犯如来严命教。
或有深广学智慧， 或有息虑习诸禅，
并皆集在僧众中， 犹如百川归大海。
殊胜妙宝大德僧， 长养众生功德种，
能与人天胜果者， 无过佛法僧宝众。
善心僧中施掬水， 获福多于大海量，
微尘尚可有算期， 僧中施宝无有尽。
若人当来求远离， 越于生死贫穷河，
应当速疾志诚心， 于僧宝中树因果。
于此最妙良福田， 若有种植功德子，
当来收获无边畔， 犹如云中含大雨。
施者不筹量度者， 平等奉施无二心，
是人方可能堪任， 受人天中胜如果。
无量功德具庄严， 大悲世尊弟子众，
凡人肉眼难分别， 犹如灰覆于火上。
或有外现犯戒相， 内秘无量诸功德，
应当信顺崇重之， 贤圣愚凡不可测。
或有外现具威仪， 或示未能舍其欲，
外相人观谓凡夫， 不妨内即是其圣。
内如四种庵罗果， 生熟难分不可别，
如来弟子亦如是， 有戒无戒亦难辨。
是故殷勤劝诸人， 不听毁骂僧宝众，
若欲不沉沦苦海， 常当敬重植良田。
常欲人中受乐者， 亦当供养苾刍僧，
勿以凡夫下劣心， 分别如来弟子众。
若有清信士女等， 能于十念生信心，
平等供养苾刍僧， 是人获得无量报。
若于僧中起邪见， 当来定堕三恶道，
世尊亲自以梵音， 金口弘宣诚不妄。
宁以利刀割其舌， 或以捻杵碎其身，
不应一念嗔恚心， 谤毁如来净僧众。
宁以吞大热铁丸， 宁便口中出猛焰，
不应戏论以一言， 毁骂出家清净众。
宁以利刀自屠割， 残害支节毁肌肤，
不应戏笑调凡愚， 何咒打骂苾刍众？
宁以自手挑两目， 宁于多劫受生盲，
其于习行离欲人， 不应恶眼而瞻视。
宁毁精舍及制多， 宁焚七宝舍利塔，
勿于僧中出恶言， 诽谤如来清净众。
毁塔之人自堕落， 经无量劫受诸苦，
好说众僧短长者， 自堕亦引无量众。
是故智者善思量， 勿于僧中起轻慢，
善自防护口业非， 莫谈此持彼犯戒。
若一恶言毁沙门， 当堕泥犁受极苦，
从地狱出得人身， 即招聋盲喑哑报。
世间多有愚劣人， 谈说僧尼诸过恶，
因兹堕落恶道中， 永劫沉沦没苦海。
大悲世尊礼大众， 尊敬和合大德僧，
诸佛尚自致殷勤， 何况凡夫轻慢众？
世间多有信心人， 崇重世尊弟子者，
闻说三宝短长时， 怨于僧中起邪见。
因此退败诸善人， 毁坏如来清净众，
不见贤劫千世尊， 是故智者应思忖。
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