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“祖宗设太学以教育贤才，非由科贡者不得滥进。今宾等建议，欲令官民子弟出钱谷以赈饥民补太学生。古无此比。且天下财赋所出其途孔多，学校岂出钱谷之所哉！礼部议是，其勿许。”
成化时，兵部郎中杨琚言边事，内一款云：“各边杀贼官军，遇有生擒斩首，多为管队官旗诡为己功。亦有俟于中途，见有虏首，以财挟买，不从则恃众强夺者；亦有依将领之势挟取他人功次以为已有者；亦有将领见部下获有二功欲取其一以惠所亲者。如此之弊，不可缕数。”
成化时，礼部尚书姚夔奏：“今京城街市，多有疲癃残疾之人，扶老携幼，呻吟悲号，亦足以干天地之和。而四夷使臣见之，将为所议。昔文王发政施仁，必先鳏寡孤独。伏望皇上以恤民为心，特敕巡街御史，督五城兵马，拘审道途乞丐残疾之人，有家者责其亲邻收管，无家者收拾养济院，照例时给薪米。其外来者，亦暂收之。候天道和暖，量与行粮，送还原籍。有司一体存恤，务令得所。此亦调摄和气之一端也。”宪宗可其奏，曰：“无问老幼男女有无家及外来者，顺天府尹尽数收入养济院记名，设法养赡，母令失所。”
国家优厚运军，许其带土产物货以资用度。成化元年，漕运总兵杨茂复奏免其各关之税。而今乃严为之禁，不许顺带物货，浸失祖宗初意矣。
成化元年秋，南京吏部郎中夏寅奏：“马快船只，供应艰苦，所载官物，一箱一柜而已。辄用一船，夹带客商，装载私货。所至骚扰，法宜禁约。”部覆，从其言。凡送官物，务尽船装载，每船添夫上水二十名，下水五名，军卫三分，有司七分。违者并应付之人，皆治以罪。
成化元年十一月，上谓户部臣曰：“律条明开收受税粮听令纳户亲自行概，平斛交收。比来收粮者作弊多端，且每石加耗米一尖不过五升，今军官愿明加一斗，可见官攒人等侵害过多。今后收粮俱用平斛，听令旗军行概。每石耗米五升，二十斛加与一石。落地余米旗军自收，不许随斛上仓，亦不许官攒人等勒要，囤基财物。仍严加禁约，敢有仍前作弊，许令巡仓御史参奏究问。”
都督过兴镇广西还，道经祁阳，怒知县李翰应接不以时，令子得隆率部卒拽翰及其子钊撞掠之，俱死河下。翰妻诉于朝，勘得实。时兴以疾卒于道，兴妻为子求免死，宪宗不允，命即诛之。
高州府知府刘海者，湖广人。知高州时，值广西徭贼入境。民携家避贼者，海皆闭门不纳。城外积尸数里，犬食皆肥腯，海乃烹犬食之。时有“城里人食狗，城外狗食人”之谣。
祖宗时，钞法通行，故官员以钞折俸。其后新钞一贯时估不值十钱，旧钞才值一二钱，甚至积之市肆，过者不顾。以十贯折俸一石，是斗米一钱也。小吏俸薄，无以养廉，莫甚于此。
光禄寺卿蔚能者，陕西朝邑人。虽出身吏胥，而尽心职事，每宴会，躬自检视，必求丰洁。在光禄三十年，未常持一脔还家，其尤可称者。能尝率其僚请清查入内供应器皿，有旨逮问，能谓其僚友曰：“上怒不可恻，某老矣，请独任之。诸公方向用，不以相累也。”既而独受青降，调官南京，退无后言。今之士夫，平日以意气相处者，位相轧则相倾，过相累则相诿者，视此胥有愧矣。
旧例，中盐者皆户部定则例，出榜召商，无径奏者。成化二年，有富人吕铭等投托势要，奏中两淮运司存积盐五万五千引，有旨自中出允之。时户部不能执奏，盐法之坏，自此始。
祖宗朝，河道但命巡盐御史兼巡之。成化二年冬，始命御史一员提督通州以南抵临清及卫辉一带河道。
成化三年三月，命户部尚书马昂，都御史林聪，给事中潘礼、陈越清理京营军士。赐之敕曰：“朕以京营军士视其名则案牍充盈；究其实则队伍空虚。关粮之际，填塞仓衢；受赏之日，溢满禁涂。及至收集部曲，往赴边鄙，累旬日不能得数万。盖总兵等官纵之归休，役之私用，受贿买闲，应付权贵，其弊难以枚举。今特命太监怀恩会同尔等，将见在军士点闸，且以十五万实数来报。有隐蔽不报，抗拒不服，即奏闻拿问削夺。清理之后，仍创为良法，以备调用。夫朝廷劳天下之民以养兵，而耗天下之兵于奸弊。兵民日困，奸弊日深，及至有事之时，尔等付之长叹息而已。则曷若今日不避怨怒，尽搜其弊源而窒塞之，以复祖宗时兵制之盛乎！”按此敕极悉营制之弊，此举三十年一行之可也。
成化初，四夷馆译字官生见有一百五十四员名，而教师马铭又违例私收子弟一百三十六名，为礼部所劾。宪庙命礼部会官考选，精通者量留，余送吏部改用。子弟俱遣宁家，后有私自教习者，必罪不赦。
成化三年，国子监助教李伸言，欲荫大臣之子。事下廷议，谓：“爵以待贤，理不可滥，教养之法，义不可缺。”乃命在京三品以上官子孙各一人，入监读书。
成化初，国子监学录黄明善《疏陈都掌御寇事宜》内，请用毒球行烟，谓毒球所薰，口眼出血，行烟所向，咫尺莫辨。近日亦有以此献于巡抚山东都御史宋应昌，谓可用以御倭者，然试之无验。
兵部侍郎兼学士商辂言：“从祀诸儒有未加封爵者，于所被章服殊不相称。”于是追封董仲舒为广昌伯、宋胡安国为建宁伯、蔡沉为崇安伯、真德秀为浦城伯。
陕西茶马司，旧制每岁再遣行人巡视。成化三年，巡抚陕西都御史项忠言：“近日势家及射利之徒，往往交通守备官，私贩入番，茶马之政遂坏。行人职卑言轻，难以禁治。乞依巡盐事例，暂遣风力御史一员，往督其事。”陕西茶马之差始此。
成化时，礼部言：“学校端本澄源之地。孟子切切于义利之辨，诚恐学者利蠹其心也。近年学校生员，听令纳马纳牛纳草纳米入监，殊非教养本意。且前代虽有纳粟补官之法令，而不用以补士子。为士子者，知财利者可以进身，则无所往而不谋利，或买卖，或举放，或取之官府，或取之乡里。视经书如土苴，而苞苴是求；弃仁义如敝屣，而货财是殖。士心一蠹，则士气士节由此而丧，他日致用，何望其能兴治有补于国家哉！自今伊始，虽有边事紧急艰难之处，亦不许以监生生员纳粟纳马等项出身。若再以此例开端者，许该部六科十三道纠正之，用以端士心而美教化。”
成化时，学士商辂陈言时政，内广储积一款言：“臣切见各处预备仓所储米谷本以赈济饥民，每岁官司取勘口数，里老止将中等人户开报。其鳏寡废疾无所依倚者，一概不报，盖虑其无力还官负累赔纳故也。今后各处预备仓，饥民关过米谷，不拘丰中，年岁通取息一分。有系鳏寡废疾无所依倚之人，不必追征。将所收之息抵补其数，抵补之外或有余剩，自作正数入仓。仍乞令巡按分巡等官，严督府州县正官。收放之际，务在亲行提调，痛革出纳之弊！庶几官无虚费，民得实用。”
宪宗尝谓礼部臣曰：“京城内外，居民辏集处所，多有内外官员人等增修寺观庙宇。礼部其严加禁约。”尚书姚夔等请揭榜禁约，继今不许于原额外增修请额。违者许巡街御史、五城兵马司擒治。仍行顺天府晓谕乡村，一体遵行。
成化三年，有训导高瑶者上疏于朝，请加景泰庙号。下部议，左庶子黎淳疏言：“正统十四年八月，已册立陛下为皇太子。至九月，群臣又奉郕王即帝位。臣惟朝廷既立皇太子，则异时居天子之位乃皇太子也。乃又立一亲王为天子，则所立之太子将何为哉？当时虽曰主少国疑，四方多事。然周成王时姬旦实有功之叔父，何不遂取天位？特以君臣有定分而不敢耳。今如高瑶此言，有死罪二：一诬先帝为不明，一陷陛下于不孝。乞究主使之人。”疏入，上曰：“景泰已往过失，朕不介意，岂臣下所当言，显是献谀希恩，俱不必行。
成化三年冬，以明年上元将张灯，预命翰林院词臣撰诗词。编修章懋、黄仲昭，检讨庄昶疏言：“今两广弗靖，四川未宁，辽东贼情难测，北虏尤当深虑，江西、湖广亢旱数千里，正宵旰焦劳不遑暇食之时，两宫母后同忧天下之日，岂宜张灯为乐哉？至如翰林官以论思为职，虽曰供奉文字，然鄙俚不经之词，岂宜进于君上？固不可曲引宋祁、苏轼之教坊致语，以自取佞慢不敬之罪也。”疏入，上曰：“元宵张灯，儒臣应制撰诗，历代有之。祖宗以来，不废此典。朕今视旧减省，止存其概，以奉两宫圣母，岂至妨政害民？懋等不通典故，妄言讥议，难居文翰之职。命杖之调外任。”于是懋得临武知县，仲昭湘潭知县，昶桂阳州判官。
成化间，乐舞生李希安以积官加礼部尚书，掌太常寺事。说者谓本朝革中书省立六部，以分掌国政，不宜令杂流参之。后又令希安经筵侍班，为科道所劾。乃得旨：“经筵之设，所以讲明道学，关系甚重。故侍从皆用文学之臣，希安既非儒流，可罢侍班。”
成化初，西僧以秘密教得幸，服食器用僭拟王者。出入乘棕舆，卫卒执金吾仗前导，达官贵人莫敢不辟路。每召入大内诵经咒，赐予骈蕃，日给大官牲饩酒馔至再，锦衣玉食几千人。中贵见辄跪拜，坐而受之，法王封号有至累数十字者。
成化初，尚膳监太监潘洪奏，令其侄潘贵中纳两淮运司积余盐，户部奏其阻坏盐制。宪宗曰：“朝廷存积盐课以待边用，祖宗明有禁例，食禄之家尚不可中，况内臣乎？内臣给事内廷，凡所以养生送死，皆朝廷为之处置。固不必营私以殖生，况乃损国课以益私家乎？其勿与。”
灵山县知县林锦者有能名，升试廉州府知府，益修其职，招集流亡，捕灭贼盗。守臣荐于朝，乃升广东佥事。
成化四年六月二十六日，慈懿皇太后崩。礼部言：“孟秋享太庙，正在哭临之内，乞移至初七日。”令仍于初一日祭。
慈懿皇太后崩，宪庙奉皇太后意，不欲合葬，止于裕陵左右择地。于是内阁诸臣及五府、九卿、翰林、科道交章极言其非是。章既上，跪伏文华门前以待，必从而后已。宪庙悉览其奏，为恳请于皇太后，自己至申，稍见从。于是批允合葬，群臣皆呼万岁而退。
成化时，户科左给事中丘弘言：“近嘉善公主累请文安等县闲地，西天佛子扎实巴奏求静海县地及宛平佃户。夫公主食禄之家也，扎实巴佛之徒也。乃反慈爱之教，而以削剥为事，溪壑之欲，必至无厌。承行者受其嘱托，略无执辩之词；勘报者畏其权势，俱作空闲之数。原其所由，皆无籍之徒窃假投献而渔猎其中，奸狡者投为管业而囊橐其内之所致也。况地逾百顷，百家之产也，岂可徇一人之好恶而夺百姓之恒产哉！”疏上，诏以“田土除勘明给赐外，其余仍核实以闻。继今凡有求者，一切不许，著为令。”
成化时，户部会议漕运事宜，内一段言：“邻近河道南北往来马快流船，昼夜不绝起集。军夫接递常以一二千计，凌冒风雨，送往迎来，艰苦万状。而经过官船，往往附载私盐客货，应付稍缓，辄将官吏高悬痛箠。不徒索夫，兼且求贿。原其所由，皆其随从仆隶指使之也。宜禁约内外公差官员，船运载官物，不许附带私盐客货，其随从仆隶姓名及上水下水夫数，悉于关文明白开写。敢有多索一夫一军及分关前驱逼取钱物者，许巡河御史、按察司官将各人随从仆隶并附船客商拿问，民编口外，军发戍边，盐货入官。”
成化时，御史刘璧等言：“吏部之选举，虽下僚末职，亦不过具实奏闻。上请裁处，未敢自专。或荐非其人，士论得以攻之，台谏得以言之，朝廷得以罪之。列圣立法，所以不自简除，正以此耳。陛下虽明见万里，果尽知其孰为贤而可用，孰非贤而不可用，万一知有未尽，则必询诸一二近侍之臣，然能保其果无受赂市恩，而所举非所用乎？在外者以为专主于陛下，而不敢言其失，彼自以为得计，方且夤缘作弊，卖官鬻爵，无所不至，则其为患也大矣。且君上之职与臣下不同，君总其纲，臣任其烦。若在京四品以上官，陛下悉自简除，非惟劳烦圣体，毋乃以万乘之尊而行有司之事乎？窃以为此非出陛下本意，必有不恤国体偏为身谋之人，欲假陛下之专以塞天下之口，窃朝廷之权以济一之私耳。
旧制，颁诏皆置诏于椟，以绳悬之，自承天门颁下。成化四年秋，颁慈懿皇太后尊谥诏，执事者不恪，以致绳断椟毁。为御史所劾，竟宥之。人皆诵圣度之宽如此。
成化五年，以正一嗣教真人张元吉凶暴贪淫，或囊沙压人致死，或投之深渊，前后凡杀四十余人，为族人所奏械系至京。刑部尚书陆瑜等奏：“张氏远祖，假以符录，缪称玄宗，无补于国，无益于世。前代虽间有封号，未有品级。至我朝，革去天师之号，止称真人。今其子孙不肖，罪恶深重。元吉当凌迟处死，其妻子当流，其党当绞斩，其族当籍而徭役之。仍宜毁其府第，革其勾管都目诸人，勿令印行符录以诬惑斯世。”宪庙令元吉如所拟，妻子免流。仍择其族人荫封。当时不能执论绝其根源，致令其徒奉行，至今自若，深可惜也。
成化五年，内使杜衡盗内府金二两、银二百两。事觉，都察院拟罪当死，例得赎。宪庙命即斩之于市。
成化中，都督同知武忠，貌雄壮善射。尝使朝鲜，国人请阅兵，因以弓矢请射。忠挽弓辄嫌其软，并张两弓折之。会有雁横空而过，国人跪请射。忠授弓射之，应弦而落，国人惧服。
都督同知马良，馆陶人。尝以幼童侍宪庙于青宫，甚见亲昵。后良丧妻，不数月娶继室，鼓乐闻禁中。宪庙闻知谓左右曰：“良丧妇未久，何以即娶？夫妇之情何其薄也？”自是宠遂衰，不复召见。圣情之笃于伦理如此。
成化时，兵部以都督刘玉当听调征西，所统马军缺少，乞于别营选补。宪宗曰：“团营军选补未久，如何又要选补？不允。有警，令全营以往。然此中必有惰弊，其令内外提督并坐营官具实回奏。”于是抚宁侯朱永及玉等引咎自劾。宪宗曰：“初简阅士马，委尔等提督训练，正欲兵精以备调遣也，何乃因循废驰辄至于此？玉等平昔坐营怠惰，及临调又称军马不足，论法本难容恕，姑宥之。仍各慎乃事，以副委托。数有不足，即与选补，勿致有误。
宪宗因有自宫求进者，姑宥其罪，发原籍当差。不许投托王府势家潜住，违者论死，隐匿之家发边远充军。
成化时，吏部尚书姚夔言：“旧例，选授外官，随即领凭赴任。近多潜住京城，揭借财物，置办衣装，娶妻买妾，枉道回家。自今限五日赴科画字领凭，有延过半月不辞朝出城者，送法司治罪。有已出城复入潜住者，降用。违凭一年以上者，革职为民。
成化间，禁京城九门并通州等处抽分，内外官不得违例多取商税。违者治以重罪，命都察院榜示之。