请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
礼君丧三年不祭，惟祭天地社稷。越绋而行事，不敢以卑废尊，以己丧废公祀也。天顺八年正月，英宗崩，宪宗初即位，礼臣引此为言，谓：“春二月祭大社大稷，请上如礼行之，释奠先师，遣官如故，但免传制。”制曰：“可。”
仕途之升沉，其迟速自有定数，非可因人而侥幸也。典玺丞王纶事宪庙于东宫，颇见幸，希后福者遂多与之通。侍读学士钱溥尝教纶于内书馆，时尚宝丞朱奎以幼童陪读馆中，相亲昵。及英庙不豫，溥意纶必典机务，密遣奎通纶，纶即偕奎至溥家，痛饮，极欢而罢。及英庙崩，溥预有入阁之喜，纶亦以当柄用甚骄恣。遂为司礼监太监牛玉所谮，执下狱，发南京。诸与纶交通者皆得罪，溥谪顺德知县，奎盐课提举。此可为士君子妄交之戒。
锦衣卫指挥门达机警有才干，然恃才使势，怙宠张威。既掌卫事，乃建议遣校尉分行缉访，搜求幽隐，索取货贿。由是诈冒者接迹于途，中外官僚重足而立，天下骚然不安。大学士李贤、指挥袁彬亦几为所中伤。天顺七年十二月，锦衣卫大门忽为狂风所摧折，众欢传曰：“锦衣卫门倒矣！”才两月，宪庙立，达为科道所劾论斩，诏戍广西南丹卫而死。人以为先兆云。
高庙严宫闱之虑，《祖训》内明载寺观烧香降香禳告之禁，违者领送之人皆处死。宪庙初，番僧有入内诵经者，又左右有传送银物于寺观者。大学士李贤等指以为言。得旨：“卿等言是，《祖训》具在，敢不祗率！”
初，巡关御史有二员。成化初，御史张璿巡居庸关至龙泉，祝祥巡山海关至古北口。
英庙天顺八年正月崩，梓宫尚在殡。四月初一日享太庙，当奏祭祀，礼部请上具黄袍、翼善冠，升殿。鸣钟鼓鸣鞭，乐设而不作。百官浅淡色衣朝参。从之。
匿名帖子，旧有明禁。而不逞之徒不便己私者，往往指人姓名揭于内府及京城内外，明加伤害。宪庙初，谕都察院禁约，许诸人首出，并缉拿者皆处死，首者缉拿者视捉获强盗例升赏。
成化初，御史吕洪建言：“镇守总兵等官，一蒙差遣，辄奏添在京军官及自带家人，支给行粮，在营安坐。遇有征战，反夺军士功级，冒报升赏。乞行禁革。”其后编修丘濬亦言：“总兵带去旗牌及报效等项，在营哨则凌轹将卒，过州县则劫制官吏，当矢石则在后，报功次则争先。多致将领不协，军士离心，可一切革去不用。必不得已，亦须编成队伍，与随征官军一例差遣。”此弊不独当时为然，而在今为尤甚，故漫记二公之言于此。
先朝于谪官皆不次升擢，如宪庙初升江浦知县彭烈为河南府知府，嘉定知县龙晋为徽州府知府，束鹿知县盛颙为邵武府知府，博罗知县邵铜为温州府知府，衡山知县郑冕为衡州府知府，襄阳知县李人仪为荆州府知府。皆以御史言事左迁者。
宪宗初，太监陶荣乞寺额，敕礼部曰：“京城内外寺院已多，而势力之家往往增修不已。或豪夺民居，诡称古额，假名禳灾，而实因以生灾。今后不许妄自增饰，辄求寺额。”未几，礼部尚书姚夔因皇太后诞日，建设斋醮，会百官赴坛炷香，为礼科都给事中张宁等所劾，言“臣之于君，愿其福也，当劝以修德善；愿其寿也，当劝以去逸欲。今不能尽所当为，乃瓣香尺楮，列名其上，宣扬于木偶之前，相率而拜，日为朝廷祈福祝寿，为后世笑。昔英庙复位，属有足疾，其时一二大臣不察古人行祷之义，亦尝为此举，非以扶名教全治体也。”得旨：“所言有理，今后斋醮，不许百官行香。”
永乐以来，夷人来降者，多散处于畿辅之地，谓之鞑官鞑舍，给以月粮，久而生息渐繁，犷悍如故。成化初，南京御史郑安言：“门庭之内，非豺狼所宜伏。万一四方有警，彼时伺变而动。昔晋徙戎内地而五胡云扰，近曹钦用达军谋叛，其明验也。愿将畿甸降虏，设法处置，或远徙边郡，或分置外卫。配隶军伍之中，治以中国之法，其原管头目，亦调隔别卫分，不得群聚一处，坐生其心。夫人少则易制，势分则易制，庶戊心永遏，中国底宁。”此疏甚是，于时部覆乃谓，徙戎之论，朝廷往因言者有达官不必动之诏，事遂寝。
成化初，南京给事中王徽言事疏中，有开言路一款，甚切时弊。大略言：“皇上下求言之诏，始命谏官直言，覆许诸人直言，是以谠言日进于朝，然发下所司施行者，多因不便己私，托以他故，妄奏不行。或有施行，亦虚应故事。言者见其如此，皆曰：“言既如此，不如不言。”此言路所以不开也。至于奸佞在位，尤惧直言，故于进言之人，多方钳制。或指为轻薄，或目为狂妄，或寻其瑕疵，或幸其差失。凡有更张，则曰变乱成法；凡有荐举，则曰专擅选官；凡有弹劾，则曰排陷大臣。明则加以重刑，暗则私怀怨恨。言官见其如此，皆曰：“非徒无益于国，实足自祸其身。”此言路所以不开也。”
徽又言：“禁庭之内，未有不用内官者。人君因委以国政，授以大权，使坏国乱家，然后治以重刑，戮于朝市。远如赵高、李辅国之徒，近如王振、曹吉祥之辈，皆始爱之而终杀之。伏愿遵高皇帝旧制，今后内官不许在外管军，亦不许置立田产房屋，其家人义男，悉令所司究其来历，发回原籍当差。亦不许文武官员僧道人等与之私相交接，凡朝廷事无内外政无大小，悉断自宸衷，不使内官得与其谋。至于奉侍左右，亦惟择谨厚者为之。且彼之所欲者，不过富贵，陛下厚其赏赐，使之丰足有余，无复外望。则天下蒙至治之泽，而宦官亦享悠久之福矣。”
祖宗朝，以国子监钱谷为养贤之用，例不钩考。天顺己卯，祭酒刘益为监丞阎禹锡所讦，言会馔久废，而椒盐等物折钱钞者不以时给诸生，为他用。户部以闻，遂下益与典簿徐敬于狱鞫问。敬谪戍，益从末减。而国学钱谷自此遂钩考矣。
都御史轩輗性廉介，其按察浙江，屏去一切供应，俸资外一无所取。朝夕蔬食布袍，待宾客无兼味，约束同僚，三日一市肉，不过一斤，官吏畏之。亲丧闻讣，次日即行，僚属尚有未及知者。
给事中李森言事疏内，有重名器一段，其略言：“名爵者天下之公器，近乃有五军功而升侯伯都督者；有无才德而升大臣重任者；有因琴棋绘巧而升文职者；有因医卜技能而升军职者。爵禄日轻，廪禄日费。请今后升侯伯都督者，必考其有何军功；大臣重任者，必察其有何才德。至于各处方面，既公同推举，有不当者，许科道指实纠劾，治以重罪。如此则爵禄日重，而廪禄不费矣。”
旧制，祭陵惟遣驸马一员，而各衙门官随行陪礼。天顺八年秋祭，礼部言：“今加裕陵为四，相去隔远。各官往复奔走，不无倦怠失仪。乞遣驸马二员，率陪祀官分诣行礼。”从之。遂为定制。
宁远州本中国地，国初，属云南布政司。宣德初，黎利叛，朝廷予之故地，乃并宁远州及广西太平府之禄州为所占。当时有司失于检察，至今遂陷于夷。
天顺八年十月，立武举法。凡天下谙晓武艺之人，兵部会同京营总兵官，于帅府内考其策略，于教场内试其弓马。能答策二道、骑中四箭以上、步中二箭以上者，官自本职量加署职二级，旗军舍余，授以试所镇抚；民人授以卫经历，月支米三石。能答策二道、骑中二箭以上、步中一箭以上者，官自本职量加署职一级，旗军舍余，授以冠带总旗；民人授以试卫知事，月支米二石。俱送京营总兵官处，赞画方略，量用把总管队，以听调遣。果能建功，请命升擢。
祖宗以来，凡遇圣节、正旦、冬至，皆赐群臣宴。官卑禄薄者免宴，赐以钞，谓之节钱。俾均惠其家属。自正统以来，内臣用事者畏侍宴上立，遂罢宴。皆给以钞，因而成例。
南京科道官李钧等，因太监牛玉事败，因建言鉴往事以防后患。其略言：“防患之道，非欲使内臣远去左右也。惟不许内官与国政；不许外官与内官私相交结；不许内官弟侄在外任事并置立产业而已。自古内臣，当无事之时，似为谨慎，一闻国政，便作奸欺。如闻陛下将用某人也，必先卖之，以为己功；闻陛下将行某事也，必先泄之，以张己势。人望月归，威权日盛，而内官之祸起矣。所谓不许内官与闻国政者，此也。内官朝夕在陛下左右，大臣无耻者多与之交结，或馈以金银珠宝，或加以奴颜婢膝，内臣便以为贤，朝夕称美之；有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤，朝夕谗谤之。虽陛下天纵聪明，而日加浸润，未免致疑。称美者骤跻显位，谗谤者久屈下僚。怨不归于内臣，而归于朝廷；恩不归于朝廷，而归于内臣。贿赂月行，威权日盛，而内官之祸起矣。所谓外官不许与内官私相交结者，此也。内官弟侄人等授职任事，倚势为非，聚奸养恶，家人百数，赀货万余，田连千顷，马系千匹。内官因有此家产，所以贪婪无厌，奸弊多端，身虽在内，心实在外，内外相通而祸乱所由起矣。此臣等所以劝陛下不许内官弟侄在外管事并置立家产者，此也。”疏入，调外任。
天顺八年十二月升左正一、孙道玉为真人。给诰命，道士乞恩膺封自此始。
成化元年正月朔，适值立春，百官行庆贺礼。顺天府官进春，致词云：“兹遇纪元成化，正旦逢春，气节会同，天人交泰。恭惟皇帝陛下，膺乾纳祐，奉天永昌。”
给事中秦崇言：“师克在和，今镇守者有善谋，而巡抚者或言其否；巡抚者有奇荣，而总戎者或指为非。进止殊途，战守异见，何以成功？”宪庙报曰：“人各有长，朝廷所以参用文武内外之臣，以任边计，正欲其彼此相资，可否相济，以共成王事耳。苟或各怀私妒，护己之短，沮人之长，几何不遗边患？大抵天下之事，同则成异则败者，皆然也。戒其异而勉于同，岂特边臣为然哉！”
编修丘濬言：“两广之贼所以多于前者，起于前日总戎者之滥杀无辜也。盖此辈俱是平民，方无事时，输赋税，供力役，养兵奉吏，将赖以为己之保障。一旦外寇入境，焚荡其室庐，戕杀其亲属，欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。四顾无依，不幸为贼所虏，姑从之以延顷刻之命。贼劫持而虐使之，行则使负担，息则使樵爨，攻城则驱之以当矢石，反奔则弃之以遗官军。侥幸不死，贼去之后，仍趋官府输赋役如常。时其心固自忖曰：“我之从贼，岂得已哉！他日贼平，我等故良民也。”忽闻大军之来，喜得更生。大军既至，其真贼遁入深山，顾将不得已从贼者诱而出之，杀以为功。由是闻者皆甘心为贼矣。宜曲加宽贷，许其杀贼赎罪。按，散贼党与，以孤其势，其计无便于此者。”
成化元年二月，巡抚湖广都御史王俭言时事内有挨查僧道一款，谓：“我朝裁损二教，明示禁约。今游手之徒，冒名僧道，动计万千。乞如律禁革，私自簪剃者，勒令还俗，解发原籍当差。仍严官民人等布施之禁，及云游行脚，寺观潜匿者，一体治罪。如此则人少游惰，户口可增矣。”
反贼赵铎，四川德阳县人。兵败，为千户田仪所斩，傅首京师。好事者称其首重可十八斤。
仓大使李添瑀，官考满不称。贷千金赂内官郭聪。聪以手帖嘱吏部，得湖广倚北湖河泊所。事觉，尚书王翱等认罪。得旨：“姑贷之，今后有以帖子嘱托者，随即奏闻，不许隐匿。”
毛吉，余姚人。举进士，为刑部主事。执法不避权贵，偶以失朝，下锦衣卫狱，指挥门达选健卒挞之几死。既得释，操法愈励。后升佥事，屡擒巨盗，升副使。追贼至密岫山，众寡不敌，力战而死。方吉出军时，以官帑金四千两为犒赏，委余文司出纳，已用三之一矣。文悯吉死而贫，其家无以为归，计以所余金密授其仆，使持归。是夜，仆之妇忽据中堂，举止如吉状，顾左右：“请夏宪长来！”举家惊惶。胡佥事荣亟往，视之，瞪目视曰：“非也。”顷之夏至，乃起揖而言曰：“某受国恩，不幸死于贼。固无余恨，但余文所遗官银，已付某家，虽官府无所稽考，然污我于地下矣，愿亟以还官。”言毕而仆。於戏！生能杀贼死无所憾，真忠臣也！生不爱钱死不受污，真廉士也！
成化初，命光禄寺：今后一切祭祀筵宴等项买办牲口，每年不许过十万，果品不许粘砌。
祖宗以来，凡阉割火者，皆罪极之人，或俘获之虏。景泰以来，近畿民畏避差徭，希图富贵者，往往自宫赴礼部求进。自是以后，千百为群。禁之不能止，为国之蠹甚矣。
成化时，广东按察使夏埙言：“两广越在岭表，天生猺獞不可尽除。今乃乘威武不振之时，抚字乖方之日，逼胁平民，使为贼党。贼之纠合者才有数百，民之胁从者无虑数千。进则驱我民以当矢石，退则杀我民以抒怨怒。是害常在我，而利常在彼也。况用兵不已，供费日烦，以易摇之人心，供不已之军费。臣恐外患未除，内变将作。若善为抚绥招致，俾见在之民怀惠而不动摇，被胁之众闻风而皆归附，则贼党自消矣。”
宪宗尝谕六部臣曰：“天工，人其代之，若事当行而缓于覆奏，是忽天工也。其可乎？自今各衙门一应奏题旨意，即明白覆奏发落，毋得稽缓。五日内不覆奏者，该科劾之。”
成化初，礼部言：“近年哈密不时来贡，动以千百，名为进贡，实则贪饕宴赐。朝廷保小怀远之仁，固不恤此，然道路疲于递接，府库竭于赏赐，合酌量事体。哈密使臣岁一入朝，不得过二百人，癿加恩兰五十人；其土鲁番，亦力把力等或三年五年入贡，不得过十人。乞敕甘肃等处总兵巡抚等官，严加防范，仍敕哈密王母等依期来朝。”从之。
成化初，大学士李贤言：“荆湘贼寇，虽已往征，其间山林深阻，流民积聚众多，贼闻大军南下，必邀劫流民以为党助。其流民亦恐官军一概剿杀，因而党贼偷生。如此则贼势益众，愈难扑灭。宜降榜文，开谕流民，俾各安业。有能率众擒贼首或斩首来献，比军功加倍升赏。其有被贼胁从走脱来首者，免其罪，有功一例升赏。”从之。
成化时，谕德孔公恂言：“京师天下根本，今内政不修，将老兵弱，何以应变？北虏近为边患，兵部榜谕各处，召募壮勇。夫朝廷养兵百年，才有小警，辄欲募兵，似有示弱之意。万一黠虏窥我虚实，拥众南下，不知谁可御之者？臣见京师以南，德州、临清、东昌、徐州等处，皆襟喉要路。除运粮操备之外，守城不过疲卒二三百人，间亦有空城者。小有阻滞，粮道不通。请于德州抵徐、扬及真定、保定等处，起集民壮，分属军政官训练，以备不虞。”诏下其奏于所司。
成化时，礼部言：“南京兵部尚书李宾奉敕赈济南京饥民，议浙江、福建、江西并直隶生员及军民子弟纳米送监读书。窃惟国子监乃育才之地，朝廷资以致治者也。近因各处纳草纳马生员已不胜其滥，今又行此令，将使天下以赀为贤，士风日趋于卑陋。安望有资于治理哉！”宪宗曰：“祖宗设... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读