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挟芳草也茝即今白芷茝音昌改反】澹容与献嘉觞【师古曰澹安也容与言闲舒也澹音大滥反】
练时日一
帝临中坛四方承宇【师古曰言天神尊者来降中坛四方之神各承四字也坛字或作?读亦曰坛字加示者神灵之耳下言紫坛嘉坛其义竝同】绳绳意变备得其所【应劭曰绳绳谨敬更正意也孟康曰衆多也臣瓒曰尔雅绳绳戒也师古曰瓒说是也】清和六合制数以五【张晏曰此后土之歌也土数五】海内安宁兴文匽武【师古曰匽古偃字】后土富媪昭明三光【张晏曰媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之功耳】穆穆优游嘉服上黄【孟康曰土色上黄也○刘攽曰予谓此帝指天子耳後之制数以五即谓武帝改服色而尚黄数用五也言后土富媪者由汉以土德也顔缘中坛故疑是祠祭但以堂坛谕中央耳】帝临二
青阳开动根荄以遂【臣瓒曰春为青阳师古曰草根曰荄遂者言皆生出也荄音该】膏润并爱跂行毕逮【孟康曰跂音岐师古曰并兼也逮及也凡有足而行者称跂行也】霆声发荣壧处顷听【晋灼曰壧穴也谓蛰虫惊听也师古曰壧与岩同言靁霆始?草木舒荣则蛰虫处岩崖者莫不顷听而起顷读曰倾】枯槀复产廼成厥命【师古曰枯槀谓草木经冬零落者也槀音口老反】衆庶熙熙施及夭胎【师古曰熙熙和乐貌也施延也少长曰夭在孕曰胎施音弋?反夭音乌老反】羣生啿啿惟春之祺【服?曰啿音湛湛露斯如淳曰祺福也师古曰啿啿丰厚之貌也音徒感反祺音其】
青阳三 邹子乐
朱明盛长旉与万物【臣瓒曰夏为朱明师古曰旉古敷字也敷与言开舒也与音弋於反】桐生茂豫靡有所诎【师古曰桐读为通茂豫美盛而光悦也言草木皆通逹而生美悦光泽各无所诎皆申遂也诎音丘物反○刘攽曰桐幼稚也扬子云师哉师哉桐子之命】敷华就实既阜既昌【师古曰敷布也就成也阜大也昌盛也】登成甫田百鬼廸尝【师古曰甫田大田也百鬼百神也廸进也尝谓歆飨之也言此廸盛皆因大田而登成进於祀所而为百神所歆飨也廸音大历反】广大建祀肃雍不忘神若宥之传世无疆【师古曰若善也宥佑也】
朱明四 邹子乐
西颢沆砀秋气肃杀【韦昭曰西方少昊也师古曰沆音胡浪反砀音荡沆砀白气之貌也】含秀垂颖续旧不废【师古曰五谷百草秀颖成实皆因旧苗无废絶也不荣而实曰秀叶末曰颖废合韵音?】奸伪不萌祆孽伏息隅辟越远四貉咸服【师古曰四貉犹言四夷辟读曰僻貉音莫客反】既畏兹威惟慕纯德附而不骄正心翊翊【师古曰纯大也言畏威怀德者皆来宾附无敢骄怠尽?敬○宋祁曰?敬下当添也字】
西颢五 邹子乐
玄冥陵隂蛰虫盖臧【师古曰玄冥北方之神也】屮木零落抵冬降霜【孟康曰抵至也至冬而降霜师古曰屮古草字○宋祁曰抵作底】易乱除邪革正异俗【师古曰易变革改也】兆民反本抱素怀朴条理信义望礼五岳【师古曰条分也畅也】籍敛之时掩收嘉谷【师古曰籍敛谓收籍田也】
玄冥六 邹子乐
惟泰元尊媪神蕃厘【李奇曰元尊天也媪神地也祭天燔燎祭地瘗埋也师古曰李说非也泰元天也蕃多也厘福也言天神至尊而地神多福也蕃音扶元反厘读曰禧】经纬天地作成四时精建日月星辰度理隂阳五行周而复始云风靁电降甘露雨百姓蕃滋咸循厥绪【师古曰蕃多也滋益也循顺也绪业也】继统共勤顺皇之德【师古曰共读曰恭皇皇天也此言天子继承祖统恭勤为心而顺天也】鸾路龙鳞罔不肸饰【苏林曰肸音塈涂之塈塈饰也师古曰罔无也肸振也谓皆振整而饰之也肸音许乙反】嘉笾列陈庶几宴享【师古曰嘉笾谓祭祀之笾实也木曰豆竹曰笾享字合韵宜音乡】灭除凶灾烈腾八荒【师古曰言威烈之盛踰於八荒】钟鼓竽笙云舞翔翔招揺灵旗九夷宾将【师古曰画招揺於旗以征伐故称灵旗将犹从也】
惟泰元七 建始元年丞相匡衡奏罢鸾路龙鳞更定诗曰涓选休成【臣瓒曰涓除也除恶选取美成者也】
天地并况惟予有慕【师古曰况赐也】爰熙紫坛思求厥路【师古曰熙兴也紫坛坛紫色也思求降神之路也】恭承禋祀縕豫为纷【孟康曰积聚修饰为此纷华也师古曰緼音於粉反】黼绣周张承神至尊【师古曰白与黑画为斧形谓之黼】千童罗舞成八溢【师古曰溢与佾同佾列也】合好効欢虞泰一【师古曰虞与娱同也】九歌毕奏斐然殊鸣琴竽瑟会轩朱【师古曰轩朱即朱轩也言总合音乐会於轩槛之前】璆磬金鼓灵其有喜【师古曰璆美玉名以为磬也喜合韵音许吏反】百官济济各敬厥事【○宋祁曰邵本厥作其】盛牲实俎进闻膏【师古曰言以牲实俎以萧焫脂则其芬馨逹於神所故曰盛牲实俎进闻膏】神奄留临须揺【晋灼曰须揺须臾也师古曰奄读曰淹】长丽前掞光耀明【孟康曰欲令神宿留言日虽暮长庚星在前扶助常有光明也掞或作扶晋灼曰掞即光炎字也臣瓒曰长丽灵乌也故相如赋曰前长丽而後矞皇旧说云鸾也张衡思玄赋亦曰前长丽使拂羽师古曰晋瓒二说是也丽音离掞音艳】寒暑不忒况皇章【晋灼曰况赐也皇君也章明也言长庚星终始不改其光神永以此赐明君也臣瓒曰忒差也寒暑不差言隂阳和也以此赐君章贤德也师古曰瓒说是也】展诗应律鋗玉鸣【晋灼曰鋗鸣玉声也师古曰鋗音火玄反】函宫吐角激徵清?梁扬羽申以商【晋灼曰下有梁黄鼔员四人似新造音乐者姓名也师古曰晋说非也自函宫吐角以下总言五声之备耳申重也发梁歌声绕梁也函与含同】造兹新音永欠长【○宋祁曰欠当作久】声气远条凤鸟鴹【师古曰条达也鴹古翔字】神夕奄虞盖孔享【师古曰虞乐也盖语辞也孔甚也享合韵音乡】
天地八 丞相匡衡奏罢黼绣周张更定诗曰肃若旧典【师古曰肃敬也若顺也】
日出入安穷时世不与人同【晋灼曰日月无穷而人命有终世长而夀短】故春非我春夏非我夏秋非我秋冬非我冬泊如四海之池徧观是邪谓何【晋灼曰言人夀不能安固如四海徧观是乃知命甚促谓何当如之何也师古曰泊水貌也音步各反又音魄】吾知所乐独乐六龙六龙之调使我心若【应劭曰易曰时乘六龙以御天武帝愿乘六龙仙而升天曰吾所乐独乘六龙然御六龙得其调使我心若】訾黄其何不徕下【应劭曰訾黄一名乘黄龙翼而马身黄帝乘之而仙武帝意欲得之曰何不来邪师古曰訾嗟叹之辞也黄乘黄也叹乘黄不来下也訾音咨】
日出入九
太一况天马下【师古曰言此天马乃太一所赐故来下也】沾赤汗沬流赭【应劭曰大宛马汗血沾濡也流沬如赭也李奇曰沬音靧面之靧晋灼曰沬古靧字也师古曰沬沫两通沬者言被面如頮也字从水傍午未之未音呼内反沫者言汗流沫出也字从水傍本末之末音亦如之然今书字多作沬面之沫也】志俶傥精权奇籋浮云晻上驰【苏林曰籋音蹑言天马上蹑浮云也师古曰晻音乌感反言晻然而上驰】体容与迣万里【孟康曰迣音逝如淳曰迣超踰也晋灼曰古迾字师古曰孟音非也迣读与厉同言能厉渡万里也】今安匹龙为友【师古曰言今更无与匹者唯龙可为之友耳】 元狩三年马生渥洼水中作
天马徕从西极涉流沙九夷服【师古曰言九夷皆服故此马远来也徕古往来字也】天马徕出泉水虎脊两化若鬼【应劭曰马毛色如虎脊者有两也师古曰言其变化若鬼神】天马徕历无草径千里循东道【张晏曰马从西而来东也师古曰言马从西来经行碛卤之地无草者凡千里而至东道】天马徕执徐时【应劭曰太岁在辰曰执徐言得天马时岁在辰也孟康曰东方震为龙又青龙宿言以其方来也师古曰应说是也】将揺举谁与期【如淳曰遥远也揺或作遥师古曰如说非也言当奋揺高举不可与期也】天马徕开远门竦予身逝昆仑【应劭曰言天马虽去人远当豫开门以待之也文颖曰言武帝好仙常庶几天马来当乘之往?昆仑也师古曰文说是也】天马徕龙之媒【应劭曰言天马者乃神龙之类今天马已来此龙必至之效也】游阊阖观玉台【应劭曰阊阖天门玉台上帝之所居】 太初四年诛宛王获宛马作
天马十
天门开詄荡荡【如淳曰詄读如迭詄荡荡天体坚清之状也师古曰詄音大结反】穆并骋以临飨【师古曰言衆神穆然方驾驰骋而临祠祭】光夜烛德信着【师古曰神光夜照应诚而来是德信着明】灵?平而鸿长生豫【师古曰神灵德泽所浸溥博无私其福甚大故我得长生之道而安豫也】大朱涂广夷石为堂【师古曰涂道路也夷平也言通神之路饰以朱丹又甚广大平夷密石累以为堂】饰玉梢以舞歌体招揺若永望【师古曰梢竿也舞者所持王梢以玉饰之也招揺申动之貌永长也梢音所交反招音韶望合韵音亡】星留俞塞陨光【师古曰俞荅也言衆星留神荅我飨荐降其光燿四面充塞也俞音踰】照紫幄珠熉黄【如淳曰熉音殒黄貌也师古曰紫幄飨神之幄也帐上四下而覆曰幄言光照紫幄故其珠色熉然而黄也熉音云】幡比翄囬集贰双飞常羊【文颖曰舞者骨腾肉飞如鸟之囘翅而双集也师古曰常羊犹逍遥也】月穆穆以金波日华燿以宣明【师古曰言月光穆穆若金之波流也宣徧也】假清风轧忽激长至重觞【师古曰轧忽长远之貌也重觞谓累献也】神裴囘若留放殣冀亲以肆章【孟康曰殣音觐师古曰言神灵裴囘留而不去故我得觐见冀以亲附而陈诚意遂章明之】函蒙祉福常若期【师古曰函包也蒙被也言为神所飨故能包含蒙被祉福应诚而至有常期也】寂漻上天知厥时【应劭曰言天虽寂漻高远而知我飨荐之时也漻音来朝反】泛泛滇滇从高斿【应劭曰泛泛上浮之意也滇滇盛貌也晋灼曰滇音振旅阗阗师古曰音徒千反】殷勤此路胪所求【应劭曰胪陈也言所以殷勤此路乃欲陈所求也师古曰胪音力於反】佻正嘉吉弘以昌【如淳曰佻读曰肇肇始也】休嘉砰隐溢四方【师古曰休美也嘉庆也砰普萌反砰隐盛意】专精厉意逝九阂【如淳曰阂亦陔也淮南子曰若士者谓卢敖曰吾与汗漫期乎九陔之上陔重也谓九天之上也师古曰阂合韵音改又音亥】纷云六幕浮大海【师古曰纷云兴作之貌六幕犹言六合也】
天门十一
景星显见信星彪列【如淳曰景星者德星也见无常常出有道之国镇星为信星居国益地师古曰谓彰着而为行列也】象载昭庭日亲以察【师古曰象谓县象也载事也县象秘事昭显於庭日来亲近甚明察也○刘攽曰象载则瑞应车也】参侔开阖爰推本纪【应劭曰参三也言景星光明开阖乃三於日月也晋灼曰侔等也开阖犹开辟也言今之鼎瑞参等於上世师古曰晋说是】汾脽出鼎皇佑元始【师古曰皇大也祜福也脽音谁祜音怙】五音六律依韦飨昭【师古曰依韦谐和不相乖离也飨读曰响昭明也言声响之明也】杂变并会雅声远姚【师古曰姚僄姚言飞扬也】空桑琴瑟结信成【张晏曰传曰空桑为瑟一弹三叹祭天质故也师古曰空桑地名也出善木可为琴瑟也】四兴递代八风生【应劭曰四时递代成隂阳八风以生也臣瓒曰舞者四县代奏也左氏传曰夫舞者所以节八音而行八风也师古曰瓒说是也八方之风谓东北曰条风东方曰明庶风东南曰清明风南方曰景风西南曰凉风西方曰阊阖风西北曰不周风北方曰广莫风】殷殷钟石羽龠鸣【师古曰殷殷声盛也石谓磬也羽龠韶舞所持者也殷音隐】河龙供鲤醇牺牲【晋灼曰河龙夏之所赐者也供鲤给厨祭也师古曰醇谓色不杂也牺牲牛羊全体者也】百末旨酒布兰生【张晏曰百末末作之末也晋灼曰百日之末酒也芬香布刻若兰之生也师古曰百末百草华之末也旨美也以百草华末杂酒故香且美也事见春秋繁露○宋祁曰百末作百米布刻作布列】泰尊柘浆析朝酲【应劭曰柘浆取甘柘汁以为饮也酲病酒也析解也言柘浆可以解朝酲也】微感心攸通修名【师古曰言精微所应其心攸远故得通逹成长久之名】周流常羊思所并【师古曰周流犹周行也常羊犹逍遥也思所并思与神道合也下言合所思是也】穰穰复正直往甯【师古曰穰穰多也复犹归也直当也甯愿也言获福既多归於正道克当往日所愿也复音扶目反甯合韵音宁】冯蠵切和疏写平【晋灼曰冯冯夷河伯也蠵觜蠵龟属也师古曰言冯夷命灵蠵使切厉谐和水神令之疏导川潦写散平均无灾也蠵音弋随反又音携】 上天布施后土成穰穰丰年四时荣
景星十二 元鼎五年得鼎汾隂作
齐房产草九茎连叶【师古曰齐读曰齐其下并同】宫童効异披图案谍【臣瓒曰宫之童竖致此异瑞也苏林曰谍谱第之也○宋祁曰第之衍之字】玄气之精囘复此都【师古曰玄天也言天气之精囘旋反复於此云阳之都谓甘泉也】蔓蔓日茂芝成灵华【师古曰蔓蔓言其长久日以茂盛也】
齐房十三 元封二年芝生甘泉齐房作
后皇嘉坛立玄黄服【师古曰坛祭坛也服祭服也】物发冀州兆蒙祉福【晋灼曰得宝鼎於汾隂也臣瓒曰汾隂属冀州】沇沇四塞徦狄合处【孟康曰沇音兖师古曰沇沇流行之貌也徦狄远夷也合处内附也徦即遐字耳其字从彳彳音丑益反】经营万亿咸遂厥宇【师古曰宇居也言我经营万方亿兆故得咸遂其居】
后皇十四
华煜煜固灵根神之斿过天门车千乘敦昆仑【师古曰敦读曰屯屯聚也】神之出排玉房周流杂拔兰堂【师古曰拔舍止也音步曷反】神之行旌容容骑沓沓般傱傱【孟康曰傱音总晋灼曰音人相傱勇作恶师古曰容容飞扬之貌也沓沓疾行也般相连也傱傱衆也容音勇傱音总一曰容读如本字傱音才公反】神之徕泛翊翊甘露降庆云集【如淳曰天文志云若烟非烟若云非云郁郁纷纷是谓庆云师古曰翊音弋入反又音立】神之揄临坛宇【师古曰揄引也坛宇谓祭祠坛场及宫室言神引来降临之也揄音踰】九疑宾夔龙舞【如淳曰九疑舜所葬言以舜为宾客也夔典乐龙管纳言皆随舜而来舞以乐神】神安坐鴹吉时【师古曰鴹古翔字也言神安坐囘翔皆趣吉时也】共翊翊合所思【师古曰共读曰恭翊翊敬也】神嘉虞申贰觞【师古曰虞乐也贰觞犹重觞也】福滂洋迈延长【师古曰滂洋饶广也滂音普郎反洋音羊又音祥】沛施佑汾之阿【师古曰沛音普大反沛然泛貌也阿水之曲隅】扬金光横泰河【师古曰横充满也泰河大河也】莽若云增阳波【师古曰莽云貌言光明之盛莽莽然如云也】徧胪驩腾天歌【师古曰胪陈也腾升也言陈其欢庆令歌上升於天】
华煜煜十五
五神相包四邻【如淳曰五帝为太一相也师古曰包含也四邻四方也】土地广扬浮云扦嘉坛椒兰芳【孟康曰扦摩也师古曰音公忽反谓摩拭其坛加以椒兰之芳】璧玉精垂华光【师古曰言礼神之璧乃玉之精英故有光华也】益亿年美始兴【师古曰言福庆方兴起也】交於神若有承【师古曰言神来降临故尽其肃恭】广宣延咸毕觞【师古曰言徧延诸神咸歆祭祀毕尽觞爵也】灵舆位偃蹇骧【师古曰神既毕飨则严驾灵舆引其侍从之位偃蹇高骧也蹇音居偃反】卉汨胪析奚遗【师古曰卉汨疾意也胪陈也析分也奚何也言速自陈列分散而归无所留也汨音于笔反】淫渌泽?然归【师古曰淫久也渌泽泽名言我飨神之後久在渌泽乃?然而归也渌音绿?音乌黄反○宋祁曰按淫渌泽?然归师古注似取义未安渌当是福禄之禄淫溢也言神之赐禄?然广溢然後归而上天也】
五神十六
朝陇首览西垠【臣瓒曰谓朝於陇首而览西北也师古曰陇坻之首也垠厓也坻音丁礼反】靁电尞获白麟【臣瓒曰尞祭五畤皆有报应声若靁光若电也师古曰尞古燎字】爰五止显黄德【师古曰爰曰也?语辞也止足也时白麟足有五蹏】图匈虐熏鬻殛【应劭曰熏鬻匈奴本号也师古曰殛穷也一曰殛诛也音居力反】辟流离抑不详【师古曰流离不得其所者为开道路使之安集违道不详善者则抑黜之以申惩劝也】宾百僚山河飨【师古曰百僚百神之官也飨合韵音乡】掩囘辕鬗长驰【如淳曰鬗音樠鬗鬗长貌也师古曰音武元反】腾雨师洒路陂【师古曰洒洒也路陂路傍也言使雨师洒道也洒音洒又音山跂反】流星陨感惟风籋归云抚怀心【师古曰怀心怀柔之心也籋音蹑】
朝陇首十七 元狩元年行幸雍获白麟作
象载瑜白集西【服?曰象载鸟名也师古曰此说非也象载象舆也山出象舆瑞应车也瑜美貌也言此瑞车瑜然色白而出西方也西合韵音先】食甘露饮荣泉【师古曰驾舆者之所饮食也荣泉言泉有光华○刘攽曰此诗四句先叙所见祥瑞之物也象载瑜黑车也白集西雍之麟也甘露荣泉天之所降地之所出也注非】赤鴈集六纷员【师古曰言六者所获赤鴈之数也纷员多貌也言西获象舆东获赤鴈祥瑞多也员音云】殊翁杂五采文【孟康曰翁鴈颈也言其文采殊异也】神所见施祉福登蓬莱结无极【师古曰见显示也蓬莱神山也在海中结成也】象载瑜十八 太始三年行幸东海获赤鴈作
赤蛟绥黄华盖【师古曰绥绥赤蛟貌黄华盖言其上有黄气状若盖也】露夜零书晻濭【师古曰晻音乌感反濭音霭晻濭云气之貌】百君礼六龙位【师古曰百君亦谓百神也】勺椒浆灵已醉【师古曰勺读曰酌】灵既享锡吉祥芒芒极降嘉觞【师古曰芒芒广大貌音莫郎反】灵殷殷烂扬光【师古曰殷殷盛也烂光貌殷音隐】延夀命永未央沓冥冥塞六合泽汪濊辑万国【师古曰塞满也辑和也天地四方谓之六合汪濊言饶多也濊音於废反又音乌外反辑与集同】灵禗禗象舆轙【孟康曰禗音近枲不安欲去也轙待也如淳曰仆人严驾待?之意也师古曰轙音仪禗孟音是也轙如说是也○宋祁曰原本仪作蚁】票然逝旗逶蛇【师古曰票然轻举意也逶蛇旗貌也票音匹遥反蛇音移】礼乐成灵将归托玄德长无衰【师古曰言托恃天德冀获长生无衰竭也】
赤蛟十九
其余廵狩福应之事不序郊庙故弗论是时河间献王有雅材亦以为治道非礼乐不成因献所集雅乐天子下大乐官常存肄之【师古曰肄习也音弋二反】岁时以备数然不常御常御及郊庙皆非雅声然诗乐施於後嗣犹得有所祖述昔殷周之雅颂廼上本有娀姜嫄【应劭曰简狄有娀之女吞燕卵而生契师古曰姜嫄后稷之母也】卨稷始生元王公刘古公太伯王季姜女太任太姒之德【师古曰卨殷之始祖稷周之始祖玄王亦殷之先祖承黑帝之後故曰玄王公刘后稷之曾孙也古公亶甫即豳公也太伯太王之子王季之兄也王季文王之父也姜女亶甫之妃也太任文王之母也太姒文王之妃武王之母也毛郑说诗以玄王即卨也此志既言卨又有玄王则玄王非卨一人矣】乃及成汤文武受命武丁成康宣王中兴【师古曰武丁殷王高宗也周成王武王之子也康王成王之子也宣王厉王之子也】下及辅佐阿衡周召太公申伯召虎仲山甫之属【师古曰阿衡伊尹职号也周周公旦也召召公奭也太公师尚父也申伯召虎仲山甫皆周宣王臣也】君臣男女有功德者靡不襃扬功德既信美矣襃扬之声盈乎天地之间是以光名着於当世遗誉垂於无穷也今汉郊庙诗歌未有祖宗之事八音调均又不协於钟律而内有掖庭材人外有上林乐府皆以郑声施於朝廷至成帝时谒者常山王禹世受河间乐能说其义其弟子宋曅等上书言之【师古曰曅音于辄反】下大夫博士平当等考试当以为汉承秦灭道之後赖先帝圣德博受兼听修废官立太学河间献王聘求幽隐修兴雅乐以助化时大儒公孙弘董仲舒等皆以为音中正雅立之大乐春秋乡射作於学官希阔不讲【师古曰讲谓习也】故自公卿大夫观听者但闻铿枪不?其意而欲以风谕衆庶其道无由【师古曰风化也】是以行之百有余年德化至今未成今曅等守习孤学大指归於兴助教化衰微之学兴废在人宜领属雅乐以继絶表微【师古曰表显也】孔子曰人能弘道非道弘人【师古曰论语载孔子之言】河间区区小国藩臣【师古曰区区小貌也】以好学修古能有所存【师古曰存意於礼乐】民到于今称之况於【○宋祁曰况於当作况以】圣主广被之资【师古曰被犹覆也音皮义反】修起旧文放郑近雅述而不作信而好古於以风示海内扬名後世诚非小功小美也事下公卿以为久远难分明当议复寝是时郑声尤甚黄门名倡丙强景武之属富显於世贵戚五侯定陵富平外戚之家【师古曰五侯王凤以下也定陵淳于长也富平张放】淫侈过度至与人主争女乐哀帝自为定陶王时疾之又性不好音及即位下诏曰惟世俗奢泰文巧而郑卫之声兴夫奢泰则下不孙而国贫【师古曰孙读曰逊】文巧则趍末背本者衆【师古曰趍读曰趣趣向也】郑卫之声兴则淫辟之化流【师古曰辟读曰僻也】而欲黎庶敦朴家给犹浊其源而求其清流【师古曰源水泉之本】岂不难哉孔子不云乎放郑声郑声淫【师古曰论语载孔子之言】其罢乐府官郊祭乐及古兵法武乐在经非郑卫之乐者条奏别属他官丞相孔光大司空何武奏郊祭乐人员六十二人给祠南北郊大乐鼓员六人嘉至鼓员十人邯郸鼓员二人骑吹鼓员三人江南鼓员二人淮南鼓员四人巴俞鼓员三十六人【师古曰巴巴人也俞俞人也当高祖初为汉王得巴俞人并趫捷善鬭与之定三秦灭楚因存其武乐也巴俞之乐因此始也巴即今之巴州俞即今之渝州各其本地】歌鼓员二十四人楚严鼓员一人梁皇鼓员四人临淮鼓员三十五人兹邡鼓员三人【晋灼曰邡音方】凡鼓十二员百二十八人朝贺置酒陈殿下应古兵法外郊祭员十三人诸族乐人兼云招给祠南郊用六十七人【师古曰招读与翘同】兼给事雅乐用四人夜诵员五人刚别柎员二人给盛德【师古曰刚及别柎皆鼓名也柎音肤】主调箎员二人【师古曰箎以竹为之七孔亦笛之类也音池】听工以律知日冬夏至一人钟工磬工箫工员各一人仆射二人主领诸乐人皆不可罢竽工员三人一人可罢【师古曰竽笙类也三十六簧音于】琴工员五人三人可罢柱工员二人一人可罢【师古曰柱工主筝瑟之柱者】绳弦工员六人四人可罢【师古】
【曰弦琴瑟之弦绳言主纠合作之也】郑四会员六十二人一人给事雅乐六十一人可罢张瑟员八人七人可罢安世乐鼓员二十人十九人可罢沛吹鼓员十二人族歌鼓员二十七人陈吹鼓员十三人商乐鼓员十四人东海鼓员十六人长乐鼓员十三人缦乐鼓员十三人【师古曰缦乐杂乐也音漫】凡鼓八员百二十八人朝贺置酒陈前殿房中不应经法治竽员五人楚鼓员六人常从倡三十人常从象人四人【孟康曰象人若今戏虾鱼师子者也韦昭曰着假面者也师古曰孟说是】诏随常从倡十六人秦倡员二十九人秦倡象人员三人诏随秦倡一人雅大人员九人朝贺置酒为乐楚四会员十七人巴四会员十二人铫四会员十二人【李奇曰疑是鼗韦昭曰铫国名音繇师古曰韦说是也铫音姚】齐四会员十九人蔡讴员三人齐讴员六人竽瑟钟磬员五人皆郑声可罢师学百四十二人其七十二人给大官挏马酒【李奇曰以马乳为酒撞挏乃成也师古曰挏音动马酪味如酒而饮之亦可醉故呼马酒也】其七十人可罢大凡八百二十九人其三百八十八人不可罢可领属大乐其四百四十一人不应经法或郑卫之声皆可罢奏可然百姓渐渍日久又不制雅乐有以相变豪富吏民湛沔自若【师古曰湛读曰沈又读曰耽自若言自如故也】陵夷坏于王莽
今海内更始民人归本户口岁息【师古曰今谓班氏撰书时也息生也】平其刑辟牧以贤良至於家给既庶且富则须庠序礼乐之教化矣【师古曰家给解已在前庶衆也论语云孔子曰庶矣哉冉有曰既庶矣又何加焉曰富之曰既富矣又何加焉曰教之故班氏引之也】今幸有前圣遗制之威仪【○宋祁曰遗制下应添礼字】诚可法象而补备之经纪可因缘而存着也孔子曰殷因於夏礼所损益可知也周因於殷礼所损益可知也其或继周者百世可知也【师古曰论语载孔子答子张之言也○宋祁曰继周者下当添一虽字】今大汉继周久旷大仪未有立礼成乐此贾谊仲舒王吉刘向之徒所为?愤而增叹也【师古曰感叹也】
前汉书卷二十二
前汉书卷二十二考证
礼乐志六经之道同归注师古云云○监本於此卷脱注尤多今并从宋本补
明圣者述作之谓也○【臣浩】按自六经之道至此统论礼乐大致下文自王者必因前王之礼以下则礼志本文也自乐者圣人之所乐也以下则乐志本文也自今海内更始又统论礼乐以结前文监本于画段不明今遇起处另提行写
以通为奉常遂定仪法未尽备而通终○王应麟曰叔孙通礼仪艺文志不载曹褒传云章和元年正月召褒诣嘉德门令小黄门持班固所上汉仪十二篇又王充论衡曰高祖诏叔孙通制作仪品十六篇【臣召南】按通定朝仪及宗庙仪法具载本传史记礼书曰叔孙通颇有增损大抵皆袭秦故自天子称号下至佐僚及宫室官名少所变改为得其实贾公彦周礼疏乃谓通作汉礼器制度取法于周不知何所据也通所撰礼制後世罕见惟陈书沈文阿云叔孙定礼尤失前宪奠贽不珪致享无帛王公同璧鸿胪奏贺若此数事未闻于古又孔颖逹礼记疏曰高祖时皇太子纳妃叔孙制礼以为天子无亲迎似其书尚有传者不可解也
颛顼作六茎帝喾作五英○【臣召南】按六茎五英此与白虎通同又有称五茎六英者周礼疏引乐纬曰颛顼之乐曰五茎帝喾之乐曰六英又元结补古乐歌亦作五茎六英
乐官师瞽抱其器而犇散注云云○【臣召南】按此志本史记殷本纪言纣时太师少师持其祭乐器奔周班氏遂以论语实其事耳
主出武德舞注苏林曰言昭容乐生於武德舞○隋志牛宏曰昭德生于武德犹古之昭夏礼容生于文始矫秦之五行【臣召南】按宏言矫秦之五行非也盖礼容乐生于文始五行二舞也故本文云礼容主出文始五行舞
乃立乐府注乐府之名盖起于此○王应麟曰惠帝时有乐府令夏侯寛更安世乐似非始于武帝顾炎武曰上既言孝惠二年云云下又言武帝云云此两收而未贯通者也
安世房中歌十七章○【臣浩】按此犹郊祀歌十九章宜提行写不与前文接连【臣召南】按周诗所谓房中乐者人伦始于夫妇故首以关雎鹊巢汉安世房中歌直是祀神之乐故曹魏初改名正始之乐後因缪袭言又改名享神歌也
注刘敞曰今分别之大孝备矣一章八句云云○【臣世骏】按旧本监本俱以大孝备矣为一段粥粥音送为一段我定历数为一段丰草葽为一段雷震震为一段都荔遂芳为一段桂华冯冯翼翼为一段嘉荐芳矣为一段皇皇鸿明至末为一段判然九章与志所云十七章者数不相应今从刘敞分十七章章首俱提行写
施教申申○监本讹甲申今从宋本改正
建始元年丞相匡衡奏罢鸾路龙鳞更定诗曰涓选休成○【臣召南】按监本以涓选休成为下章天地并况之首句又以肃若旧典为下章日出入安穷之首句此大误也今改正又按衡所更定诗祗记其首句余不传
泊如四海之池【句】徧观是邪谓何【句】○【臣照】按言人之夀命较之於日日如四海人如池也日行於天出东入西徧观居此世者其谓之何作问之辞以起下文欲仙之意也晋灼注未明
拔兰堂注拔舍止也○按如顔注则本文拔字应作召伯所茇之茇
其余廵狩福应之事不序郊庙故弗论○【臣召南】按艺文志有泰一杂甘泉夀宫歌诗十四篇宗庙歌诗五篇是亦郊庙乐章也不知何以遗之
前汉书卷二十二考证