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何以为治。”乃奏冤死复官荫，滥爵者悉追夺。
直解
赏以赏有功，罚以罚有罪，是人君之操柄也。人君诚赏一善，而天下俱劝于为善；诚罚一恶，而天下俱惩不敢为恶。若施为失当，天下何繇而治哉！是向之枉死者，奏复官荫子，冒滥爵禄者，追夺示惩。
英宗
英宗皇帝，名硕德八剌，仁宗嫡子也。在位用人无私，果于诛杀。在位四年。
原文
以吴澄为翰林学士。初元明善以文学自负，尝问澄《易》、诗书、《春秋》奥义，叹曰：“与吴先生言，如探渊海。”遂执弟子礼终其身。
直解
元明善，清河人。五经皆通，尤邃《春秋》，以文章自豪，出入秦汉间。吴澄自初知用力圣贤之学，著述万卷。明善就证诸书奥义，叹说：“吴先生所言，如探沧海之渊源，寻本溯脉，非徒文章小技而已也，即为百世师可也。”终身师视之。
文宗
文宗皇帝，名图帖睦尔，武宗次子，明宗弟。泰定帝崩，大臣迎立，登大宝，在位五年。
原文
经历范椁，天资颖异，虽瞿然清寒若不胜衣，而卓然自树于流俗，所至兴学教，雪理冤滞。
直解
椁于是时，而体质瞿瘦，衣若不堪服，而超然于俗，又兴学校以教民，理冤狱以救民云。
顺帝
顺皇帝，名妥欢贴睦尔，明宗长子，出广西。宁宗崩，登大宝，在位三十六年。
原文
金华处士金履祥，所著《论语孟子考证》，尝曰：“吾儒之学，理一而分殊。”门人许谦致其辨于分之殊，而要其归于理之一，谓“为学之功，无间断耳”。
直解
金履祥得朱子之传，谦又出于其乡，统绪相传之，自理一分殊，以约该博，以博反约是也。
原文
处士吴莱尝云：“作文如用兵，兵有正有奇，正者法度，奇者不为法度所缚。”闻者服之。
直解
吴莱穷经史，以著述为务，善论文，所论皆作文要诀，可为万世法。
原文
翰林学士揭傒斯，进《太平政要策》。
直解
揭傒斯，字曼硕，进《太平政要策》。帝以示台臣曰：“此朕授经郎揭曼硕所进。”其见敬礼如此。
原文
以朱公迁授翰林直学士院。劝帝亲贤远佞，却豪强，省冗费，修德恤民，庶天意可回，民志可定。帝嘉纳之。公迁辞职，章七上，出为金华学士。
直解
公迁，字克升，以天变地震，而帝乃荒于游乐女色，公迁知世之不可为，故进言而旋辞职。
原文
翰林学士虞集尝论省海运，帝不行。集学博洽而究极本源。与弟槃构二室，左书陶潜诗，曰“陶庵”，右书邵雍诗，曰“邵庵”。学者称集为邵庵先生。
直解
虞集，字伯生，允文五世孙。槃字中常。集言东南运粮，实竭力。疏不行，遂构陶庵、邵庵自适。
原文
宁国府推官杨载，文章以气为主，自成一家言。于诗尤有法，与范、杨、虞、揭俱为一代文章巨擘。
直解
杨载，字仲弘。论文章，尚气胜，无蹈袭常套，自成一家言；于诗更清新俊逸，为文章大家。
--- 全 书 完 ---