卷十六 郑语 (1/2)

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    史伯为桓公论兴衰

    〔原文〕桓公为司徒①，甚得周众与东土之人②，问于史伯曰③：“王室多故，余惧及焉，其何所可以逃死？”史伯对曰：“王室将卑，戎、狄必昌，不可偪也。当成周者④，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐⑤；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲⑥；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮⑦；东有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒⑧；是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之人也。非亲则顽，不可入也。其济、洛、河、颍之间乎⑨！是其子男之国，虢、郐为大⑩，虢叔恃势(11)，郐仲恃险(12)，是皆有骄侈怠慢之心，而加之以贪冒。君若以周难之故，寄拏与贿焉，不敢不许。周乱而弊，是骄而贪，必将背君，君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。若克二邑，邬、弊、补、舟、依、■、历、华(13)，君之土也。若前华后河，右洛左济，主芣、騩而食溱。洧(14)，修典刑以守之，是可以少固。”公曰：“南方不可乎？”对曰：“夫荆子熊严生子四人(15)：伯霜、仲雪、叔熊、季��(16)。叔熊逃难于濮而蛮(17)，季��是立，薳氏将起之(18)，祸又不克。是天启之心也，又甚聪明和协，盖其先王。臣闻之，天之所启，十世不替。夫其子孙必光启土，不可偪也。且重，黎之后也(19)，夫黎为高辛氏火正(20)，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’(21)，其功大矣。“夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也(22)。虞幕能听协风(23)，以成乐物生者也。夏禹能单平水土，以品处庶类者也。商契能和合五教(24)，以保于百姓者也。周弃能播殖百谷蔬(25)，以衣食民人者也。其后皆为王公侯伯。祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有侯伯。佐制物于前代者，昆吾为夏伯矣(26)，大彭、豕韦为商伯矣(27)。当周未有。已姓昆吾、苏、顾、温、董(28)，董姓鬷夷、豢龙(29)，则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕韦、诸稽(30)，则商灭之矣。秃姓舟人(31)，则周灭之矣。妘姓邬、郐、路、偪阳(32)，曹姓邹、莒，皆为采卫(33)，或在王室，或在夷、狄，莫之数也。而又无令闻，必不兴矣。斟姓无后。融之兴者(34)，其在芈姓乎？芈姓■越不足命也(35)。蛮芈蛮矣(36)，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴矣。姜、嬴、荆芈(37)，实与诸姬代相于也。姜，伯夷之后也(38)，嬴，伯翳之后也(39)。伯夷能礼于神以佐尧者也，伯翳能议百物以佐舜者也。其后皆不失祀而未有兴者，周衰其将至矣。”公曰：“谢西之九州(40)，何如？”对曰：“其民沓贪而忍，不可因也。唯谢、郏之间(41)，其冢君侈骄，其民怠沓其君，而未必周德；若更君而周训之，是易取也，且可长用也。”公曰：“周其弊乎？”对曰：“殆于必弊者也。《泰誓》曰(42)：‘民之所欲，天必从之。’今王弃高明昭显(43)，而好谗慝暗昧；恶角犀丰盈，而近顽童穷固。去和而取同。夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物，是以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳(44)，正七体以役心(45)，平八索以成人(46)，建九纪以立纯德(47)，合十数以训百体(48)。出千品，具万方，计亿事，材兆物，收经入，行姟极。故王者居九畡之田(49)，收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以多物，务和同也。声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。王将弃是类也而与�ㄍ�，天夺之明，欲无弊，得乎？“夫虢石父谗谄巧从之人也(50)，而立以为卿士，与�ㄍ�也；弃聘后而立内妾(51)，好穷固也；侏儒戚施，实御在侧，近顽童也；周法不昭，而妇言是行，用谗慝也；不建立卿士，而妖试幸措，行暗昧也。是物也，不可以久。且宣王之时有童谣(52)，曰：‘檿弧箕服(53)，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇鬻是器者，王使执而戮之。府之小妾生女而非王子也，惧而弃之。此人也，收以奔褒(54)。天之命此久矣，其又何可为乎？《训语》有之曰(55)：‘夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：‘余，褒之二君也。’夏后卜杀之与去之与止之(56)，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之，传郊之。’及殷、周，莫之发也。及厉王之末(57)，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人不帏而譟之，化为玄鼋(58)，以入于王府。府之童妾未既齓而遭之，既笄而孕(59)，当宣王时而生。不夫而育，故惧而弃之。为弧服者方戮在路，夫妇哀其夜号也，而取之以逸，逃于褒。褒人褒姁有狱(60)，而以为入于王，王遂置之，而嬖是女也，使至于为后而生伯服(61)。天之生此久矣，其为毒也大矣，将使候淫德而加之焉。毒之酋腊者，其杀也滋速。申、缯、西戎方强(62)，王室方骚，将以纵欲，不亦难乎？王欲杀太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之。若伐申，而缯与西戎会以伐周，周不守矣！缯与西戎方将德申，申、吕方强，其隩爱太子亦必可知也，王师若在，其救之亦必然矣。王心怒矣，虢公从矣，凡周存亡，不三稔矣！君若欲避其难，其速规所矣，时至而求用，恐无及也！”公曰：“若周衰，诸姬其孰兴？”对曰：“臣闻之，武实昭文之功(63)，文之祚尽，武其嗣乎！武王之子，应、韩不在(64)，其在晋乎！距险而邻于小，若加之以德，可以大启。”公曰：“姜、嬴其孰兴？”对曰：“夫国大而有德者近兴，秦仲、齐侯(65)，姜、嬴之隽也，且大，其将兴乎？”公说，乃东寄帑与贿，虢、郐受之，十邑皆有寄地(66)。

    〔注释〕①桓公：郑桓公，名友，周宣王的弟弟，初封于郑，周幽王时在周室任司徒。前806至前771年在位。②东土：指陕西以东地区。③史伯：即伯阳，周的太史。④成周：西周的东都洛邑，在今河南洛阳附近。⑤申：姜姓古国，相传为伯夷的后代，周宣王时东迁至谢，建立申国，在今河南南阳。吕：姜姓古国。相传为四岳的后代所建，在今河南南阳西。应：姬姓古国。始封之君为周武王的儿子，一说是武王的弟弟，在今河南鲁山东。邓：曼姓古国，在今湖北襄樊北邓城镇，一说疆域到达今河南邓县，陈：妫姓古国。始封之君胡公，相传是舜的后代，周武王灭商后所封。建都宛丘，在今河南淮阳一带。蔡：姬姓古国。始封之君为周武王的弟弟叔度。建都上蔡，在今河南上蔡西南。随：姬姓古国，在今湖北随县。唐：姬姓古国，在今湖北随县西北唐县镇。⑥狄：北狄，北方的狄族。鲜虞：姬姓古国，白狄的一支，在今河北境内。潞：隗姓古国，赤狄的一支，在今山西潞城东北。洛、泉、徐、蒲：都是隗姓古国，赤狄的分支。⑦虞：姬姓古国，始封之君是虞仲的后代，在今山西平陆北。虢：姬姓古国，分为东虢、西虢、北虢。此指西虢，在今陕西宝鸡东。隗：姬姓古国，在今湖北秭归东。霍：姬姓古国，始封之君为周武王的弟弟叔处，在今山西霍县西南。杨：姬姓古国，在今山西洪洞东南。魏：姬姓古国，在今山西芮城北。芮：姬姓古国，在今陕西大荔朝邑城南。⑧滕：姬姓古国。始封之君为周文王的儿子错叔绣，在今山东滕县西南。薛：任姓古国。相传是夏代车正奚仲的后代所建，居于薛，在今山东滕县南。邹：曹姓古国。相传为颛顼后代挟所建立，在今山东费、邹一带。莒：己姓古国。始封之君为兹舆期，春秋初迁都于莒，在今山东莒县一带。⑨济：济水。洛：洛水，即今河南洛河。河：黄河，颍：颍水，即今河南、安徽的颍河。⑩郐：妘姓古国，相传为祝融的后代所建，在今河南密县东南。(11)虢叔：指虢国的国君。(12)郐仲：指郐国的国君。(13)邬、弊、补、舟、依、■，历、华：邻近虢、郐的八个城邑。(14)芣、騩：芣山和騩山。溱：溱水，在今河南密县东南流与洧水相合。洧：洧水，即今河南双洎河。(15)熊严：楚国国君，前837—前828年在位。(16)伯霜：即熊霜，熊严的大儿子，楚国国君，前827—前822年在位。仲雪：即熊雪，熊严的次子。叔熊：即熊堪，熊严的第三子。熊霜死后，三弟争立，熊雪死，熊堪逃难至濮。季��：即熊��，��也作徇，熊严的小儿子。楚国国君，前821—前800年在位。(17)濮：古代少数民族，分布于江汉之南。(18)薳氏：楚国大夫。(19)重、黎：相传是颛顼的两位大臣。重任南正之官，掌管祭祀天神。黎任火正之官，掌管民事。两人被认为是楚的祖先。(20)高辛氏：即帝喾，号高辛氏，是尧的父亲。火正：火官。(21)祝融：帝喾时火官黎的别称，因他为火官，能光融天下，故称祝融。(22)虞：指虞舜，姚姓，号有虞氏。(23)虞幕：虞舜的祖先。(24)商契：传说中商的始祖，帝喾的儿子。五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。(25)周弃：即后稷，周的始祖。曾在尧舜时代做农官，教民耕种农作物。(26)昆吾：祝融的孙子，己姓，名樊，封在昆吾。(27)大彭：祝融的孙子，彭姓，封在大彭。豕韦：祝融的孙子，彭姓，别封在豕韦。(28)昆吾、苏、顾、温、董：都是己姓的古国。(29)鬷夷、豢龙：都是董姓的古国。(30)彭祖、豕韦、诸稽：都是彭姓的古国。(31)舟人：秃姓的古国。(32)邬、郐、路、妘阳：都是妘姓的古国。(33)采卫：采指采服，离王都二千五百里的地区。卫指卫服，离王都三千里的边远地区。(34)融：祝融。(35)■越：芈姓的古国。(36)蛮芈：指楚国叔熊逃难至濮而从蛮俗。(37)姜：齐国的姓，嬴：秦国的姓。芈：楚国的姓。(38)伯夷：炎帝的后代，尧时任秩宗，掌宗庙祭祀。(39)伯翳：即伯益，相传善于畜牧和狩猎，被舜任为虞官，是嬴姓各族的祖先。(40)谢：周宣王舅舅申伯的封国，在今河南唐河南。州：二千五百家。(41)郏：古邑名，在今河南郏县。(42)《泰誓》：指《尚书•周书•泰誓》。(43)王：指周幽王。(44)六律：指十二律中阳声之律，即黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则六种音律。(45)七体：指人的耳、目、口、鼻七窍。(46)八索：指人的首、腹、足、股、目、口、耳、手八个部分。古人以人体八个部分应八卦。(47)九纪：指人的内脏，即心、肺、肝、脾、肾、胃、肠、胆、膀胱。(48)十数：指王、公、大夫、士、皂、隶、僚、仆、台十等人。(49)九畡：中央加上八极为九畡，指九州辽阔的土地。(50)虢石父：虢... -->>

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