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臼季举冀缺
〔原文〕臼季使①，舍于冀野②。冀缺薅③，其妻馌之。敬，相待如宾。从而问之，冀芮之子也，与之归，使复命，而进之曰：“臣得贤人，敢以告。”文公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“国之良也，灭其前恶，是故舜之刑也殛鮌④，其举也兴禹。今君之所闻也。齐桓公亲举管敬子⑤，其贼也。”公曰：“子何以知其贤也？”对曰：“臣见其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪于德以临事，其何不济！”公见之，使为下军大夫。
〔注释〕①臼季：即胥臣。②冀：晋邑名，在今山西河津东。③冀缺：即郤成子，晋国大夫冀芮（即郤芮）的儿子。④鮌：大禹的父亲，因治水无功被舜处死。⑤管敬子：即管仲，敬子是他的谥号。
〔译文〕臼季奉命出使，在冀邑郊外住了一宿。冀缺正在田中锄草，他的妻子给他送饭来，夫妻俩相敬如宾。臼季上去问他，才知道他就是冀芮的儿子，就和他一起回到了国都。臼季汇报了完成使命的情况，进而推荐冀缺，说：“我得到一个贤能的人，冒昧地向您报告。”文公说：“冀缺的父亲有罪，是否可以重用他呢？”臼季回答说：“作为国家的贤良之才，应该不计较他前辈的罪恶。因此以前舜惩治罪人，处死了鮌；后来举拔人才，却起用了鮌的儿子大禹。当今您所听到的，齐桓公亲自选拔了管仲，那是害过他的仇敌啊。”文公问道：“你凭什么知道冀缺的贤能呢？”臼季回答说：“我见到他们夫妇在田间都不忘恭敬。恭敬有礼是有品德的表现，严守德行而谨慎从事，那还有什么事情干不成功的呢！”文公接见了冀缺，任命他为下军大夫。
宁嬴氏论貌与言
〔原文〕阳处父如卫，反，过宁①，舍于逆旅宁嬴氏②。嬴谓其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。”举而从之，阳子道与之语，及山而还③。其妻曰：“子得所求而不从之，何其怀也！”曰：“吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。夫貌，情之华也；言，貌之机也。身为情，成于中。言，身之文也。言文而发之，合而后行，离则有衅。今阳子之貌济，其言匮，非其实也。若中不济，而外强之，其卒将复，中以外易矣。若内外类，而言反之，渎其信也。夫言以昭信，奉之如机，历时而发之，胡可渎也！今阳子之情譓矣，以济盖也，且刚而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾惧未获其利而及其难，是故去之。”期年，乃有贾季之难④，阳子死之⑤。
〔注释〕①宁：晋邑名，在今河南修武。②宁嬴氏：旅店的主人。③山：温山，在今河南修武北。④贾季：晋国大夫，狐偃的儿子狐射姑，贾季是他的字。贾季之难：指鲁文公六年（前621），晋国在夷地举行阅兵，狐射姑任中军元帅，赵盾任副元帅，后阳处父向晋襄公建议，改在董地进行，由赵盾任中军元帅，狐射姑任副元帅。狐射姑因此怨恨阳处父，派人杀了他。⑤阳子：即阳处父。
〔译文〕阳处父到卫国访问，返回晋国时，路过宁邑，住宿在宁嬴氏的旅店里。宁嬴氏对妻子说：“我很久以来一直在寻求有德行的君子，今天总算遇到了。”便起身跟他走了。阳处父在路上与宁嬴谈话，宁嬴到了河内温山又返回了家。他的妻子问道：“你得到了所求的人，却又不随从他，你为什么这样想家呀？”宁嬴回答说：“我看到他的外貌想跟他去，听到他的言辞后又厌恶他。外貌，是人性情的华采；言辞，是外貌的枢机。人的身体产生性情，是在心中形成的。言辞，是身体的文饰。言辞文质彬彬才能说出来，和性情、外貌相符合才能办事，互相背离就会出毛病。现在阳子外貌堂堂，但是他的言辞贫乏，不副其实。如果中情不足，而外貌硬要装得很足，最后仍将归于不足，因为中情和外貌不一致。如果中情和外貌相类，而言辞却与之相反，那就使诚信受到了亵渎。言辞是用来表明诚信的，应当奉它如枢机，思考成熟了才能说出来，怎么可以亵渎它呢！如今阳子的中情是很辨察的，因此形成他的外貌掩盖了他的缺点，而且他的性情刚愎，自以为才能超群，不本着仁义办事而触犯别人，就会招致众人的怨恨。我担心不但得不到他的好处，反而会蒙受他的祸害，所以才离开他。”第二年，就发生了贾季发难的事件，阳子就死于这一事件。
赵宣子论比与党
〔原文〕赵宣子言韩献子于灵公①，以为司马②。河曲之役③，赵孟使人以其乘车干行，献子执而戮之。众咸曰：“韩厥必不没矣。其主朝升之，而暮戮其车，其谁安之！”宣子召而礼之，曰：“吾闻事君者比而不党。夫周以举义，比也；举以其私，党也。夫军事无犯，犯而不隐，义也。吾言女于君，惧女不能也。举而不能，党孰大焉！事君而党，吾何以从政？吾故以是观女。女勉之。苟从是行也，临长晋国者，非女其谁？”皆告诸大夫曰：“二三子可以贺我矣！吾举厥也而中，吾乃今知免于罪矣。”
〔注释〕①赵宣子：晋国正卿，赵衰的儿子，名盾，又称赵孟，谥宣子。韩献子：名厥，谥献子。灵公：晋灵公，晋文公之孙，名夷皋，公元前620至前607年在位。②司马：官名，掌军大夫。③河曲：晋邑名，在今山西永济。河曲之役：指鲁文公十二年（前615）秦、晋两国发生在河曲一带的战役。
〔译文〕赵宣子把韩献子推荐给晋灵公，任命他为司马。河曲之战时，赵宣子让人用他乘坐的战车去干扰军队的行列，韩献子把赶车的人抓了起来，并且杀掉了他。大家都说：“韩厥一定没有好结果。他的主人早晨刚让他升了官，晚上他就杀了主人的车夫，谁还能使他保住这个官位呢？”赵宣子召见了韩厥，并且以礼相待，说：“我听说事奉国君的人以义相结，而不结党营私。出于忠信，为国推举正直的人，这是以义相结。举荐人才而徇私情，这是结党营私。军法是不能违犯的，犯了军法而不包庇，这叫做义。我把你推荐给国君，怕的是你不能胜任。推举的人不能胜任，还有什么结党营私比这更严重的呢！事奉君主却结党营私，我还凭什么来执政呢？我因此借这件事情来观察你。你努力吧。假如能坚持这样去做，那么将来掌管晋国的，除了你还有谁呢？”赵宣子遍告大夫们说：“你们诸位可以祝贺我了！我推荐韩厥非常合适，我现在才知道自己可以不犯结党营私的罪了。”
赵宣子请师伐宋
〔原文〕宋人弑昭公①，赵宣子请师于灵公以伐宋②，公曰：“非晋国之急也。”对曰：“大者天地，其次君臣，所以为明训也。今宋人弑其君，是反天地而逆民则也，天必诛焉。晋为盟主，而不修天罚，将惧及焉。”公许之。乃发令于太庙③，召军吏而戒乐正④，令三军之钟鼓必备。赵同曰⑤：“国有大役，不镇抚民而备钟鼓，何也？”宣子曰：“大罪伐之，小罪惮之。侵袭之事，陵也。是故伐备钟鼓，声其罪也；战以于、丁宁⑥，儆其民也。袭侵密声，为暂事也。今宋人弑其君，罪莫大焉！明声之，犹恐其不闻也。吾备钟鼓，为君故也。”乃使旁告于诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至于宋。
〔注释〕①昭公：宋昭公，宋国国君，名杵臼，公元前619至前611年在位。②灵公：晋灵公。③太庙：帝王的祖庙。④乐正：乐官之长，主管钟鼓。⑤赵同：晋国大夫，赵盾的弟弟。⑥于：古代一种青铜制的军乐器，形如圆筒，用槌击之而鸣。丁宁：古代一种乐器，也叫钲，形状如钟而较小。
〔译文〕宋国人杀了宋昭公，赵宣子请求晋灵公出兵讨伐宋国，灵公说：“这并不是晋国的当务之急。”赵宣子回答道：“最大的是天地之间的关系，其次是君臣之间的关系，这是一种明确的规定。现在宋国人杀了自己的国君，这是违反天地人伦的事情，一定要遭受天的惩罚。晋国作为盟主，而不执行天的惩罚，恐怕、祸患就要到来了。”灵公答应了这一请求。于是在太庙里发布号令，召集军吏并且告戒乐官，命令三军的钟鼓必须齐备。赵同问道：“国家有重大行动，不去镇定安抚人民却准备钟鼓，这是为什么呢？”宣子回答说：“大罪讨伐它，小罪威吓它，偷袭、入侵这类事，是欺凌他人。所以讨伐要有钟鼓，以便声讨它的罪行。打仗要用于和丁宁两种乐器，是为了警告他的人民。偷袭和入侵要秘而不宣，是为了让对方暂时没有防备。现在宋国人杀了他们的国君，没有比这罪更大的了。明白声讨它，还怕他们听不到呢。我备齐钟鼓，是为了尊重君道的缘故呀。”于是派人到各处去告诉诸侯，整顿军队，振饬军容，一路上鸣钟击鼓，去攻打宋国。
灵公使麑杀赵宣子
〔原文〕灵公虐①，赵宣子骤谏，公患之，使麑贼之②，晨往，则寝门辟矣，盛服将朝，早而假寐。麑退，叹而言曰：“赵孟敬哉③！夫不忘恭敬，社稷之镇也。贼国之镇不忠，受命而废之不信，享一名于此，不如死。”触庭之槐而死。灵公将杀赵盾，不克。赵穿攻公于桃园④，逆公子黑臀而立之⑤，实为成公。
〔注释〕①灵公：晋灵公。②麑：晋国的大力士。③赵孟：即赵盾。④赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟。桃园：晋灵公的园林。⑤黑臀：晋文公的儿子，晋襄公的弟弟。
〔译文〕晋灵公暴虐无道，赵盾多次劝谏，以致灵公很讨厌他，于是派力士麑去暗杀赵盾。清晨麑前往赵府，看见卧室的门已经开了，赵盾把朝服穿得端端正正，正准备上朝，因为时间还早，坐在那里闭目养神。麑立刻退了出来，感叹地说：“赵盾真恭敬啊！不忘恭敬的人，是国家的栋梁。杀害国家的栋梁，就是不忠；接受了国君的命令而不执行，就是失信。要蒙受不忠、不信两个罪名中的一个，还不如自己死了好。”就一头撞死在院子里的槐树上。灵公又再次打算谋杀赵盾，也没成功。后来赵穿在桃园杀死了晋灵公，迎回晋文公的儿子公子黑臀，将他立为国君，那就是晋成公。
范武子退朝告老
〔原文〕郤献子聘于齐①，齐顷公使妇人观而笑之②。郤献子怒，归，请伐齐。范武子退自朝③，曰：“燮乎④，吾闻之，干人之怒，必获毒焉。夫郤子之怒甚矣，不逞于齐，必发诸晋国。不得政，何以逞怒？余将致政焉，以成其怒，无以内易外也。尔勉从二三子，以承君命，唯敬。”乃老。
〔注释〕①郤献子：即郤克，晋国的卿。是一个跛子。②齐顷公：齐国国君，名无野，公元前598至前582年在位。③范武子：晋国正卿，名士会。④燮：范武子的儿子范燮，又称范文子。
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