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    <史部,杂史类,太平治迹统类

    钦定四库全书

    太平治迹统类卷十九

    宋 彭百川 撰

    宣仁保佑哲宗

    元丰八年三月哲宗即位夏四月丁丑资政大学士银青光禄大夫吕公着兼侍读公着时知扬州召用之遵先帝意也【先是神宗谕辅臣曰皇子明年出阁当以公着为师傅至是公着侍经筵】癸未司马光上疏言人君之德三曰仁曰明曰武致治之道三曰任官曰信赏曰必罚其言略云臣历观古今之行事竭尽平生思虑质诸圣贤之格言治乱安危存亡之道举在于是不可私易是以区区首为累朝言之不知臣者以为臣进迂濶陈熟之语知臣者以臣为识天下之本原也六月丙子起知陈州韩维赴阙遂留经筵癸未吕公着入见上奏切思人君即位之始宜讲求修德为治之要以正其始然後日就月将学有缉熙于光明新而又新以至于大治用是竭愚诚论圣道槩举十事仰赞聪明一曰畏天二曰爱民三曰修身四曰讲学五曰任贤六曰纳谏七曰薄敛八曰省刑九曰去奢十曰无逸伏望陛下留神垂察如言有可采乞置御座朝夕顾省庶圣德少助万一癸未龙图阁待制赵彦若兼侍读秘书监傅尧俞兼侍讲先是御史刘挚言陛下绍膺天命传序统业夫以异禀之质夙成之善又上有太皇太后之至仁厚德保护开佑所以成就者备矣然方春秋鼎盛之时在所资养左右前後宜正人与居语默见闻宜正士是接则观讲进读辅道之官可不审择也哉伏见兼侍讲给事中陆佃蔡卞皆新进少年越次暴起论德则未试语望则素轻使在此官衆谓非宜请罢兼职以允公议仍望於内外两制以上官内别选经术有行义忠信孝弟淳茂老成之人以充其任于是佃卞皆罢因彦若尧俞有是命诏今月十三日开讲筵进读宝训讲读官日赴资善堂以双日讲读仍留一员宿直初讲及更旬宰相执政并赴乙亥初御迩英阁诏三省枢密院侍读修注官讲读锡宴于资善堂赉银帛有差元佑元年正月甲戍上御迩英阁侍读韩维进读至天禧有二宫人犯罪法当死真宗皇帝恻然怜之曰此等安知法杀之则不忍舍之无以励衆仍使人持去答而遣之又幸汾隂日见一羊自掷于道左右曰今日尚食杀其羔真宗惨然不乐自是不杀羊羔因奏言此虽小善然推是心以及天下则仁不可胜用也真宗自澶渊却敌之後十有九年不言兵而天下富其源盖出于此外人皆言陛下仁孝发於天性每行见昆虫蝼蚁辄违而过之且敕左右勿践履此亦仁术也臣愿陛下推此心以及百姓则天下幸甚二月甲寅龙图阁待制兼侍读赵彦若为兵部侍郎兼侍读宰相司马光言今讨论经史上自伏羲下至周威烈王略举大要合为二十卷名曰稽古録伏望看详送秘书省正字范祖禹等令缮写上进候读祖宗宝训了日乞取此书进读从之庚午吕公着言伏覩今月十五日以筵讲毕论语赐执政及讲官御讲筵是日上出皇帝御书唐贤律诗分赐臣等各一篇臣次日於延和殿帘前谢蒙太后宣谕皇帝好学在宫中别无行为惟留心典籍天下幸甚伏思陛下睿哲之性出於天纵而内禀慈训日新典学诚以尧舜三代为法则四海不劳而治今来论语终帙进讲尚书二书皆圣人格言为君要道愿陛下念兹在兹以广理德臣职在辅导无能裨补辄於尚书论语及孝经中节取要语共一百段进呈惟取明白切治道者庶便省览或游意笔墨之间以备挥染亦日就月将之一助也他日三省奏事毕太后宣谕公着所进尚书论语要义百篇今日皇帝己依所奏每日书写看览甚有益於学问与写不同也公着以同列者言此圣人经训有补于治日宜亲閲壬申诏讲读官遇不开讲日轮具汉唐故事有益政体者二条进入仍旬一録申三省先是侍读苏颂言国朝典章大抵依唐史史官所记善恶咸备乞诏史官学士采新唐书中臣主所行日进数则以备圣览故有是诏三年二月己丑司谏丰稷为国子司业杨王颢荆王頵尝令成都走马承受官者造锦地衣稷白御史胡宗愈言之愈狐疑未决稷即独劾御史赵?与稷同进对退谓稷曰闻君言使?汗流给事赵君鍚曰谏官如是天下必太平不数日稷徙他官五月侍讲范祖禹言陛下即位四年幸赖太后至仁盛德母临天下垂拱无为治内晏然当今之务学问为急陛下今日学与不学系天下他日之治乱又云凡人进学莫不贵於年少之时陛下圣质日长龙德日进数年之後虽欲勤於学问恐不得如今日专也臣切惜此日月愿以学为急天下幸甚四年十二月左谏议刘安世上章言禁中求乳母事云或者之论乃谓陛下稍疎先王之经典亲近後庭之女宠此声流播实损圣德先是范祖禹上疏皇帝曰臣侍经筵于今累年陛下天纵先知圣德纯茂对臣下日日如一未尝稍有差失此天眷皇家保生民社稷宗庙无疆之休也太祖皇帝肇造区夏栉风沐雨削平僭乱为子孙万世之基传太宗至真宗遂致太平仁宗年十三即大位章献明肃太后安定邦家调护圣性四十三年之间德泽深结於民天下至今思慕不忘英宗自藩邸入继大统四海之内同心爱戴先帝励精求治尝宵衣旰食躬勤万事十有九年不幸早弃天下陛下始十年登宝位当此时人心凛凛忧危万端陛下幸赖太后保佑扶济艰难斥逐凶邪登进忠良诏令所至百姓懽呼年来中外晏然北幕西陲无不顺从皆太皇太后之德也臣不知陛下将何以报之臣切惟陛下所以报之惟在进德爱身而已进德则为万世太平之主爱身则无疾疚不贻太皇太后之忧今羣臣万民之心情正望朝廷如天圣已来惟望法则仁宗而已祖宗天下百三十年如宝器之无缺陛下行纯德备如美玉之无瑕臣切谓陛下保之惜之爱之重之陛下可不爱惜圣体哉陛下好德则贤人动心欲助陛下之德如好色则小人皆动心欲奉陛下之欲而图一身富贵贤人进则治小人进则乱人君所好一身损益实系天下治乱不可不慎陛下於此将何择焉伏望察臣之心精专一意勉强学问日新德业事亲则思孝居处则思敬动思礼听思诚服用思俭养民思仁使人思恕心则思道视则思正当食则思天下之饥当衣则思天下之寒陛下思此而强学不已以道德为丽仁义为美岂声色可移哉惟抑情欲爱圣体为先则动植之类无不蒙福又上太皇太后曰陛下忧勤必忧天下之本爱养四方之民必先爱一人之身一人之心天下之本也天下安危系于一人之身安则天下俱安天下治乱出於人君一心心正而天下正欲治天下必先安心正天下必先正心此二者当今急务久远之计也尝观司马光言章献明肃太后保护仁宗食必与俱最为有法伏望陛下与皇太后太妃详论此事损圣德无益圣軆宜戒饬保傅令一以章献为法深思远虑察臣狂瞽之言疏皆留中他日吕大防奏事将退太皇太后留大防谓曰刘安世有文字言禁中求乳母事意则甚善但渠不知此非官家所要乃先帝一二小公主尚须饮乳也官家常在老身榻前阁内寝处老身又常究治果无可说与安世言令休入文字大防对曰谏官例不与宰相见太后曰然则将如何止安世文字勿令再入大防曰范祖禹现修实録臣间日过实録院必见祖禹刘安世与之同省臣当以圣旨令祖禹告安世太皇太后因言祖禹亦有疏论列后宫进御事并令大防谕旨及祖禹得大防所谕圣旨即过安世此系德之汚隆安世以谏名官安敢缄默大防侍经筵上所亲信又岂得不言祖禹曰固尝言之安世曰宰相所传圣旨盍具奏知万一有为绐悔其可追乎安世遂奏云若陛下实未尝为臣之所言犹不废职陛下万一有之则臣进说已是後时虽不敢迯旷官之诛顾亦可补於事惟冀陛下爱身进德清心御欲臣不胜惓惓爱君之至范祖禹奏缘臣二十五日以前未见大防不知己有圣旨更入後来文字今日大防谕乃知臣等所闻外议尽是虚传陛下恕臣狂愚不赐诛责然臣言进德爱身宜常为戒太皇太后保护皇帝安身正心远虑亦愿勿忘外议虽虚亦足为先事之戒也其後章惇为相上谓惇曰元佑太皇太后道宫嫔在朕左右者二十人皆年长一日觉十人者非素使令顷之十人至十人还复易去十人其去而还者皆色惨沮若方涕泣者朕甚骇不敢问後乃知因刘安世等上疏太皇太后诘之惇与蔡京谋诬元佑大臣尝有废立议指安世祖禹言为根二人遂得罪几死五年春范百禄兼侍讲诏讲读官今後每过经筵退留讲官各一员於迩英奏对正月焘尝奏疏曰大学之道在明明德谓人君有清明之德必由学以发之然後光被四表格於上下以此知天子之尊而能成圣德必由明德乎陛下受天明命早有万国日就月将学以成性此正其时愿择吉日诏开经筵优接进读劝讲之臣使从容复治乱之事究先王之藴辨历代之蹟无惜圣问询考圣心晓然日新一日可底大成愿加意勿忘又奏太皇太后曰今皇帝圣年已十五齿亦长矣孔子曰吾十有五而志於学皇帝天禀英异以圣人志学之时稽焉不可不学也愿陛下当三春布德之前正先王授政之始面勉皇帝开经筵召见儒臣谈经读火从容赐对熟复古今宫中选茂俊之人诱掖诵说择谨厚之人辅视兴寝服勤道义为聪明睿智之助疎远纷华为康宁夀考之资习久乃成自然至于诚意喜书正心乐道终副海内圣神之望不贻宸衷逸豫之忧养成静治为太平之贤主焉二月壬寅迩英阁讲毕无逸篇诏详録所讲义以进今後具讲义次日别进是月范祖禹对迩英阁劄子言伏见仁宗皇帝庆历初七月出御制观文鉴二图记以示辅臣皇佑元年十一月御崇政召近臣三馆台谏官及宗室观三朝训鉴图二图皆常赐臣僚禁中必有本陛下永日观书之暇闲览此图可以见前代帝王之迹知祖宗创业之难有所劝戒易於记省亦好学不倦之一端也给事中兼侍讲范祖禹上帝学八篇且言三皇之时至质略矣伏羲始开人文神农以下皆有师贤人之德莫大於学在易乾之六爻龙德变化皆圣人九二曰见龙在田孔子曰龙德而正中者也由学以聚之问以辨之故天下文明九三曰君子终日乾乾孔子曰进德修业欲及时也至九五飞龙在天与天地合德日月合明四时合序鬼神合其吉凶先天而天不违後天而奉天时圣人之德莫盛于此由学以致之九二九三皆曰利见大人盖非学不能为大人故尧舜垂衣裳而天下治圣学之效也扬雄曰学之为王者事其已久矣尧舜禹汤文武汲汲仲尼皇皇其已久矣学始於伏羲至於成王易诗所常称者自古治日常少乱日常多推原其本由人君不学也恭惟本朝累圣相承百三十有二年四方无虞中外底宁德泽深厚远过前世由以道德仁义之治天下人主好学故也陛下广览载籍历观前世创业守成之君有如祖宗之皆好学者乎由三王至五代治安长久有如本朝百年太平者乎今人爱惜宝器尤恐其伤缺况祖宗百三十余年全盛天下可不务学以守之乎臣闻学则必问问然後为学中庸曰尊德性而道问学致广大而尽精微极高明而道中庸皆所为天下法也尧有衢室之问舜有总章之访动必咨於四岳孔子称舜之大知曰好问仲虺戒汤曰好问则裕学者圣人之先务也问者学之大方也文王询于八虞谘於二虢度于闳夭谋于南宫诹于蔡原而访于辛尹重之以周召毕荣所以能成其圣也武王访於箕子成王问於尹佚四圣维之衆贤翼之是以为天下之圣君子能守成无失岂有他哉强于学而已今所録八篇上起伏羲下讫神宗惟陛下宪道三皇稽德五帝轨仪三代法象祖宗集羣贤之所行軆乾道之不息则四海格于泰和万年其永昌矣元佑六年八月签书枢密院事王岩叟言秋气己凉陛下闲燕之中足以留意经史鸡鸣而起大禹惜寸隂愿以舜禹为法上曰朕在禁中尝观书不废也上问王岩叟从谁学对曰从河东甯智先生学其人经明行修後随仕四方无常师有一善则师之上云如此则得师多上问因甚识韩琦对曰因随侍开居北门始识之遂荐辟学官文辟幕府又随之居相三年具葬乃去臣知琦为详琦亦知臣颇厚教臣事君之道前不希宠後不畏殆左右无所避中间惟诚意而已臣佩以终身上称叹久之七年三月甲寅王岩叟奏曰陛下宫中何以消日上曰并无所好惟是观书岩叟曰大抵圣学要在专勤屏去他事则专久而不倦则勤如此天下幸甚四月已卯礼部侍郎兼侍讲范祖禹曰臣伏见王存端立厚重素有人望前已执政若使进读足以重经筵之选苏轼文章天下第一其名亚于司马光但忌嫉者多此在陛下主张用之耳赵彦若父师民以经行纯懿久侍仁宗书筵彦若德性类其先人博学多闻谙练故事去年为其子得罪其事可谅非有大过不可久弃郑雍自为中书舍人臣尝言其可备讲读自居言职风望愈高今读官有阙之四人者实允衆论程颐本末别具论列孔武仲学问该洽讲说明白仁宗时贾昌朝鲁公亮皆知制诰兼讲制今武仲若以中书舍人兼职自如故事吕希哲乃吕公着之子公着尝言此子不欺闇室其人经术履行识者皆谓可备劝讲今已五十四岁希哲是臣妻兄久不敢荐今将去朝廷窃谓言之可以无嫌乞陛下询大臣参考其人吕大临是大防之弟修身好学行如古人臣虽不识熟知之甚久宰相之... -->>

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