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以乱】兄弟乱曰偏党【偏党则彊弱相凌故乱也】大臣乱曰称述【各称述其己德之长而不相让则乱也】中民乱曰詟谆【谓以智诈詟恐谆质则乱也】小民乱曰财匮【赋税重则财匮故乱】财匮生薄【财不供则礼义息故薄也】詟谆生慢【不重淳质而智诈恐詟之此其慢也】称述偏党妬纷生变【此三者或生篡君杀主能为大变也】故正名稽疑刑杀亟近则内定矣【正嫡庶之名稽妻妾之疑不正者之党数取其偪近者而刑杀之如此则党偏妬纷之变息故内定】顺大臣以功顺中民以行顺小民以务【顺用其务农也】则国丰矣【三者各称其所顺故国丰矣】审天时【天时各有所宜也】物地生以辑民力禁滛务【绣文刻镂滛务】劝农功以职其无事【无事者皆令得职也】则小民治矣上稽之以数【谓上欲有所徴发必考其定数以命之也】下什伍以徴【旣得其定数下其什伍名以徴之也】近其罪伏以固其意【日期旣近尚有不供者则加之以罪以权伏之所以固供者之意也】乡树之师以遂其学【每乡必立之师以遂之也】官之以其能及年而举则士反行矣【举而有材能者则受之以官旣有年矣则举其功过而考察之如此则皆反其行矣】称德度功劝其所能若稽之以众风若任以社稷之任【旣称其徳又度其功则其材能不可不知矣旣知其能顺而考之或使之莅众以立风化其材能尢髙者或授之以社稷之任者也】若此则士反其情矣【有能必任之以职故士反于情也】

    小称第三十二【称举也小举其过则当权而改之】 短语六

    管子曰身不善之患毋忠人莫己知【言但患身之不善耳无患人不知己也】丹青在山民知而取之美珠在渊民知而取之【丹青与珠各有可用之性故虽在山泉而藏人犹知而取之况在于人怀善而不知乎】是以我有过为而民无过命【我身有过则民必知而名之未有无过而妄命者也】民之观也察矣不可遁逃【有过必知故不可以遁逃】以为不善【○绩按此为句言人之观我甚明岂可遁逃以为不善也】故我有善则立誉我我有过则立毁我当民之毁誉也则莫归问于家矣【人旣毁誉则己之善恶审矣故不复问家问家则左右佞媚者善掩其过而饰其非也】故先王畏民【民之毁誉必当其善过故畏之】操名从人无不彊也【谓君旣行善持名使之延誉故彊也】操名去人无不弱也【君旣行恶持名即是去人善可称故弱也】虽有天子诸侯民皆操名而去之则捐其地而走矣【皆持其名而去于人则过恶日闻人共畏之故弃其地而走也】故先王畏民【无善名则弃之走故畏人】在于身者孰为利气与目为利【气也者所以生全其形目也者所以独见其运为功用莫大焉故最为利也】圣人得利而托焉故民重而名遂【圣人之圣精而又神托而行善则誉满天下故人重而名遂矣】我亦托焉圣人托可好我托可恶我托可恶以来美名其可得乎【我虽托气浊而不神所行皆可恶用此招来美名其可得乎○绩按别本注圣人托之而可行善故好我托之所行皆可恶又安能美名招来乎】爱且不能为我能也【托旣气浊虽令人爱犹不得羙名况于恶之乎】毛嫱西施天下之美人也盛怨气于面不能以为可好【嫱施虽美而面有怨气亦不能为可好喻圣人外见其恶亦不得其美名】我且恶面而盛怨气焉怨气见于面恶言出于口去恶充【所徃去于人者皆以恶事充】以求美名乂可得乎【喻人君旣内无圣徳外皆行恶必无羙名也】甚矣百姓之恶人之有余忌也【恶人不善更有余忌○绩按别本注百姓见恶人之所忌】是以长者断之短者续之满者洫之虚者实之【洫虚也长满者人所忌故或断之或虚之短虚者人之所好故或续之或实之也○绩按所谓无过不及也】管子曰善罪身者民不得罪也【成汤罪已故人不罪之也】不能罪身者民罪之【桀纣罪人故人罪之】故称身之过者彊也【称身之过即是谦受益也】治身之节者恵也【怀智之人然后治身节故曰恵】不以不善归人者仁也【不以不善之事归之于人如此者仁也】故明王有过则反之于身有善则归之于民有过而反之身则身惧【过反于身则惧而脩德也】有善而归之民则民喜【民得善故喜也】徃喜民【善徃则人喜也】来惧身【过来则惧身也】此明王之所以治民也今夫桀纣不然有善则反之于身有过则归之于民归之于民则民怒反之于身则身骄徃怒民来骄身此其所以失身也故明王惧声以感耳【人以恶声惧己耳闻而感则心不敢念非矣】惧气以感目【人以恶气惧己目见而感则身不敢造恶】以此二者有天下矣可毋慎乎匠人有以感斤欘故绳可得料也羿有以感弓矢故彀可得中也造父有以感辔防故遬兽可及逺道可致【彀谓射质栖皮者也感谓深得其妙有应于心者也】天下者无常乱无常治不善人在则乱善人在则治在于旣善所以感之也【旣尽也天下所以理在于君人君内外尽善感之于人也】管子曰脩恭逊敬爱辞让除怨无争以相逆也【逆迎也谓用此恭逊等以相迎接也】则不失于人矣【逊以接人有何失乎】尝试多怨争利相为不逊则不得其身【茍为不逊身尚不得况于人乎】大哉恭逊敬爱之道吉事可以入察凶事可以居丧大以理天下而不益也【直用恭逊敬爱足以理天下更不须益也】小以治一人而不损也【虽复一身用恭逊敬爱理之才可足耳亦不须损也】尝试徃之中国诸夏蛮夷之国以及禽昆虫皆待此而为治乱【有恭逊敬爱则理无之则乱也】泽之身则荣去之身则辱【恭逊敬爱身之粉泽也故在身则荣去身则辱也】审行之身毋怠虽夷貉之民可化而使之爱【夷貉之行残戻凶暴茍以恭逊敬爱化之可使生爱】审去之身虽兄弟父母可化而使之恶【父母兄弟恩情结固茍无恭逊敬爱化之可令徃恶】故之身者使之爱恶【之是也同是此身有逊爱恭敬则爱无之则恶】名者使之荣辱【同是此身之名有恭逊敬爱则荣无之则辱也】此其变名物也如天如地【言恭逊敬爱可以变化爱恶荣辱名物之善恶如天地之生杀也】故先王曰道【道者贵作变化也如此之道而已矣】管仲有病桓公徃问之曰仲父之病病矣若不可讳而不起此病也仲父亦将何以诏寡人管仲对曰防君之命臣也故臣且谒之【谒谓有所告之也】虽然君犹不能也【恐其不从故以此言抑之】公曰仲父命寡人东寡人东令寡人西寡人西仲父之命于寡人寡人敢不从乎管仲摄衣冠起对曰臣愿君之逺易牙竖刁堂诬公子开方夫易牙以调和事公公曰唯烝婴儿之未尝于是烝其首子而献之公人情非不爱其子也于子之不爱将何有于公公喜宫而妬竖刁自刑而为公治内人情非不爱其身也于身之不爱将何有于公公子开方事公十五年不归视其亲齐衞之间不容数日之行臣闻之务为不久【务时为事久必发?之也】盖虚不长【覆葢虚妄不得长掩谓上三士皆务虚为葢者其奸情终当彰露也矣】其生不长者其死必不终【其所行之行所长之性其至于死必将改复本情未有能终为意也言三士之忠皆伪忠耳必将复其不忠也】桓公曰善管仲死已公憎四子者废之官逐堂巫而苛病起兵【苛烦躁也巫善令旣逐之而公有烦苛之病起兵妄征伐无使疗之也】逐易牙而味不至逐竖刁而宫中乱逐公子开方而朝不治桓公曰嗟圣人固有悖乎【四子旣逐而有四阙故以管仲为悖】乃复四子者处朞年四子作难围公一室不得出【置公一室之中而围之故不得出也】有一妇人遂从窦入得至公所公曰吾饥而欲食渇而欲饮不可得其故何也妇人对曰易牙竖刁堂巫公子开方四人分齐国涂十日不通矣【旣有兵难故国之道涂行旅十日不得通也】公子开方以书社七百下卫矣【古者羣居二十五家则共置社以社数书于策谓用此七百之书社降下于衞也】食将不得矣【作乱欲公之死故不给之食】公曰嗟兹乎圣人之言长乎哉【言其所见长远也】死者无知则已若有知吾何面目以见仲父于地下乃援素幭以裹首而絶【幭所以覆軨也】死十一日虫出于户乃知桓公之死也葬以杨门之扇【谓用门扇以掩尸也】桓公之所以身死十一日虫出户而不收者以不终用贤也桓公管仲鲍叔牙甯戚四人饮饮酣桓公谓鲍叔牙曰阖不起为寡人夀乎【奉尊者酒祝令增夀】鲍叔牙奉杯而起曰使公无忘出如莒时也使管子无忘束缚在鲁也使甯戚无忘饭牛车下也桓公辟席再拜曰寡人与二大夫能无忘夫子之言则国之社稷必不危矣

    四称第三十三【谓称有道之君无道之君有道之臣无道之臣以戒桓公】

    短语七

    桓公问于管子曰寡人幼弱惛愚不通四邻诸侯之义仲父不当尽语我昔者有道之君乎吾亦鉴焉管子对曰夷吾之所能与所不能尽在君所矣君胡有辱令【言已能否皆尽之于君无所隐藏今何劳辱君命而使己言之乎】桓公又问曰仲父寡人幼弱惛愚不通四邻诸侯之义仲父不当尽告我昔者有道之君乎吾亦鉴焉管子对曰夷吾闻之于徐伯曰昔者有道之君敬其山川社稷宗庙及至先故之大臣收聚以忠而大富之【先故之臣谓祖考时旧臣也今以忠诚收聚而赒恤之令其大富也】固其武臣宣用其力圣人在前贞亷在侧竞称于义上下皆饬刑政明察四时不贷民亦不忧五谷蕃殖外内均和诸侯臣服国家安宁不用兵革受其币帛以怀其徳昭受其令以为法式【邻国以币帛来聘当取之以懐来有徳其或以制令来告者则君受之以为法式乎】此亦可谓昔者有道之君也桓公曰善哉桓公曰仲父既已语我昔者有道之君矣不当尽语我昔者无道之君乎吾亦鉴焉管子对曰今若吾君之美好而宣通也旣官职美道又何以闻恶为【言君旣美好宣通官又合于美道修而行之自可为理何须闻于恶事乎以此抑桓公欲观其意也】桓公曰是何言邪以繬【○绩按繬所力切】縁繬吾何以知其美也以素縁素吾何以知其善也仲父已语我其善而不语我其恶吾岂知善之为善也管仲对曰夷吾闻之于徐伯曰昔者无道之君大其宫室髙其台榭良臣不使谗贼是舎【舎止也谓止谗贼于其旁与之近也】有家不治借人为图【言自不能理其家借他人图也】政令不善墨墨若夜【言其昏暗之甚也】譬若野兽无所朝处【野兽各恣意为生不相綂属故无朝处也】不脩天道不鉴四方有家不治辟若生狂【狂惑者昧其性不分善恶也】众所怨诅【诅祝之也】希不灭亡进其俳优繁其钟鼔流于博塞戯其工瞽诛其良臣敖其妇女【惟与妇女敖逰也】獠猎毕弋暴遇诸父【其所接遇诸父惟以凶暴】驰骋无度戯乐笑语式政旣輮刑罚则烈【言其法式之政旣已輮曲至于刑罚则过酷烈矣】内削其民以为攻伐【反以削生为伐功也】辟犹漏釜岂能无竭【漏釡则江海不能满故必有竭也】此亦可谓昔者无道之君矣桓公曰善哉桓公曰仲父旣已语我昔者有道之君与昔者无道之君矣仲父不当尽语我昔者有道之臣乎吾亦鉴焉管子对曰夷吾闻之徐伯曰昔者有道之臣委质为臣不宾事左右【宾敬也】君知则仕不知则己若有事必图国家徧其发挥【良臣皆私其所有必能为国家及其发又普徧之也○绩按别本注尽已之能发挥于政事】循其祖德辨其顺逆推育贤人谗慝不作事君有义使下有礼贵贱相亲若兄若弟忠于国家上下得体居处则思义语言则谋谟动作则事居国则富处军则克临难防事虽死不悔近君为拂远君为辅义以与交亷以与处临官则治酒食则慈【○绩按一作辞】不谤其君不讳其辞君若有过进谏不疑君若有忧则臣服之【服行也】此亦可谓昔者有道之臣矣桓公曰善哉

    桓公曰仲父旣已语我昔者有道之臣矣不当尽语我昔者无道之臣乎吾亦鉴焉管子对曰夷吾闻之于徐伯曰昔者无道之臣委质为臣宾事左右执説以进不蕲亡已【执佞説以进于君专宠固位无求于去也】遂进不退【所谓知进而不知退】假宠鬻贵【假因也因君之宠必能鬻其贵也】尊其货贿卑其爵位【未必能贵其爵位但尊其货贿而已矣】进曰辅之退曰不可【进于君则言已能为辅弼退而私议则曰君不可辅】以败其君皆曰非我【由斯人之不肖故君有败乃更推过于君云此非我】不仁羣处以攻贤者【小人所忌者君子故其羣处常有陷贤之见】见贤若货【其见贤人无敬恭之心反欲规利若求货然】见贱若过【其见贱人无矜恤之心萧然不顾若行者之过】贪于货贿竞于酒食不与善人惟其所事【人有曲而事已则与之交也】倨敖不恭不友善士谗贼与鬭不弥人争【其见人争则恣令鬬无弥争之心】唯趣人诏【人有制令不问可否则向而顺之言其佞防○绩按诏一本作讼】湛湎于酒行义不从【从顺也】不脩先故变易国常擅创为令迷惑其君生夺之政【生犹夺政况于死后乎】保贵宠矜【惧宠而矜夸者则保依而贵重】迁损善士【善士则迁改而损并之】捕援货人【其所捕追而援引者唯财货之人】入则乘等出则党骈【其货贿之人与之同国则同乘而等至其出也乂用党而骈并】货贿相入酒食相亲俱乱其君君若有过各奉其身【奉身自利推过于君也】此亦可谓昔者无道之臣乎桓公曰善哉

    正言第三十四【阙】       短语八

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