卷二十六 (1/2)

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    欽定四庫全書

    春秋集義卷二十六

    宋　李明復　撰

    文公

    程頤曰文公名興僖公子襄王二十六年即位文諡也慈惠愛民曰文

    元年春王正月公即位

    謝湜曰君薨未踰年雖葬嗣子不稱君一年不可二君故也已踰年雖未葬嗣子亦稱君歲已更始不可無君故也

    胡安國曰即位者告廟臨羣臣也國君嗣世定于初喪必逾年然後改元書即位者終始之義一年不二君緣臣民之心不可曠年無君按書載舜禹終傳位之事在舜則曰月正元日格于文祖在禹則曰正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初夫于文祖神宗則告廟也率百官若帝之初則臨羣臣也自古通喪三年其以凶服不可入宗廟其以吉服則斬焉在衰絰之中不可既成而又易之也如之何而可子張問于孔子高宗諒隂三年不言何謂也子曰何必高宗古之人皆然君薨百官縂已以聽于冢宰三年則告廟臨羣臣固有攝行之禮矣按商書稱太甲元年伊尹祠于先王則攝而告廟之証也百官總已以聽冢宰則攝而臨羣臣之証也其曰祇見厥祖者言伊尹以奉嗣王之事祗見太甲之祖也至三祀十有二月伊尹以冕服奉嗣王則免喪從吉之証也然顧命康誥記成王之崩其君臣皆冕服何也當是時成王方崩就殯猶未成服故用麻冕黼裳入受顧命已受命誥諸侯而後釋冕反喪服者于是成服而宅憂也或以為康王釋服離次而即吉則謬矣

    朱熹曰胡安國說春秋公即位終是不通且踰年即位凶服如何入廟安國却說是冢宰攝行他事可攝即位豈可攝且如十一月乙丑伊尹以冕服奉嗣王惟十有三祀却是除服了康王之誥蘇軾道是召公失禮處想古時是這般大事必有箇權宜如借吉之例

    二月癸亥日有食之天王使叔服來會葬

    謝湜曰諸侯薨天王遣大夫會葬明君父之恩也明君父之恩所以責臣子也

    胡安國曰凡崩薨卒葬人道始終之大變也不以得禮為常事而不書其或失禮而害于王法之甚者聖人則有削而不存以示義者矣

    夏四月丁巳葬我君僖公天王使毛伯來錫公命謝湜曰諸侯嗣位必請命于王王錫之命然後繼世守國文公請命之禮不行而襄王反使毛伯以命來錫責魯失臣子之道也毛伯諸侯為王卿士者以禮曰錫以恩曰賜

    胡安國曰諸侯終喪入見則有錫歲時來朝則有錫敵王所愾則有錫韍冕圭璧因其終喪入見而錫之者也禮所謂喪畢以士服見天子已見賜之黻冕圭璧然後歸是已車馬衮黻因其歲時來朝而錫之者也詩所謂君子來朝何錫予之雖無予之路車乘馬又何予之玄衮及黼是已彤弓玈矢因其敵愾獻功而錫之者也詩所謂彤弓弨兮受言藏之我有嘉賓中心貺之鐘鼔既設一朝饗之是已今文公繼世喪制未畢非初見繼朝而獻功也何為來錫命乎故穀梁子曰禮有受命無來錫命來錫命非正也【餘見綱領中】呂祖謙曰此毛伯恐不在畿内大抵諸侯即位必禀命于天子而後立劉氏權衡此段論得好

    晉侯伐衛

    謝湜曰衛成怨晉不朝故晉襄伐衛

    叔孫得臣如京師

    謝湜曰王使叔服會葬王使毛伯錫命然後得臣修聘于王不恭之大也

    衛人伐晉

    謝湜曰晉之伐衛也衛人有辭不服故衛復伐晉

    秋公孫敖會侯于戚

    謝湜曰戚衛邑會于戚左氏謂疆戚田大夫以君命出會諸侯臣子之職也大夫以權勢之盛出會諸侯臣子之不道也文公以後列國政在大夫故大夫出會諸侯自敖始

    呂祖謙曰晉侯疆戚田故公孫敖會之想欲以其地與魯故公孫敖會之

    冬十月丁未楚世子商臣弑其君頵

    謝湜曰有父之親有君之尊而商臣背之天下大惡未有甚于此者也商臣書世子著其絶尊親之道也州吁不稱公子無知不稱公孫者黜其親而誅其惡以杜公孫恃寵之心也商臣稱世子商人稱公子者顯其親而著其逆以示大禍?于骨肉之間春秋或立例于初以示法或變例于終以起義州吁無知去公子公孫所謂立例于初也商臣商人存世子公子所謂變例于終也子之愛父臣之愛君天性也為世子為公孫者耳不接善言目不親善行友順日消凶忍日積由是良心化為逆惡而德性沈于豺狼之域矣禍害之?豈復顧君父之重哉故商臣書世子以為君父之戒也

    胡安國曰書世子弑君者有父之親有君之尊而至于弑逆此天理大變人情所深駭春秋詳書其事欲以起問者察所由示懲戒也唐世子弘受左氏春秋至此廢書嘆曰經籍聖人垂訓何書此耶郭瑜對曰春秋義存褒貶以善惡為勸戒故商臣千載而惡名不滅弘曰非惟口不可道故亦耳不忍聞願受他書瑜請讀禮世子從之嗚呼聖人大訓不明于後世皆腐儒學經不知其義者之罪爾夫亂臣賊子雖?穽在前斧鉞加于頸而不避顧謂身後惡名足以係其邪志而懲于為惡豈不謬哉持此曉人可謂茅塞其心意矣若語之曰為人君父而不通于春秋之義者必蒙首惡之名為人臣子而不通於春秋之義者必陷篡弑誅死之罪聖人書此者使天下後世察于人倫知所以為君臣父子之道而免于首惡之名誅死之罪也則世子弘而聞此必將戄然畏懼知春秋之不可不學矣學于春秋必明臣子之義不至于奏請拂旨而見酖矣傳者案也經者斷也考于傳之所載可以見其所由致之漸豈隱乎嫡妾必正而楚子多愛立子必長而楚國之舉常在少者養世子不可不慎也而以潘崇為之師侍膳問安世子職也而多置宫中降而不憾憾而能眕者鮮矣乃欲黜兄而立其弟謀及婦人宜其敗也而使江?知其情是以不仁處其身而以不孝處其子也其及宜矣楚頵僭王憑陵中國戰勝諸侯毒被天下然昩于君臣父子之道禍?蕭墻而不之覺也不善之積豈可掩哉君不君則臣不臣父不父則子不子春秋書世子弑其君者推本所由而著其首惡為萬世之大戒也然則商臣無貶曰弑父與君之賊其惡猶待于貶而後著乎

    呂祖謙曰楚太子商臣弑成王其所以見弑之故亦必有由商臣既是蜂目豺聲之人當須擇賢師以教之可也今却用潘崇以傅之崇曰能行大事乎商臣初間亦未敢有此意却是崇教之崇之惡又浮于商臣矣師傅之不得其人此成王之見弑一也太子在成周時或有事用兵亦不過所掌之國子今楚太子之宫却自有兵甲所以啟其篡弑之禍此成王所以見弑二也成王之見弑亦有數端其他常在少者之類左氏之言分明今不復論觀僖三十三年太子商臣譖子上王殺子上至文元年商臣弑成王以子上之死成王之弑皆以初間謀立太子訪諸令尹子上之故易曰君不密則失臣臣不密則失身二者必居一於此

    公孫敖如齊

    二年春王二月甲子晉侯及秦師戰于彭衙秦師敗績程頤曰越國襲人秦罪也忘親背惠晋惡也晋經人之國以襲雖憤無以為詞矣故其來不稱伐晉不諭秦而與戰故書晉及忿以取敗故書敗績

    謝湜曰秦以殽之役出師伐晉故晉襄禦之戰于彭衙忿兵任力不可以取勝故秦師敗績晉為戰主罪其以戰為事也秦出師乃報殽役故不書伐

    胡安國曰及秦師戰于彭衙秦戰而言及者主乎是戰者也夫敵加于已不得... -->>

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