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欽定四庫全書
春秋集義卷二十一
宋 李明復 撰
僖公
十有二年春王三月庚午日有食之夏楚人滅黄謝湜曰黄人嘗受盟于齊矣及楚之伐黄也齊不救故楚滅黄書貫之盟陽穀之會于前書伐黄滅黄于後齊桓方伯之職不修見矣黄子不書奔死于兵難故也無志節可稱故不書
胡安國曰春秋滅人之國其罪則一而見滅之君其例有三以歸者既無死難之節又無克復之志貪生畏死甘就執辱其罪為重許斯頓?之類是也出奔者雖不死于社禝有興復之望焉託于諸侯猶得寓禮其罪為輕弦子温子之類是也若夫國滅死于其位是得正而斃焉者矣于禮為合于時為不幸若江黄二國是也其書滅者見夷狄之強罪諸夏之弱責方伯連帥之不修其職使小國賢君困于強暴不得其所公羊子所謂亡國之善詞上下之同力者也
呂祖謙曰十二年楚滅黄楚自召陵之後只一年又來伐黄何故蓋當時天王撫鄭從楚楚有所恃所以敢放肆入中國
秋七月冬十有二月丁丑陳侯杵臼卒
十有三年春狄侵衛
謝湜曰狄嘗伐邢入衛伐晉滅温今又侵衛
夏四月葬陳宣公公會齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯于鹹
謝湜曰鹹衛地狄侵衛故會于鹹
秋九月大雩
謝湜曰雩以八月九月尤失時故書月以志其怠
冬公子友如齊
謝湜曰修聘禮
十有四年春諸侯城緣陵
謝湜曰緣陵杞邑杞病楚遷于緣陵諸侯為杞城之不書城杞杞未遷也不書杞緣陵以諸侯視緣陵猶己國之事而城之也救灾恤鄰義之大者諸侯所同欲故書諸侯城楚丘善諸侯同衛之患也故楚丘不書衛城緣陵善諸侯同杞之患也故緣陵不書杞城邢二國城之而已楚丘則諸侯各以役至其心力猶未齊也伐楚之後桓公威震令行緣陵之役小大同心遠近畢至諸侯義事未有美于此者也故至緣陵稱諸侯
胡安國曰齊桓公城三國而書詞不同城楚丘則没諸侯而不書城緣陵則書諸侯而不序城邢則再序三國之師何也邢以自遷為文故再列三師而書城邢者美其得救患分灾之義無封國之嫌也淮夷病杞諸侯會于鹹城緣陵而遷杞焉則其事專矣故前目後凡直書諸侯而不序也衛為狄滅東徙渡河野處漕邑桓公使公子無虧戍以甲士歸其祭服乘馬凡為國之用其力尤勤其功尤大其事尤專而春秋責之尤重曰城楚丘而不書諸侯正王法也是故以功言之則楚丘為大以義言之則城邢為美春秋之法明其道不計其功正其義不謀其利者也詳著城邢之師深没楚丘之迹貴王賤伯羞稱桓文以正待人之體也明此則知曾西不為管仲深畏仲由之說矣呂祖謙曰十四年諸侯城緣陵而遷杞遷杞便與遷邢不同此見齊桓公葵丘會後驕心生凡事皆不如前
夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子來朝
程氏學曰季姬及鄫子遇于防使鄫子來朝十五年季姬歸于鄫前此雖經不見季姬之事然以理度之盖嘗既嫁而絶復遇于防使鄫子來朝而後歸耳其譏則具文可以見也
謝湜曰季姬鄫子以遇禮成姻黷禮之大者也防之遇季姬之志鄫子來朝季姬之欲書遇著其不正也書及書使著其首亂也隂乘陽邪敗正小制大魯國正家之道大壞矣
胡安國曰春秋内女適人者明有所從則係諸國若杞伯姬是也其未適人者欲有所别則書其字若子叔姬是也季姬書字而未係諸國其女而非婦亦明矣及者内為志内女而外與諸侯遇譏魯也朝不言使言使非正鄫子國君而季姬使之朝病鄫也魯秉周禮男女之際豈其若是之甚乎蓋魯公鍾愛其女使自擇配故得與鄫子遇于防而遂以季姬歸之耳孟光之德有伯鸞之賢變而不失禮之正則猶可矣不然非所以為愛而厚其别也故稱及稱遇稱使罪魯與鄫以正男女之禮為後世戒也
秋八月辛卯沙鹿崩
謝湜曰沙鹿山名屬晉山安静堅固山崩異之大者故書
胡安國曰沙鹿晉地也卜偃曰朞年必有大咎國幾亡詩稱百川沸騰山冢崒崩言西周之將亡也書沙鹿崩于前書獲晉侯于後雖不指其事應而事應具存此春秋畏物之反常為異使人恐懼修省之意也其垂戒明矣
狄侵鄭冬蔡侯肸卒
謝湜曰蔡侯蔡穆公魯不會葬故不書葬
十有五年春王正月公如齊
謝湜曰齊強魯弱故再朝于齊
楚人伐徐
謝湜曰徐即諸夏故楚伐徐
三月公會齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯盟于牡丘遂次于匡公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐
謝湜曰桓公會諸侯盟于牡丘將以救徐也既盟而衆次于匡止而不進也大夫帥師以出諸侯不自行也救難之師如解焚溺緩而不急則失救之道桓之救徐也八國已受盟矣其終也諸侯止而不進大夫帥師以出其救難不力可知書遂書次書大夫罪其救徐之緩也為鄰國謀而不盡其心為不忠視人危急而遷延不進為不仁大者止而小者行為不義三者齊桓失救之道也然則遂救許遂之善者也以其進也遂次于匡遂之不善者也以其止也
胡安國曰楚都于郢距徐亦遠而舉兵伐徐暴横憑凌之罪著矣徐在山東與齊密邇以封境言之不可以不速救以形勢言之非有餽糧越險之難也今書盟于牡丘見諸侯救患之不協矣書次于匡見伯主號令之不嚴矣書大夫帥師而諸侯不行見桓德益衰而禦夷狄安中國之志怠矣凡兵而書救未有不善之也救而書次則尤罪其當速而故緩失用師之義矣中庸曰至誠無息不息則久春秋謹始卒欲有國者敦不息之誠也始勤而終怠則不能久而無以固其國矣
夏五月日有食之
呂祖謙曰或有食于朔或有食于晦
秋七月齊師曹師伐厲
謝湜曰杜氏謂厲楚與國
呂祖謙曰厲今隨州也南北時厲為重鎮
八月螽
謝湜曰螽越月則書時不越月則書月
九月公至自會季姬歸于鄫己卯晦震夷伯之廟程頤曰大扺春秋所書皆天人響應有致之之道如石隕于宋而言隕石如夷伯之廟震而言震夷伯之廟此天應之也但以淺狹之見以為無應其實皆應之然漢儒推灾異皆牽合不足信儒者見此因盡廢之
謝湜曰夷伯魯大夫夷謚伯字魯卿惟單伯夷伯為天子命卿故書字廟以尊德故卿大夫立廟以事其先慝惡之人使之居廟以享血食天之所惡也夷伯蓋有慝惡于魯而子孫猶以宗廟事之然則雷震其廟乃天惡夷伯而殛之也故春秋因其震而書之以示天戒焉書日書晦謹天變也地曰地震廟曰震廟何也地以震為異廟以震之示譴故也
胡安國曰震者雷電擊夷伯之廟也不曰夷伯之廟震而曰震夷伯之廟者天應之也天人相感之際微矣夷伯者魯大夫也大夫既卒不名穀梁以為因此見天子至于士皆有廟天子七諸侯五大夫三士二故德厚者流光德薄者流卑是以貴始德之本也始封必為祖
冬宋人伐曹
謝湜曰牡丘之會口血未乾而宋人伐曹惡之也
楚人敗徐于婁林
謝湜曰婁林徐地諸侯救徐不力楚入婁林敗徐徐用夷禮故狄之
十有一月壬戌晉侯及秦伯戰于韓獲晉侯
謝湜曰晉使韓簡視師復曰出因其資入用其寵饑食其粟三施而無報是以來也公使請戰然則韓之戰由惠公搆祸所致故以晉侯主戰而罪之也不書秦伯伐晉者曲在晉其罪已明故也惠公背施讎恩任己輕敵愎忠諫咈人心六者取亡之道也是以貴為一國之主師衆未敗而身獲于人書獲晉侯以為人君取亡者之戒也
胡安國曰秦伯伐晉而經不書伐專罪晉也獲晉侯以歸而經不書歸免秦伯也書伐書及者秦晉俱有罪而以及為主書獲書歸者兩俱有罪而以歸為甚今此專罪晉侯之背施幸灾貪愛怒鄰而恕秦伯也然則秦戰義乎春秋無義戰彼善于此則有之矣其不言師敗績何也君獲不言師敗績君重于師也大夫戰而見獲必書師敗績師與大夫敵也君為重師次之大夫敵春秋之法也與孟子之言何以異孟子為時君牛羊用人莫之恤也故以民為貴君為輕春秋正名定分為萬世法故以君為重師次之堯以天下命舜舜亦以命禹必稱元后為先此經世大常而仲尼蓋祖述之者也
呂祖謙曰秦伯與晉韓原之戰秦晉之曲直其理固甚明然當時所以為晉謀國所親者如所謂虢射慶鄭之徒剛很自勇之人然當時趣得亂成實是慶鄭慶鄭是一箇剛很自勇之人以不用命與晉惠公相激所以致敗今則所可恨者盖于慶鄭尤有可恨處使他當時若是愚而無知一向很僻固無可恨觀他前面所言其論也多正為謀也多審其所可見者前論秦乞糴于晉晉人弗與慶鄭曰背施無親幸灾不仁貪愛不祥怒鄰不義後來論馬見惠公乘小駟慶鄭曰古者大事必乘其產生其水土而知其人心則看論馬曲折如此... -->>
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