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    <經部,春秋類,春秋集義

    欽定四庫全書

    春秋集義卷二十

    宋 李明復 撰

    僖公

    六年春王正月夏公會齊侯宋公陳侯衛侯曹伯伐鄭圍新城

    謝湜曰文公逃首止之盟故六國伐鄭鄭未服故圍新城盟則違命至於逃伐則距命至於圍著文公背中華產國禍也

    胡安國曰齊自召陵之後兵服四夷威動諸夏今合六國之師圍新造之邑宜若扼槁然圍而不舉有遺力者矣及楚人攻許即解新城之圍移師救許是又得討罪分災救急之義也故特書曰楚人圍許諸侯遂救許凡書救者未有不善之也其曰遂救許善之尤者也善之尤則何以致久也

    秋楚人圍許諸侯遂救許

    謝湜曰諸侯伐鄭諸侯也楚之圍許也諸侯自鄭反兵救許得救之道也書遂善之也楚以夷狄伐中國而諸侯救之義事之大者諸侯所同志故稱諸侯

    冬公至自伐鄭

    謝湜曰伐鄭本志故至以伐鄭

    七年春齊人伐鄭

    謝湜曰鄭未服故齊又伐鄭

    夏小邾子來朝

    謝湜曰郳犁來夷狄附庸能從中國諸侯王命為小邾之别封故曰小邾

    鄭殺其大夫申侯

    謝湜曰殺大夫稱國罪其國也凡殺大夫不以有罪無罪皆書罪其專殺也左氏謂鄭殺申侯以說于齊蓋申侯常有寵于楚文王其後奔鄭然則以鄭即楚申侯之謀也故齊之伐鄭也鄭國歸罪申侯而殺之大夫之圖事其可以不慮乎哉

    胡安國曰將卑師少稱人聲罪致討曰伐鄭伯背華即夷南與楚合而未離也桓公復治之孔叔言於其君請下齊而救國鄭伯曰吾知其所由來矣姑少待我於是殺申侯以說乎齊稱國以殺者罪累上也不知自反内忌聽讒而擅殺其大夫信失刑矣如申侯者其見殺何也專利而不厭則足以殺其身而已矣呂祖謙曰觀鄭申侯之?陳轅濤塗濤塗之怨申侯深矣及陳轅宣仲勸申侯美城其賜邑而申侯卒以見殺夫宣仲之怨申侯申侯非不知之視仇讎之言不啻如親密卒為所?而殺其身何也蓋人心不可有所倚申侯之心一倚乎利但只見利之為美而有以動乎其心故雖仇讎之言樂然聽而行之皆不見其為機謀?穽也

    秋七月公會齊侯宋公陳世子欵鄭世子華盟于甯毋謝湜曰孫氏謂齊人伐鄭未巳鄭伯懼先使世子受盟

    呂祖謙曰鄭太子華請去三族這一段見得管仲猶有三代氣象其曰君綏之以德加之以訓辭而討鄭豈敢不懼若總其罪人以臨之鄭有辭矣此等言語蓋嘗聞先生長者之餘論矣惜其急于功利俯首以就桓公自小了惟其嘗與聞先生長者之餘論故時出其所聞實有過人者如前此諫齊侯伐邢所云畏此簡書此等言語時時規正得桓公一兩段若淺論之則管仲時有三代氣象固甚可喜責備論之管仲不能大其規模反俯首以就桓公一箇狹小規模亦甚可惜管仲之相桓公大抵務在正名辨分觀其王使宰孔賜齊侯胙管仲則教桓公以天威不違顔咫尺敢不下拜不敢慢天子之命觀王以上卿之禮享管仲則辭以有天子二守國高在而不敢越周班爵禄之制至于舅犯之相晉文則不然齊桓專在於扶名分晉文則適以壞名分如以諸侯而請天子之隧襄王以危言拒之而始不敢蓋仲則曾聞先生長者之餘論故所以輔桓公者猶有三代之遺制至于舅犯之徒未嘗聞先生長者之議論徒知力之可以請隧召王而不知義之不可視仲為如何故孟子曰桓公之於管仲學焉而後臣之猶著得一箇學字至其後如晉文之有舅犯楚莊王之有孫叔敖晉平公之有趙文子則皆無此一字矣

    曹伯班卒公子友如齊

    謝湜曰修聘禮

    冬葬曹昭公

    八年春王正月公會王人齊侯宋公衛侯許男曹伯陳世子欵盟于洮鄭伯乞盟

    謝湜曰洮之盟王人在會齊侯欲以服鄭也諸侯與王人同列而盟與首止之盟異矣王人雖微王命所在諸侯不可先之以爵要之以事也春秋尊王人於上而諸侯同盟之罪見矣明信義以率邦國王臣之事也王臣下盟諸侯王臣之失道也惇信義以承王室諸侯之事也諸侯上盟王臣諸侯之失道也又曰乞卑下之詞也甯母之會鄭世子雖受盟鄭伯猶懼見討故請盟于洮書曰乞盟賤之也首止之盟盟之善者也攘夷蠻安中國尊王室諸侯之所同志也文公獨以貳楚之心背盟以至啟諸侯之伐召新城之圍及其禍連不解也以世子受盟于甯母以卑辭屈禮求盟于洮可謂失事大之道矣為宗廟社稷主而其始也若賤者負罪而逃盟其終也若賤者哀告而乞盟人君之德侯伯之體替矣春秋前盟書逃後盟書乞所以著其屈辱所以罪其不智也

    胡安國曰王人下士也内臣之微者莫微于下士外臣之貴者莫貴于方伯公侯今以下士之微序乎方伯公侯之上外輕内重不亦偏乎春秋之法内臣以私事出朝者直書曰來以私好出聘者不稱其使以私情出訃者止録其名不以其貴故尊之也以王命行者雖下士之微序乎方伯公侯之上不以其賤故輕之也然則班列之高下不在乎内外特繫乎王命爾聖人之情見矣尊君之義明矣乞者卑遜自屈之詞欲與是盟而未知其得與否也始而逃歸今則乞盟於以見舉動人君之大節不可不慎也

    又曰春秋王人不書姓氏者蓋下士爾而序於方伯連帥之上以此見聖人尊王室抑諸侯之意矣

    夏狄伐晉

    謝湜曰狄益強故伐晉

    秋七月禘于太廟用致夫人

    程頤語録或問禘于太廟用致夫人是哀姜否曰文姜也文姜與桓公如齊終啟弑桓之惡其罪大矣故聖人于其遜于齊致于廟皆書曰夫人而去其姜氏以見大義與國人已絶矣然弑桓之惡文姜實不知但緣文姜而啟耳莊公母子之情則不絶故書夫人焉文姜遜齊只稱夫人此禘致于廟亦只稱夫人是文姜明矣此最是聖人用法致嚴處可以見子母之義

    程氏學曰八年七月禘于太廟用致夫人夫人文姜也文姜之罪于王法為當誅于子為未絶至于祔廟以從先祀于義何所安乎是以歷莊逾閔未致于廟逮今僖公越禮而行因禘而致之於廟聖人書以著其非盖文姜之罪不减於哀姜哀姜殺之于夷文姜獨得祔於姑乎武闈之賊哀姜與共仲通謀拉幹之毒安見文姜非與諸兒同謀乎

    謝湜曰禘自始祖而降皆以昭穆叙列夫人木主蓋各祔于其君之廟四時有事于廟則夫人配享三年大禘則君夫人木主皆會于太廟先考而上以父子序昭穆于外位先妣而上以姑婦序昭穆于内位文姜得罪于魯歷莊逾閔木主未祔故僖公欲夫人列于昭穆則用禘禮以致之也書用以見不宜用也書致以見夫人入廟之難也文姜母恩雖未絶于子然在桓公爲仇讎在王法為大逆其在廟也怫祖考之心黷神明之享叙之昭穆非所宜也僖公用不宜用之禮以致不可以致之夫人失孝子事親之道矣春秋書用致夫人著其失禮也文姜于魯大義已在所絶故遜于齊致于廟皆黜姜氏獨稱夫人

    胡安國曰按禮大禘升歌清廟下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之禮樂也踐其位則行其禮奏其樂故雝禘太祖周頌也而其詩曰相維辟公天子穆穆周公人臣不踐其位魯侯國而用天子禮亂名犯分莫大乎是故夫子志之曰郊社之禮所以事上帝也宗廟之禮所以祀乎其先也魯侯國而以王禮祀太廟是誣偽不誠而非所以事乎其先矣故夫子傷之曰禘自既灌而往者吾不欲觀之矣夫灌以降神乃祭之始而已不欲觀是自始至終皆非禮矣用者不宜用也致者不宜致也夫人者風氏也初成風聞季友之繇遂事之而屬僖公焉故季子立之公賜季子汶陽之田及費又生而命之氏俾世其卿而私門強矣於成風則舉大事于始祖之廟立以為夫人而嫡妾亂矣以私勞寵其臣而卑公室以私恩崇其母而輕宗廟皆越禮之罪也經書夫人而不稱姓氏其貶深矣

    朱熹曰春秋書禘于太廟用致夫人又不知禘于太廟其禮如何太廟是周公之廟漢儒有謂魯亦有文王廟左氏載鄭祖厲王諸侯不敢祖天子而當時越禮如此故公廟設于私家皆無理會處又問諸侯礿則不禘一段是歲朝天子廢一時祭曰春秋朝會無節豈止一歲廢一時而已哉不然則或有世子或大臣居守豈不可以攝事

    冬十有二月丁未天王崩

    謝湜曰天王周惠王

    九年春王正月丁丑宋公御說卒

    謝湜曰宋公宋桓公魯不會葬故不書葬

    夏公會宰周公齊侯宋子衛侯鄭伯許男曹伯于葵丘程頤曰天子之宰與世子禮異

    謝湜曰宰周公天子三公周采地天子大夫稱字故三公稱爵宰周公勢亦尊矣然非王世子比故宰周公雖序諸侯上不若王世子之殊會也喪以哀戚為主故喪無外主魯侯伯禽蓋有爲為之也春秋諸侯國無大故而廢人子之哀以與會盟征伐者衆矣有喪未踰年逼于強國牽制而猶以喪禮行者葵丘之會宋襄公稱子洮之盟衛成公稱子温之會陳共公稱子召陵之會陳懷公稱子是也書子所以著其失也有先君方葬以成君之禮結好興兵者齊頃公使國佐來聘鄭悼公伐許是也削爵所以著其惡也有喪雖踰年先君未葬以成君之禮出戰出伐者衛惠公與齊宋燕會紀侯鄭伯戰宋共公衛定公與晉侯曹伯伐鄭是也書爵所以著其惡也若夫晉文在殯襄公貪利肆逆以出兵邀秦師其惡尤大故貶而人之書曰晉人及姜戎敗秦師于殽是也

    胡安國曰宰周公者以冢宰兼三公也古者三公無其人則以六卿之有道者上兼師保之任冢宰或闕亦以三公下行端揆之職禹自司空進宅百揆又曰作朕股肱耳目是以宰臣上兼師保之任也周公為師又曰位冢宰正百工是以三公下行端揆之職也所以然者三公與王坐而論道固難其人而冢宰揆百官均四海亦不易處也夫以冢宰兼三公其職任重而不殊會之何也人臣則有進退之節出入均勞之義非王世子貴有常尊之可比矣

    秋七月乙酉伯姬卒

    謝湜曰未適人故不稱國許嫁笄而字則以成人之喪待之不復殤也

    九月戊辰諸侯盟于葵丘

    程順曰云諸侯盟見宰孔不與

    范祖禹曰王道衰諸侯失職五覇假仁義之名擅威福之柄興師動衆不禀王命述職之禮廢而不修責之以三王之道是為罪人矣然而申五禁以令諸侯猶有尊王之名按春秋穀梁傳僖公九年葵丘之會陳牲而不殺讀書加乎牲上明天子之禁此桓公之所以覇也所謂誅不孝無以妾為妻者修身正家莫大於此尊賢育才則賢者在位能者在職敬老慈幼無忘賓旅則鰥寡孤獨各得其所賓者如歸其家旅者願出其路也士無世官者不使禄去公室也周尹氏立王子朝魯季氏逐昭公世官之患也官事無攝者書所謂無曠庶官也取士必得者立賢無方也無專殺大夫者不以私怒加誅戮也無曲防者穀梁所謂無壅泉不得曲為隄防以專小利也無遏糴者鄰國有災義所當恤晉惠公忘秦伯之施其禍可知也無有封而不告者不以私恩擅爵賞也凡我同盟之人既盟之後言歸于好無構怨也葵丘之會皆天下至公大義春秋之所樂道者也

    謝湜曰葵丘之盟盟之善者也孟子謂誅不孝無易世子尊賢育才敬老慈幼之類是也上明先王禁令下修列國訓戒諸侯載書不歃血莫敢違法以軌于正邦國亦庶幾于治矣故葵丘之會君子美之公羊謂震而矜之叛者... -->>

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