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钦定四库全书
春秋考卷十五
宋 叶梦得 撰
襄公
鄫子爵盖成国也不可以为附庸襄公初立如晋听政请属鄫晋初不许孟献子为之言已而听之故明年书叔孙豹鄫世子巫如晋左氏谓穆伯觌鄫世子如晋以成属鄫言比诸鲁大夫是也礼诸侯之适子摄其君下其君之礼一等则公降侯伯侯伯降子男尔未誓于君则以皮帛继子男之後未有属之人者也惟附庸在邦域之中则谓之社稷之臣鄫非附庸而鲁欲属之一罪也非受命于天子而请之霸主二罪也晋初辞之当矣既复从而与之亦罪也巫为国之世子不能世其国废天子之礼而甘心于大夫之後亦罪也不待加之辞而四罪皆见此春秋之所以为简直者也虽然黄池之会吴人欲以鲁哀公见晋侯子服景伯对使者曰敝邑之职贡于吴有丰于晋无不及焉以为伯也今诸侯会而君将以寡君见晋君则晋成为伯矣敝邑将改职贡鲁赋于吴八百乘若为子男则将半邾以属于吴而如邾以事晋吴人乃止既而悔之夫以鲁之大犹委命于吴欲率之以见晋则鄫固不足诛矣
戌陈戌郑虎牢归粟于蔡公羊皆以为诸侯离至不可得而序故言我是矣而何休以为刺中国之无信则非公羊之意凡诸侯图事必会而皆在然後可序故外城与戌与归粟同为救灾恤患而城虎牢城杞城成周以先会而後城故皆序戌归粟或出霸主之命或各自致其好初非相期前後离至自不得而序故不序何以遽见其无信而罪之乎既不得序则姑致我之所为而已公羊所谓故言我谷梁以为内辞者而何休不能晓若城楚丘诸侯城缘陵义别有见则其辞自异矣
叔孙豹所论天子诸侯军制国语载之可以见周之遗法学者或未尽晓尝考诸经与左氏所言所谓天子作师者言天子之六军也元侯作师者言牧之之三军也公上公二伯也天子六军将有征则以二伯为之将故曰公帅之以征不德胤征所谓胤侯命掌六师胤后承王命徂征者是也胤后盖王之三公出封于胤者孔氏以为大司马误矣卿牧伯之三卿也元侯三军将有征则各有天子之命以其卿为之将故曰卿帅之以承天子采薇所谓文王之时以天子之命命将师而管仲言召康公命我太公五侯九伯汝实征之者是也自非牧伯皆不得有师但教民以卫其境则四时之田是也若牧伯出征则以其卿帅从之故曰帅教卫以赞元侯自伯而下皆无与君则以其共元侯之赋而已子服景伯亦曰王合诸侯则伯帅侯牧以见于王公帅之者也伯合诸侯则侯帅子男以见于伯帅教卫以赞元侯者也卫州吁欲修怨于郑而请于宋曰君若伐郑敝邑以赋与陈蔡从此则所谓帅赋以从诸侯者也季氏欲作三军而豹以是为言盖以鲁非方伯不可有军故曰善贡赋以共从者犹惧有讨若为元侯之所为以怒大国无乃不可乎作三军事三家言之皆不详惟豹之言有证而左氏不载乃知左氏非鲁之正史其不见当时事多矣而所载未必皆鲁史故其事多失也
诸侯大夫三命书名氏下士一命书人春秋之常法也凡内大夫与外大夫盟会征伐未尝不以其国为序自非贬而称人者亦无以士参大夫而序其上惟襄十四年一岁而会与会伐者三向也秦也戚也惟戚会书季孙宿晋士匄宋华閲卫孙林父郑公孙虿莒人邾人各以国见名氏莒邾称人则是也而向之会书季孙宿叔老晋士匄齐人宋人卫人郑公孙虿曹人莒人邾人滕人薛人杞人小邾人则齐宋卫三国以人先郑虿秦之伐书叔孙豹晋荀偃齐人宋人卫北宫括郑公孙虿曹人莒人邾人滕人薛人杞人小邾人则齐宋二国以人先卫括左氏谓是二会齐为崔杼宋为华閲卫为北宫括皆以惰贬而书人惟卫括先惰後摄故独得复见于戚惰犹不共其职也摄犹能反之以整也不知其何据吾谓一岁而三为会鲁见季孙宿叔孙豹晋见士匄荀偃盖皆中易人矣卫见北宫括孙林父亦再易人矣惟郑虿未尝易则安知齐宋卫之初皆崔杼北宫括华閲乎意左氏求书人之意而不得但见戚会故意为之说然华閲後不言摄何为亦复见也且春秋盟会征伐以大夫将事其善恶是非方责其君大夫不能其役或不终其役取赂而还或败而丧师之类多矣未尝一贬于人何独此二举乃区区较于惰摄之间是殆不然以余考之此三举者盖晋悼公之时霸业始振向秦之会三国皆微者来非其大夫但以国为序不复以为别故士得居大夫上此悼公之为尔春秋以为是非礼不可为後法故书其实以着之何以知其然襄二十六年亦见公会晋人郑良霄宋人曹人于澶渊晋书人固主会者当在上而宋书人亦微者故序良霄下此悼公死其令不复行于後世者也春秋所书义之所在固有参差不齐者独于序爵与人龎乱尤甚不可尽解盖变乱旧典升黜先後惟其主会者是为故但以实书而罪自见左氏不悟乃欲迁就以为曲说宜其不知经也
大饥为民乏食也故皆于冬书宣十年冬饥先大水也十五年冬饥先螽也襄二十四年大饥亦先大水也僖二十一年夏大旱宣七年秋大旱皆不书饥盖旱害稼而已大旱虽甚未至于全不入也大水则凡所及者皆害矣螽见经者十一而以秋书者二宣十五年居一焉其余或在于冬或志月者其害固不深宣十三年十五年皆以秋书而十三年不书饥亦其害有徧不徧也故大水则见饥大旱不见饥民犹有食也或者以荒政行故不饥岂有雨大旱皆荒政行二大水一螽荒政皆不行乎僖公能行荒政犹可宣公曾何足预此谷梁谓二谷不升为饥五谷不升为大饥以别于嗛馑康三名皆不见于经亦不必然凡民乏食则志之有大焉又以志皆以重民事而已非以记谷粟之多寡也
昭公
左氏载楚子麇卒之事以为公子围之弑而春秋不书弑公羊谷梁以麇为卷围篡麇而立即灵王也而春秋後书灵王卒曰楚子?不以为围麇与围之名皆不同或者以为臣杀君而从赴告以为卒非惩劝之意其名又皆异疑左氏之言妄吾以为左氏固不可全据然必旁见其乖违有可参验者然後可以义断其是非今围之事于左氏凡六七见皆相表里至楚子执齐庆封杀之又载庆封曰无或如楚共王之庶子围弑其兄之子麇而代之先後参见公羊谷梁于麇卒不为义盖不见其事不能为之说故并其名失之而谷梁记庆封事与左氏正同但不着麇名此利害无所较而亦以为公子围而後言庆封不为灵王服则围之为灵王审矣且为之说言春秋之义用贵治贱用贤治不肖不以乱治乱孔子曰怀恶而讨终身不服其反覆如之是详则与左氏之传皆有自来非臆为之者也凡左氏之说其弊最在从赴告夫春秋立大法正为发人所不能知定人所不能断也若显知赴告之非从之而不革则颠倒名实错乱善恶何贵乎为经惟此一事特书者盖正谓假之以见法者也学者不能晓或谓春秋有从赴告者固非而以为不从赴告而并疑此说亦非也围为?或谓後改为?
春秋书内外平六其三皆曰及凡平必我所欲也以内为志言之其书及固宜矣惟昭七年一书暨齐平左氏不知亦内平而妄以为燕与齐平君既言之矣谷梁守暨为不得已之说曰以外及内曰暨吾以为然而不目其事焉或者犹以为疑也夫事不可尽见固有属辞比事而可推者请试以宋公之弟辰不然宋公之为而欲以还公子地曰吾以国人出君谁与处仲佗石彄则宋之卿也非其同谋而强之使行故春秋书宋公之弟辰暨仲佗石彄出奔陈此非仲佗石彄之情也至其末也宋公复不能反三人则与辰合谋以叛故以辰及佗彄与地书曰宋公之弟辰及仲佗石彄公子地入于萧以叛由是言之君子之为暨与及之辨者岂苟然哉盖齐自襄之二十八年庆封来奔之後鲁有纳叛人之责昭之四年诸侯从楚执庆封杀之鲁复不预会不相通者十有一年至是始求于齐而齐不得已从之则固非齐之欲也是以变文以示之见我之不能自强而幸人之与平尔吾何以知之後书叔孙婼如齐泣盟可以见矣定十年及齐平而後见叔孙州仇如齐十一年及郑平而後见叔还如郑涖盟则婼之盟燕何预焉其不知暨之义既妄以为齐求之又从而附益之以燕之事信乎左氏之好诬也
左氏以去年冬齐侯伐北燕今年正月书暨齐平遂蒙上文以为燕暨齐平春秋不书外平惟宋人及楚人平以宋故也自春秋之义燕齐何为而得书乎左氏又不别暨与及之义曰齐求之也且左氏先载齐侯伐北燕将纳简公晏子曰不入燕有君矣至是又载燕人行成归燕姬瑶罋玉椟斚耳不克纳而还审如此是燕人惧伐而以赂免乃燕人求之安得言齐人求之乎若曰齐人求之则经当书暨燕平事与解自相反详其文意燕人行成本与晏子言相续终去冬伐事暨齐平属明年正月初不相干左氏不晓经旨又不推鲁事因文生义离而为二判行成事系于齐平之下以附会其说尔左氏此弊最多好以两年事相蒙如实来且以连州公况此在疑似之间公羊谷梁不言所平公羊但解暨义不见其事不敢意决此犹有所忌惮也今据经齐侯伐北燕後六年见高偃纳北燕伯于阳是前伐未服六年而後再纳简公则燕齐固未尝平也而齐平之後书叔孙婼如齐涖盟平之而後盟之则其平在鲁无疑矣此不独燕鲁之辨要知学者当取信于经读左氏者不先识其弊未有不为其所惑也
葬陈哀公凡葬诸侯鲁往会葬则书不会则不书今陈已灭矣无葬之者盖其舆嬖袁克也袁克杀马毁玉以葬楚人将杀之请寘之既又请私私于幄加经于颡而逃由是言之国已灭而无臣子自其嬖葬之固不以告则鲁亦不得而会也且是时楚方强师犹未退纵袁克来告鲁亦何敢不惮楚而遽会乎况袁克欲以马玉葬而不得仅请行其私畏之而逃其不能告亦已审矣吾是以知楚因袁克之葬夺之自以为名告于诸侯以掩其灭国之恶故鲁得而会袁克所以请私于幄而不敢专尤以见主其葬者为楚子也
平丘之会晋欲寻盟齐人不可叔向曰明王之制使诸侯岁聘以志业间朝以讲礼再朝而会以示威再会而盟以显昭明自古以来未之或易也此非文襄之所以令诸侯者岁聘以志业以为大行人所谓岁相问聘义所谓比年小聘为明王之制可矣间朝而讲礼以为殷聘可乎而言自古以来未之或易考之春秋之世未必皆然昭公九年仲孙貜如齐左氏曰殷聘礼也杜氏谓自叔老聘齐至今二十年礼意久旷故修盛礼是盖以殷为盛不以为中其于三年远矣而左氏于襄元年邾子来朝卫侯使公孙剽来聘发例以为凡诸侯即位小国朝之大国聘焉以继好结信谋事补阙文元年公孙敖如齐发例以为凡君即位卿出并聘践修旧好要结外援既非先王之制又非文襄之令故成四年宋共公即位使华元来聘襄五年郑僖公即位使公子发来聘左氏皆以为通嗣君是乃末世之所为而以为凡非也要之春秋之聘若皆比年之问则小事固不书而殷聘如二礼之所载使皆得其节则亦常事不书凡书者皆以有为为之而非礼之常者也
叔孙豹谓自伯子男有大夫无卿帅赋以从诸侯言小国亦无教卫之军但共赋而已赋即军赋周官县师之所载者也春秋之时王政虽不行于天下然此法犹在故平丘之会子产争承于晋曰天子班贡轻重以列列尊贡重周之制也卑而贡重者甸服也郑伯男也而使从公侯之贡惧弗给也楚文王伐郑郑使王子伯骈告于晋曰君命敝邑修而车马儆而师徒以讨乱而蔡人不从敝邑悉索敝赋以讨于蔡则郑于晋盖有常赋矣然郑伯如晋不以时见子产曰以敝邑?小介于大国诛求无时是以不敢寜居悉索敝赋以来会则不特有征伐而後供虽无事而朝亦有焉盖僭天子会同之事如县师所言此霸主之命犹之可也而卫州吁请于宋欲伐郑而言君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从岂以宋二王後为公而得专征者欤若鲁伐邾邾茅夷鸿请救于吴曰鲁赋八百乘君之贰也邾赋六百乘君之私也则鲁盖尝赋于吴矣楚子重请求申吕为赏田申公巫臣曰不可此申吕所以邑也是以为赋以御北方若取之是无申吕则申吕尝赋于楚矣盖当时吴楚皆争霸惟其强之从虽鲁亦不专于晋也故黄池之会吴人将以鲁哀公见晋侯子服景伯对使者曰敝邑之贡于吴有丰于晋无不及焉以为伯也今诸侯会而君将以寡君见晋君则晋成为伯矣敝邑将改职贡鲁赋于吴八百乘若为子男则将半邾以属于吴而如邾以事晋且执事以伯召诸侯而以侯终之何利之有则鲁舍晋而事吴有自来矣晋自平公失政而赵武专国至是三十余年一会于厥憗将救蔡而不克一会于平丘以兵胁齐鲁而盟之六卿侈偪而三晋之兆已成故虽鲁事吴亦不能讨也
有事于武宫龠入叔弓卒去乐卒事叔弓预祭疾遽作而卒此事之猝然出于非意者故曰涖事龠入而经非谓叔弓卒于外而以告也鲁能一时权宜去乐卒事为得礼故春秋书而与之而谷梁乃以为君臣祭乐之中大夫变以闻可乎大夫国体也古之人重死君命无所不通公羊以为君有事于太庙闻大夫之丧去乐卒事大夫闻君之丧摄主而往大夫闻大夫之丧尸事毕而往是谓大夫卒君在祭礼当得告此盖不见叔弓涖事而卒之事妄为之说也檀弓记卫柳庄有疾公曰若疾革虽当祭必告再拜稽首请于尸曰有臣柳庄也者非寡人之臣社稷之臣也闻之死请往夫言当祭必告者谓祭不当告故特使之告也请于尸而後往者谓不当废祭故请于尸也此皆以柳庄之贤有为而为之若于礼当何用当前期而命请而後敢往乎凡檀弓之所记皆礼之变而春秋之所书亦非事之常故柳庄之举见録于檀弓叔弓之为特书于春秋不然自当为常事不书矣仲遂卒而讥明日犹绎者盖古之祭者必斋所以一其思故祭之日丧者不见既闻其死而致其哀矣若闻乐而祭则忘其哀若祭而去乐则贰其思故宁废祭今既已在祭而有卒者不告而卒事未害其为恩也可以不告而告反使不得成其祭而去乐以为哀则不终以为祭则不一先王之制礼岂如是乎宗庙以事其先重也大夫国体亦重也卒祭而闻大夫死以大夫为重则可废其明日之祭大夫卒而在祭以宗庙为重则可使待而不即告其轻重盖更相权矣涖事而卒于祭乐之中出于事之变则既不可废祭又不可废哀是以许其去乐卒事为两不相伤者春秋之义而非礼之正也公羊谷梁其未之思矣
左氏记周景王葬穆后既葬除丧与晋荀跞宴叔向以为王一岁有三年之丧二于是乎以丧宾宴三年之丧虽贵遂服礼也王虽弗遂宴乐以早亦非礼也杜预谓天子絶期惟服三年后虽期通谓之三年又曰天子诸侯除丧当在卒哭今王既葬而除讥其不遂今虽不能遂服又当静嘿而便宴乐又失礼孔氏为义不言天子诸侯絶期何据而谓礼葬日为虞既虞之後乃为卒哭之祭丧服传称成服之後昼夜哭无时既虞之後朝夕各一哭而已卒哭者卒此无时之哭也传即称既葬除丧讥王不遂其服知天子诸侯除丧当在卒哭由是言之杜氏本无见于礼惟从传而已故引襄十六年葬晋悼公平公即位会于溴梁与诸侯宴于温九年八月葬我小君穆姜其年十二月晋侯以公宴于河上传皆无讥吾谓此正周之未造鲁何足以为证果尔景王葬穆后而宴亦何不可而叔向讥之乎杜氏正是不晓叔向之言孔氏又仍其失而弗悟也宰我欲为短丧曰钻燧改火期可已矣孔子以为子生三年然後免于父母之怀夫三年之丧天下之通丧也予也有三年之爱於其父母乎滕定公薨孟子使世子服三年丧其父兄百官皆不欲曰吾宗国鲁先君莫之行吾先君亦莫之行也孟子以君薨听于冢宰者言之若然岂有三年之丧而不终者乎春秋之时诸侯在丧或葬或未葬或踰年或未踰年而出从盟会征伐之事者多矣征伐以霸... -->>
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