卷十 (1/2)

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    钦定四库全书

    吕氏家塾读诗记卷十

    宋　吕祖谦　撰

    魏

    郑氏诗谱曰魏者虞舜夏禹所都之地在禹贡冀州雷首之北析城之西周以封同姓焉【孔氏曰左传曰虞虢焦滑霍扬韩魏皆姬姓是与周同姓也】其封域南枕河曲北涉汾水昔舜耕于厯山陶于河濵禹菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫此一帝一王俭约之化于时犹存今魏君啬且褊急不务广修德于民教以义方其与秦晋邻国日见侵削国人忧之【孔氏曰桓四年左传曰秦师围魏是秦数伐之】当周平桓之世魏之变风始作至春秋鲁闵公元年晋献公竟灭之【前汉地理志云魏在晋之南河曲其诗曰彼汾一曲寘之河之侧　水经注故魏国城南西并去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地迫隘故魏风着十亩之诗也】

    葛屦【俱具反】刺褊【必浅反】也魏地陿【音洽】隘【于解反】其民机巧趋利其君俭啬【音色】褊急而无德以将之【范氏曰魏俗所以机巧趋利如此者君心之所为也故是诗唯刺其褊】

    广汉张氏曰夫子谓与其奢也宁俭则俭虽失中本非恶德然而俭之过则至于吝啬迫隘计较分毫之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳园有桃三诗皆言其急迫琐碎之意

    纠纠【吉黝反】葛屦可以履霜掺掺【所衔反】女手可以缝裳要【于遥反】之襋【纪力反】之好人服之

    孔氏曰纠纠稀疎之貌【朱氏曰纠纠缭戾寒凉之意】　毛氏曰夏葛屦冬皮屦掺掺犹纎纎也　朱氏曰女妇未见【贤遍反】之称也　郑氏曰裳男子之下服【孔氏曰以妇人之服不殊裳故知男子之下服也曲礼曰诸母不潄裳唯举裳不潄则衣可潄明裳为贱缭音了潄悉候反】　毛氏曰要防也襋领也【孔氏曰要是裳防襋为衣领说文亦云襋衣领也】　范氏曰好人女而未妇为容好者也【毛氏曰好人好女手之人】　孔氏曰服之整治之也　郑氏曰魏俗至冬犹谓葛屦可以履霜　孔氏曰新来嫁犹谓之可以缝衣裳　毛氏曰妇人三月庙见然后执妇功　范氏曰非特使之缝裳而又服要襋之功其俭啬且急亦已甚矣蘓氏曰君子之为国致隆而极广焉故其降也犹可以不陷今葛屦而以履霜及其暑也将安用矣妇之未庙见也而使之缝裳及其成为妇也将安使之矣说文掺作防山廉反云好手貌【董氏曰石经作防】

    好人提提【徒兮反】宛【于阮反】然左辟【音避】佩其象揥【勅帝反】维是褊心是以为刺

    毛氏曰提提安谛【音帝】也【范氏曰安徐也】宛辟貌【朱氏曰宛然让之貌也】妇至门夫揖而入不敢当尊宛然而左辟【蘓氏曰让而辟者必左孔氏曰不敢当主故就客位】　朱氏曰揥所以摘发用象为之贵者之饰也　蘓氏曰女子始嫁而治其威仪其修如此而可以贱事使之与然褊者以为为是无益故为其益者而至于缝裳也唯君子则不然惧其不容降矣【郑氏曰妇新至慎于威仪如是使之非礼】

    葛屦二章一章六句一章五句

    汾【扶云反】沮【子预反】洳【如预反】刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也【孔氏曰王肃孙毓皆以为大夫采莱崔灵恩集注叙云君子俭以能勤案今定本及诸本叙直云其君义亦得通】

    彼汾沮洳言采其莫【音慕】彼其之子美无度美无度殊异乎公路

    毛氏曰汾水也【说文曰汾出大原晋阳山西南入河蘓氏曰汾水出于晋其流及魏】沮洳其渐【接廉反】洳者【朱氏曰汾水名沮洳水浸处下湿之地也】莫菜也【孔氏曰莫菜者叶似栁叶厚而长有毛刺今人缫以取茧绪五方通之谓酸迷】　郑氏曰无度言不可以尺寸【孔氏曰不可以尺寸量也】是子之德美信无度矣虽然其采莫之事则非公路之礼也公路主君之軞车庶子为之晋赵盾为軞车之族是也　朱氏曰俭啬不似贵人也　董氏曰韩诗三章皆作彼己之子其义则同

    彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异乎公行【户郎反】

    朱氏曰一方彼一方也史记扁鹊视见坦一方人范氏曰英者艸木之华也　郑氏曰公行者主君公车之行列【孔氏曰公路公行一官也晋成公官卿之适以为公族其庶子为公行赵盾谓軞车之族杜预云公行之官是也官音患軞音毛】

    彼汾一曲言采其藚【音续】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族

    朱氏曰一曲谓水曲流处　毛氏曰藚水蕮【音昔】也【孔氏曰水蕮如续断寸寸有节拔之可复陆玑云今泽蕮也叶如车前】　郑氏曰公族主君同姓昭穆也【孔氏曰左传曰晋荀防栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟是公族主君之同姓黡音黯】

    汾沮洳三章章六句

    园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也【范氏曰魏君俭而不取啬而不施君不能发政施仁而民亦无以趋事劝功上下相离君民相弃君独行之于上而臣民不以为非此诗所以刺时也】

    园有桃其实之殽心之忧矣我歌且謡【音遥】不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思

    毛氏曰兴也园有桃其实之食国有民得其力　程氏曰观此诗可见其忧深思逺矣所刺者不能用其民耳不能用其民则不能治岂复有德教其致侵削可知也国无政事则亡故诗人忧思之深也桃果之贱者园有桃亦用其实以为殽兴国有民虽寡能用则治今不能用其民故心忧之至歌且謡诵咏之为謡【毛氏曰曲合乐曰歌徒歌曰謡　孔氏曰释乐云徒歌谓之謡謡既徒歌则歌不徒矣故曰曲合乐曰歌乐则琴瑟行苇传曰歌者合于琴瑟也歌謡对文如此散则歌未必合乐也】重言人不知者不思耳其情至深切也　王氏曰俭而非之则疑于骄　郑氏曰彼不知我心之所忧者反以我为骄慢而曰彼君之所为已是矣而子之言独何为哉盖举国之人莫觉其非而反以忧之者为骄也故曰心之忧矣其谁知之重言其谁知之而曰盖亦勿思盖曰此之可忧较然易知彼之非我特未之思耳诚思之则将不暇非我而自忧矣

    园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思

    毛氏曰棘枣也　郑氏曰聊且略之辞也聊出行于国中以写忧【程氏曰行国犹驾言出游以写我忧】　范氏曰谓我士也罔极言责君无已也

    园有桃二章章十二句

    陟岵孝子行役思念父母也国迫而数【音朔】侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也【郑氏曰役乎大国者为大国所征发】陟彼岵【音户】兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止

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