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逐浪中文网 www.zwzl.net,最快更新朱子最新章节!

    方高宗之南渡也,中原失陷,父兄羁虏,虽有张浚、韩世忠、刘锜、岳飞为之将,而信用秦桧,抑战士之怒,不惜忍辱负耻,以与敌和。正人君子,始则力争之而不得,则相率归田里,而不复立于其朝。文公之父,亦以此而去。文公壮时,既志在求学,而未暇谈国家之大计,亦以朝政颠倒,尚非弹冠之时,宁沉沦于草野耳。幼学壮行之志,岂其一日忘哉。

    绍兴三十二年,六月,高宗内禅。孝宗即位,诏求直言。朱子应诏上封事,略言:

    圣躬虽未有阙失,而帝王之学不可以不熟讲,朝政虽未有阙遗,而修攘之计,不可以不早定。利害休戚,虽不可遍以疏举,然本原之地,不可以不加意。陛下毓德之初,亲御简策,不过讽诵文辞,吟咏情性。比年以来,欲求大道之要,又颇留意于老子释氏之书,记讼词藻,非所以贯本末而立大中。夫帝王之学,必先格物致知以极夫事物之变,使义理所存,纤悉毕照,则自然意诚心正,而可以应天下之务。

    中云:“今日之计,不过修政事、攘夷狄。然计不时定者,讲和之说疑之也。今敌于我,有不共戴天之仇,则不可和也,义理明矣。知义理之不可为,而犹为之,以有利而无害也。以臣策之,所谓和者,有百害而无一利,何苦而必为之?顾畴咨大臣,总揽群策,鉴失之之由,求应之之术,断以义理之公,参以利害之实,闭关绝约,任贤使能,立纪纲,厉风俗,使吾修政事攘夷狄之外,孑然无一毫可恃,以为迁延中已之资,而不敢怀顷刻自安之意。然后将相军民,无不晓然知陛下之志,更相激厉,以图事功。数年之外,志定气饱,国富兵强,视吾力之强弱,观彼衅之浅深,徐起而图之。中原故地,不为吾有,而将焉往?”

    末云:“四海利病,系斯民之休戚,斯民休戚,系守令之贤否。监司者,守令之纲,朝廷者,监司之本。欲斯民之得其所,本原之地,亦在朝廷而已。陛下以为今日之监司,奸贼狼籍,群虐以病民者,谁则非宰政台谏之亲旧宾客乎?其已失势者,既按见其交私之状,而斥去之,尚在势者,岂无其人,顾陛下无自而知之耳。

    孝宗隆兴元年,召赴行在(行在,谓临安也,亦曰行都),辞不获命。其年十一月,奏事垂拱殿。时宋遣王之望使金约和,未还,宰臣汤思退等,皆主和议,而近习曾觌、龙大渊招权。文公将趋朝命,问延平所宜言。延平以为今日三纲不立,义利不分,故中国之道衰,而夷狄盛,人皆趋利不顾义,而主势孤。文公即用其说以对。第一札谓制治之原,莫急于讲学,略云:

    陛下虽有生知之性,高世之行,而未尝随事以观理,故天下之理,多所未察,未尝即理以应事。故天下之事,多所未明,是以举措之间,动涉疑贰,听纳之际,未免蔽欺,平治之效,所以未著。

    第二札谓经世之务,莫大于复仇,略云:

    君父之仇,不共戴天。凡有君臣父子之性者,发于至痛不能自已之同情,而非专出于一己之私。然则今日所当为者,非战无以复仇,非守无以制胜,是皆天理之同然,非人欲之私忿也。

    第三札谓德业成败则决于君子小人之用舍,略云:

    制御夷狄之道,其本不在于威强,而在于德业,其备不在于边境,而在于朝廷,其具不在于号令,而在于纪纲。今日谏诤之用途尚壅,佞幸之势方张。爵赏易致,而威罚不行,民力已殚,而国用未节,则业未可谓修,朝廷未可谓正,纪纲未可谓立。凡古先圣王所以强本折衡,威制夷狄之道,皆未可谓备。

    文公之言,可为至矣。孝宗闻第一奏,颜色温粹,酬答如响,闻第二第三奏,则默然不答。寻除武学博士,拜命而归。

    【批评】

    格物致知,世以为儒生之业,一日万几之帝王,何暇作此迂阔之谈。不知治天下者,此其本也。本之不立,虽有海军之强如英国,陆军之精如德国,工商之富如美国,而以雄才大略,如秦皇汉武者为之君,竭忠尽虑,如诸葛武侯者为之相,战必胜,攻必取,如孙吴卫霍者为之将,亦不能措国家于长治久安之途者也。

    三札所陈,不出封事之意,而辞气则又剀切矣。朱子初无意于为文,而读其奏议,理明辞达,切至动人。学作文字者,须与于此等文求之。

    朱子之谏孝宗,以讲学为制治之原,复仇为经世之要,退小人、进君子,为下手之方。呜呼,尽之矣!无论专制之朝,共和之世,未有如此而不兴,不如此而不亡者也。

    朱子之学,受于延平,奏对之言,亦本于延平。延平沉沦草野,避世若浼,其致君泽民之意,发于门弟子,洵文中子(隋时,王通隐居河汾,唐初宰辅如魏征辈,皆其门人,著《文中子》)一流人物也。

    宋高宗南渡的时候,中原地区沦陷,宋高宗的父亲宋徽宗和哥哥宋钦宗都被俘虏,虽然有张浚、韩世忠、刘锜、岳飞担任将领,但朝廷信任使用秦桧,压制战士们的丧国之怒,不惜忍受背负耻辱,和敌人议和。品行端正的人开始的时候竭力劝阻而无法实现,于是相继回家,不再担任朝中职务。朱熹的父亲也是因为这个原因而辞官。朱熹壮年的时候,立志于.探求学问,没有时间谈论国家大政方针,也是因为朝廷政治昏暗,还不是可以出仕的时候,所以宁愿流落在民间。但他幼时勤于学习、壮年施展抱负的志向,哪一天曾忘记?

    绍兴三十二年六月,宋高宗禅位于宋孝宗。孝宗即位后,下诏寻求正直的言论谏诤,朱熹按照皇帝的诏命上呈密封奏章。简要说明如下:

    皇帝虽然没有过失,但如何做帝王的学问不能不熟悉,朝廷政事虽然没有疏忽,但是内修政教、外御强敌的战略不可以不趁早制定。各种利害关系,虽然不能够全部逐条列举,然而根本核心的东西,却不能够不留心注意。陛下在修养德性的初期,亲自批... -->>

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