卷四 (1/2)

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    钦定四库全书

    春秋权衡卷四　　　　　宋　刘敞　撰

    僖公

    元年正月传曰不称公即位公出故也非也去年八月闵公遭弑僖公自邾入为君至此久矣国内已麤定不应犹以出奔之故不行即位礼也即位与朝庙相较何如朝庙则得即位则不得皆非春秋本意妄释之者也传曰公出复入不书讳之也讳国恶礼也杜氏曰掩恶扬善义存君亲皆当时臣子率意而隐故无浅深之准非也传所云者似言仲尼作春秋改旧史有所不书之意也非当时史官以讳为礼也何以知之邪按御孙谓庄公曰君举必书书而不法後嗣何观以御孙之说论之君之不法无所不书也既无所不书则是讳国恶者非史官之事春秋之意也为之臣子率意为君父讳非也臣之意莫不欲尊其君子之意莫不欲美其亲如此国史为无有实事皆虚美也谓之史可乎故春秋一也鲁人记之则为史仲尼修之则为经经出于史而史非经也史可以为经而经非史也譬如攻石取玉玉之产於石必也而石不可谓之玉披沙取金金之产於沙必也而沙不可谓之金鲁国之史贤人之记沙之与石也春秋之法仲尼之笔金之与玉也金玉必待拣择追琢而後见春秋亦待笔削改易而後成也谓春秋之文皆旧史所记无用仲尼者是谓金玉不待拣择追琢而得非其类矣

    获莒挐左氏曰非卿也嘉获之也非也莒挐与郑詹二者何异哉何以必其非卿邪就令非卿但是主将亦当书也若非卿又非主将徒一贱者亦何可嘉而春秋诡正法书之乎

    夫人氏之丧至自齐杜氏曰不称姜阙文非也春秋之义以一字为襃贬苟所不通者则谓之阙文春秋何文不阙也夫人孙于齐不称姜氏亦阙文邪知不称姜氏之为贬而不知称姜氏之为贬此犹知二五而不知十者也

    二年城楚丘杜氏曰不言城卫未迁也非也传云封卫于楚丘诗序云文公徙居楚丘始建城市而营宫室然则先徙而後筑城明矣且诗云定之方中作于楚宫定星之中十月也夏之十月周十二月也今经书正月城楚丘传曰不书所会後也然则卫人以十月筑城而鲁以十一月会之後其期也鲁虽後其期然卫必先徙而後筑城先城而後营宫室故诗人美其得时也营宫室得十月之时则其徙都在十月前明矣徙都在十月前则十一月城楚丘不得言未迁也

    虞师晋师灭下阳杜氏例云用大师曰灭非也灭国曰灭君死其位曰灭非此二者则不可以灭书之别国邑也若灭邑与灭国同称则灭邑与灭国亦同其罪乎君子之所慎正名而已矣安可乱哉

    三年徐人取舒杜氏例曰胜国而不用大师亦曰取非也成国重於附庸附庸重於都邑春秋凡记祸乱宜分别此三等之异知其罪有大小轻重浅深者也今顾不然反为不道者记师行难易而已何益於襃贬哉吾又验之於事按卫侯灭邢因礼至昆弟杀其守臣而取之可谓易矣何以不书取邪公以楚师伐齐取谷以鲁之衆又加以楚而公亲将可谓用大师矣何以不书灭邪然则灭取之名不为难易出可也可知矣

    四年许男新臣卒左氏云卒于师非也若实卒于师经何以不记邪召陵地属颍川颍川今许昌郡也许昌许国矣明许男有疾归其国而卒故不得书卒于师也其云葬之以侯者似当时臣子欲归美君父故引许男方会诸侯而卒私以加等之礼葬之犹汉时羣臣议成帝諡引其欲作明堂辟雍以襃之矣其实非礼左氏谬以为礼何以言之许男卒于师是则可襃今卒于国不足襃也卒于师者言其图义忘身知义不惑也已去师而归其国此则贪生徇私不知命人矣与公子遂至黄乃复专恣废命何异而妄以为襃之得礼邪

    及江人黄人伐陈杜氏曰受齐命讨陈而以与谋为文者时齐不行使鲁为主非也与谋曰及不与谋曰会或实与谋而不曰及或实不与谋而不曰会皆妄也又所谓谋者何谋乎奇衺之谋乎谋所侵伐之谋乎若奇衺之谋也春秋之中会及多矣不必尽谋奇衺也若谋所侵伐而已凡诸侯之会将有所讨在会之国皆与之矣又安有不与者乎故曰妄也

    五年晋侯杀其太子申生左氏传去年十二月太子缢于新城杜云书春从告非也告虽後时犹当举其实月此则丘明所据史书是用夏正记时者夏十二月於周为春本当书於春误之於冬也

    杞伯姬来朝其子杜云朝其子者因有诸侯子得行朝义而卒不成朝礼非也若不成朝何以得书朝邪又诸侯之子虽有摄其君之说殆非谓厌事而朝者矣乃若周公使伯禽就封而身留周者尔或者父老传政其子犹宗子传家也尧老使舜摄舜老使禹摄之类是乃可尔苟厌政事以国与子不可也

    晋人执虞公左氏曰晋袭虞灭之而修虞祀且归其职贡于王故书曰晋人执虞公罪虞且言易也非也虞晋同姓灭之大罪也虽其自欲文饰修祀归贡不足以掩其大恶春秋曷为聼之邪灭人之国废王者所封絶先祖之体苟能修祀归贡者可无讥矣天下之强谁不暴弱天下之衆谁不暴寡哉此无他左氏本不受经不知其义怪其文理异常因雕琢迁就为此尔

    传曰正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台以望而书礼也凡分至啓闭必书云物为备故也然则旧史盖记公之书云物矣传所言凡是解旧史者也仲尼修春秋而去之以谓常事不足书也以是观焉常事不书於三传为通

    六年围新城左氏曰郑所以不时城也非也齐桓公会诸侯于首止正王太子之位尊王太子而不敢与盟其礼甚恭其义甚高诸侯莫不受盟独郑逃归伐之不为无辞岂强取新城然後达其罪哉盖疑伐不言围者横出此说

    诸侯救许左氏云许男降楚楚子赦之实无此事皆妄也何以言之诸侯救许许围已解何苦自辱追降于楚哉此非人情也又是後许男常与诸侯会亦足以知其初不降楚也

    七年盟于甯母按传郑伯使太子华聼命於会言於齐侯曰泄氏孔氏子人氏三族实违君命君若去之我以郑为内臣齐侯将许之管仲曰会而列奸何以示後嗣记奸之位君盟替矣君其勿许齐侯辞焉子华由是得罪於郑寻此诸文则齐桓为用管仲之言不与子华盟也今甯母之盟实有子华与传异矣是何故哉

    八年郑伯乞盟杜云新服未与会故不序列别言乞盟非也若已与盟文自当序若盟毕乃至当言如会不当但云乞盟又不见诸侯与之盟也明此乃约之耳且左氏亦但言请服不言其来

    禘于太庙用致夫人左氏云致哀姜也哀姜之死以夫人之礼举之诸侯莫不闻曷为更八年乃致于庙哉又曰凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同姓不祔于姑则弗致也按哀姜於此四者唯不薨于寝尔其余皆备矣则是凡国君夫人於四者一不备则不致于庙也设令夫人归宁而死亦将不致乎

    天王崩前年传曰惠王崩襄王恶太叔带之难惧不立不?丧而告难于齐今年盟于洮谋王室也然则盟于洮之时诸侯已知王崩矣不应练而告诸侯也假使当时有难亦不能匿丧弥年况实无难但欲假外援者乎然则洮之会本不谋王室也左氏既误谓王以前年闰月崩则遂谓洮之会谋王室矣以洮之会谋王室见经书王崩在今年十二月则会襄王定位而後?丧矣皆不可信

    九年会于葵丘按去年十二月王崩此会宰周公临之然则七年传所云告难于齐者实八年十二月事也八年会于洮谋王室者实今葵丘事也古记不同以故差互云

    十年正月晋里克弑其君卓左氏传去年十一月里克弑卓子此据夏正十一月即周正月矣采获两书误其前後尔杜云从赴非也

    及其大夫荀息杜氏曰荀息称名者虽欲复言本无远谋从君于昬亦非也南容三复白圭孔子以其兄之子妻之徒口诵之尔犹见襃择况如荀息身践之者乎夫复言者信也责其远谋非也又曰从君于昬若谓息从君杀申生之昬邪杀申生时荀息但傅奚齐尔非执政大臣也息不当坐其责若谓息从君立奚齐之昬邪申生已死国无冢嗣君命立奚齐是则君矣何以为昬然则荀息之名非贬之也吾既言之矣

    晋杀其大夫里克杜云称名罪之按里克弑君不宜与申侯国佐等同例何不若栾盈无知之类称人以杀之乎

    大雨雪杜据传例云平地尺也非也平地尺雪常事耳何足称大而异之乎

    十一年晋杀其大夫?郑父按传去年冬晋杀?郑今经不同者杜云从赴非也传所据者简牍所记以夏正记时故使春冬错不自知误矣乃复以为晋晚来告来告虽晚史所书自应正之不容颠倒时月也

    十四年季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝左氏曰鄫季姬来宁非也按经季姬不系鄫此未嫁之文也又是後有季姬归于鄫始嫁之文也若实来宁何故再书其归乎杞伯姬来亦来宁也何以不书归乎

    十五年公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐按传例与谋曰及不与谋曰会而叔孙侨如会士燮齐人邾人伐郯本实与谋杜云受盟主之命非匹敌和成之类不得言及也然则此公孙敖亦受盟主之命应不言及者何故独言及邪

    季姬归于鄫杜云来宁不书此书者明中絶非也去年传云公怒止之止之者岂絶之哉鲁人为国讳丑雕斲止之之说以求掩其迹仲尼之作经推例以知义因文以尽情繁而不忧乱变而不忧惑者也主人习其读而不知学者原其事而知之此类是也传既不可信注因追其妄皆非矣

    震夷伯之庙左氏云展氏有隐慝如此则夷为展氏之諡非也春秋国史也君前臣名纵不可名之犹当系字於氏宁有称其諡遂舍其族哉经曰葬桓王不系周者王至尊也又曰吉禘于庄公不系鲁者君至尊也唯此二者可以爵諡通其余虽大国必系諡於国别内外也虽贵臣必系字於氏别尊卑也齐桓晋文皆系国原仲高子皆系氏臣无举諡於君侧者也君之谥通於国臣之諡通於家鲁非夷伯之国夷伯非鲁国之君春秋非展氏之私谱仲尼非展氏之家臣如欲记夷伯之事应举其氏而系字焉不应直着諡去族以侵乱至尊之名称也

    战于韩获晋侯杜云得大夫曰获贬晋侯故下从衆臣之例而不言以归非也获者获得之也以归者非获得之也观文自了矣以归何可以获言之获何可以以归言之大凡君死其位曰灭生得曰获大夫生死皆曰获此所以异君臣之词也不限获於臣也杜氏又云不书败绩晋师不大崩亦非也君将不言帅师者君重於师也君伤不言师败绩者亦君重於师也君获不言师败绩者亦君重於师也此三者异文同义杜氏信其一不信其二亦不知类矣且传曰三败及韩又曰宼深矣庸非大崩乎

    十六年公子季友卒杜云称字者贵之非也前此公子友见经者多矣何不悉贵乎春秋襃贬各以其事故获莒挐虽有功犹不称字季子来归以知权见襃其余无称字者死何独贵乎若以友贤故当贵之则仲遂又何贤矣而贵之乎若以谓时君贤之故史字之按公子彄卒隐公曰叔父有憾於寡人寡人不敢忘葬之加一等是隐公贤彄也何以不字之乎季文子卒大夫入敛公在位宰庀家器为葬备无衣帛之妾无食粟之马无藏金玉无重器备君子是以知季文子之忠於公室也最贤矣亦何以不字之乎

    十七年夏灭项左氏曰淮之会公有诸侯之事未归而取项齐人以为讨而止公按此自相伐也去年十二月会于淮传曰城鄫役人病有夜登丘而呼曰齐有乱不果城而还则是诸侯之事已毕矣诸侯已归矣灭项在今年夏何故云有诸侯之事未归乎即此传是彼言不果城而还非也即彼传是此言有诸侯之事未归非也然则公自会还过项因而击取之事定乃还也春秋讳其恶故灭不言公非不言灭矣

    十八年邢人狄人伐卫杜云狄称人者史异词传无义例非也自是传无义尔何足为史异词乎

    十九年宋人执滕子婴齐杜云称人执者宋以罪及民告非也宋为无道诬人之君以告诸侯而春秋不为辨则是春秋同其恶也若苟赴者而书之不择真伪焉又何以为孔子又曰传例不以名为义书名及不书名皆从赴亦非也自是传例不以名为义尔何足谓书名不书名皆从赴乎按谷伯绥来朝邓侯吾离来朝传曰名贱之也卫侯毁灭邢传曰同姓故名寻此二者传亦以名为义也记事駮杂是非混淆例不能推此传之大病所以自伐贼其学其本在不受经於仲尼也学者因谓传不以名为义矣不亦妄乎
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