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盖附庸之国

    六月雨

    其言六月雨何上雨而不甚也

    非也为僖公志尔经未见不甚之意

    秋齐侯宋公江人黄人防于阳谷

    此大防也曷为末言尔桓公曰无障谷无贮粟无易树子无以妾为妻

    末言者何休谓不言盟也若本无盟经自不得书非略之而不言也若实有盟是诸侯待盟而后信经亦安得以为不必盟而不言乎于义两无当矣

    四年春

    遂伐楚次于陉

    其言次于陉何有俟也孰俟俟屈完也

    次者小白方修霸主之义问楚之罪以待其服与否而不遽进也楚自以屈完来觇师而为之从违故屈完知其不可拒即我以盟是岂能预知屈完之来而俟之乎

    夏许男新臣卒

    楚屈完来盟于师盟于召陵

    屈完者何楚大夫也何以不称使尊屈完也曷为尊屈完以当桓公也其言盟于师盟于召陵何师在召

    陵也师在召陵则曷为再言盟喜服楚也何言乎喜服楚楚有王者则后服无王者则先叛夷狄也而亟病中国南夷与北狄交中国不絶若线桓公救中国而攘夷狄卒帖荆以此为王者之事也其言来何与桓为主也前此者有事矣后此者有事矣则曷为独于此焉与桓公为主序绩也

    楚使屈完来觇师不使屈完来受盟盟者屈完之为非楚子所使也大夫不得敌君今乃尊夷狄之臣以当霸主岂春秋之义哉 盟于师者陉之师此屈完之请盟也盟于召陵者即召陵以盟此小白与之盟也不先言来盟无以见屈完欲盟之意自当两书何喜之云

    八月公至自伐楚

    楚已服矣何以致伐楚叛盟也

    此致其本事者也楚虽服归可以不致伐乎盖传例误谓不得意则致伐而此致伐故强谓楚叛盟为不得意以实其説妄也

    五年春

    杞伯姬来朝其子

    其言来朝其子何内辞也与其子俱来朝也

    言与其子俱来者是也言内辞者非也使不以内

    言可舍伯姬而云杞侯使其子来朝乎

    郑伯逃归不盟

    其言逃归不盟者何不可使盟也不可使盟则其言逃归何鲁子曰盖不以寡犯众也

    前防郑伯在焉今再盟不目诸侯而郑伯不与故别出逃归见郑伯不告而窃去也左氏言之详矣而传未之知若实不逃以其有二心不肯盟而谓之逃乃与郑詹自齐逃来同是加之辞也鲁子之言陋矣

    冬晋人执虞公

    虞已灭矣其言执之何不与灭也曷为不与灭灭者亡国之善辞也灭者上下之同力者也

    虞不言灭其义已见于灭夏阳今实灭虞故但言所执者虞公而已非有爱于灭之名而不与也若欲见虞公不死于敌书晋人灭虞执虞公以归岂不益明哉

    六年

    夏公防齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑围新城

    邑不言围此其言围何彊也

    前长葛伐而言围见后取也今新城虽非取然不先言伐无以见讨郑伯逃盟之罪故不直言围二事同文而异义传皆以强言之盖不知新城之所以围尔

    八年春

    郑伯乞盟

    乞盟者何处其所而请与也其处其所而请与奈何盖酌之也

    此洮之盟也左氏谷梁载经文皆曰公防王人齐侯宋公衞侯许男曹伯陈世子欵而不及郑惟公羊有郑世子华以经考之郑伯自逃首止之盟明年诸侯围新城以讨之又明年诸侯盟于甯母而郑世子华在焉盖郑畏讨而以其世子防然郑伯身犹未至也故明年又为洮之防郑伯始惧而乞盟夫盟一而已若郑伯居其国而欲挹牲血以为盟则不必使世子来若如甯母以其世子代盟是亦盟矣则何用更乞今世子在盟郑伯又自乞盟是为两盟诸侯未有一防而为两盟者正使郑伯为之是犹未尽服从中国小白亦安得遂酌与之乎经文当如左氏谷梁公羊盖不知郑世子为衍文而妄为之説乞盟犹乞师得不得未可知之辞郑伯乞而小白许之所以明年得与葵丘之防此可以推见也

    秋七月禘于大庙用致夫人

    用者何用者不宜用也致者何致者不宜致也禘用致夫人非礼也夫人何以不称姜氏贬曷为贬讥以妾为妻也其言以妾为妻奈何盖胁于齐媵女之先至者也

    僖公无娶夫人文至十一年始见公及夫人姜氏防齐侯于阳谷此声姜也其娶盖在即位之前矣今传以为胁于齐媵女之先至者以妾为妻而何休又谓僖公本聘楚女齐先致其媵胁僖公使用为嫡不知其何据且亦安得谓之致夫人乎礼有致女无致夫人致女盖女嫁舅姑后三月庙见父母使人聘之之辞亦不得施于此何休以致女言之尤非是时小白方攘夷狄以尊中国故郑伯以附楚逃盟致讨僖公何敢遽与楚为好而图婚阳谷之防传固载其辞曰无以妾为妻岂小白以是令诸侯反自犯其禁先致其女而彊鲁哉亦不足以服楚矣

    九年春王三月丁丑宋公御説卒

    何以不书葬为襄公讳也

    凡诸侯卒而不葬者皆为鲁不往防故不书尔今为襄公讳背殡出防而使御説不见葬此何理哉僖二十八年六月陈侯欵卒冬公防晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯陈子莒子邾子秦人于温陈共公亦背殡出防而欵不书葬此亦岂为共公讳乎

    九月戌辰诸侯盟于葵丘

    桓之盟不日此何以日危之也何危尔贯泽之防桓公有忧中国之心不召而至者江人黄人也葵丘之防桓公震而矜之叛者九国震之者何犹曰振振然矜之者何犹曰莫若我也

    据孟子小白之防莫盛于葵丘故曰诸侯束牲载书而不防血今以为叛者九国与孟子正相反且小白之防不过宋衞陈郑曹许与鲁七国虽首戴亦然今但陈不至尔江黄盖不以为常也则九国者谁乎此盖拘于小白盟不日之弊也

    十年

    晋杀其大夫里克

    里克弑二君则曷为不以讨贼之辞言之惠公之大夫也然则孰立惠公里克也里克弑奚齐卓子逆惠公而入里克立惠公则惠公曷为杀之惠公曰尔既杀夫二孺子矣又将图寡人为尔君者不亦病乎于是杀之然则曷为不言惠公之入晋之不言出入者踊为文公讳也齐小白入于齐则曷为不为桓公讳桓公之享国也长美见乎天下故不为之讳本恶也文公之享国也短美未见乎天下故为之讳本恶也

    所谓惠公之大夫者言惠公为其所立而与之为大夫也然传惠公曷为杀之惠公曰尔既杀夫二孺子矣又将图寡人为尔君者不亦病乎于是杀之则惠公虽与之为大夫亦固以弑君之罪正之矣曷为不可以讨贼书之乎经凡大夫弑君而不讨贼书者二晋里克也衞甯喜也里克之志在文公甯喜之志在献公谓之弑君则可谓之弑君之贼则不可故经正其弑之名于前而原其杀之义于后且惠公献公亦与闻乎弑者不得独以讨克与喜也若里克义在当以贼讨岂可以惠公为其所立而不正其讨之名哉 春秋诸侯出入不见于经者多矣不可皆以为义盖在告不告而已必言为文公讳则郑突再入与子亹子仪之入孰讳而不书乎此传拘于为贤者讳之弊也所谓桓享国长美见乎天下而不讳者亦非是夫既以功掩过则凡过皆不足言非特本恶而已传又何以切切然为之讳哉

    十有四年春诸侯城缘陵

    孰城之城杞也曷为城杞灭也孰灭之盖徐莒胁之曷为不言徐莒胁之为桓公讳也

    前城楚丘以狄入衞为狄灭衞谓之为小白讳犹云可也今言齐莒胁之则非灭审矣亦以小白为言何哉蔽于其説之弊有至于此者按左氏咸之防为淮夷病杞则非徐莒之故是以明年楚人伐徐而公孙敖及诸侯之大夫救之若其胁杞使至于迁方将讨之不暇又何救之云乎传之妄可知

    矣

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