请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
钦定四库全书
春秋公羊传谳卷四 宋 叶梦得 撰文公
元年春
天王使叔服来防葬
其言来防葬何防葬礼也
防葬而得礼常事也自不应书此谓僖公以七月葬僭天子而王以五月来防葬以王之正见鲁之不正也尚安得为礼乎然则僖公以十二月薨文公以四月葬何以谓之僭七月经书十二月乙巳公薨杜预注十二月无乙巳盖十一月文误则差一月矣传言是岁闰三月自十一月至四月则七月矣以月计者举闰闰月葬齐景公是也鲁葬诸公固有或过或不及然未有七月而葬春秋是以记也
天王使毛伯来锡公命
锡者何赐也命者何加我服也
非也説已见锡桓公命
二年春
三月乙巳及晋处父盟
此晋阳处父也何以不氏讳与大夫盟也
讳与大夫盟则没公固已见矣处父不氏自当从未三命例
四年
夏逆妇姜于齐
其谓之逆妇姜于齐何略之也高子曰娶乎大夫者略之也
公自逆也説已见左氏先书公子遂如齐纳币岂有娶于大夫而以上卿纳币乎
五年春王正月王使荣叔归含且赗
含者何口实也其言归含且赗何兼之兼之非礼也非也説已见左氏妾母而含赗尚何论其兼
乎
九年
冬楚子使椒来聘
椒者何楚大夫也楚无大夫此何以书始有大夫也始有大夫则何以不氏许夷狄者不一而足也传于城濮之战言得臣以大夫不敌君而称人则楚固有大夫矣今又于椒为始有大夫则得臣非大夫乎盖其以不氏起问则谓椒为当氏者以许之不一而足故未与之氏尔是传之意终以命大夫得氏而后为大夫复与其言得臣者异矣所以挈楚无大夫为言此皆不知周礼是以迷而弗悟旋得而旋失之也
秦人来归僖公成风之襚
其言僖公成风何兼之兼之非礼也曷为不言及成风成风尊也
非也説已见左氏
十有一年
冬十月甲午叔孙得臣败狄于咸
狄者何长狄也兄弟三人一者之齐一者之鲁一者之晋其之齐者王子成父杀之其之鲁者叔孙得臣杀之则未知其之晋者也其言败何大之也其日何大之也其地何大之也何以书记异也
非也説已见左氏
十有二年春王正月盛伯来奔
盛伯者何失地之君也何以不名兄弟辞也
非也吾前言之矣
二月庚子子叔姬卒
此未适人何以卒许嫁矣妇人许嫁字而笄之死则以成人之丧治之其称子何贵也其贵奈何母弟也凡姑姊妹称字有兄弟而言泰伯仲雍兄弟以字为次也至今公之子则加子子系父之称所以别姑姊妹也礼或谓之女子子子叔姬不得言公之母弟公之子也
十有三年
世室屋坏
世室者何鲁公之庙也周公称大庙鲁公称世室羣公称宫此鲁公之庙也曷为谓之世室世室犹世室也世世不毁也周公何以称大庙于鲁封鲁公以为周公也周公拜乎前鲁公拜乎后曰生以养周公死以为周公主然则周公之鲁乎曰不之鲁也封鲁公以为周公主然则周公曷为不之鲁欲天下之一乎周也鲁祭周公何以为牲周公用白牲鲁公用骍犅羣公不毛鲁祭周公何以为盛周公盛鲁公焘羣公廪世室屋坏何以书讥何讥尔久不脩也
经书大室公羊以为世室固不同矣世室本非宗庙之正名公羊谓周公称大庙鲁公称世室羣公称宫者不知何据盖徒见经书僖宫桓宫武宫炀宫而或者以鲁公之庙为文世室武公之庙为武世室故妄推之此乃鲁人以为赐天子之礼亦存伯禽武公敖以僣周文武二祧而不毁因谓之世室而明堂位误载之本不通于春秋不知太室目太庙之室见于书王入大室祼者是以习其所闻而弗悟也
十有四年
冬单伯如齐齐人执单伯齐人执子叔姬
执者曷为或称行人或不称行人称行人而执者以其事执也不称行人而执者以已执也单伯之罪何道淫也恶乎淫淫于子叔姬然则曷为不言齐人执单伯及子叔姬内辞也使若异罪然
单伯叔姬之执当如左氏所言传盖未知之也但见其相继并执故意之云尔如传所言其罪在既归之后则方其来迎女经安得不如常法书子叔姬归于齐以理推之子叔姬之嫁当在文公即位之先此所以不见经宜公羊疑之也
十有五年
齐人归公孙敖之丧
何以不言来内辞也胁我而归之笋将而来也据左氏齐人或为孟氏谋曰鲁尔亲也饰棺置诸堂阜鲁必取之孟氏从其言卞人以告恵叔以毁请公乃许而取之则非齐人将之以至也归之而已所以不言来非内辞也言胁我而归之者几近矣以为笋将而来者亦非是敖出奔然既从莒女又有子矣其卒至是已久岂不能以棺敛乎
晋却缺帅师伐蔡戊申入蔡
入不言伐此其言伐何至之日也其日何至之日也庄二十八年书甲寅齐人伐衞衞人及齐人战衞人败绩传曰伐不日此何以日至之日也战不言伐此其言伐何至之日也盖伐不待其服罪以至之日便战故以伐见战今言却缺伐蔡戊申入蔡戊申在中则何以知其为伐蔡之日而同以见伐为例哉是盖伐蔡与入蔡同日不可曰却缺帅师伐蔡入蔡嫌其为伐蔡而后入蔡不见同日之罪故移戊申以连上文犹言及郑师伐宋丁未战于宋则伐宋亦丁未之日也嫌其与郑战故移而系于伐传言至之日则是而与衞齐之战同解则不类
十有二月齐人来归子叔姬
其言来何闵之也此有罪何闵尔父母之于子虽有罪犹若其不欲服罪然
传例直来曰来大归曰来此常法也今何以忽谓之闵之乎凡内女嫁被出非自归也必有送之者矣以其有罪故以自归为文直曰来杞伯姬杞叔姬是也惟子叔姬以无罪故挈齐人以齐人归之为文此其义在称齐人不在称来传以来起问非矣
齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛
郛者何恢郭也入郛书乎曰不书入郛不书此何以书动我也动我者何内辞也其实我动焉尔
入郛者入其外城但未入其中城尔围于外又入其郛安得不书乎曹虽我之邻此已自侵我而去矣何与于我以为我动而书者妄也
十有六年
冬十有一月宋人弑其君处臼
弑君者曷为或称名氏或不称名氏大夫弑君称名氏贱者穷诸人大夫相杀称人贱者穷诸盗
公羊云弑君者曷为或称名氏或不称名氏此非所以起问也故其例遂误以为大夫弑君称名氏贱者穷诸人夫大夫固有三命称名氏再命称名而不氏者安得槩以名氏书乎此盖传为当国之论有不氏公子者其説自不可通使大夫而弑君岂有当国者乎大夫相杀称人于经未之见两下相杀自不志于经其特书者皆有为也未尝不著名氏若称人以杀大夫者此众杀大夫有罪之辞非大夫之相杀也而微者之杀大夫不可以复称人故变而称盗此非降于人之称嫌于人之称也传意乃以为杀大夫皆降于其君以书者妄也
宣公
元年
晋放其大夫胥甲父于卫
放之者何犹曰无去是云尔然则何言尔近正也此其为近正奈何古者大夫已去三年待放君放之非也大夫待放正也古者臣有大丧则君三年不呼其门已练可以弁冕服金革之事君使之非也臣行之礼也闵子要绖而服事既而曰若此乎古之道不即人心退而致仕孔子盖善之也
放有二有君放有大夫待放传一之非也君放者大夫有罪不出奔而听命于君君宥之于逺者也所谓无去是云尔者是也大夫待放者大夫三谏不从则去亦听命于君赐之环则还赐之玦则决者也所谓以道去其君者是也胥甲父盖讨令狐之战不用命者此君放之者也不得为非正乃其放之当罪不当罪则经自以国放人放别之也
冬晋赵穿帅师侵栁
栁者何天子之邑也曷为不系乎周不与伐天子也栁左氏谷梁皆作崇当从二氏崇秦之与国也赵穿审伐天子自当有异文见贬何但不以栁系周而已乎赵穿书名氏此自常法非贬文也此亦传不见其... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读