卷三十三 (1/2)

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    钦定四库全书

    礼记纂言卷三十三　　　　元　吴澄　撰缁衣

    【陆氏曰刘献云公孙尼子所作吕氏曰篇中有好贤如缁衣之言故以是名篇】

    子言之曰为上易事也为下易知也则刑不烦矣【易以?切郑氏曰言君不苛虐臣无奸心则刑可以措孔氏曰居上以正理御物则臣事之易臣下无奸诈则君知其情易也吕氏曰上好信则民莫敢不用情易事者好信故也易知者莫敢不用情故也上以机心待民则民亦以机心报上上下之交机心相胜奸生诈起犯者莫之胜禁欲刑之不烦不可得矣】

    ○子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民作愿刑不试而民咸服大雅曰仪刑文王万?作孚【好呼报切恶恶上乌路切下如字】

    【郑氏曰缁衣巷伯皆诗篇名缁衣好贤之甚巷伯恶恶之甚爵不渎者不轻爵人试用也咸皆也刑法也孚信也仪法文王之德而行之则天下无不为信也孔氏曰渎滥也愿慤也吕氏曰虽好善而无诚好之心则虽赏不劝虽恶恶而无诚恶之心则虽刑不惧好贤必如缁衣之笃则人知上之诚好贤不必爵命之?劝而民起愿恶恶必如巷伯之深则人知上之诚恶恶不必刑罚之施用而民畏服】

    ○子曰夫民教之以德齐之以礼则民有格心教之以政齐之以刑则民有遯心故君民者子以爱之则民亲之信以结之则民不倍恭以涖之则民有孙心甫刑曰苗民匪用命制以刑惟作五虐之刑曰法是以民有恶德而遂絶其世也【夫音扶孙音逊】

    【郑氏曰格来也遯逃也涖临也孙顺也甫刑尚书名匪非也命谓政令也高辛氏之末诸侯有三苗者作乱其治民不用政令专制御以严刑乃作五虐蚩尤之刑以是为法於是民皆为恶起倍畔也三苗由此见灭无後世叶氏曰德礼者化民之本也使其自服故有格心格言其至也刑政者治民之末也强其必从故有遯心遯言其藏也心藏於内而外服之迫之以刑政之严而已仁以爱之信以结之所谓教之以德也恭以涖之所谓齐之以礼也德不止於一故有仁有信礼则恭而已矣】

    ○子曰下之事上也不从其所令从其所行上好是物下必有甚焉者故上之所好恶不可不慎也是民之表也【好去声下同恶去声】

    【郑氏曰不从其令言民化行不拘於言甚者甚於君也民之从君如景逐表陈氏曰言之化人也浅故不从其所令行之感人也深故从其所行故好恶出於正则彼皆从而正好恶出於非则彼皆从而非犹表端而景端表枉而景枉也故谓民之表】

    ○子曰禹立三年百姓以仁遂焉岂必尽仁诗云赫赫师尹民具尔瞻甫刑云一人有庆兆民赖之大雅曰成王之孚下土之式

    【郑氏曰遂犹达也言百姓傚禹为仁非本性能仁也孚信也式法也皆言化君也】

    ○子曰上好仁则下之为仁争先人故长民者章志贞教尊仁以子爱百姓民致行己以说其上矣诗云有梏德行四国顺之【长知两切後同说音悦梏音角】

    【郑氏曰章明也贞正也民致行己者民之行皆尽己心梏大也直也孔氏曰上好仁则下皆为仁争欲先他人为君者当章明己志为贞正之教尊敬仁道以子爱百姓则民致尽行仁之意以悦乐其上矣吕氏曰章志者明吾好恶以示之贞教者立不可易之道以教之所示所教尊仁而已好仁恶不仁所以示之也明人伦於上教之使顺不使之不顺所以教之也所谓民致行己以悦其上如子从父母之命尽心力以奉之不忍违也】

    ○子曰王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍故大人不倡游言可言也不可行君子弗言也可行也不可言君子弗行也则民言不危行而行不危言矣诗云淑愼尔止不諐于仪【綍音弗倡昌尚切行而行不皆下孟切後同諐音愆】

    【郑氏曰纶今有秩啬夫所佩也綍引棺索也游犹浮也不可用之言也危犹高也言不高於行行不高於言言行相应也淑善也諐过也言善慎汝之容止不可过於礼之威仪也孔氏曰王者出言下所傚之其事渐大不可不慎纶麤於丝綍麤於纶按汉百官表乡有秩啬夫掌狱讼张华云纶如宛转绳尊大之人不可倡道此浮游虚漫之言恐人依象之澄曰纶以丝合为小?可用以钓吕氏曰如丝如纶如綍言其端甚微其末甚大也纶绶也大於丝矣綍大索也大於纶矣大人者王公也游言者无根不定之言也为人上者倡之以诚慤笃实之言天下犹有奸欺以罔上者苟以无根不实之言倡之则天下荡然虚浮之风作矣可不愼乎言不高於行言之必可行也行不高於言必为可继之道也诗言善慎其容止不过於先王曲礼之仪引以证言行之不可过也】

    ○子曰君子道人以言而禁人以行故言必虑其所终而行必稽其所敝则民谨於言而慎於行诗云慎尔出话敬尔威仪大雅曰穆穆文王於缉熙敬止【话胡快切於音乌郑氏曰禁犹谨也稽犹考也议也话善言也缉熙皆明也澄曰道人谓吾所言者始得言之也禁人谓吾所不行者不得行之也言以道人故不敢轻言而必虑其所终行以禁人故不敢轻行而必稽其所敝不轻言以道之则民谨於言矣不轻行以禁之则民慎於行矣出话言也威仪行也敬止言文王於言於行无一不敬也】

    ○子曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民德壹诗曰彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【从七凶切望平声】

    【郑氏曰贰不壹也章文章也孔氏曰从容有常谓举动有常度壹谓齐一不参差马氏曰处人之上其衣服容貌亦不可以无常然後民望其容貌而其德归於一】

    ○子曰为上可望而知也为下可述而志也则君不疑於其臣而臣不惑於其君矣尹吉曰惟尹躬及汤咸有壹德诗云淑人君子其仪不忒【吉音告】

    【郑氏曰志犹知也吉当为告咸皆也君臣皆有壹德不贰则无疑惑也孔氏曰可望而知谓貌不藏情望见其貌则知其情可述而志谓臣下率诚奉上其行可述叙而知吕氏曰可望而知可述而志皆谓德归於一无二三也可望而知者不言而谕也可述而志者可称述而志之於书也若上有深阻难测之意则虽言而未谕下有隐匿不忠之情则虽言不可信况於志乎】

    ○子曰有国者章善�槎褚允久窈裨蛎袂椴环∈�云靖共尔位好是正直【�槎〉�切後同共音恭好去声下同】

    【郑氏曰章明也�椴∫部资显挥猩埔陨驼旅髦�有恶以刑�椴≈�吕氏曰善居其厚恶居其薄所以示民厚也好善恶恶则民壹归於理义民情所以不贰也居位者惟正直是好则民德壹】

    ○子曰上人疑则百姓惑下难知则君长劳故君民者章好以示民俗慎恶以御民之淫则民不惑矣臣仪行不重辞不援其所不及不烦其所不知则君不劳矣诗云上帝板板下民卒�樾⊙旁环似渲构参┩踔畢o【好恶并如字又去声仪注读为义行如字援音袁卭其恭切】

    【孔氏曰君上多疑贰则百姓疑惑下怀欺诈则在上治之劳苦也不重辞不尚虚辞也不援引其君行所不能及之事不烦乱君所不知之事则君不劳苦郑氏曰仪当为义言臣义事则行也上帝喻君也板板辟也卒尽也�椴∫泊司�使民惑之诗匪非也卭劳也言臣不止於恭敬其职唯使王之劳此臣使君劳之诗也胡氏曰上怀疑则民惑於好恶下不易知则君劳於听察故君当明好恶以示民臣不可强君以所难知难行之事叶氏曰上以诚示人则百姓虽贱可以无惑下以奸罔上则君长虽尊亦必至於劳示之以好恶而使知禁则民无惑矣以行为法而不重辞则君不劳矣】

    ○子曰政之不行也教之不成也爵禄不足劝也刑罚不足耻也故上不可以?刑而轻爵康诰曰敬明乃罚甫刑曰播刑之不廸【?息列切】

    【皇氏曰言在上政令所以不行教化所以不成者秪由君上爵禄加於小人不足劝人为善刑罚加於无罪之人不足耻其为恶赏罚失所故政不行教不成也孔氏曰赏罚不可轻?康诰云刑罚必敬而明之甫刑戒羣臣言所监者皆是伯夷布刑之道引之证重刑之义郑氏曰播犹施也不衍字迪道也马氏曰政教者爵禄刑罚之本爵禄刑罚者政教之一端政已行教已成天下暁然知善恶之所在故加之爵禄暁然知善之可勉加之刑罚暁然知恶之可耻世衰道微政教不立虽加以爵赏而不足劝加以刑罚而不足耻盖不知善恶之所在故也当此之时为上者不可以?刑而轻爵当以政教先之也赏罚者古人有之而非所先也陈氏曰政不行教不成失其本而区区於爵禄刑罚之末则不足以劝其为善轻爵以予人犹无益也不足以耻其为恶?刑以加物犹不足禁也敬明乃罚者敬以致其谨明以致其察不可?刑之意也政不行教不成而?刑则所谓播刑之不迪】

    ○子曰大臣不亲百姓不寜则忠敬不足而富贵已过也大臣不治而迩臣比矣故大臣不可不敬也是民之表也迩臣不可不慎也是民之道也君毋以小谋大毋以远言近毋以内图外则大臣不怨迩臣不疾而远臣不蔽矣叶公之顾命曰毋以小谋败大作毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾庄士大夫卿士【比毗志切毋音无叶舒涉切郑氏曰迩近也言近以见远言大以见小互言比私相亲也民之道言民循从也图亦谋也言凡谋之当各於其党於其党知其过审也迩臣不疾疾犹非也叶公楚县公叶公子高也临死遗书曰顾命小谋小臣之谋也大作大臣之所为也嬖御人爱妾也庄后适夫人齐庄得礼者嬖御士爱臣也庄士亦谓士之齐庄得礼者今为大夫卿士孔氏曰大臣离贰不与上亲政教烦苛百姓不寜是臣不忠於君君不敬於臣所以致然由君与臣富贵已过极也大臣不肯为君理治职事由迩臣与上相亲比也君无与小臣而谋大臣之事无以远臣共言近臣之事无以内臣共谋外臣之事所以然者小大之臣意殊远近之臣不同恐各为朋党彼此交争转相陷害故不图谋若能如此则内外情通小大意合大臣不怨恨於君也近臣不为人所非毁远臣不被障蔽也吕氏曰大臣不亲民疑於所任百姓所以不寜盖由臣之忠不足於君则君之敬不足於臣徒富贵之而无信任之意犹犬马畜之而弗敬也事至於此必有迩臣嬖?夺大臣之柄而不得治其事故曰大臣不治而迩臣比矣表者民所望也道者民所从也大臣尊严国之政令存焉民之所望以为表不敬则国命轻矣迩臣?眤君之好恶系焉民之所从以为道不慎则风俗坏矣使小臣谋大臣则大臣怨乎不以使远臣间近臣则近臣疾其君使内之宠臣图四方宣力之士则远臣之贤蔽而不闻三者任臣之大害也叶公之顾命以证此三事长乐陈氏曰大臣权重常见谋於小臣小臣之谋得行则大臣退故怨近臣所亲任常见言於远臣远臣之言或听则近臣疎故疾外臣远於王易为内臣所图矣内臣之图得用则外臣之功业不上达於王故蔽谋者名实未审从而谋之图如图土地之图合内外远近而周图之小臣之於大臣?不足以图之也其所以挤陷之可谋而已若内臣之於外臣则?足以图之故於小大言谋内外言图怨生於心疾作於外疾不如怨之深也故於大臣言怨迩臣言疾方氏曰大臣者君之所尊待之不可不敬迩臣者君之所亲择之不可不慎马氏曰民之表者人之所资以为正民之道者民之所由也石林叶... -->>

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