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钦定四库全书
礼经本义卷十二
无锡蔡德晋撰
凶礼
士丧礼上
【此言士之丧自始死以至既葬之礼 记曰恤由之丧哀公使孺悲之孔子学士丧礼士丧礼於是乎书】
死于适室幠用敛衾
【适室正寝之室也幠覆也衾被也敛衾拟制大敛所用之衾盖小敛一衾大敛二衾始死小敛之衾当陈故不用而用大敛之一衾以覆尸也死必於适室取其正也幠必用敛衾取其新而洁也】
右始死【附记三章】士处适寝寝东首於北墉下【适寝正寝也平时卧在燕寝疾则迁居正寝欲其终之正也东首向生气也墉墙也必於北墉下者一阳生於子乃生气之始也凡正寝天子诸侯谓之路寝犹路车之路以大言之也大夫士谓之适寝犹适子之适以正言之也】有疾疾者齐养者皆齐彻琴瑟【疾者与养疾者皆齐康成以为正情性是也陆稼书谓人於疾病之际必正其情性然後可生可死人子当父母之死亦必正其情性然後可以致亲之生可以送亲之终彻琴瑟者齐不听乐故彻去之也】疾病外内皆扫彻?衣加新衣【疾甚曰病扫除外内之秽恶所以洁其居也彻去?衣之汚垢而加新衣所以洁其体也盖家庭之间肃清洁谨而後可以送父母之终矣】御者四人皆坐持体男女改服属纩以俟絶气【御侍也体四体也病者不能自屈伸故每体各用一人扶持之男女改服谓易去华丽之服而服白布深衣也纩新绵也属之口鼻观其动否以验气之有无无则絶矣】男子不絶於妇人之手妇人不絶於男子之手【贾氏公彦曰疾时使御者持体还死於其手若妇人则内御者持体还死於其手按男不絶女手女不絶男手厚别以谨终也】乃行祷於五祀【贾氏公彦曰死期已至必不可求生但尽孝子之情故乃行祷五祀望佑助病者使之不死也】乃卒主人啼兄弟哭【卒终也啼者哀之甚而发於声无有委曲若往而不返气竭而息之声也哭则直哭之而已】设牀笫当牖衽下筦上簟设枕迁尸【笫篑边牖窗也卒於北墉下复迁尸於南牖下就向明之地以俟楔齿缀足沐浴饭含也记曰含一牀袭一牀迁尸於堂又一牀然则设牀笫非一处当牖则含之牀也既迁乃於南牖下於是幠用敛衾白虎通曰尸之为言夫也陈也失气亡神形体独陈也 按丧大记疾病有废牀一节殊为非礼观曾子易篑反席未安而没不则有废牀而置於地之事此章设牀笫盖设含之牀凡含袭及迁尸於堂共有三牀不相因以示变也郑康成谓病卒之间废牀至是设之乃仍丧大记之误】
复者一人以爵弁服簪裳于衣左何之扱领于带【复始死招魂复魄也复者天子则夏采祭仆之属诸侯则小臣为之士则有司一人而已凡复用死者承祭之上服以其求於神也爵升服谓缁衣纁裳乃士之祭服也簪连也连裳於衣取其便也左手何之而空右手为登梯备颠踬也】
升自前东荣中屋北面招以衣曰臯某复三降衣于前【大夫士夏屋之制南北为溜东西为荣前东荣东方之南荣也屋有二楣故每旁各有南荣北荣中屋屋脊之中也北面以招求诸幽也臯长声也某死者之名也凡复男子称名妇人称字降下之也前南溜之前也卷衣自前投下盖前为阳冀生气之来也】
受用篚升自阼阶以衣尸
【受受复衣於庭也复者一人则受者亦一人人君则司服受之士则家有司而已升自阼阶象其反也衣尸者以衣覆其尸冀魂之合於魄也至浴乃去之】
复者降自後西荣
【後西荣西方北荣也降於此者异於升时也】
右复【附记二章】复者朝服左执领右执要招而左【必朝服者以求神敬其事也初时扱领於带左手何之既登屋则左手执领右手执要以招焉领与要必兼执之者以簪裳於衣故也招而左者左手执领因以左手招之自西北而至东南也】复者降因彻西北厞【厞屋檐也彻而去之若云此室凶不可居也】
楔齿用角柶缀足用燕几
【楔柱也角柶以角为柶长六寸缀拘也燕安也燕几平日尝凭之以安体者也尸当饭含恐口闭急故拄齿用角柶令开也尸当着屦恐足辟戾故拘足用燕几令直也】
右楔齿缀足【附记一章】楔貌如轭上两末【楔即角柶因其楔齿而名之以别於他柶也轭大车辕端压牛领者楔状类之上两末者盖其形屈曲以中央入口两末向上取出入易便故也】缀足用燕几校在南御者坐持之【校凡足也几两旁各有两足今尸南首足向北以几竪设之令几旁两足在南向尸以夹尸之两足盖几之制东西长而南北短缀足宜狭故竪设之也恐几倾侧故又使御者坐而持之 愚按楔齿缀足近於桎梏死者之形骸而□齿尤似不必吕氏坤谓□齿以含也含之义不忍亲口之虚也然含以饭不能令亲生令亲饱而死者欲安乃当气散魂分之时必楔以困之一楔之後虽含以物而口不复有合时矣华贞固先生亦谓古用饭含今俗用珠鄙见皆不必用但以净帛蘸水拭掠口齿洁之可也愚意死者足即辟戾无妨於着屦何事以燕几缀之然则楔齿缀足饭含之制後世有修明礼教者革之可也】
奠脯醢醴酒升自阼阶奠于尸东
【敖君善曰奠之而已无他礼仪故曰奠死而奠之如事生也脯醢醴酒奠之四物也此时尸南首东乃其右也奠於其右若便其饮食然贾公彦曰小敛之奠一笾一豆大敛两笾两豆此始死亦无过一笾一豆而已】
帷堂
【尸犹未饰恐为人恶故设帷於堂小敛而彻之】
右始死奠帷堂【附记一章】即牀而奠当腢用吉器若醴若酒无巾柶【腢肩也用吉器未忍异於生也小敛奠始用素器若醴若酒谓无酒则二觯皆醴无醴则皆酒也无巾者非盛馔无柶者异於大敛以後之奠也】
乃赴于君主人西阶东南面命赴者拜送
【赴走告也惟言赴於君而不及大夫士者举其重者以该之也】
有宾则拜之
【因命赴而僚友羣士有来吊者见则拜之既拜则入若不因命赴则不出也】
右命赴拜宾【附记一章】赴於君曰君之臣某死父母妻长子曰君之臣某之某死【某之某上则士之名下某其父母妻及长子之名氏】赴於大夫士曰某死赴於他国之君曰君之外臣某死赴於他国之大夫士曰吾子之外私某死【人臣交不出境而有赴於他国君臣之礼者盖於其宗族姻戚为礼所当赴告者也】
入坐于牀东衆主人在其後西面妇人侠牀东面亲者在室
【尸牀竪设於当牖之间尸首向南足向北主人坐於牀东衆主人又在主人之东皆西面以向尸也妇人主妇及衆主妇也侠牀者男子牀东妇人牀西以近而言也主妇坐於牀西衆主妇又在主妇之西皆东向亦以向尸也亲者谓斩齐大功之亲兼男女言之也亲者在室其余皆在室外矣】
衆妇人户外北面衆兄弟堂下北面
【衆妇人衆兄弟小功以下之亲也户外堂上也北面以尸在室中也】
右哭位【附记二章】室中唯主人主妇坐兄弟有命夫命妇在焉亦坐【郑康成曰别尊卑也 按丧大记郑注大夫之丧尊者坐卑者立士贱同宗尊卑皆坐而此所记与大夫丧礼同疑士有不同爵命之士其礼如大夫丧大记所言乃不命之士也】 凡哭尸於室者主人二手承衾而哭【郑康成曰承衾哭者哀慕若欲攀援也】
君使人吊彻帷主人迎于寝门外见宾不哭先入门右北面
【使人士也礼使人必以其爵寝门内门也丧不迎宾惟於君及君使则迎之此不出外门者别於君之自来也先入门右道之也彻帷谓搴帷而上事毕则下之或曰彻帷盖暂彻之事毕复设之】
吊者入升自西阶东面主人进中庭吊者致命主人哭拜稽颡成踊
【吊者东面以礼主人也主人进中庭者大夫之子得升堂受命而後降拜士之子贱故不敢升堂而进於西方之中庭以受命也小敛以前主人位在西方不敢遽当主位故也拜稽颡谢君命也一拜而遂稽颡不再拜稽首者丧礼宜变於吉也成踊康成谓三者三盖九踊也】
宾出主人拜送于外门外
【敖君善曰拜送一拜送之也迎不拜而一拜送之皆丧礼异也凡拜丧宾不再拜】
右君使人吊【附记二章】尸在室有君命衆主人不出【敖君善曰谓凡居丧而为君命出者惟主人耳衆主人则否特着尸在室之礼者异时衆主人与主人皆在庭嫌此时亦然故以明之】 凡主人之出也徒跣扱衽拊心降自西阶
君使人襚彻帷主人如初襚者左执领右执要入升致命主人拜如初襚者入衣尸出主人拜送如初
【贾公彦曰主人如初者如上迎於寝门外以下之事也敖君善曰礼别更端则吊襚不同时也衣服曰襚此执衣如复则是衣裳具且簪裳於衣也衣尸亦覆於复衣之上欤】
唯君命出升降自西阶遂拜宾有大夫则特拜之即位如西阶下东面不踊大夫虽不辞入也
【唯君命出明大夫以下来吊襚不出也然此惟小敛以前则然耳小敛以後虽不迎宾亦出送宾矣升降自西阶自此至葬皆然曲礼云居丧之礼升降不由阼阶是也遂拜命者因事曰遂因有君命故拜宾若无君命则不出户也大夫则特拜别於士之旅拜也即位如西阶下未忍在主人位也小敛後就东阶下西南面则主人之位也但哭拜而不踊虽不辞而升入明本不为宾出不成礼也】
右君使人襚
亲者襚不将命以即陈
【亲者齐衰大功之亲也不将命谓不使人将之以致辞於主人盖大功以上有同财之义故也即陈谓陈於房中】
庶兄弟襚使人以将命於室主人拜於位委衣于尸东牀上
【庶兄弟兼衆兄弟外兄弟言也既小敛拜襚者则稽颡此时惟拜而已别於受君之襚也】
朋友襚亲以进主人拜委衣如初退哭不踊
【亲以进者示意之诚也退下堂反宾位也主人徒哭不踊别於君襚也 敖君善曰亲者襚不将命庶兄弟将命不亲致朋友则亲致之盖亲则礼略疎则礼隆圣人之意然耳】
彻衣者执衣如襚以适房
【彻衣者谓凡襚者出则有司彻衣也如襚亦如襚者之左执领右执要也适房当以陈也】
右亲友襚【附记一章】襚者委衣於牀不坐【敖君善曰牀高故可以不坐】其襚於室尸西北面致命【贾公彦曰尸在室中户西故北面致命若小敛後奉尸侇於堂则中庭北面致命】
为铭各以其物亡则以缁长半幅?末长终幅广三寸书铭于末曰某氏某之柩
【铭铭旌也所以表柩者杂帛为物大夫所建之旗也亡亡旗也谓不命之士布幅广二尺二寸去其两旁边幅各一寸则半幅一尺终幅二尺也?赤也缁者一尺?者二尺则长三尺也其广皆三寸铭则书於?末之上】
竹杠长三尺置于宇西阶上
【杠旗竿也礼纬云天子之旗九仞诸侯七仞大夫五仞士三仞死则以尺易仞故铭长三尺而其杠亦如之也宇檐下也贾公彦曰始造铭讫置於宇下西阶上待为重讫以此铭置於重及卒涂置於肂盖此时未用权置於此也】
右为铭
甸人掘坎于阶间少西为垼于西墙下东乡
【甸人有司主田野者犹王官之有甸师氏也坎用以弃渜濯埋巾柶鬊爪者垼土竈也用以煮潘者西墙庭中之西也 此下二节为沐浴之具也凡沐用渍米水谓之潘既经温煮谓之渜既用以沐则谓之濯】
新盆盘瓶废敦重鬲皆濯造于西阶下
【新新之也盆以淅米盘以承渜濯瓶以汲水废敦敦无足者用以盛米重鬲鬲将县於重者用以煮潘五者皆瓦器必新之者重死事也濯涤也造至也濯於他处乃以造於此也】
陈袭事于房中西领南上不綪
【袭事谓袭服之事房中东房之中西领衣领向西也南上谓陈之自南而北以南为上也綪康成谓读为?屈也谓陈设诸物首行从前至後陈之不能尽次行即接续首行从後至前陈之如物之屈而复转也不綪者每行更端别起皆从前至後不复与前行相接续也陈袭事不綪别於敛也 陆稼书曰凡所陈物少一行可陈讫者只须言南上北上不须言綪不綪若物多一行陈不尽须两行三行者则必言綪不綪假如南上之物第一行从南至北第二行仍自南至北则谓之不綪若第一行从南至北第二行取便即从北至南则是綪康成云江沔之间谓萦取绳索为?其喻至切愚按此下十三节陈袭尸之具也】
明衣裳用布
【明衣浴竟所着亲身之衣取明洁之义也】
鬠笄用桑长四寸纋中
【鬠即紒也谓之鬠者取以发会聚之意笄谓固发之笄男子有长笄以固冠有短笄以固发妇人即以长笄固发而无短笄也生时固发之笄用骨为之栉而纵乃加笄今用桑不纚而笄变於生也纋中者谓笄之两头濶中央狭则於发安故康成云纋笄之中央以安发也】
布巾环幅不凿
【布巾用以覆尸面者环幅谓广袤相等盖方二尺二寸也不凿者大夫以上使宾为亲含恐尸为宾所憎秽故於覆面之巾当口凿穿之令含得入口也士之子自为亲含必揭开当口之巾故不凿若凿则是自憎秽其亲矣记曰凿巾以饭公羊贾为之也讥失礼之始也】
掩练帛广终幅长五尺析其末
【掩裹首也练帛熟素帛也析其末者两头皆析而为二为将结於颐下又将结於项中也 贾公彦曰掩若今人扑头但死者以後二脚於颐下结之与生人为异也愚按郑康成谓死者不冠徐原一以为古人之袭敛全体包裹其内加冠则势有所难容故不得已而去之意在坚束其尸非以为容饰故也然则掩以裹首亦所以代冠欤】
瑱用白纩
【瑱充耳也生时人君用玉臣用象为之以绦悬於耳旁今死者直用纩为之如枣核大用塞耳而已异於生也】
幎目用缁方尺二寸?里着组系
【幎日覆面目者也着充之以絮也组系谓四角以组为系而结之於项後也】
握手用玄纁里长尺二寸广五寸牢中旁寸着组系【握手所以交笼两手者其制围而缝之圆如竹筩手从两端而入者也广五寸就一面言两面共一尺也牢笼也谓空其中以笼两手也旁寸谓四旁相接处各缝入一寸也组系谓以组为系缀於两端而结於两手之腕以为固也】
决用正王棘若檡棘组系纩极二
【决本以象骨为之着右手大指射者用以鈎弦死则用木为之正善也王棘与檡棘善理坚忍者皆可以为决组系将以结於腕也极本以韦为之射者以韬右手第二第三第四指大射礼朱极三是也死者以纩为之又止於二明不用也】
冒缁质长与手齐?杀掩足
【冒韬尸之囊也上曰质下曰杀君锦质黼杀大夫玄质黼杀士缁质?杀先以杀韬足而上後以质韬首而下其质与杀上下相接处则缀带以结之记曰君缀旁七大夫缀旁五士缀旁三谓囊口四旁缀七带五带三带以结之也刘氏绩曰冒上者方正故曰质冒下身者渐狭故曰杀与手齐掩足准死者身而为之初无寸量也】
爵弁服纯衣皮弁服褖衣缁带韎鞈竹笏
【爵弁服纯衣生时助祭於君之服皮弁服生时为君祭蜡之服褖衣黑衣裳即玄端服生时暮夕於朝之服也服有三缁带惟用一而已其韠亦止用爵弁服之韎鞈者盖但用其上服之韠也记曰笏天子以璆诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本象可也】
夏葛屦冬白屦皆繶缁絇纯组綦系於踵
【此皮升服之屦也綦屦系也敖君善曰踵屦後也以其当足踵之处故因以名之以綦系於此及着之乃系於跗韠用爵弁之韠屦用皮弁之屦以二服尊也】
庶襚继陈不用
【庶衆也庶襚即上文亲者襚庶兄弟朋友襚皆是也继陈谓继袭衣陈之不用粥不用以袭也敖君善曰庶襚亲朋所遗故不可以不陈袭事所用有限故此不必用小敛大敛之衣仿此】
贝三实于笲稻米一豆实于筐沐巾一浴巾二皆用綌于笲栉于箪浴衣于箧皆馔于西序下南上
【贝水虫古者以为货士用以含者也稻米用以饭豆四升巾用以拭污垢浴巾二者上体下体异也浴巾生时上絺下綌死者则皆用綌也於笲不言实省文也浴衣大巾如衣者盖浴时既以浴巾濡拭之复以浴衣乾拭之也自贝以下皆为一行陈之敖君善曰必南上者便其取之先後也 此节陈饭含沐浴之具也】
右陈沐浴袭饭含之具【附记三章】掘坎南顺广尺轮二尺深三尺南其壤垼用块【南顺自北而南也轮纵也南其壤谓以所掘之土置於南方也块上块也】 明衣裳用幕布袂属幅长下膝有前後裳不辟长及觳縓綼緆缁纯【幕布帷幕之布其升数未详言袂属幅见与生时衣同也长下膝以衣身言也不辟不辟积也凡裳前三幅後四幅皆辟积其要间此亦前三後四而不辟积则其要广而前後相掩者深矣觳足跗也长及觳取其可以蔽足也饰裳在幅曰綼在下曰緆其色以縓饰衣曰纯其色以缁 郑康成曰饰衣以缁裳以縓象天地也饰禒之也禒边衣裳之侧广各寸半则表里共三寸矣】凡冒质质长与手齐杀三尺【人身以七尺为准杀三尺则质当长四尺然身之长短不齐故不限定也】
管人汲不说繘屈之祝淅米于堂南面用盆
【管人主管龠之人也井竈亦其所司故使之汲水繘汲水瓶上索也丧事尚遽不暇解脱此索故但萦屈而执於手因以授外御令渍米也祝夏祝也淅渍也外御者淅米盛米夏祝临视之而已屈之下当有尽阶不升堂授外御之事此不言者文不具也】
管人尽阶不升堂受潘煮于垼用重鬲祝盛米于敦奠于贝北
【潘渍米水也米未淅时实於筐而陈於贝之北今淅之则盛於废敦而仍奠於贝之北盖复於筐处也】
士有氷用夷盘可也
【夷盘承尸之盘也礼大夫以上之丧自仲春以後得用氷以寒尸尸既袭既小敛先以氷置夷盘中乃设牀於其上不施席而迁尸焉秋凉而止士无氷不得用夷盘但用两瓦盘盛水於其中而已如君於士加恩而赐以氷则亦得用夷盘也】
外御受沐入主人皆出户外北面
【外御小臣侍从者受沐受管人所煮潘也受之亦於堂上管人亦尽阶不升堂授之管人复汲浴水亦不脱繘屈之尽阶不升堂以授外御外御亦受之以入此不言者文不具也郑康成曰主人皆出象平生沐浴祼裎子孙不在旁也敖君善曰是时妇人亦皆出经不言略之也出则立於房矣】
乃沐栉挋用巾浴用巾挋用浴衣渜濯弃于坎
【挋拭也渜濯沐浴余水也】
蚤揃如他日
【万斯大曰蚤去手足爪甲也揃展通展其须使直也丧大记亦曰爪手揃须如他日如生时也或谓揃为断须生时岂断须者乎】
鬠用组乃笄设明衣裳
【用组以组束发所谓总也】
主人入即位
【郑康成曰已设明衣裳则可以入也敖君善曰主人入则衆主人及妇人亦皆入即位】
右沐浴【附记四章】管人汲授御者御者差沐於堂上管人受沐乃煮之甸人取所彻庙之西北厞薪用爨之管人授御者沐乃沐沐用瓦盘【差犹摩也以手搓摩其米将取其汁以煮之而洗发也庙即适寝也以死者在其室中故称庙言取复者所彻适寝西北厞之木为薪而用以爨竈煮沐也】管人汲授御者御者入浴小臣四人抗衾御者二人浴浴水用盆沃水用枓【抗衾者以尸裸裎故举所覆之敛衾以蔽之也枓酌也】 夏祝淅米差盛之【夏祝祝习夏礼者差盛之谓搓摩以出其汁而後以废敦盛其米也】 母之丧则内御者浴鬠无笄【郑康成曰内御女御也无笄犹丈夫之不冠也】 设明衣妇人则设中带【郑康成曰中带若今之禈襂】
商祝袭祭服褖衣次
【商祝祝习商礼者袭谓布袭衣於袭牀之上而将袭之也袭牀盖在户牖之间当尸牀之东祭服爵弁服皮弁服也先布祭服尊之也 徐原一曰按士丧礼祝淅米於堂南郑氏因记有夏祝淅米故注以为夏祝祝取铭置於重郑注祝习周礼者也是周祝也其经文明着为夏祝者夏祝粥余饭用二鬲於西墙下又夏祝及执事盥又祝降与夏祝交於阶下取铭置於重是也其明着为商祝者袭袭祭服褖衣次执巾掩瑱设幎目小敛则布绞衾散衣祭服大敛则布绞衿衾衣啓则免袒执功布拂柩饰柩御柩皆是也贾氏谓同是周祝而习夏礼则曰夏祝习殷礼则曰商祝夏人教忠从小敛奠大敛奠及朔半荐新祖奠大遣奠皆夏祝为之其间虽不言祝名亦夏祝可知也其彻之者皆不言祝名则周祝彻之也殷人教以敬神但是接神皆商祝为之其间行事祝取铭之类不言祝名亦周祝可知贾氏之论详矣余以为夏祝如淅米粥饭皆供养之事商祝主袭敛衣衾拂柩御柩交於神明之事夏祝事简商祝事繁周祝文饰实兼两者周制博采夏商周人讲习夏商之礼所谓监於二代郁郁乎文者以此尝读士冠礼记委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也孔子便冠章甫当时盖兼用殷道矣檀弓载孔子之丧公西赤为志饰棺墙置翣设被周也设崇殷也绸练设旐夏也子张之丧公明仪为志褚幕丹质蚁结於四隅殷士也又掘中溜而浴毁竈以缀足及葬毁宗躐行殷道也学者行之可见武王周公盛时既因前代典章以着为周礼而又令学士大夫采摭遗闻参用旧时仪节故虽周之挽季本朝之礼与夏殷并着学者择而行之不以为嫌盖即夏祝商祝之名可以知公天下之至意而礼非虚器矣】
主人出南面左袒扱诸面之右盥于盆上洗贝执以入洗柶建于米执以从
【面前也谓袒左抽扱於右腋之下带之内也执以入者以贝置於笲内执笲以入也建於米执以从者以柶建於废敦中米之内其叶向上而执废敦以从入也】
商祝执巾从入当牖北面彻枕设巾彻楔受贝奠於尸西主人由足西牀上坐东面祝又受米奠于贝北宰从立于牀西在右
【当牖北面值尸首也彻去其枕使首仰则饭含易入也设巾以覆面虑孝子见其亲之形变而哀不能饭含也既设巾乃彻楔者盖於当口揭开其巾彻去楔齿之角柶以待饭含也奠贝於尸西盖在主人所坐之南不於尸东者避奠位也由足西自牀北而西也凡过尸柩必由其足敬也奠米於贝北亦南上也宰从立者以佐主人也在右在主人之右也】
主人左扱米实于右三实一贝左中亦如之又实米唯盈
【左扱米左手扱米也实於右实於尸口之东边也三三扱米以实之也敖君善曰左手不便於用乃用之者由下饭含之顺也主人东面坐若用右手则必反用其柶且加手於其亲之面皆非孝敬之道故不为也先实米为贝藉也又实米唯盈象食之饱也先右次左次中礼之序然也实米所谓饭也实贝所谓含也】
主人袭反位
【饭含时袒今事毕而袭谓复着衣也饭含时在尸西今事毕而反位谓复尸东之位也】
右饭含【附记三章】饭於牖下 卒洗贝反於笲实贝柱右齻左齻【齻牙两畔长者敖君善曰含而因柱其左右齻盖恐其口复闭也】夏祝彻余饭【彻去粥之】
商祝掩瑱设幎目乃屦綦结于跗连絇
【掩瑱谓设掩设瑱也设掩以裹首先结於颐下次结於项後然掩其前後而两旁犹开故可设瑱以塞耳幎目当面设之加於掩之上交结於後既设此则掩旁亦固矣跗足背也连絇者絇在屦头上有孔綦既结有余组则以穿连两屦之絇而结之使两屦不相离也】
乃袭三称明衣不在算设鞈带搢笏
【袭者迁尸於袭之之上而衣之也三称禒衣一也皮弁二也爵弁三也衣裳具谓之称明衣不言裳省文也算数也明衣为死者亲身之衣不数於三称之内】
设决丽于掔自饭持之设幄乃连掔
【丽附也掔手下腕也饭食指也持绕而结之也言设决於右手大指而以决之系附结於左手之腕使两手交叠而固也然始设决时两手尚开故先以决之系绕於食指而结之而未结於腕及设幄後两手交叠於幄中而两手中指皆出於幄外因以幄两端之系各绕两手中指一匝结之而更结於两手之腕以为固是时乃以决之系连而结之於腕也又按右手食指中指有纩极二而经与记皆不言设极然以决之系结於食指以幄之系结於中指亦所以固极也】
设冒櫜之幠用衾
【櫜韬也衾即始死时所覆大敛之衾也 按记言冒者所以掩形也盖尸虽已袭然不设冒则其形尚见於外恐为人所恶且或蝇蚋得而嘬之故复设冒以掩之也】
巾柶鬊蚤埋于坎
【巾饭时覆面之巾也柶楔齿及扱米者也鬊栉余之发也蚤所断手足爪也恐为人所?故埋之於是遂筑其坎孔仲达曰君大夫鬊爪则盛以囊实於棺角之中士贱亦有物盛以埋之】
右袭【附记四章】瑱塞耳【以瑱塞於耳异於生人之悬於耳旁也】 设幄里亲肤系鈎中指结於掔【言设幄之法以纁里着於肌肤而以幄两端之系各绕两中指一匝结之而还结於两腕也】 甸人筑坅坎【筑实土以坚之也坅穿坎之名甸人掘坎故还使甸人筑之】隶人湼厠【隶人罪隶为徒役者也湼塞也古不共厠今死者之厠不用故塞之】 既袭宵为燎於中庭【燎大烛也经无设燎之文故记补言之士礼死之日袭第二日小敛第三日大敛周人敛用日出今死日即袭则袭不必於日出之候观记既袭宵为燎厥明灭燎陈衣可知也自此以前皆为死日之事】
重木刋凿之甸人置重于中庭三分庭一在南
【敖君善曰木刋凿之者谓以木为之而加刋凿也凿谓凿其前为二孔而以簪贯之为悬鬲之用也 贾公彦曰重之长士三尺大夫五尺诸侯七尺天子九尺据竪之者横者宜半之檀弓记云重主道也盖始死未作主以重主其神虞祭之後以木主替重故重是木主之道也】
夏祝粥余饭用二鬲于西墙下幂用疏布久之系用靲县於重幂用苇席北面左衽带用靲贺之结于後【粥余饭以饭尸余米为粥也幂用疏布以布覆鬲也久犹承也靲革也既以布覆其上又承其下乃以革系之而县於重之簪也幂用苇席以席蔽重之前後也北面谓席之两端皆在北也左衽谓以右端在上而西向也带用靲谓以革中束其席如人之带然也贺加也 郑康成曰士二鬲则大夫四诸侯六天子八与簋同差】
祝取铭置于重
【祝习周礼者也以铭未用待殡讫乃置於肂故今权置之於重也敖君善曰盖杠在其後铭在其前】
右为重
厥明陈衣于房南领西上綪
【厥明死之明日也南领西上綪变於袭也綪者首行自西而东次行则自东而西如物之屈而转也】
绞横三缩一广终幅析其末缁衾赬里无紞祭服次散衣次凡十有九称陈衣继之不必尽用
【绞以布为之所以收束衣服使坚急者横三缩一横者三幅从者一幅也析其末者每幅两头析之为两片以便结束也紞被识也以组为之缀於被领之侧生时单被有识死者去之别於生也祭服爵弁服皮弁服也散衣褖衣以下也陈衣谓庶襚也】
馔於东堂下脯醢醴酒幂奠用功布实于箪在馔东设盆盥于馔东有巾
【功布小功之布也设盆为奠者设盥也丧事略故无洗直以盆为盥器也 郑康成曰凡在东西堂下者南齐坫】
苴絰大搹下本在左要絰小焉散带垂长三尺牡麻絰右本在上亦散带垂皆馔于东方妇人之带牡麻结本在房
【注详丧服篇郑康成曰馔於东方东坫之南苴絰为上妇人亦有苴絰但言带者记其异也此齐衰妇人斩衰妇人亦苴絰也】
牀笫夷衾馔于西坫南西方盥如东方
【夷衾覆尸之衾奉尸夷於堂乃设此衾故以夷衾名之盥为举尸者设盥也如东方者亦用盆及巾馔於西堂下】
陈一鼎于寝门外当东塾少南西面其实特豚四鬄去蹄两胉脊肺设扃鼏鼏西末素俎在鼎西西顺覆匕东柄
【郝仲舆曰一鼎特豚也小敛毕将奠先设鼎寝门外常鼎北面今西面凶事变也鬄解也四谓两肩两髀各去蹄甲胉胁也两胉与脊并四为七体共实一鼎肺周人所尚亦实於鼎末扃尾末向西抽扃者自东出异於食鼎也素组白木为组丧主素组顺鼎西横设匕横加俎上亦末西柄东皆小敛之奠具也】右陈小敛衣奠絰带【附记三章】厥明灭燎陈衣【燎既袭所设之燎也】 凡绞衿用布伦如朝服【凡凡小敛大敛也衿单被也小敛无衿大敛有之伦犹类也朝服之布用十五升】 奠以素器【郑康成曰凡物无饰曰素哀则以素敬则以饰礼由人心而已】 匕以桑长三尺或曰五尺【匕者所以载牲体从镬以匕升入於鼎从鼎以朼载之於俎也吉祭朼用棘】毕用桑长三尺刋其柄与末【毕所以助主人载者刋犹削也削其柄与其末头毕既如此匕亦当然吉祭毕亦用棘】
士盥二人以并东面立于西阶下
【郑康成曰立俟举尸也】
布席于户内下筦上簟
【郑康成曰有司布敛席也敖君善曰此席布於地也丧大记曰含一牀袭一牀迁尸於堂又一牀用牀者止於是尔】
商祝布绞衾散衣祭服祭服不倒美者在中
【敛衣但用裹尸取其方而已故散衣或有颠倒者唯祭服尊不倒也美者犹尊者也尊者後布至敛时则在中也】
士举迁尸反位
【迁尸谓从袭牀迁尸於户内服上也】
设牀笫于两楹之间衽如初有枕
【两楹间堂之正中也设牀笫以将奉尸夷於堂也】
卒敛彻帷
【彻帷以尸既饰也曾子曰尸未设饰故帷堂小敛而彻之 敖君善曰敛之言藏也既袭而又加衣衾之属所以深藏其体也】
主人西面冯尸踊无算主妇东面冯亦如之
【主人冯尸谓服膺心上主妇冯尸则奉持心上衣也详见记文踊无算其哀未可节也】
主人髺发袒衆主人免于房妇人髽于室
【始死男子将斩衰者笄纚齐衰以下素冠妇人将斩衰者去笄而纚齐衰以下骨笄而纚今小敛又将变服故主人去笄纚而以麻为括发衆主人去冠与纚而以布为免妇人将斩衰者则去笄纚而麻髽将齐衰者则去笄纚而布髽朱子曰先儒以男子括发与免及妇人髽皆如着幓头如今之掠头编子自项而前交於额上却绕笄也】
右小敛【附记七章】小敛於户内 小敛辟奠不出室【辟开而远之也奠始死之奠也其奠在尸东边近於户内则有妨敛事故特开而远之不出室未彻去也】 小敛主人即位於户内主妇东向乃敛【即位户内盖西向也】 小敛大敛祭服不倒皆左衽结绞不纽【郑康成曰左衽衽向左反生时也】铺绞衿踊铺衾踊铺衣踊迁尸踊敛衣踊敛衾踊敛绞衿踊【陈可大曰此踊之节也动尸举柩哭踊无数不在此节】凡敛者袒迁尸者袭凡敛者六人【二人临敛四人亲敛】 既冯尸主人袒髺发绞带衆主人布带【绞带布带解见丧服】
士举男女奉尸夷于堂幠用夷衾男女如室位踊... -->>
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