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sp; 【三郑本作四注云四读作三古书三四皆积画相似而误○大行人职庙中将币三享其礼差又无取于四也今从之享献也随国所有之物分为三享皆束帛加璧以致之郑康成谓初享或用马或用虎豹之皮其次享龟也金也丹漆丝纩竹箭也其余无常货然亦不可拘也】
奉束帛匹马卓上九马随之中庭西上奠币再拜稽首摈者曰予一人将受之侯氏升致命王抚玉侯氏降自西阶东面授宰币西阶前再拜稽首以马出授人九马随之
【奉侯氏亲奉也匹马卓上敖君善谓以一马卓然居前而先行不与九马相属也马必十匹者用成数敬也设于中庭西上先进者居西以次并列而东也予一人将受传王命将亲受也抚以手抚摩之也玉即束帛所加之璧也王抚玉者致其惠爱亲密之意爱其人而及其物也侯氏自奉其玉帛降西阶下授太宰不敢授之堂上也于西阶前拜送币以欲执马由便也马左马也侯氏亲牵左马以出授王人敬之至也○此初享用马之仪也其次二享庭实唯国所有故不复见也郝仲舆曰王抚其玉不亲受尊受卑者之礼与昏礼舅氏抚妇之挚同】
事毕
【三享礼毕也】
右享
乃右肉袒于庙门之东乃入门右北面立告听事【郝仲舆曰此诸侯述职待罪也觐享既毕黜陟未分惧王或谴乃右肉袒请事凡礼事袒左刑人袒右肉袒袒衣见肉门东趋右也凡刑事尚右听事犹言待罪告告摈者也】
摈者谒诸天子天子辞于侯氏曰伯父无事归宁乃邦侯氏再拜稽首
【谒犹请也无事者辞其听也归宁乃邦安之之辞实未使之归也】
出【句】自屏南适门西
【屏南外屏之南侯氏既得天子命遂出庙门自屏南以适门西而袭也袒于东袭于西礼相变也】
右听事
遂入门左北面立王劳之再拜稽首摈者延之曰升升成拜
【劳之以其道路勤苦而慰劳之也】
降出
右王劳
天子赐侯氏以车服迎于外门外再拜
【郑康成曰赐车者同姓以金路异姓以象路服则衮也鷩也毳也书曰车服以庸诗云君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼高紫超曰诸侯以时入觐天子是能恪遵侯度者故特赐车服以荣之不即赐于入觐之时而特遣使赐于侯氏之馆重其礼而不敢?也】
路先设西上路下四亚之重赐无数在车南
【路即车也设路亦于西方中庭路一而已乃云西上者以其与马同设也路下四谓驾车之四马也亚之次车而东也重赐加赐也如金帛器用牲畜之类】
诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面太史是右侯氏升西面立太史述命侯氏降两阶之间北面再拜稽首升成拜太史加书于服上侯氏受
【诸公天子三公师保傅言诸者其人不定唯所使也箧以盛服命书天子所锡命侯氏之策书也上箧上太史掌策命者右居诸公之右述命宣读命辞也两阶之间东西两阶中也加书服上宣读已毕乃加之于箧内服上也】
使者出侯氏送再拜傧使者诸公赐服者束帛四马傧太史亦如之
【郑康成曰既云拜送乃言傧使者以劳有成礼略而遂言也】
右赐车服
飨礼乃归
【天子于诸侯有飨有食有燕而飨为大此言飨以该食燕也掌客职上公三享三食三燕侯伯再飨再食再燕子男一飨一食一燕归反国也】
右飨
诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺加方明于其上
【诸侯觐于天子谓大朝觐也王十二岁若不巡狩则四方诸侯皆来朝于是为坛壝宫于国门外之南方而受之司仪职将合诸侯则令为坛三成官旁一门掌舍职为坛壝宫设棘门正谓此也八尺曰寻坛四方十有二寻每方九丈六尺也深犹长也高也坛从上至地其深四尺方明者上下四方神明之象犹宗庙之有主也○高紫超曰天子以诸侯来觐特设方明之主以象上下四方神明之象而祀焉盖协和万邦而怀柔百神之意与舜之类上帝禋六宗望山川徧羣神略同】
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北方黑上玄下黄设六玉上圭【当作璧】下璧【当作琮】南方璋西方琥北方璜东方圭
【高紫超曰大宗伯职苍璧礼天黄琮礼地青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼北方此与其制合六色以象天地四方之色也六玉以礼天地四方之神也○此详方明之制下言天地日月四渎山川丘陵则上下四方之神悉该之矣】
上介皆奉其君之旗置于宫尚左公侯伯子男皆就其旗而立四传摈
【置于宫者建旗于宫之四旁豫为其君见王之位也尚左诸侯北面者皆以东为上也明堂位诸公中阶之前诸子门东诸男门西皆北面东上是也其东面西面者则以北为上不言者王立于北则上北可知也明堂位诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上是也四传摈者高紫超谓其宫四门四方诸侯各自其门而入故须四面传摈也】
天子乘龙载大斾象日月升龙降龙出拜日于东门之外反祀方明
【马八尺以上为龙象者绘日月升降龙之象于斾也东门即此坛之东门也日者衆阳之宗天神之首故天子之出必先拜之而後反祀方明乃以会同之礼见诸侯也】
礼日于南门外礼月与四渎于北门外礼山川丘陵于西门外祭天燔柴祭山丘陵升祭川沈祭地瘗
【既总祀羣神于坛而于天地日月山川岳渎神之尊者又分礼之于南西北门之外日为阳精故于南门月与四渎隂精故于北门山川丘陵主成物故于西门皆于门外者望其神致礼也祭即礼也祭天亦于南门外祭地亦于北门外祭天神日月燔柴升禋以通之祭山丘陵升高以加之祭川沈物以委之祭地瘗物以实之皆所谓礼而行之于各门之外者也○敖君善曰天子巡狩有怀柔百神望秩山川之祀此诸侯以天子不巡狩之故而来朝觐致天子于此亦略修祀事以仿巡狩之礼云】
右大朝觐之礼
军礼【阙】
礼经本义卷十