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; 如士相见之礼
【郝仲舆曰如士相见者谓大夫相见之挚虽异而宾主拜送之仪与士同也】
右大夫相见
始见于君执挚至下容弥蹙
【始见于君谓大夫士庶始见君也至下敖君善云谓当带礼凡奉者当心提者当带此执物高下之节执挚当带见至尊者之礼也容容貌也弥甚也蹙恭敬不宁之貌○高紫超曰下卑下之义康成以下为君所非是】
庶人见于君不为容进退走
【郝仲舆曰不为容不尚容饰也走疾行也】
士大夫则奠挚再拜稽首君答一拜
【君于士不答拜此与大夫同答一拜者以新升为士者言也庶人则不答庶人之挚鹜○仲舆曰此以上臣见君之仪】
若他邦之人则使摈者还其挚曰寡君使某还挚宾对曰君不有其外臣臣不敢辞再拜稽首受
【他邦之人邻国之臣也还其挚以非己臣也不有言外之也不敢辞尊君也再拜稽首受亦若受于君前然也○郝仲舆曰此异邦人见国君之礼仪】
凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方【句】不疑君君在堂升见无方阶【句】辩君所在
【燕见谓私见非公朝行礼时也君南面臣北面礼也燕见君有时不南面则臣必辩方正方而立不疑立邪向也凡言疑者立不定之貌君在堂臣升堂见不论东西阶唯辩君所在君在堂东则升东阶在堂西则升西阶故曰无方也○此燕见于君之仪】
右见于君
凡言非对也妥而後传言
【言非对谓自与人言非应答也妥安也传出也谓安和其志气乃出言不可忽遽易所谓易其心而后语也○高紫超曰妥安坐也妥而后传言欲其容止安舒虑事周尽也】
与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与幼者言言孝弟于父兄与衆言言忠信慈祥与居官者言言忠信
【言使臣言礼也言事君言忠也言使弟子言慈也言慈祥言善也言忠信言诚也仕者患不诚也○敖君善曰此陈与人言之义而言各主于一端者但举其切要者以为法也】
凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改【句】衆皆若是【大人卿大夫也始视面观其顔色可言否也抱胸怀间也中视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳己言否也毋改凝视不游目也衆皆若是仪无异也】
若父则游目毋上于面毋下于带若不言立则视足坐则视膝
【子与父言主孝不言敬游目广视可也然上不过面下不过带致爱致慤也视足视膝异于言时且益恭也】
右言视之法
凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也
【君子谓卿大夫及国中贤者气乏则欠体疲则伸问日早晏则坐久也以食具告谓从者以饔飱既具告将饮食也改居谓变动其居处礼卑幼于尊长请见不请退然数者有其一则请退亦可恐妨君子就安也】
夜侍坐问夜膳荤请退可也
【问夜问漏刻也膳食也荤辛臭之菜葱蒜之属也食之以止卧二者皆倦徵也】
右侍坐请退之节
若君赐之食则君祭先饭徧尝膳饮而俟君命之食然後食若有将食者则俟君之食然後食
【君赐食谓侍食于君也主宾敌宾先祭臣侍食则君祭臣不敢祭也先饭徧尝膳示为君尝食也饮所以浇饭三饭告饱而飱则用饮君未飱臣饮而俟君命之食乃食也将进也进食者宰夫也有宰夫则侍食者不先尝惟俟君之所食然後食之盖周礼膳夫授祭品尝食王乃食尝食本宰夫职也】
若君赐之爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然後授虚爵
【赐爵酌酒以赐也臣先卒爵亦先饭尝膳之意授虚爵授于司爵者亦先君授之也】
退坐取屦隐避而后屦君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞君若降送之则不敢顾辞遂出
【退既饮食退也始升席脱屦西阶下退则跪取着之隐避隐藏逥避也君为之兴为臣退而起也云不敢辞者明已不敢与君为礼也不顾辞不回顾君告辞也敖君善曰送之亦当至门君于士尊卑悬絶乃降送之其礼太崇故益不敢当】
大夫则辞【句】退【句】下【句】比及门【句】三辞
【大夫贵与士异礼故得辞退则君兴下降则君降及门则君送凡三辞于君也】
右侍饮食于君
若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走见先见之
【异爵者谓卿大夫爵尊于士者也则辞辞其以尊就卑也某无以见谦己无德能无可以见也将走见言当趋出见之也先见之谓先拜见之礼所谓主人敬客则先拜客也】
右尊者请见
凡执币者不趋容弥蹙以为仪
【执币执皮帛以行礼也不趋缓步也容弥蹙容貌愈恭谨也言以是为威仪也】
执玉者则唯舒武举前曳踵
【执玉执圭璧以行礼舒徐也武足迹也举前起足趾也曳踵谓足跟不离地舒武之貌】
右执币玉之仪
凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣他国之人则曰外臣
【士大夫现为臣者也宅者未仕而家居者也在邦在城郊也在野居郊外也刺犹剗除也】
非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老
【此摈赞者辞也礼大夫以公事使公士摈则称寡大夫寡君之老否则称名故此言非以君命使则不称寡大夫如以君命使而公士摈则曰寡君之老也】
右称辞
礼经本义卷八