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    <经部,书类,尚书讲义

    钦定四库全书

    尚书讲义卷十七     宋 史浩 ?

    召公为保周公为师相成王为左右召公不説周公作君奭【案此条讲义永乐大典原阙】

    君奭

    周公若曰君奭弗吊天降丧于殷殷既坠厥命我有周既受我不敢知曰厥基永孚于休若天棐忱我亦不敢知曰其终岀于不祥呜呼君巳曰时我我亦不敢宁于上帝命弗永逺念天威越我民罔尤违惟人在我后嗣子孙大弗克恭上下遏佚前人光在家不知天命不易天难谌乃其坠命弗克经历嗣前人恭明德在今予小子旦非克有正迪惟前人光施于我冲子又曰天不可信我道惟宁王德延天不庸释于文王受命【案此条讲义原阙】公曰君奭我闻在昔成汤既受命时则有若伊尹格于皇天在太甲时则有若保衡在太戊时则有若伊陟臣扈格于上帝巫咸乂王家在祖乙时则有若巫贤在武丁时则有?甘盘率惟兹有陈保乂有殷故殷礼陟配天多历年所天惟纯佑命则商实百姓王人罔不秉德明恤小臣屏侯甸矧咸奔走惟兹惟德称用乂厥辟故一人有事于四方若卜筮罔不是孚

    周公既引所以相成王者勉召公又言商之诸相所以事后王者以明非独吾二人古之人皆然也惟伊尹相成汤以格天相太甲以格于上帝相成汤之时不可及已相太甲时则与伊陟臣扈同功言有差殊以君之贤圣分也巫咸乂王家乂治也陟上也与祖乙时巫贤武丁时甘盘亦率惟兹有所陈于王以保乂有商故商之贤圣之君皆能感格神祗上而配于天夫配天与格天格于上帝小异矣此亦以君之贤圣分也其所以使其多历年所而天惟纯佑百姓丰实则自成汤至于高宗同也王人衔王命之人也皆秉德明恤小臣左右近习之人也侯甸王之近畿之人也矧咸奔走执事之贱者也惟兹惟德称莫不以德举也既皆用乂其君故一人有事于四方若卜筮之信罔不是孚也夫周公必举多歴年所而终于有孚以言已之相成王尚在幼冲年既未久德亦未洽其流言之变小臣有所未孚也必待久而后孚若商之诸臣可也是欲勉召公同施其力以冀久逺勿以忧惧而遂已也然臣扈汤之臣至太戊时已百嵗余矣则相后君不待于老臣乎语此则周召不得不任其责也高宗所以中兴得傅説也而周公独引甘盘盖高宗不学于甘盘则不知恭黙思道无以得傅説窃意甘盘者亦先朝之旧臣也是故引之

    公曰君奭天寿平格保乂有殷有殷嗣天灭威今汝永念则有固命厥乱明我新造?公曰君奭在昔上帝割申劝寜王之德其集大命于厥躬惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳夭有若散宜生有若泰颠有若南宫括又曰无能徃来兹迪?教文王蔑德降于国人亦惟纯佑秉德迪知天威乃惟时昭文王迪见冒闻于上帝惟时受有殷命哉

    天之所以续永命者在乎平格平者言其德之一格者言其德之至彼有商之君贤圣如此而天复寿其一德至德之臣以保乂如此纣既迷乱嗣天灭威天灭而威之也今汝忧深思逺念天有固我之命以治显于我新造?则召公闻此忧宜解矣在昔上帝割丧商?而申劝文王之德以集大命于其身文王尚克修泰和之治于诸夏亦惟有若虢叔闳夭散宜生泰颠南宫括之徒而已兹五人者文王防附先后奔走御侮之友也使文王不能与此五人徃来顺其?伦之教文王亦无德降于国人矣今社稷之未安流言之日至岂吾二人之德不及五人者乎五人者亦惟纯佑文王秉德迪知天威故昭文王之德以顺于人以见于逺以冒于众用以闻于上帝而遂受商之天命也周公前引有商旧臣之相兹又以文王之臣所以相武王者告召公于此茍能捐身殉国以图社稷之安乎又何不説之有

    武王惟兹四人尚迪有禄后暨武王诞将天威咸刘厥敌惟兹四人昭武王惟冒丕单称德今在予小子旦若游大川予徃暨汝奭其济小子同未在位诞无我责?罔勗不及耉造德不降我则鸣鸟不闻矧曰其有能格周公之为此书歴叙有商之相若伊尹軰皆以先朝旧老克相后人文王五人至武王之世虽亡其一然四友益以相得同心辅治既昭文王之德于前又昭武王之德于后尚迪有禄者古以死为无禄有禄言其尚无恙也武王之胜商惟兹四人之力昭显武王使覆冒天下丕大也单小也使大小咸称其德也今在我为相若游大川非若伊尹之可以独任必借汝奭同心乃济今吾二人既受武王之托其相成王亦若四友之相武王可也与尔未在位时已皆相与若同此不替庶几免责矣今当收效不勉其不及为耆德老成而使德不降于人以去则何所贵于相友古以鸣鸟喻求友伐木之诗是也鸣鸟不闻不得友以成安能格于至治哉

    公曰呜呼君肆其监于兹我受命无疆惟休亦大惟艰告君乃猷裕我不以后人迷公曰前人敷乃心乃悉命汝作汝民极曰汝明勗偶王在亶乘兹大命惟文王德丕承无疆之恤公曰君告汝朕允保奭其汝克敬以予监于殷丧大否肆念我天威予不允惟若兹诰予惟曰襄我二人汝有合哉

    周公既已陈平生相与之意以勉其留而寛其不説之心矣兹又言己之受命于武王者有无疆之休亦有无疆之艰表其成治之不易也故先告以君肆其监于兹又告以君乃猷裕我不以后人迷猷谋也当谋于寛裕以须其治之成勿以不説而遽去后王之迷悟在我乌可不任其责哉前人武王也后人成王也武王非独命我亦敷其心腹以悉命汝是其委任与我同也作汝民极是望汝为民之极若曰民心罔中惟尔之中也于是复述武王命二人之言曰汝明勉偶王夫偶对也二人同心之意也周公为师召公为保相成王为左右言其相须岂可相舍哉亶信也在亶者在乎自信以乘兹大命也我文考之念后人有无疆之忧在汝二人丕承而已夫人臣托六尺之?竭其力继之以死可也岂可以社稷未安而徒懐忧乎周公又曰告汝朕允允信也言我之言出于信汝保奭当克敬也我视商之所以丧乱以无人若伊尹伊陟臣扈巫咸巫贤甘盘之徒为之偶也否不然也微子之言纣曰咈其耉长旧有位人既不用老成人所谓大否也天威不逺有臣如此无臣如彼可谓明效矣予言茍出于不信岂敢若此多诰实欲賛我二人使终其始汝试思之当有合于人心有合于人心则无商之大否矣

    言曰在时二人天休兹至惟时二人弗戡其汝克敬德明我俊民在让后人于丕时呜呼笃棐时二人我式克至于今日休我咸成文王功于不怠丕冒海隅出日罔不率俾公曰君予不惠若兹多诰予惟用闵于天越民公曰呜呼君惟乃知民德亦罔不能厥初惟其终祗若兹徃敬用治

    言曰我之所言如是也周之治方兴而未洽周之福方至而日増以我二人同心故也我二人何以胜之汝克敬德而明俊民举贤以为助在进成王于昌大之时也笃厚也棐辅也凡周室至于今日休美以我二人厚辅之也咸共也今勉召公共成文王之功其勤至于不怠可以丕冒海隅出日罔不率俾周都在镐实中国之西海隅出日举其甚逺者而言之也予不惠者我不欲若兹多诰言不欲喋喋言之诚以畏天命而悯人穷也周公之本心今披露于召公召公于此能忘情于武王而以忧畏去乎又叹曰君乃知民德中庸之德民鲜能久者以天生蒸民其命匪谌靡不有初鲜克有终也我二人既已同心于前不可以忧畏而不终于后祗顺以行惟敬以用治不可不勉也此书之作周公不失为圣召公不失为贤其初不失同心其终不失相勉以济治周南召南万世知其为不可及也而解者曰召公疑周公又曰不説周公归政而复留又曰不説成王之不知周公误矣若曰召公疑周公则武王不应使之左右成王不知而使之是武王之不智也若曰不説其复留是召公欲専政周公力言之以自留周公之固位也若曰不説成王之不知则召公身为大臣不能开悟人主而徒为缄黙以不説岂所望于召公哉况卷阿公刘之戒召公非不敢言者何独于周公而黙然乎是知解者之误也

    蔡叔既没王命蔡仲践诸侯位作蔡仲之命

    此孔子序史氏所纪周公请诸成王命蔡仲之意也序后一章亦史氏之记也其曰囚蔡叔郭邻正义则曰周公囚之至死不赦以序考之蔡叔称没则若无罪而死者至死不赦之説或可以疑也况方囚蔡叔而蔡仲已为卿士父囚而子在位其心将何以处之周公忠厚人也忍使其子贪位慕禄而不事父乎而所谓克庸祗德者几于溢美矣由是知周公之囚蔡叔非若后世禁锢终身意必有还复之期蔡仲斯为不忝矣周公吊二叔之不咸封文之昭武之穆岂有泽及逺族而舍我之亲亲不使自新乎序直言践诸侯位以明周家忠厚不以父罪而废其子与舜殛鲧兴禹不约而同也

    蔡仲之命

    惟周公位冢宰正百工羣叔流言乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乘降霍叔于庶人三年不齿蔡仲克庸祗德周公以为卿士叔卒乃命诸王?之蔡此史臣之记也周公位冢宰以正百工行宰相之事以表率百僚也后世乃有居天子位之説夫周公为冢宰也摄政非摄位其受命居洛也复书非还位羣叔流言非以其践位也当危疑之际以将不利于孺子为説欲以此中周公周公去则武庚禄父可以为商复雠矣盖商之遗泽在人虽更辛纣之酷虐人心犹未离至成王之世受周之抚养不为不久而念商犹不忘向非周公奋不顾身力任此责则周未必不复为商此周公于流言之变并二叔以讨之于既迁之后作多士以诰之也虽然使管叔不附武庚则周公处之必有道未必诛也观其囚蔡叔以车七乘迁于郭邻而已降霍叔为庶人止三年而已亦可见其治亲之道矣按史记世家武王封功臣昆弟封叔鲜于管封叔度于蔡封叔处于霍而经?所载惟言二叔此复有霍叔何哉盖霍叔虽监商不挟商民以叛此其得罪所以轻既言羣叔则流言之衅霍叔亦在章章矣使二叔不附商罪止同于霍叔三年之后复齿于诸侯之列与无过人同也由此观之周公之讨二叔岂得已乎为社稷计尔

    王若曰小子胡惟尔率德改行克慎厥猷肆予命尔侯于东土徃即乃封敬哉尔尚盖前人之愆惟忠惟孝尔乃迈迹自身克勤无怠以垂宪乃后率乃祖文王之?训无若尔考之违王命

    率德率乃祖文王之?训改行无若尔考之违... -->>

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