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元 朱祖义 撰
君奭第十八【周公召公辅相成王营洛邑洛邑既成周公复子明辟二公之心皆欲去矣成王既于洛诰中留周公召公不説周公之留周公又留召公故作比篇】
召公为保【召公为大保文王世子曰保也者谨其身而辅翼之使归于道也】周公为师【周公为太师文王世子曰师也者教之以事而俞诸徳也】相成王为左右【二公辅相成王实为之左右手如舜所谓臣作朕殷肱耳目】召公不说【召公欲告老而归不悦周公之留】周公作君奭【周公于是作此书以留召公】君奭【旧简楺题】周公若曰【公意若曰】君奭【奭以呼其名君以尊其身】弗吊【天不悯吊殷家吊的】天降丧于殷【天遂降下丧亡之道于殷】殷既坠厥命【殷家既陨坠其天命】我有周既受【我周家既受天命】我不敢知曰【我不敢知而言】厥基永孚于休【其周家基业长信有休祥否】若天棐忱【周既顺天之道天亦辅周之诚】我亦不敢知曰【我亦不敢知而言】其终岀于不祥【其周家终有不祥否】 呜呼君【嗟叹呼君以告】已曰【往日汝已曽言】时我【人事是在我不在天】我亦不敢宁于上帝命【故我亦不敢以得上天之命为安】弗永逺念天威【乃不永逺思念上天之威】越我民罔尤违【乃使我民无尤怨违戾】惟人【亦惟在尽人事而已】在我后嗣子孙【在我成王之后子孙】大弗克恭上下【大不能恭敬天地】遏佚前人光【遏絶佚失文武光明之徳】在家不知【我退老在家有所不知】天命不易【则天命不可轻易】天难谌【天难信谌忱】乃其坠命【周家乃至陨坠其命】弗克经歴【不能经歴于久逺】嗣前人恭明徳【今欲使成王继文武而敬行其明徳】在今予小子旦【当任其责】非克有正【非能别有正道以训成王】迪惟前人光【所以啓迪之者惟以文武光明之徳】施于我冲子【施其训于我冲防之子成王】又曰天不可信【周公既言天难忱于此而又言天本不可信】我道惟宁王徳延【我言惟安天下之王武王之徳可以延天徳及于后人】天不庸释于文王受命【故天不用忘文王其初所受之天命遂延及武王又延及成王而不替也】公曰君奭【周公又呼召公而告之】我闻在昔成汤既受命【我闻在古成汤既受天命为君】时则有若伊尹【其时则有如伊尹辅佐成汤之徳】格于皇天【足以感格上天】在太甲【太丁子成汤孙】时则有若保衡【伊尹居保衡之职众頼以安平】在太戊【太甲之孙】时则有若伊陟臣扈格于上帝【伊尹子陟与臣扈辅相太戊之徳足以感格子上天】巫咸乂王家【又有巫咸冶王家之事】在祖乙【河亶甲之子太戊之曽孙】时则有若巫贤【其时则有如人臣名巫贤】在武丁【盘庚弟小乙之子名武丁号髙宗】时则有若甘盘【其时有如甘盘】率惟兹有陈【此巫贤甘盘皆率循前代诸臣有功业陈列于上者】保乂有殷【用以保安乂治殷之天下】故殷礼陟配天【所以殷家得举祀天之礼升配于天为天子】多歴年所【子孙至于长有天下】天惟纯佑命【天于是纯一佑助眷命商家】则商实百姓【故使商家人材富盛内而百官族姓之中有如前五六大臣者】王人罔不秉徳明恤【以至凡在王朝之人无不秉持其徳以明其忧国之事】小臣屏侯甸【外而小臣亦无不籓屏与侯甸之服屏饼】矧咸奔走【况又皆奔走服役也】惟兹惟徳称【惟于此惟徳之是举】用乂厥辟【以乂治其君之事辟壁】故一人有事于四方【故一人苟有所施为于四方】若卜筮【如卜龟筮蓍】罔不是孚【四方之民无不是而信之】公曰君奭【又呼召公告之】天寿平格【天所以寿商家使之长久者以君臣能和平其民使至于善】保乂有殷【故乂安治有殷天下而夀其国脉】有殷嗣天灭威【其后嗣纣不能平格不为天所保所乂故天防之以威】今汝永念【今召公若能长以商家享国长短为念且留辅成王】则有固命【则周家享坚固之天命】厥乱明我新造邦【其治功当显明于我新造之邦时新作洛邑成王新即辟】公曰君奭【又呼召公告之】在昔上帝割【在昔上帝割絶殷命】申劝宁王之徳【又重勤勉武王修徳】其集大命于厥躬【乃众集有天下之大命于武王之身】惟文王尚克修和我有夏【惟文王当来庶几能修治夑和我所有之诸夏者亦惟得五人之用】亦惟有若虢叔【王季之子】有若闳夭有若散宜生有若泰顚有若南宫括【五人相与辅賛也】又曰【公又言】无能往来【使当时无此五人往来反覆】兹迪彞教【于此啓迪文王以五当之教】文王蔑徳降于国人【文王亦无徳降及于国人】亦惟纯佑秉徳【亦惟天纯一佑助文王故生此五贤佐皆是乗持其徳之人】迪知天威【明知上天可畏之威所在】乃惟时昭文王【于是昭显文王之徳】迪见冒闻于上帝【遒迪文王使其徳着见于上覆冒于下遂能升闻于上天】惟时受有殷命哉【文王于是受有殷之天命】武王惟兹四人【至武王时虢叔死惟得此四人】尚迪有禄【犹尚啓迪武王使终有天禄】后暨武王【其后遂与武王俱起】诞将天威【大行天威】咸刘厥敌【皆杀其敌如纣者】惟兹四人昭武王惟冒丕单称徳【此四人又昭显武王之徳使覆冒于天下大尽称颂武王之徳】今在予小子旦若游大川【今旦身任重责如游大川之中险而难济】予往暨汝奭【我自今以往与汝召公奭】其济小子【其济渡小子成王于大川之中】同未在位【辅賛之诚亦如成王未在位之时】诞无我责【其任甚重大无责我留汝】收罔朂不及【召公倘果于去国收藏韬晦无能勉其所不及】耇造徳不降【则是国之老臣造徳在躬不肯降下及民耉苟】我则鸣鸟不闻【我则不闻鸣鳯之祥】矧曰其有能格【其敢言有至治之极】公曰呜呼君【称召公而告之】肆其监于兹【当监视于此】我受命无疆惟休【我周受天命虽有无穷之休美】亦大惟艰【亦大有艰难之事】告君乃猷裕【我今告召公当谋寛裕其心不可褊窄】我不以后人迷【我与汝共辅成王一出于正则后人循守不至迷惑】公曰前人敷乃心乃悉命汝【周公谓文武昔日敷布其心腹之言悉命于汝】作汝民极【使汝作起汝民之中道】曰汝明朂偶王【故周公又告召公以汝当明明勉力与我匹合辅佐成王】在亶乗兹大命【于于诚信行此武王大命】惟文王徳【惟法文王之徳】丕承无疆之恤【且勊留以大承今日国家无疆界之忧恤】公曰君【尊称召公为君】告汝朕允【谓我告汝皆中心之信然者】保奭【又称其官呼其名而告之】其汝克敬【汝听我言须克敬不轻忽】以予监于殷丧大否【以我所言监视殷家之丧亡大可鄙恶否缶】肆念我天威【遂念我国家今已平治然天威可畏】予不允惟若兹诰【予若不信何故如此惟多言告汝】予惟曰【我意惟言】襄我二人【所以賛襄欲成文武二人之功】汝有合哉【汝当与我合心协力】言曰【而汝乃有言曰】在时二人天休滋至【在是文武二人之时圣徳上感于天天之休美多至于时】惟时二人弗戡【惟是文武受之有所不胜】其汝克敬徳【汝今惟能敬修其徳】明我俊民【显明我国家或有俊民在下未举者以待他日之代已】在让后人于丕时【在让后人于昌大之时若今日欲去未可也】呜呼【又嗟叹告召公】笃棐时二人我式克至于今日休【我与汝厚辅文武二人故我周家用至于今日之休美】我咸成文王功于不怠【我二人犹当皆勉力成文王未成之功不可倦怠】丕冒海隅出日【必使周家之治大覆冒于海隅日出之邦】罔不率俾【无不率从惟我所使】公曰君【周公又更端呼召公为君而言】予不惠若兹多诰【予若不顺于理何为如此多诰】予惟用闵于天越民【我惟用闵念天之于民未尝不爱之汝不可便退而不念此也】公曰呜呼君【又叹而尊召公告之】惟乃知民徳【惟汝知斯民之徳】亦罔不能厥初【亦无不能勤其始】惟其终【惟善终则难亦如召公善终如始也】祗若兹【汝惟敬顺我此言】往敬用治【自今以往以敬而用治乃是终始如一矣】
蔡仲之命第十九【武王崩周公摄政羣叔流言挟武庚作乱周公以王命正三叔之罪囚蔡叔于郭邻其子仲克庸祗徳周公告诸王而封之蔡以续蔡叔之后故作此篇】
蔡叔既没【没死也】王命蔡仲践诸侯位【成王命蔡仲履诸侯之位行诸侯之事】作蔡仲之命【作此书以告之】蔡仲之命【旧简所题】惟周公位冢宰【公居太宰之位】正百工【董正百官】羣叔流言【管叔蔡叔霍叔流言于国曰公将不利于孺子】乃致辟管叔于商【管叔罪重以法诛杀】囚蔡叔于郭邻【蔡叔罪轻于管叔止囚于中国之外地名郭邻囚者制其出入】以车七乗【古者一里之地出车一乗乃七里之地身未死不可使不食必有以养之】降霍叔于庶人【霍叔罪又轻于蔡叔止降而为庶人】三年不齿【三年之间不得与兄吊叙齿列三年后则齿之矣】蔡仲克庸祗徳【蔡叔子仲能用敬修一己之徳】周公以为卿士【周公举以为己所封国之卿士】叔卒【蔡叔死】乃命诸王【公以蔡仲命之于王】邦之蔡【周之于蔡继父之国】王若曰【公以王命告谓成王之意言曰】小子胡【小子者年尚少胡仲之名】惟尔率徳改行【惟尔循文武之徳改蔡叔之行】克愼厥猷【能谨行其道】肆予命尔侯于东土【故我命尔于王室之东为守土诸侯】往即乃封敬哉【往就汝所封之国其可不敬哉】尔尚葢前人之愆【尔庶几欲掩葢前人之过】惟忠惟孝【惟忠孝可掩父之罪】尔乃迈迹自身【又勉仲逺汝父所行之迹当自汝身始】克勤无怠【又将之以勤而无怠惰】以垂宪乃后【用能垂法于后世葢蔡叔已不足去】率乃祖文王之彞训【当率循尔祖文王之常训】无若尔考之违王命【莫复如尔父蔡叔之违背王命】皇天无亲【勿谓汝父有罪天不辅汝葢皇天无亲疎】惟徳是辅【有徳者必辅之】民心无常【勿谓汝父有罪民不怀汝葢民心无常】惟惠之怀【有恩惠则怀恭】为善不同【天下之善多端为善虽不同】同归于治【而同归于致治】为恶不同【天下之恶虽不同】同归于乱【而同归于致乱】尔其戒哉【善恶一分治乱立应可不戒哉】愼厥初【谨其始之所行可为善不可为恶】惟厥终【为善于始又为善于终】终以不困【终不困废而归于治】不惟厥终【为善于始而不为善于终】终以困穷【则终于力困计穷而归于乱矣】懋乃攸绩【勉汝所立功绩】睦乃四邻【和睦汝四邻之国】以蕃王室【勉汝之功则蕃屏王室在此矣】以和兄弟【和汝四邻则和兄弟之国在此】康济小民【于康安小民之居济成小民之业者】率自中【当率循大中之道而行之】无作聪明乱旧章【无作一己聪明喜功生事以紊乱旧日之章程】详乃视听【详审汝之视听不可视非礼之事不可听无稽之言】罔以侧言改厥度【无以邪侧之言改易其法度】则予一人汝嘉【予将汝嘉美而不汝弃矣】王曰呜呼小子胡【嗟叹呼名而告之】汝往哉【汝自今以往】无荒弃朕命【无荒忽以弃我之言】成王东伐淮夷【此孔子序成王政之书谓淮夷叛成王东伐之也】遂践奄【遂烕奄国】作成王政【史官作成王政一篇书成平也平淮夷以为王者政令也书亡】成王既践奄【此孔子序将蒲姑之书谓成王既灭奄国】将迁其君于蒲姑【将徙奄君于蒲姑之地使之迩王室之化】周公告召公【周公以迁奄君于蒲姑之意告召公】作将蒲姑【遂作将蒲姑一篇书亡】多方第二十【成王当伐奄之后归于镐京告四国多方并及天下诸侯谓周家得殷之天下实出于天命非以人力取之故作此篇】
成王归自奄【成王自伐奄国而归】在宗周【归在镐京谓之宗周宗尊也言周家为天下所尊】诰庶邦【以诸侯来朝于镐京因而诰众邦之诸侯】作多方【遂作此篇】多方【旧简所题】惟五月丁亥【记其日】王来自奄【自伐奄国而来】至于宗周【至于镐京】周公曰【公言】王若曰【周公以王命言】猷【猷道也】告尔四国多方【以道告管蔡商奄四国及四方诸侯】惟尔殷侯尹民【并告尔殷国诸侯与正民之官】我惟大降尔命【我惟大降下教命告汝以周家得殷天下实出天命非以人力取之者屡矣】尔罔不知【汝等无不知之】洪惟图天之命【今汝等人惟图度天命妄料天命未必在周】弗永寅念于祀【乃相扇复叛不能长永敬念尔侯国有宗庙社稷之祀自取诛夷则夷宗絶祀】惟帝降格于夏【岂不见当时天降灾异至于夏桀使之知畏而改过】有夏诞厥逸【夏桀大为逸乐】不肯慼言于民【不肯出忧戚之言于民】乃大淫昏【乃大淫乱昏蒙】不克终日劝于帝之迪【不能终一日勉行天道】乃尔攸闻【此有夏之徳乃尔之所闻】厥图帝之命【桀亦以己意图度天命谓天命必在于己】不克开于民之丽【乃不能开示民之所附丽者葢君仁则仁君义则义君之所行即民之所附丽者也丽离】乃大降罚【乃大下刑罚之威】崇乱有夏【以増重其乱于有夏之国】因甲于内乱【天下乱因始于内先乱】不克灵承于旅【不能以善道承顺众民使趋于善】罔丕惟进之恭洪舒于民【不能大淮进用恭徳之人以大舒缓于天下之民谓迫促之也】亦惟有夏之民叨懫日钦【桀于有夏之民凡贪叨而愤懫者曰日而钦敬之叨韬懫致】劓割夏邑【使之在位在职割害天下如劓鼻然劓乂】天惟时求民主【天于是别求可为民主者】乃大降显休命于成汤【乃大降下明美之命于汤】刑殄有夏【使用刑以殄絶有夏】惟天不畀纯【则天之不畀于夏者亦纯一而不变矣】乃惟以尔多方之义民不克永于多享【乃惟桀用尔多方有义之民则易斥絶不能长永与之多享于民上谓不使久于其位也】惟夏之恭多士【惟桀所敬用之众】大不克明保享于民【大不能明保享于民之道徒安受宠荣不能治民】乃... -->>
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