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钦定四库全书
尚书埤?卷十四
吴江朱鹤龄撰
周官
朱子曰汉自古文尚书出方有周官伏生所口授无此篇故汉只置太尉司徒司空为三公而无周三公三少葢未见古文尚书故也古者诸侯之国只置司徒司马司空三卿惟天子得置三公三少六卿三公三少本以师道辅佐天子只是加官周公以太师兼冢宰是以加官而兼宰相之职也后世官职益紊遂以诸子或武臣为之既是天子之子与武臣岂可任师保之责耶 邵宝曰立政三宅在周官前周官六卿在立政后立政图任人而未定其制周礼拟分职而未见于行周官者周礼之纲而立政之成也
巡侯甸 四征弗庭 六服羣辟
孔疏六服而惟举侯甸者二服去王圻近略言之尔左?注下之事上皆成礼于庭中弗庭言不趋走于王庭也
孔疏周礼九服此惟言六者夷镇蕃三服在九州之外夷狄之地王者羁縻之而已不可同于诸夏也程伯圭曰按周礼行人职云侯服嵗一见以次五服亦嵗一见是六服者侯甸男采衞要也畿内不在其数然周有九服而王之廵狩止于侯甸羣辟承德止于六服视唐虞之世有间矣【陈啓源曰蔡?解六服数王畿而不及要夫王畿之内何待四征之后始承德耶】
黄度曰必六服承德而后董正治官制度颁行不容或有阻隔也
侯伯 夏商官倍
左?注侯伯州长也列职于王即曰牧于诸侯则谓之侯伯王樵曰侯伯即益稷之州十有二师也孔?以为五国之长葢本五国以为属属有长之説未知唐虞之制然否疏引咸建五长此五长在五服之外岂侯伯也
礼记明堂位有虞氏之官五十夏后氏官百殷官二百周官三百蘓?尧舜官天下无或失之忧任人而不任法人得自尽也故法简官少而事省夏商家天下惟恐失之不敢以付人人与法相持而行故法繁官多而事冗后世德日衰故日卑人愈不信而一付之法吏不敢任事相持以茍免故法愈乱官愈多而事不举人主知此则防矣
论道经邦燮理阴阳
吕祖谦曰明则邦国幽则隂阳幽明之所以然所谓道也道何待于论论道者拟议以成变化讲明而啓沃之也隂阳属气天地属形燮理运之者也寅亮承之者也公孤之分于此着矣然弼予一人乃格君心之任独于孤言之而公反不与焉何也论道经邦燮理隂阳未有不自君心者特成王尊三公之至若不敢以身烦之葢曰斯人也乃造化之友非予一人之弼也邵宝曰道贯天人律天以立人于是乎有论论者谋谟于是乎有经经者政事燮理隂阳以是而已考祥焉更化焉以人事而賛天功其道固在我也若曰坐而无为如陈平丙吉之云岂知相体者哉叶梦得曰成王以周召为师保而太傅无闻周公没召公即为保而不闻设师傅葢难之也【陈啓源曰按贾谊疏云成王幼在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师则未尝无太傅也顾命召太保毕公毛公三公皆备又毕公代周公为太师不得云周公没后不设师傅也石林语尚未核】陈傅良曰周召以师保为冢宰是卿兼三公也顾命召太保奭以下皆卿也其人足以兼三公则加其公之职位无其人则止为卿而已三公三孤皆无其人则阙焉而六卿自若也成周以三公三孤待非常之德故曰官不必备惟其人程伯圭曰周礼多言三公三孤但不言其职葢三公位尊出诸侯之上论道燮理若无所职且官不必备或无其职非如诸卿之分职聨事各相统属也故不必列之于五官篇也
扰兆民
王安石曰善教者浃于民心而耳目无闻焉以道扰民者也不善教者施于民之耳目而求浃于心以道强民者也扰之为言犹山薮之扰毛羽川泽之扰鳞介也岂有制哉自然焉尔强之为言其犹囿毛羽沼鳞介乎一失其制脱然逝矣
司空掌邦土
孔?司空主国空土袁黄曰当时行井田之法民间所授之田民自治之惟未授者则空之而掌于公家故官曰司空【孔?空土二字疏无明训据了凡解当读去声然陆氏释文未见转音当阙所疑】 黄度曰周礼司空事官而此曰掌邦土葢凡居于王土者必有职有职则各以时制其利故农之地征均此利也工之饬材成此利也贾之阜货享此利也皆土物也则皆邦事也葢无有不作而食者邵宝曰古为井地故司空専一卿焉井田废则司空职亡补以考工而司空职营缮矣【吴澄曰有虞之时首命作司空其后又命垂作共工则知共工与司空乃二职非一官也郑氏以考工补司空何疎戾耶】王樵曰周礼司空之文多错于他官而地官尤多【此吴草庐説】汉儒不知本经以考正而妄谓其阙因以考工记补之夫考工记记工事耳非设官也故无员缺且其所谓国有六职者自明言于下百工特居六职之一何可以之当冬官也
林防曰尝观周之建官也百官聴命于六卿而六卿聴命于冢宰故出纳之要职宿卫之亲人供奉之近习布满王朝者若不得而一不知以冢宰统之则其权未始不一也司徒以旗致万民宗伯以军礼同邦国司马大合兵以从司宼凡兵民之权若不出于一不知以三公兼之则其权未始不一也此上下相维之制然也又观周之建官也或以公兼宗伯司寇或以公兼司马司空是公得兼卿职也或以公兼卿大夫或以卿兼军将是卿得兼有司也此职任无旷之实然也汉之九卿【东汉百官志九卿者奉常一光禄二卫尉三太仆四鸿胪五少府司农宗正廷尉合为九】即周之六官唐有六尚书又有九卿寺因乎汉也然周制上下相维而汉有事权偏重之失周官职任无旷而唐有员数过繁之师成周之意而损益焉不失于偏重不失于过冗斯得之矣
六年五服一朝 时巡
孔疏计六年大集应六服俱来而此惟云五服孔?以五服为侯甸男采衞葢以要服路逺外逼四夷不必常能及期故不数也程伯圭曰周礼云侯服嵗一见甸服二嵗一见男服三嵗一见采服四嵗一见卫服五嵗一见要服六嵗一见此言五服葢指甸男采衞要而侯服之岁见者不在其数也【王防曰大行人六服朝见以数见者为亲蕃服世一见谓父死子继及嗣王即位乃一来以其戎狄疎之也周时以洛为邦畿邦畿方千里其外各以五百里分九服一方五百里者九四千五百里也以二方对计之并邦畿千里通为万里今姑以二方讣之周公封于鲁鲁去王畿千有余里在甸服二嵗一见召公封于燕燕去王畿二千余里在采服甸服之间或三嵗四嵗一见以周召元臣乃在外服似若疎之者何耶若以禹服计之鲁当在绥服燕逺在荒服矣此所未喻】愚按蔡解五服从注疏程説与周官不合大全王氏又谓每一嵗二服入见五服有一年休息此未知据何书
黄度曰大行人六服差逺近为节次朝京师六嵗一周此时见曰防也十有二嵗王巡狩殷国此殷见曰同也皆准舜故事惟五载与十二嵗不同耳自武王时迈后见于经者成有岐阳之搜康有酆宫之朝穆有涂山之防宣有圃田之狩皆非时巡也大行人六服此五服者又六年时巡要服见于方岳不至京师也
议事以制
按先儒有云五帝无?政夏商无?人又云继治世者其道同继乱世者其道异学古之所以必待于裁度也公羊九世复讐之説汉武帝误信之以穷兵四夷周礼国服为息之言王荆公误信之以贻殃宋室知好古而不知用古其弊必至于此
令出惟行弗惟反
按君者主令者也臣者行君之令而致之民者也葢天子之号令譬之若风霆如风不能动而霆不击物则造化之机滞而乾坤之用息矣易涣汗其大号汗出而不反者也与此同义
惟克果断
林之奇曰猛虎之犹豫不如蜂虿之致螫贲育之狐疑不如童子之必至所以贵于果断也曰克果断必无非所防而防之失
作伪心劳日拙
黄度曰若有所为而为即伪也载伪而行前阙未葢后失复彰所以心劳日拙也作伪如公孙?作德如司马君实
三事暨大夫
陈啓源曰诗三事大夫注三事指三公引书此语为证黄氏书説亦训三公蔡?则云立政三事此以经解经法也但谓不及公孤公孤无待戒勅则不然上文凡我有官君子公孤在其中已戒勅之矣此何独不之及耶况六卿上兼师保立政三事中岂必无公孤耶
君陈
邹季友曰郑?注礼记中庸云君陈周公之子汲冢纪年亦以为周公子今观篇中尔尚式时周公之猷训与毕命今予只命公以周公之事语意略同未见君陈之必为周公子也使果是其子不当与毕命同称周公 王柏曰毕公四朝元老君陈其后进也周公既没何不即以毕公代之葢周公治洛制度法令已备恐毕公未必悉遵其旧君陈则亲炙周公谙练本末故责之以周公之事焉及商民既安之后始以旌别淑慝属之毕公此用人之道也
尹兹东郊
邹季友曰东郊乃下都经文止言东郊者治洛以化殷民为重也説者谓周公存则王城下都皆自监之周公没则分东郊使君陈监之王城之事君陈不与今考毕命曰只命公以周公之事毕公之任即代君陈者也何以见君陈不与王城之事哉此葢因书序分正东郊一语而误耳【洛与镐对立故曰分正正长也长治之郑晓曰东郊是下都亦曰洛邑毖殷顽民迁于洛邑是也】
周公师保万民
黄度曰东郊乡遂之地也周礼乡教孝友睦婣任恤乡有老二卿公一人无他职事独与乡大夫兴贤能献其书于王而已周公以天子三公为乡老教其民是之谓师保教其君教其民无异道也
凡人未见圣【至】惟草
苏?微独圣也凡有求而未得也无所容其爱既得则爱衰此人之情也为人上者不能显诸仁藏诸用凡所以治民之具毕用而常陈则民狎而玩之矣故教之曰尔惟风下民惟草德复有妙于风者乎
顺之于外
王问曰蔡?引葛氏【兴仁】之説以成王为失言夫所谓顺之于外者只是承君之德意而致之于民亦人臣奉君之常体观周公诰多士多方一则曰王若曰再则曰王若曰可见以此为坊后世犹有厚施于民以收君权如齐之田氏者邓元锡曰此非成王失言葢有为言之也殷顽比煽人臣而有施德于民以没王惠康诰所以深疾夫造誉鳏君者也章美归君含美从王此正格顽之道大臣之职
?训
吕祖谦曰周公之训大矣犹欲?之者?前人之政茍止以持循因袭为心其所成必降前人数等惟奋然开拓期以光大前业然后仅能不替葢造始之与继成其力量不同也
寛而有制从容以和
按蔡?解从容为不一于和非是从容与寛和为类不可与有制为类也东莱云和中之时大体固贵寛茍无制则流荡纵肆安能从容以和乎驯扰于品节之中游息于范围之内斯其所以和也此解得之
简厥修【至】或不良
黄度曰乡法自闾胥至州长歳时读法书其德行道艺戒令纠禁备焉修不修皆于此简别之州长三年大比大考乡里赞乡大夫兴废故有进良退不肖之法
膺受多福
郑伯熊曰人君不言福风俗淳厚偕之大道此人君之福也成王云膺受多福康王云永膺多福皆以商民式化言之天保报上受福之诗也归之羣黎百姓徧为尔德诗之意即成康之意也
顾命
吕祖谦曰天子天下之共主也成王力疾临庙朝而命之毕召受遗率诸侯而辅之所以公天位严大宝世称汉武帝拔霍光于宿卫托以幼孤为知人不知所谓大臣非可寄安危属存亡者不在此选如周召内为师保外綂诸侯君存则辅政君没则托孤所谓受遗葢其一职也武帝垂没始拔一人付之平时大臣果安用乎无具甚矣林之奇曰后世人主将托后嗣独引亲信入受遗诏谓之顾命之臣汉唐末虽有嫡嗣不能属于大臣多立自戚宦之手仓卒之际废立纷然顾命一书诚万世之法
誓言嗣
邹季友曰嗣谓嗣君也周礼典命云诸侯之适子誓于天子摄其君注云誓犹命也明树子不易也告命之词致其戒勉故曰誓蔡?不得誓言以嗣续我志从孔?也未明当
降疾殆
邹季友曰殆字句当从孔?云疾苦危殆蔡?上章两言疾危殆此却云殆将何也
太保奭【至】毛公 师氏
朱子语录召公【冡宰】毕公【司马】毛公【司空】是三公芮伯【司徒】彤伯【宗伯】衞侯【司寇】是三孤孔氏以高官兼摄下司汉世以来谓之领故召毕毛皆称公?皆称领而芮彤卫则但称本爵也彤姒姓之国【黄度云彤国在青州北海县】余五国皆姬姓【毛公是文王之子伯爵见左?】郑晓曰旧説成周时六卿迁转三公不然初太公为太师卒周公代之周公卒毕公代为太师召公仍为太保周公为冢宰卒召公以司空代之代冢宰而不代太师也召公厯三朝皆太保毕公代太公为司马而不代太师毛公代召公为司空而不代太保葢毛公代荣公为太傅康叔代太史苏公为司寇而不代其太史代太史者逸也【以立政太史司寇苏公为一人此注疏之説】
孔疏周礼师氏下大夫掌以媺诏王居虎门之左重其所掌故序于虎贲之上周礼注虎门路寝门也门画虎以明勇猛
兹既受命还出缀衣于庭 王崩
邹季友曰兹既受命句还字句还音旋孔?羣臣已受命各还本位也【周礼射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面】属下句读非 【附考】蔡?幄帐按疏云四合象宫室曰幄王所居之帐也上有承尘皆以缯为之张于黼扆之上撤县县与悬通谓撤去钟磬也庭路寝之庭邹季友曰成王崩年经典不载汉律厯志云成王即位三十年四月庚戌朔十五日【当作十六日】甲子即引顾命之文以为三十年崩此刘歆説也皇极经世书云成王在位三十七年起丙戌尽壬戌
俾爰齐侯吕伋【至】南门之外
孔?吕伋太公子为天子虎贲氏【疏云其属有虎士八百人】愚按周礼虎贲氏本下大夫齐侯领之葢以宿衞王宫为重也后世功臣子弟为列侯入宿卫亦其意史记称太公五世反葬于周是时伋必入为王官故虎贲百人属其綂领 孔?将正太子之尊故出于路寝门外使更逆之 周礼注路寝门一名毕门范祖禹曰成王崩时太子必在侧特出而迎之所以显之于众也
叶时曰虎贲之士非太宰之... -->>
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