卷二十九 (1/2)

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    钦定四库全书

    毛诗注疏卷二十九

    汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔頴达疏

    鲁颂　【駉之什】

    序駉颂僖公也僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民务农重谷牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请命于周而史克作是颂笺云季孙行父季文子也史克鲁史也音义【駉古荧反说文作骁又作駫同牧徐音目坰古荧反徐又苦营反或苦琼反逺也下同父音甫注同】疏【正义曰作駉诗者颂僖公也僖公能遵伯禽之法伯禽者鲁之始封贤君其法可传于后僖公以前莫能遵用至于僖公乃遵奉行之故能性自节俭以足其用情又寛恕以爱于民务勤农业贵重田谷牧其马于坰逺之野使不害民田其为羙政如此故既薨之后鲁国之人慕而尊之于是卿有季孙氏名行父者请于周言鲁为天子所优不陈其诗不得作风今僖公身有盛德诗为作颂既为天子所许而史官名克者作是駉诗之颂以颂羙僖公也定本集注皆重有僖公字言能遵伯禽之法者伯禽贤君其法非一僖公每事遵奉序者总以为言也不言遵周公之法者以周公圣人身不之鲁鲁国之所施行皆是伯禽之法故系之于伯禽以见贤能慕贤之意也俭者约于养身为费寡少故能畜聚货财以足诸用寛者缓以驭物政不苛猛故能明慎刑罚以爱下民此虽僖公本性亦遵伯禽为然也务农谓止舍劳役尽力耕耘重谷谓爱惜禾黍不妄损费其事是一但所从言之异耳由其务农故牧于坰逺之野使避民居与良田即四章上二句是也其下六句是因言牧在于坰野即说诸马肥健僖公思使之善终说牧马之事也俭以足用寛以爱民说僖公之德与务农重谷为首引耳于经无所当也僖公之爱民务农遵伯禽之法非独牧马而已以马畜之贱尚思使之善则其于人事无所不思明矣鲁人尊之以下以诸侯而作颂诗为非常故说其作颂之意虽复主序此篇其义亦通于下三篇亦是行父所请史克所作也此言鲁人尊之谓既薨之后尊重之也笺正义曰行父是季友之孙故以季孙为氏死諡曰文子左传世本皆有其事文十八年左传称季文子使太史克对宣公知史克鲁史也此虽僭名为颂而体实国风非告神之歌故有章句也礼诸侯六闲马四种有良马有戎马有田马有驽马僖公使牧于坰野马皆肥健作者因马有四种故每章各言其一首章言良马朝祀所乗故云彭彭见其有力有容也二章言戎马齐力尚强故云伾伾见其有力也三章言其田马田猎齐足尚疾故云驿驿见其善走也卒章言驽马主给杂使贵其肥壮故云祛祛见其强健也马有异种名色又多故每章各举四色以充之宗庙齐豪则马当纯色首章说良马而有异毛者容朝车所乗故也】

    駉駉牡马在坰之野传駉駉良马腹干肥张也坰逺野也邑外曰郊郊外曰野野外曰林林外曰坰笺云必牧于坰野者避民居与良田也周礼曰以官田牛田赏田牧田任逺郊之地薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭传牧之坰野则駉駉然骊马白跨曰驈黄白曰皇纯黒曰骊黄骍曰黄诸侯六闲马四种有良马有戎马有田马有驽马彭彭有力有容也笺云坰之牧地水草既羙牧人又良饮食得其时则自肥健耳思无疆思马斯臧笺云臧善也僖公之思遵伯禽之法反覆思之无有竟已乃至于思马斯善多其所及广博音义【牡茂后反草木疏云隲马也说文同本亦作牧驈戸橘反阮孝绪于密反顾野王余橘反郭音述骊力知反沈又郎西反说文字林云深黒色马也跨苦化反又苦故反又胡瓦反郭云髀间也苍颉篇云两股间也骍息营反赤黄曰骍下文同字林火营反种章勇反驽音奴饮食上音防下音嗣又并如字疆居良反竟也覆芳服反】疏【正义曰僖公养四种之马又能逺避良田鲁人尊重僖公作者追言其事駉駉然腹干肥张者所牧养之良马也所以得肥张者由其牧之在于坰逺之野其水草既羙牧人又良饮食得所莫不肥健故皆駉駉然薄言駉者有何马也乃有白跨之驈马有黄白之皇马有纯黑之骊马有黄骍之黄马此等用之以驾朝祀之车则彭彭然有壮力有仪容矣是由牧之以理故得使然此僖公思遵伯禽之法反覆思之无有竟已其所思乃至于马亦令之使此善是其所及广博不可忘也定本牧马字作牡马传正义曰腹谓马肚干谓马胁宣十五年左传曰虽鞭之长不及马腹谓鞭马肚也庄元年公羊传曰拉公干而杀之谓折公胁也肥张者充而张大故其色駉駉然是马肥之貎耳但毛以四章分说四种之马故言駉駉良马腹干肥张明首章为良马二章为戎马也坰者阔广之义故为逺释地云邑外谓之郊郊外谓之牧牧外谓之野野外谓之林林外谓之坰此传杜于彼文而不言郊外曰牧注云郊外曰野者自郊以外野为通称因即据野为说不言牧马且彼郊外之牧与此经牧马字同而事异若言郊外牧嫌与牧马相渉故略之也郊牧野林坰自邑而出逺近之异名孙炎曰邑国都也设百里之国五者之界界各十里然则百里之国国都在中去境五十每十里而异其名则坰为边畔去国最逺故引之以证坰为逺也彼据小国言之郊为逺郊牧野林坰自郊外为差则郊也牧也野也坰也四者不同处笺称牧于坰野又言牧在逺郊便是郊牧坰野共为一处与尔雅异者自国都以外郊为大限言牧在逺郊谓所牧之处在逺郊之外正谓在坰是也野者郊外通名故周礼六遂在逺郊之外遂人职云凡治野田是其郊外之地总称野也牧于坰野自谓放牧在坰非逺近之名虽字与尔雅相渉其意皆不同也孙炎言百里之国十里为郊则郊之逺近计境之广狭以为差也聘礼云宾及郊注云郊逺郊周制天子畿内千里逺郊百里以此差之逺郊上公五十里侯四十里伯三十里子三十里男十里也近郊各半之是郑之所约也以聘礼下云宾至于近郊故知宾及郊者为逺郊也司马法云王国百里为逺郊且王畿千里其都去境五百里尔雅从邑之外止有五明当每皆百里故知逺郊百里也知近郊半之者书序云周公既没命君陈分正东郊成周于时周都王城而谓成周为东郊则成周在其郊也于汉王城为河南成周为洛阳相去不容百里则所言郊者谓近郊故注云天子近郊五十里今河南洛阳相去则然是郑以河南洛阳约近郊之里数也周礼杜子春注云五十里为近郊白虎通亦云近郊五十里逺郊百里是儒者相传为然昭二年叔弓如晋左传曰晋侯使郊劳服防云近郊三十里或当别有依终与郑异也书传云百里之国二十里之郊七十里之国九里之郊三十里之国三里之郊言其百里七十里是夏殷诸侯之国其郊与周异也笺正义曰必牧于坰野者解牧马必在坰野之意以国内居民多近都之地贵必牧于坰野者避民居与良田故也以序云务农重谷牧于坰野故知有避民田之义也引周礼者地官载师文彼注郑司农云官田者以备公家之所耕也牛田者以养公家之牛也赏田者赏赐之田也牧田者牧六畜之田?谓官田庶人在官者其家所受田也牛田牧田畜牧者之家所受田也必易司农者以载师掌任土之法以物地事所陈者为制贡赋而言也若官所耕田及牛牧之田则自公家所田无赋税之事下文何云近郊十一逺郊二十而三为税法也以此故易之彼司农以牛田为牧家所受则非复放牧之田而引证此者以牧人之牧六畜常在逺郊之外因近其牧处而给之田故引此为证牧马之处当逺于国也彼虽天子之法明诸侯亦当然则牧在逺地避民良田乃是礼法当然自僖公以前不能如礼故特羙之传正义曰上言駉駉牡马在坰之野是马之肥乃言其牧处此云薄言駉者有驈有皇是就其所牧之中言肥马之色此駉駉之肥由牧之使然故传辨之云牧之坰野则駉駉然释畜云骊马白跨驈孙炎曰骊黒色也白跨股脚色也郭璞云跨髀间也然则跨者所跨据之处谓髀间白也释畜又云黄白皇舍人曰黄白色杂名皇也纯骊与黄则尔雅无文月令孟冬云驾铁骊象时之色檀弓云夏后氏尚黒戎事乗骊故知纯黑曰骊尔雅黄白皇谓黄而杂白者名之为皇则黄而赤色者直名为黄明矣故知黄骍曰黄骍者赤色谓黄而杂赤者也诸侯六闲马四种夏官校人有其事故知邦国六闲传唯变邦国以为诸侯耳以四章所论马色既别皆言以事明其每章各有一种故言此以充之不于上经言之者以上文二句四章皆同无可以为别异故就此以车异文而引之也闲为马之所在有限卫之处校人之注以为二百一十六匹为一厩每廏为一闲诸侯有四种其三种别为一闲鴑一种而分为三闲也传既言马有四种又辨四种之异故云有良马有戎马有田马有驽马案校人上文辨六马之属种戎齐道田驽本无良马之名郑于彼注以为诸侯四种无种戎而有齐道田驽此传有良戎而无齐道与彼异者彼上文说六马之属下言天子六种邦国四种家二种自上降杀以两明当渐有其等差其义必如郑说今传言良马非彼六马之名则戎马非彼之义戎马自以时事名之盖谓齐马为良马道马为戎马也何则国之大祀在祀与戎诸侯之国必有朝祀征伐之事谓朝祀所乗为良马征伐所乗为戎马非周礼之种戎也彼郑注以次差之玉路驾种马戎路驾戎马金路驾齐马象路驾道马田路驾田马驽马给宫中之役彼以天子具有五路故差之以当六马而诸侯路车多少不等有自金路以下者有象路以下者有革路以下者车虽有异马皆四种则知其为差次不得同天子故传准所用别为立名谓之良戎不言齐道案鲁以同姓勲亲有金路以下则当金路象路共驾良马戎路驾戎马田路驾田马驽马给宫中之役其余诸侯无金路者事穷则同盖亦准其时事分乗四种大夫本无路车亦有二种之马明以时事乗之不必要驾路车也若然案夏官戎右注云此充戎路之右田亦为之右然则戎田相类何知不象路驾戎马戎路驾田马而必知诸侯有金路者金路象路共驾良马戎路驾戎马者以兵戎国之大事当驾善马不得与田马同也天子戎路以其无餙故卑于象路戎马以其尚强故戎马先于齐马以此知诸侯戎路亦不得与田路同马且戎路之衡高于田路田马不得驾之冬官辀人为辀国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺注云国马谓种马戎马齐马道马高八尺兵车乗车衡高八尺七寸田马七尺则衡高七尺七寸是戎马之高当与齐道同不与田马等故知戎马不得驾田马也戎路必驾戎马则知有金路者金路象路共驾良马明矣校人又云凡颁良马而养乗之注云良善也善马五路之马彼以五路之马皆称为良此传独以齐马为良马者以其用之朝祀故谓之良不与周礼同也朝祀所乗虽取其力亦须仪容故云彭彭有力有容言其能备五御之威仪也笺正义曰臧善释诂文疆者竟也故云反覆思之无竟已言伯禽之法非一僖公每事思之所思众多乃至于思马斯善以马是贱物举微以见其着多大其思之所及者能广博也】

    駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓有骍有骐以车伾伾传苍白杂毛曰骓黄白杂毛曰駓赤黄曰骍苍祺曰骐伾伾有力也思无期思马斯才传才多材也音义【骓音佳駓符悲反字又作駓郭云今桃花马也字林作�r音丕骐音其伾敷悲反说文同字林作駓走也父之反音丕祺音其字又作骐】疏【传正义曰释畜云仓白杂毛骓郭璞曰即今骓马也又云黄白杂毛駓郭璞曰今之桃华马也此二者皆云杂毛是体有二种之色相间杂上云黄白曰皇黄骍曰黄止二毛色之中自有浅深与此二色者异故不云杂毛也其骍骐尔雅无文周人尚赤而牲用骍刚礼称阳祀用骍牲是骍为纯赤色言赤黄者谓赤而微黄其色辨明者也上云黄骍曰黄谓黄而微赤此云赤黄曰骍谓赤而微黄此其所以异也骐者黒色之名仓骐曰骐谓青而微黑今之骢马也顾命曰四人骐弁注云青黑曰骐引诗云我马维骐是骐为青黒色此章言戎马戎马贵多力故云伾伾有力】

    駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒以车绎绎传青骊驎曰驒白马黑鬣曰骆赤身黑鬣曰駵黑身白鬣曰雒绎绎善走也思无斁思马斯作传作始也笺云斁厌也思遵伯禽之法无厌倦也作谓牧之使可乗驾也音义【驒徒河反说文云马文如鼍鱼也韩诗及字林云白马黒髦也骆音洛樊孙尔雅并作白马黒髦鬣尾也駵音留字林云赤马黑髦尾也雒音洛本或作骆同绎音亦善足也一本足善走也崔本作驿驎本亦作甐郭良忍反毛色有深浅斑駮隠甐今之连钱骢也吕沈良振反孙炎音隣云似鱼鳞也鬣力辄反斁音亦】疏【传正义曰释畜云青骊驎驒孙炎云色有浅深似鱼鳞也郭璞曰色有深浅斑駮隠甐今之连钱骢也又云白马黑鬣骆郭璞引礼记曰夏后氏骆马黑鬣然则髦即是鬣背谓马之騣也定本集注髦字皆作鬣其駵雒尔雅无文尔雅有駵白驳駵马黄春騝音干则駵是色名说者以駵为赤色若身鬣俱赤则骍马故为赤身黒鬣曰駵即今之駵马也黒身白鬣曰雒则未知所出检定本集注及徐音皆作骆字而俗本多作驳字尔雅有駵白驳谓赤白杂色驳而不纯非黒身白鬣也东山传曰駵白曰驳谓赤白杂取尔雅为说若此亦为驳不应传与彼异且注尔雅者樊光孙炎于駵白驳下乃引易干为驳马引东山皇驳其马皆不引此文明此非驳也其字定当为雒但不知黒身白鬣何所出耳此章言田马田猎尚疾故言绎绎善走作始也者释诂云俶作也始也俶之所训为作为始是作亦得为始思马斯始谓令此马及其古始如伯禽之时也笺正义曰斁厌释诂文彼作射音义同以上章斯臧斯才皆马之身事故易传以作为作用谓牧之使可作用乗驾也】

    駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢有驔有鱼以车祛祛传隂白杂毛曰骃彤白杂毛曰騢豪骭曰驔二目白曰鱼祛祛彊健也思无邪思马斯徂笺云徂犹行也思遵伯禽之法专心无复邪意也牧马使可走行音义【骃旧于巾反读者并音因騢音遐说文云赤白杂色文似鰕鱼驒音簟徒防反字林云又音谭有鱼如字字书作□字林作防音并同毛云二目白曰鱼尔雅云一目白瞷二目白防瞷音闲祛起居反彤徒冬反赤也骭戸晏反邪似嗟反注同复扶又反】疏【传正义曰释畜云隂白杂毛骃舍人曰今之泥骢也樊光曰骃者目下白也孙炎曰隂浅黒也郭璞曰隂浅黑今之泥骢或云目下白或云白隂皆非也璞以隂白之文与骊白黄白苍白彤白相类故知隂是色名非目下白与白隂也又云彤白杂毛騢舍人曰赤白杂毛今赭马名騢郭璞云彤赤也即今赭白马是也又云一目白瞷二目白鱼舍人曰一目白曰瞷两目白为鱼郭璞曰似鱼目也其驒尔雅无文说文云骭骹也郭璞曰骭脚胫然则骭者膝下之名释畜云四骹皆白驓无豪骭白之名传言豪骭白者盖谓豪毛在骭而白长名为驒也驓则四骹杂白而毛短故与驒异也此章言驽马主以给官中之役贵其肥壮故曰祛祛彊健也笺正义曰徂训为往行乃得往故徂犹行也思牧马使可走行亦上章使可乗驾之事也王肃云徂往也所以养马得往古之道毛于上章以作为始则此未必不如肃言但无迹可寻故同之郑说】

    駉四章章八句

    序有駜颂僖公君臣之有道也笺云有道者以礼义相与之谓也音义【駜备笔反又符必反字林父必反】疏【正义曰君以恩惠及臣臣则尽忠事君君臣相与皆有礼矣是君臣有道也经三章皆陈君皆禄食其臣臣能忧念事君夙夜在公是有道之事也此主颂僖公而兼言臣者明君之所为美由与臣有道道成于臣故连臣而言之笺正义曰蹈履有法谓之礼行允事宜谓之义君能致其禄食与之燕饮是君以礼义与臣也臣能夙夜在公尽其忠敬是臣以礼义与君也】

    有駜有駜駜彼乗黄传駜马肥彊貎马肥彊则能升高进逺臣彊力则能安国笺云此喻僖公之用臣必先致其禄食禄食足而臣莫不尽其忠夙夜在公在公明明笺云夙早也言时臣忧念君事早起夜寐在于公之所在于公之所但明义明德也礼记曰大学之道在明明德振振鹭鹭于下鼓咽咽醉言舞于胥乐兮传振振羣飞貎鹭白鸟也以兴洁白之士咽咽鼓节也笺云于于胥皆也僖公之时君臣无事则相与明义明德而已洁白之士羣集于君之朝君以礼乐与之饮酒以鼓节之咽咽然至于无算爵则又舞燕乐以尽其欢君臣于是则皆喜乐也音义【乗防证反下同大学音秦咽本又作鼝同音乌?反又于巾反乐音洛注喜乐下于胥乐兮及注安乐同朝直遥反】疏【正义曰言有駜有駜然肥彊之马此駜然肥彊者彼之所乗黄马也将欲乗之先养以刍秣故得肥彊乗之则可以升高致逺得为人用矣以兴僖公有贤能之臣将任之先致其禄食故皆尽忠任之则可以安国治民得为君用矣羣臣以尽忠之故常侵早逮夜在于公所其在于君所则君臣无事相与明义明德而已以君臣闲暇共明德义故在外贤士竞来事君振振然而羣飞者洁白之鹭鸟也此鹭鸟于是下而集止于其所以喻洁白者众士也此众士于是来而集止于君朝既集君朝与之燕乐以鼓节之咽咽然至于无筭爵而醉为君起舞以尽其欢于是君臣皆喜乐兮是其相与之有道也传正义曰以駜与乗黄连文故知駜者马肥彊之貎以序言君臣有道下句皆说臣事故知以肥马喻彊臣也四马曰乗故言乗黄笺正义曰传以马之肥彊喻臣之彊力马由人所养饲乃得肥彊肥彊乃能致逺人得禄食充足乃能尽忠尽忠乃肯用力若其不然虽有彊力不肯用之故笺重申传意案夏官司士云以功诏禄儒行云先劳而后禄不亦易禄乎然则臣当先施功劳然后受禄此僖公用臣所以先致禄食者彼二文皆谓君初用臣臣初仕君必试之有功乃与之禄若其位定之后食禄是当君当丰其禄食要其功効不得复待有功方始禄之故羙僖公先致禄食使臣尽忠此则礼之常法羙僖公能顺礼也夙早释诂文以臣之于君德义而已以经有二明故知谓明义明德也定本集注皆云义明德也无上明字施物得宜为义在身得理为德虽内外小殊而大理不异引大学明德者彼谓显明明德之事故引之以证此为明德也于于胥皆释诂文洁白之士不仕庸君以僖公君臣无事相与明义明德而已德义明乃为贤人所慕故洁白之士则羣集于君之朝既言君臣相与明义明德别言洁白之士羣集君朝则洁白之士谓旧臣之外新来者也上言在公明明据臣为文则明义明德唯应臣明之耳而云相与者以言在公则是共公明之故知君臣并明德义也以礼与之饮酒谓为燕礼燕礼以乐助劝故以鼓节之咽咽然醉始言舞故知至于无算爵则有舞尽欢以君与臣燕故知君臣于是皆喜乐也】

    有駜有駜駜彼乗牡夙夜在公在公饮酒传言臣有余敬而君有余惠振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮笺云飞喻羣臣饮酒醉欲退疏【传正义曰言臣有余敬者臣礼朝朝暮夕不当常在君所今闲暇无事而夙夜在公是臣有余敬也君之于臣飨燕有数今以无事之故即与之饮酒是君有余惠也笺正义曰飞喻羣臣饮酒醉欲退也者以上言于下此言于飞是既下而飞去故知喻羣臣饮酒醉欲退也洁白之士谓新来之人但所来之人即在臣例且与旧臣同燕故以羣臣言之】

    有駜有駜駜彼乗駽传青骊曰駽夙夜在公在公载燕笺云载言则也自今以始岁其有君子有谷诒孙子于胥乐兮传岁其有丰年也笺云谷善诒遗也君臣安乐则隂阳和而有丰年其善道则可以遗子孙也音义【駽呼县反又火?反徐又胡眄反又音炫岁其有本或作岁其有矣又作歳其年者矣皆衍字也诒孙子以之反本或作诒厥孙子诒于孙子皆是妄加也遗唯季反下同】疏【正义曰君臣有道如此故致隂阳和顺从今以为初始岁其当有丰年言君德可以感之也君子僖公有善道可以遗其子孙言其德泽堪及于后也以此之故于是君臣皆喜乐兮传正义曰青骊曰駽者释畜云青骊駽舍人曰青骊马今名駽马也孙炎曰色青黒之间郭璞曰今之铁骢也歳其有丰年也者春秋书有年者谓五谷大熟丰有之年故知其有年谓从今以去当有丰年也定本集注皆云岁其有年此诗僖公薨后乃作而云自今以始者上言在公载燕因即据燕为今与将来为始非以作诗为始笺正义曰谷善释诂文贻遗释言文】

    有駜三章章九句

    序泮水颂僖公能修泮宫也音义【泮普半反】疏【正义曰作泮水诗者颂僖公之能修泮宫也泮宫学名能修其宫又修其化经八章言民思往泮宫乐见僖公至于克服淮夷恶人感化皆修泮宫所至故序言能修泮宫以总之定本云颂僖公修泮宫无能字】

    思乐泮水薄采其芹传泮水泮宫之水也天子辟廱诸侯泮宫言水则采取其芹宫则采取其化笺云芹水菜也言已思乐僖公之修泮宫之水复伯禽之法而往观之采其芹也辟廱者筑土雝水之外圆如璧四方来观者均也泮之言半也半水者盖东西门以南通水北无也天子诸侯宫异制因形然鲁侯戾止言观其旂其旂茷茷鸾声哕哕无小无大从公于迈传戾来止至也言观其旂言法则其文章也茷茷言有法度也哕哕言其声也笺云于徃迈行也我采水之芹见僖公来至于泮宫我则观其旂茷茷然鸾和之声哕哕然臣无尊卑皆从君行而来称言此者僖公贤君人乐见之音义【僖音希頖音判本多作泮泮宫诸侯之学也泮半也半有水半无水也郑注礼记言頖班也所以班政教芹其巾反辟音璧下同圜音圆观古乱反又音官茷蒲害反又普贝反本又作伐哕呼防反】疏【正义曰僖公能修泮宫为宫立水水傍生菜宫内行化鲁人言已思乐徃泮宫之水我欲薄采其芹之菜也既采其菜又观其化传鲁侯僖公来至此泮宫我观其车之所建之旂而有文章法度则其旂乃茷茷然有法度其鸾则哕哕然有声言其车服得宜行趍中节也又鲁之羣臣无小无大皆从公往行而至泮宫言僖公之贤人乐见之也传正义曰此羙僖公之修泮宫述鲁人之辞而云思乐泮水故知泮水即泮宫之外水也天子辟廱诸侯泮宫王制文其余诸侯止有泮宫一学鲁之所立非独泮宫而已明堂位曰米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗殷学也頖宫周学也是鲁礼得立四代之学鲁有四代之学此诗主颂其修泮宫者先代之学尊鲁侯得立之示存古法而已其行礼之饮酒养老兵事之受成告克当于周世之学在泮宫也僖公之伐淮夷将行则在泮定谋既克则在泮献馘作者主羙其作泮宫而能服淮夷故特言其修泮宫耳僖公至复古制未必不四代之学皆修之也又解泮宫泮水正是一物而此诗或言宫或言水之意以菜生于水化出于宫言水则采取其芹言宫则采取其化故诗言采芹藻之菜则言泮水说行礼谋献之事则云泮宫下章云既作泮宫淮夷攸服是言克淮夷者由宫内行化而服之故言宫也泮宫之名既定亦可单称为泮此经四言在泮及集于泮林皆谓泮宫为泮也采者取菜之名而化亦言采者俱是已往取之因采菜而同其文笺正义曰芹水菜也者采菽云觱沸槛泉言采其芹芹生于泉水是水菜也言水菜者解其就泮水之意藻茆亦水菜从此可知也鲁人之乐泮水意在观化非主采菜但水能生菜因采取之并以采菜为言故笺解其意言已思乐僖公之修泮宫之水复伯禽之法而往观之采其芹也是其思乐者乐僖公所修观宫因采其菜其往不专为菜又申传辟廱泮宫之义辟廱者筑土为堤以壅水之外使圆如璧令四方来观者均故谓之辟廱也释诂云肉倍好谓之璧孙炎云肉身也好孔也身大而孔小然则璧体圆而内有孔此水亦圆而内有地是其形如璧也圆既中规而望水内则逺近之路等故四方来观者均言均得所视也此笺言筑土壅水四方来观者均说水之外畔灵台传云水旋丘以节观者说水之中央所据不同互相发见也言四方来观者均则辟廱之宫内有馆舍外无墙院也后汉书称光武中元二年初载建三廱明帝即位亲行其礼天子始冠通天衣日月备法物之驾盛清道之仪坐明堂而朝羣臣登灵台以望云物袒割辟廱之上尊养三老五更飨射礼毕帝正坐自讲诸儒问难于前冠带搢绅之人圜桥门而观聼者盖亿万计是由外无墙院故得圜门观之也天子之宫形既如璧则诸侯宫制当异矣而泮为名则泮是其制故云泮之言半半水者着东西门以南通水北无也既以盖为疑辞必疑南有水者以行礼当南面而观者宜北靣畜水本以节观宜其先节南方故知南有水而北无也北无水者下天子耳亦当为其限禁故云东西门以南通水明门北亦有沟堑但水不通耳诸侯乐用轩悬去其南靣泮宫之水则去北靣者乐为人君而设贵在近人与其去之寜去逺者泮水自以节观故从南方各从其宜不得同也天子诸侯之宫异制因形然由言形异制殊所以其名亦别也定本集注皆作形然俗本作杀字误也此解辟廱泮宫之义皆以其形名之而王制注云辟明也廱和也所以明和天下泮之言班也所以班政教也以物有名生于形因名立义以此天子诸侯之宫实圆水半水耳不以圆半为名而谓之辟泮故知辟泮之称有义存焉故于礼注解其义与此相接成也传正义曰释诂云戾来至也俱训为至是戾得为来也止者至而止住故云至非训止为至也复解泮宫在郊旗鸾在车之饰诸侯礼当有之今云言观者欲法则其立意故羙而观之也此是鲁人作诗而自称其君为鲁侯者以其鲁君之羙可为四方所则因其请王而作遂为外人之辞以示僖公之德非独鲁人所颂也】

    思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻其音昭昭传其马蹻蹻言彊盛也笺云其音昭昭僖公之德音载色载笑匪怒伊敎传色温润也笺云僖公之至泮宫和顔色而笑语非有所怒于是有所教化也音义【藻音早水草也蹻居表反昭之绕反】疏【正义曰以其马是僖公之马故知其音是僖公之音以文承马下嫌是马音故明之】

    思乐泮水薄采其茆传茆凫葵也鲁侯戾止在泮饮酒既饮防酒永锡难老笺云在泮饮酒者徴先生君子与之行饮酒之礼而因以谋事也已饮羙酒而长赐其难使老难使老者最夀考也长赐之者如王制所云八十月告存九十日有秩者与顺彼长道屈此羣丑传屈收丑众也笺云顺从长逺屈治丑恶也是时淮夷叛逆既谋之于泮宫则从彼逺道往伐之治此羣为恶之人音义【茆音卯徐音柳韦昭萌藻反干寳云今之?蹗草堪为菹江东有之何承天云此菜出东海堪为菹醤也郑小同云江南人名之莼菜生陂泽中草木疏同又云或名水葵一云今之浮菜即猪莼也本草有凫葵陶?景以入有名无用品解者不同未详其正沈以下同及草木疏所说为得凫音符者与音余屈丘勿反郑云治也徐云郑又其勿反韩诗云屈收也收敛得此众聚】疏【正义曰毛以为鲁人言已思乐往泮宫之水我薄欲采其茆之菜也既采其菜又观其化值鲁侯来至在泮水之宫与羣臣饮酒谓召先生君子与之行饮酒之礼既饮此羙酒而得其宜则天长与之以难老之福故能顺彼仁义之长道以收敛此丑众人民郑以为既饮此羙酒又长赐其难老之人谓所养老人常有赒饩也又言僖公行饮酒之礼因以谋征伐之事乃欲从彼长逺之道路以治此羣为恶之人谓时淮夷叛逆鲁谋伐之此章言其谋行故五章言其伐克也传正义曰陆玑疏云茆与荇菜相似菜大如手赤圆有肥者着手中滑不得停茎大如七柄叶可以生食又可鬻滑羙江南人谓之莼菜或谓之水葵诸陂泽水中皆有笺正义曰泮宫者行礼养老之宫而云在泮饮酒明是以礼饮酒故知徴先生君子与之行饮酒之礼也乡饮酒乡射之礼皆以明日息司正而复行小饮酒之礼云徴唯所欲以告于先生君子可也乡射注云先生卿大夫致仕者君子有德不仕者乡饮酒注云先生不以筋力为礼于是可以采可以召唯所欲是饮酒之礼有召老之法下句言永锡难老明是召之与饮也王制云天子将出征受命于祖受成于学注云定兵谋也天子之礼如是则知诸侯亦然下章言淮夷攸服明当于是谋之故知行饮酒之礼因以谋伐淮夷之事也难老者言其身力康强难使之老故云谓最夀考者长赐终老者之身赐之不絶故言如王制所云八十月告存九十日有秩彼注以为告存者每月致膳有秩者日有常膳然则八十者每月一致膳九十者日日常有膳所膳之物则无文盖如汉世老人有名德者时诏郡国常以八月致羊酒之类也王制告存之文承七十不俟朝之下则谓朝臣有德致仕者也庶人之老者则不能然直行复除以养之耳王制又云凡三王养老皆引年八十者一子不从政九十者其家不从政注云引戸校年当行复除老人众多非贤者不可皆养之也传正义曰屈者屈彼从已是收敛之义故为收也丑众释诂文毛云收此羣众则是不斥淮夷当谓顺行长逺之道收敛鲁国之民人也王肃云天长与之难老之福乃能顺彼仁义之长道以敛此羣众传意或然笺正义曰顺者随从之义长者遥逺之言故顺为从长为逺也屈治释诂文彼屈作淈某氏引此诗是音义同也下云既作泮宫淮夷攸服则将伐淮夷于泮宫谋之明是饮酒因谋此则谋之之事故以丑为恶此则谋治之耳未是兵已行也下云淮夷攸服乃是伐而服之】

    穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民之则允文允武昭假烈祖传假至也笺云则法也僖公之行民之所法效也僖公信文矣为修泮宫也信武矣为伐淮夷也其聪明乃至于羙祖之德谓遵伯禽之法靡有不孝自求伊祜笺云祜福也国人无不法效之者皆庶防力行自求福禄音义【假古百反行下孟反又如字祜音戸】疏【正义曰言穆穆然羙者是鲁侯僖公能敬明其德又敬慎其举动威仪内外皆善维为下民之所法则也信有文矣信有武矣文则能修泮宫武则能伐淮夷既有文德又有武功其明道乃至于功烈羙祖谓遵伯禽之法其道同于伯禽也以此化民民皆效之鲁国之民无有不为孝者皆庶防力行孝自求此维多福禄言能勉力行善则福禄自来归之僖公行已有道化之深也】

    明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服笺云克能攸所也言僖公能明其德修泮宫而德化行于是伐淮夷所以能服也矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚传囚拘也笺云矫矫武貎馘所格者之左耳淑善也囚所虏获者僖公既伐淮夷而反在泮宫使武臣献馘又使善聼狱之吏如臯陶者献囚言伐有功所任得其人音义【蟜本又作矫亦作蹻居表反馘古获反截耳也臯陶音遥臯陶唐虞之士官】疏【正义曰明明然有明德之鲁侯甚能明其德也又说其明德之事既作泮水之宫以行其德化谋伐淮夷而淮夷所以顺服是其德之明也僖公既伐淮夷有功而反矫矫然有威武如虎之臣使之在泮宫之内献其截耳之馘善问狱如臯陶者使之在泮宫之内献其所执之囚言折馘则有威武执囚则善问狱羙其所伐有功而所任得人也笺正义曰克能攸所皆释言文传正义曰囚拘释言文笺正义曰释诂云馘获也皇矣传曰杀而献其左耳曰馘故云馘所获者之左耳谓临阵格杀之而取其耳也淑善释诂文囚所虏获者谓生执而系虏之则所谓执讯者也王制云天子将出征受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告注云释菜奠币礼先师是将出则谋于学而后行反则礼先师以告克故僖公既伐淮夷而又在泮宫也彼云以讯馘告者即此献馘是其事也所馘者是不服之人须武臣之力当杀其人而取其耳而使武臣如虎者献之所囚者服罪之人察狱之吏当受其辞而断其罪故使善聼狱如臯陶者献之执俘截耳而还言伐有功也有武力者折馘善问狱者执囚言任得其人也此章言淮夷攸服即说献囚急见所任得人以明其服之状故下二章更说往伐之事】济济多士克广德心桓桓于征狄彼东南传桓桓威武貌笺云多士谓虎臣及如臯陶之属征征伐也狄当作剔剔治也东南斥淮夷烝烝皇皇不呉不?不告于讻在泮献功传烝烝厚也皇皇羙也?伤也笺云烝烝犹进进也皇皇当作暀暀暀暀犹往往也吴哗也讻讼也言多士之于伐淮夷皆劝之有进进往往之心不讙哗不大声僖公还在泮宫又无以争讼之事告于治讼之官者皆自献其功音义【狄王他歴反逺也孙毓同郑作剔音同沈云毛如字未详所出韩诗云鬄除也烝之丞反皇毛如字郑作暀于况反呉郑如字讙也又王音误作呉音话同?余章反讻音凶讙音欢哗音花争争鬬之争】疏【正义曰毛以为上言仕得其人此本往还之事言济济然多威仪之多士皆能广其德心谓心德寛?并无褊躁又桓桓然有威武之容其往征也逺服彼东南淮夷之国此多士之德烝烝然而厚皇皇然而羙不为过误不有损伤于军旅之间更无忿竞其廻还也不有告于官司争讼之事者唯在泮宫之内献其战功而已羙其军旅齐整又能克防郑唯以狄彼东南三句为异言以威武往征剔治彼东南之国其往之时莫不相劝有进进往往之心不讙哗不?声羙其乐战之心而在军又整余同传正义曰释训云桓桓威也故为威武貌毛无破字之理瞻仰传以狄为逺则此狄亦为逺也王肃云率其威武往征逺服东南谓淮夷来服也笺正义曰上言反而献功此又本其初往此言济济多士还是献防之人故知多士谓虎臣及如臯陶之属所谓伐而正其罪故以征为伐征伐所以治罪故读狄为剔剔治毛发故为治也淮夷之国在鲁之东南故知东南斥淮夷也传正义曰释训云烝烝作也众作是厚重之意故为厚也皇皇羙释诂文?与误为类故为伤谓不过误不损伤也王肃云言其人德厚羙不过误有伤者笺正义曰释诂云烝进也故烝烝犹进进也谓前进则皇为往行故知皇当作往释诂云往往皇皇羙也俱训为羙声又相近故因而误也郑读不吴为不娱人自娱乐必讙哗为声故以娱为哗也讻讼释言文?者高举之义不娱为不讙哗不?为不?声故云多士之伐淮夷皆劝之有进进往往之心不讙哗不大声谓初反及在军之时能如此也僖公还泮宫又无争讼之辜告治狱之官由在军不竞故无所告皆自献其功而已】

    角弓其觩束矢其搜戎车孔博徒御无斁既克淮夷孔淑不逆传觩弛貎五十矢为束搜众意也笺云角弓觩然言持?急也束矢搜然言劲疾也博当作傅甚傅致者言安利也徒行者御车者皆敬其事又无厌倦也僖公以此兵众伐淮夷而胜之其士卒甚顺军法而善无有为逆者谓堙井刋木之类式固尔犹淮夷卒获笺云式用犹谋也用坚固女军谋之故故淮夷尽可获服也谋为度己之德虑彼之罪以出兵也音义【觩音虬搜依字作摉色畱反博徐云毛如字王同大也郑作傅音附绎本又作射又作斁作怿皆音亦厌也施式氏反本又作弛同致直置反卒尊忽反堙音因塞也刋若干反服防云削也度待洛反】疏【正义曰毛以为多士以威武而往伐淮夷望而即服故角弓其觩然弛而不张束矢其搜然众而不用其兵车甚博大徒行御车之人皆敬其事无厌倦者故能克服淮夷既克淮夷而淮夷甚化于善不复为逆乱也此淮夷不逆是僖公之功故述而羙之言僖公用能固执大道之故故淮夷卒皆服也郑以为既言服而献功更陈克防之势言僖公之伐淮夷也以角为弓其张则觩然而持?甚急所束之矢其发则搜然而劲又且疾其戎车甚傅致而劳固徒行之人又并无厌倦者从军之初发至于既克淮夷其军旅士卒甚善矣不有违逆军法号令者此皆僖公之德故称羙之言此由僖公用坚固尔军谋之故故淮夷尽得服也传正义曰毛以羙僖公之克淮夷必羙其以德不以力此当设言为不战之辞故以觩为弛貌荀卿论兵云魏氏武卒衣三属之甲操十二石之弩负矢五十个是一弩用五十矢矣苟则毛氏之师故从其言以五十矢为束也大司寇云八束矢于朝注云古者一弓百矢其百个与则郑意以百矢为束此笺不易传者百矢为束亦无正文以尚书及左传所言赐诸侯以弓矢者皆云彤弓一彤矢百以一弓百矢故谓束矢当百个而在军之礼重弓以备折壊或亦分百矢以为两束故不易传也己以为搜与束矢其文当言其束之多故搜为众意得以弓言觩矢言搜其意言弓不张矢不用是僖公不至大战而克服淮夷也又毛于犹字皆训为道则下句犹亦为道王肃云言弓弛而不张矢众而不用兵车甚博大徒行御车无厌其事者已克淮夷淮夷甚化于善不逆道也鲁侯能固执其大道卒以得淮夷传意或然上有囚馘则非全不战传意盖以此章为深羙之言笺正义曰以上言献馘献囚是战而克之此章不宜复言弛弓束矢故云角弓觩然则言持?急谓弓张故弛急也搜为矢行之声故束矢搜然言劲且疾也车之广狭度量有常不得以甚博为言故博当作傅其车甚傅致言安稳而调利也用兵贵于顺礼而云孔淑不逆则谓士卒所为不逆军之正法故云士卒甚顺军法而善无有不善者于既克淮夷之下乃云孔淑不逆言其从始至终皆不逆也此羙僖公用兵不逆则当时行兵有逆者谓堙井刋木之类襄二十五年左传云陈侯防楚子伐郑当陈隧者井堙木刋服防云堙塞刋削也式用释言文犹谋释诂文】

    翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮懐我好音传翩飞貎鸮恶声之鸟也黮桑实也笺云懐归也言鸮恒恶鸣今来止于泮水之木上食其桑黮为此之故故改其鸣归就我以善音喻人感于恩则化也憬彼淮夷来献其琛元龟象齿大赂南金传憬逺行貎琛寳也元龟尺二寸赂遗也南谓荆?也笺云大犹广也广赂者赂君及卿大夫也荆?之州贡金三品音义【翩音篇鸮于娇反黮说文字林皆作葚时审反为于伪反憬九永反沈又孔永反说文作懬音犷云阔也一曰广大也琛勑金反犍为舍人云羙寳曰琛赂音路遗唯季反】疏【正义曰翩然而飞者彼飞鸮恶声之鸟今来集止于我泮水之林食我泮宫之桑黮归我好善之羙音恶声之鸟食桑黮而变音喻不善之人感恩惠而从化憬然而逺行者是彼淮夷来就鲁国献其琛寳其所献之物是大龟象齿又广赂我以南方之金言君臣并皆得之是俢泮宫所致故以此结篇也传正义曰淮夷去鲁既遥故以憬为逺行貌琛圭释言文舍人曰羙寳曰琛来献其琛总言献寳其龟象南金还是寳中之别以其物贵特举而言其献非唯此等也汉书食货志云龟不盈尺不得为寳此言元龟龟之大者故云元龟尺二寸也赂者以财遗人之名故赂为遗也荆?之州于诸州最处南偏又此二州出金今云南金故知南为荆?也禹贡徐州淮夷蠙珠洎鱼则淮夷居在徐州货唯珠鱼而已其土不出龟象其国不属荆?而得有龟象南金献于鲁者禹贡所陈谓常贡天子土地所出此则僖公伐而克之蹔以赂鲁其国先得此宝以其国宝为献非是淮夷之地出此物也笺正义曰大赂者赂之多大故云大犹广也春秋襄二十五年晋师诸侯伐齐齐人赂晋侯有六正五吏三十帅及处守者皆有赂是及羣臣故知广赂者君及卿大夫也又申传南荆?之义故云荆?之州贡金三品禹贡?州厥贡惟金三品荆州云厥贡羽毛齿革惟金三品彼注云三品者铜三色也王肃以为三品金银铜郑不然者以梁州云厥贡镠铁银镂尔雅释器云黄金之羙者谓之镠白金谓之银贡金银者既以镠银为名则知金三品者其中不得有金银也又检禹贡之文厥贡镠铁锡鈆银独无铜故知金即铜也僖十八年左传曰郑伯始朝于楚楚子赐之金既而悔之与之盟曰无以铸兵故... -->>

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