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钦定四库全书
毛诗注疏卷十一
汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖逹疏
国风
秦
序车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉音义【邻本亦作隣又作辚栗人反秦仲始大絶句或连下句非】疏【正义曰作车邻诗者美秦仲也秦仲之国始大又有车马礼乐侍御之好马故美之也言秦仲始大者秦自非子以来世为附庸其国仍小至今秦仲而国土大矣由国始大而得有此车马礼乐故言始大以冠之有车马者首章上二句是也侍御者下二句是也二章卒章言鼔瑟鼔簧并论乐事用乐必有礼是礼乐也经先寺人后鼔瑟序先礼乐后侍御者经以车马行于道路国人最先见之故先言车马欲见秦仲先令寺人故次言寺人既见秦仲始见其礼乐故后言鼔瑟二章传曰又见其礼乐是从外而入以次见之序以车马附于身经又在先故先陈之礼乐又重于侍御故先礼乐而从侍御此三者皆是君之容好故云之好焉必知断始大为句者以驷鐡序云始命谓始命为诸侯也即知此始大谓国土始大也若连下为文即车马礼乐多少有度不得言大有也王肃云秦为附庸世处西戎秦仲脩德为宣王大夫遂诛西戎是以始大郑语云秦仲齐侯姜嬴之隽且大其将兴乎韦昭注引诗序曰秦仲始大是先儒断始大为句】
有车邻邻有马白颠传邻邻众车声也白颠的颡也未见君子寺人之令传寺人内小臣也笺云欲见国君者必先令寺人使传告之时秦仲又始有此臣音义【颠都田反的丁歴反颡桑党反寺如字又音侍本或作侍字寺人奄人令力呈反注同又力政反沈力丁反韩诗作伶云使伶传直专反】疏【正义曰此美秦仲初有车马侍御之好言秦仲有车众多其声邻邻然有马众多其中有白颠之马车马既多又有侍御之臣未见君子秦仲之时若欲见之必先有寺人之官令请之使寺人?告秦仲然后人得见之?正义曰车有副贰明非一车故以邻邻为众车之声车既众多则马亦多矣故于马见其毛色而已不复言众多也释畜云马的颡白颠舍人曰的白也颡额也额有白毛今之戴星马也天官序官云内小臣奄上士四人寺人王之正内五人则天子之官内小臣与寺人别官也燕礼诸侯之礼也经云献左右正与内小臣是诸侯之官有内小臣也左传齐有寺人貂晋有寺人披是诸侯之官有寺人也然则寺人与内小臣别官矣此云寺人内小臣者解寺人官之尊畀及所掌之意言寺人是在内细小之臣非谓寺人即是内小臣之官也内小臣之官与寺人之官犹自别矣若然巷伯笺云巷伯内小臣奄官上士四人与寺人之官相近彼言巷伯内小臣巷伯即是内小臣之官此传言寺人内小臣而知寺人非内小臣之官者毛郑异人言非一槩正以天子诸侯之官内小臣与寺人皆别明传意不以寺人为内小臣之官也巷伯所以知即是内小臣者以寺人作诗而篇名巷伯明巷伯非寺人序言巷伯奄官则巷伯与寺人之官同掌内事相近明矣巷者宫中道名也伯者长也主宫巷之官最长者唯有内小臣耳故知巷伯即是内小臣之官也笺正义曰附庸虽未爵命自君其国犹若诸侯故言欲见国君使寺人传告之举寺人以美秦仲者明仲又始有此臣也案夏官小臣掌王之命天子寺人掌王之内人及女官之戒令然则天子之官自有小臣主王命寺人主内令不主王命矣燕礼云小臣戒与者则诸侯之官有小臣亦应小臣?君命此説国君之礼使寺人?命者天子备官故外内异职诸侯兼官外内共掌之也僖五年左?説晋献公使寺人披伐公子重耳于蒲昭十年?説宋平公之丧使寺人栁炽炭于位则诸侯寺人?逹君命是礼之常也】
阪有漆隰有栗传兴也陂者曰阪下湿曰隰笺云兴者喻秦仲之君臣所有各得其宜既见君子并坐鼓瑟传又见其礼乐焉笺云既见既见秦仲也并坐鼓瑟君臣以闲暇燕饮相安乐也今者不乐逝者其耊传耊老也八十曰耊笺云今者不于此君之朝自药谓仕焉而去仕他国其徒自使老言将后宠禄也音义【阪音反又扶板反陂彼寄反又普罗反又彼皮反闲音闲乐音洛下文并同耊田节反一音天节反朝直遥反后胡豆反又如字】疏【正义曰言阪上有漆木隰中有栗木各得其宜以兴秦仲之朝上有贤君下有贤臣上下各得其宜既见此君子秦仲其君臣闲暇无为燕饭相乐并坐而鼓瑟也既见其善政则愿仕焉我今者不于此君之朝仕而自乐若更之他国者其徒自使老言将后于宠禄无有得乐之时美秦仲之贤故人皆欲愿仕也?正义曰释地云下湿曰隰李廵曰下湿谓土地窊下常沮洳名为隰也又云陂者曰阪下者曰隰李廵曰陂者谓高峯山陂下者谓下湿之地隰】
阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧传簧笙也今者不乐逝者其亡传亡丧弃也音义【】
车邻三章一章四句二章章六句
序驷驖羙襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉笺始命命为诸侯也秦始附庸也音义【】疏【也笺正义曰由其君明臣贤政清事简故皆并坐而观鼓瑟作乐必饮酒故云燕饮相安乐檀弓称工尹商阳止其御曰朝不坐燕不与注云朝燕于寝大夫坐于上士立于下彼言正法耳秦仲君臣安乐或士亦与焉故作者羡之而愿仕也?正义曰耊老释言文孙炎曰耊者色如生鐡易离卦云大耊之嗟注云年逾七十僖九年左传曰伯舅耊老服防云七十曰耊此言八十曰耊者耊有七十八十无正文也以仕者七十致事仕者虑已之耊欲得早致事故以为八十也笺正义曰作者羡其闲暇欲得自乐故知乐者谓仕焉逝训为往故知逝者谓去仕他国今得明君之朝不仕而去是其徒自使老言将后宠禄谓年嵗晚莫不堪仕进在宠禄之后也簧音黄驖田结反又吐结反驖骊马也始命絶句囿音又沈又尤菊反乐音洛正义曰作驷驖诗者美襄公也秦自非子以来世为附庸未得王命今襄公始受王命为诸侯有游田狩猎之事园囿之乐焉故美之也诸侯之君乃得顺时游田治兵习武取禽祭庙附庸未成诸侯其礼则阙故今襄公始命为诸侯乃得有此田狩之事故云始命也田狩之事三章皆是也言园囿之乐者还是田狩之事于园于囿皆有此乐故云园囿之药焉猎则就于囿中上二章囿中事也调习则在园中下章园中事也有蕃曰园有墙曰囿园囿大同蕃墙异耳囿者域养禽兽之处其制诸侯四十里处在于郊灵台云王在灵囿郑駮异义引之云三灵辟雍在郊明矣孟子对齐宣王云臣闻郊闗之内有囿方四十里是在郊也园者种菜殖果之处因在其内调习车马言游于北园盖近在国北地官载师云以场圃任园地明其去国近也笺正义曰本纪云平王封襄公为诸侯赐之岐西之地然则始命之为诸侯谓平王之世又解言始命之意秦始为附庸谓非子至于襄公庄公常为附庸今始得命故言始也本或秦下有仲衍字定本直云秦始附庸也】
驷驖孔阜六辔在手传驖骊阜大也笺云四马六辔六辔在手言马之良也公之媚子从公于狩传能以道媚于上下者冬猎曰狩笺云媚于上下谓使君臣和合也此人从公往狩言襄公亲贤也音义【阜符有反骊力知反媚眉冀反】疏【正义曰言襄公乘一乘驷驖色之马甚肥大也马既肥大而又良善御人执其六辔在手而已不湏控制之也公乘此良马与贤人共猎公之臣有能媚于上下之子从公而往田狩公又能亲贤如是故国人美之传正义曰檀弓云夏后氏尚黑戎氏乘骊则骊为黒色驖者言其色黒如驖故为骊也説马之壮大而云孔阜故知阜为大也笺正义曰毎马有二辔四马当八辔矣诸文皆言六辔者以骖马内辔纳之于觖故在手者唯六辔耳聘礼云賔觌总乘马注云总八辔牵之赞者谓歩牵马故八辔皆在手也大叔于田言六辔如手谓马之进退如御者之手故为御之良此言六辔在手谓在手而已不假控制故为马之良也传正义曰媚训爱也能使君爱臣令上媚下又使臣爱君令下媚上能以已道爱于上下故笺申之云谓使君臣上下和合言此一人之身能使他人上下和合也卷阿云媚于天子媚于庶人谓吉士之身媚上媚下知此亦不是已身能上媚下媚者以其特言公之媚子从公于狩明是大贤之人能和合他人使之相爱非徒已身能爱人而已文王四友予曰有疏附能使疏者亲附是其和合他人则其为贤也谓之媚子者玉肃云卿大夫称子冬猎曰狩释天文】奉时辰牡辰牡孔硕传时是辰时也冬献狼夏献麋春秋献鹿豕羣兽笺云奉是时牡者谓虞人也时牡甚肥大言禽兽得其所公曰左之舍拔则获传抜矢末也笺云左之者从禽之左射之也拔括也舍拔则获言公善射音义【麋亡悲反舍音舍拔蒲末反射食亦反括苦活反善射音社】疏【正义曰言襄公田猎之时虞人奉是时节之牡兽谓驱以待公射之此时节之牡兽甚肥大矣公戒御者曰从左而逐之公乃亲自射之舍放矢括则获得其兽言公之善射?正义曰时是释诂文释训云不辰不时也是辰为时也冬献狼以下皆天官兽人文所异者彼言兽物此言羣兽耳彼注云狼膏聚麋膏散聚则温散则凉以救时之苦也兽物凡兽皆可献及狐貍也然则兽之供食各有时节故谓之时牡笺正义曰地官山虞云若犬田猎则莱山田之野及田植虞旗于中以致禽然则田猎是虞人所掌必是虞人驱禽故知奉是时牡谓虞人也案兽人所献之兽以供膳传引兽人所献以证虞人奉之者以下句言舍拔则获此是猎时之事故知是虞人奉之也兽人献时节之兽以供膳故虞人亦驱时节之兽以待射虞人无奉兽之文故引兽人之文以解时牡耳传正义曰言舍拔则获是放矢得兽故以拔为矢末以镞为首故拔为末笺正义曰王制云佐车止则百姓田猎注云佐车驱逆之车得不以从左驱禽谓之佐车者彼驱逆之车依周礼田仆所设非君所乗此公曰左之是公命御者从禽之左逐之欲从禽之左而射之也此是君所乗田车非彼驱逆之车也逐禽由左礼之常法必言公曰左之者公见兽乃命逐之故言公曰?以拔为矢末不辨为拔之处故申之云拔括也家语孔子与子路论矢之事云括而羽之镞而砺之其入之不益深乎是谓矢末为括也既言公曰则是公自舍之故云公善射也】游于北园四马既闲传闲习也笺云公所以田则克获者乃游于北园之时时则已习其四种之马輶车鸾镳载猃歇骄传輶轻也猃歇骄田犬也长喙曰猃短喙曰歇骄笺云轻车驱逆之车也置鸾于镳异于乘车也载始也始田犬者谓逹其搏噬始成之也此皆游于北园时所为也音义【种章勇反輶由九反又音由鸾卢端反镳彼骄反猃力验反説文音力劔反歇本又作猲许谒反説文音火遏反骄本又作獢同许乔反轻遣政反又如字下同喙况废反驱丘遇反或丘于反乗绳证反搏音搏旧音付】疏【正义曰此则倒本未猎之前调习车马之事言公游于北园之时四种之马既已闲习之矣于是之时调试轻车置鸾于镳以试之既调和矣又始试习猃与歇骄之犬皆晓逹抟噬之事游于北园已试调习故今狩于囿中多所获得也传正义曰闲习释诂文笺正义曰夏官校人辨六马之属种马戎马齐马道马田马驽马天子马六种诸侯四种郑以隆杀差之诸侯之马无种戎也此説猎事止应调习田马而已而云四种之马皆调之者以其田猎所以敎战诸马皆湏调习故作者因田马调和广言四种皆习也传正义曰輶轻释言文此説猎事故知猃与歇骄皆田犬非守犬也故辨之长喙猃短喙歇骄释畜文李廵曰分别犬喙长短之名笺正义曰夏官田仆掌设驱逆之车注云驱驱禽使前趍获逆御还之使不出围然则田仆掌田而设驱逆之车故知轻车即驱逆之车也若君所乘者则谓之田车不宜以輶轻为名且下句説犬明是车驱之而犬获之故知是驱逆之车非君车也冬官考工记云乘车之轮崇六尺有六寸注云乘车玉路金路象路也言置鸾于镳异于乘车谓异于彼玉金象也夏官大驭及玉藻经解之注皆云鸾在衡和在轼谓乘车之鸾也此云鸾镳则鸾在于镳故异于乘车也鸾和所在经无正文经解注引韩诗内传曰鸾在衡和在轼又大戴礼保傅篇文与韩诗説同故郑依用之蓼萧传曰在轼曰和在镳曰鸾笺不易之异义戴礼戴毛氏二説谨案云经无明文且殷周或异故郑亦不駮商颂烈祖笺云鸾在镳以无明文且殷周或异故郑为两解释诂云哉始也哉载义同故亦为始释训云暴虎徒搏也则搏者杀兽之名哀十二年左传曰国狗之瘈无不噬也则噬谓齧也此小犬初成始解搏噬故云始成之也章首云游于北园知此游北园时习也】
驷驖三章章四句
序小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉笺矜夸大也国人夸大其车甲之盛有乐之意也妇人闵其君子恩义之至也作者叙内外之志所以美君政敎之功音义【小戎王云驾两马者矜居澄反夸苦花反乐音岳又音洛】疏【正义曰作小戎诗者美襄公也襄公能备具其兵甲以征讨西方之戎于是之时西戎方渐彊盛而襄公征伐不休国人应苦其劳妇人应多怨旷襄公能説以使之国人忘其军旅之苦反矜夸其车甲之盛妇人无怨旷之志则能闵念其君子皆襄公使之得所故序外内之情以美之三章皆上六句是矜其车甲下四句是闵其君子笺正义曰僖九年公羊传曰葵丘之防桓公震而矜之叛者九国矜者何犹曰莫若我也班固云矜夸宫室是矜为夸大之义也】
小戎俴收五楘梁辀传小戎兵车也俴浅收轸也五五束也楘歴录也梁辀辀上句衡也一辀五束束有歴录笺云此羣臣之兵车故曰小戎游环胁驱隂靷鋈续?游环靷环也游在背上所以御出也胁驱慎驾具所以止入也隂揜軓也靷所以引也鋈白金也续续靷也笺云游环在背上无常处贯骖之外辔以禁其出胁驱者着服马之外胁以止骖之入揜軓在轼前垂辀上鋈续白金饰续靷之环文茵畅毂驾我骐馵传文茵虎皮也畅毂长毂也骐骐文也左足白曰馵笺云此上六句者国人所矜言念君子温其如玉笺云言我也念君子之性温然如玉玉有五德在其板屋乱我心曲传西戎板屋笺云心曲心之委曲也忧则心乱也此上四句者妇人所用闵其君子音义【俴钱浅反收如字楘音木本又作鞪歴录也曲辕上束也辀陟留反轸之忍反歴录一本作歴禄句古侯反驱本亦作駈起俱反靷之忍反鋈音沃旧音恶续义如字徐辞屡反靷居觐反沈云旧本皆作靳靳者言无常处游在骖马背上以骖马外辔贯之以止骖之出左传云如骖之有靳居衅反无取于靷也御鱼吕反慎或作顺义亦两通揜于检反处昌虑反着直略反又丁略反轼音式本亦作式茵音因文茵以虎皮为茵茵车席也畅勅亮反毂音谷骐音其馵之树反】疏【正义曰国人夸兵车之善云我襄公羣臣卑小之戎车既浅短其轸矣又五节束?歴录此梁辀使有文章矣贯骖马之外辔则有游环以止骖马之外出自衡至轸当服马之外胁则有胁驱以止骖马之内入隂板之前又有皮靷以白金饰其相续之处车上又有虎皮文章之茵蓐其车又是长毂之戎车又驾我之骐马与馵马车马备具如是以此伐戎何有不克者乎又言妇人闵其君子云我念君子之德行其心性温然其如玉无有瑕恶之处也今乃逺在其西戎板屋之中终我思而不得见之乱我心中委曲之事也?正义曰兵车兵戎之车大小应同而谓之小戎者六月云元戎十乘以先啓行元大也先啓行之车谓之大戎从后行者谓之小戎故笺申之云此羣臣之兵车故曰小戎言羣臣在元戎之后故也俴浅释言文收轸者相?为然无正训也轸者车之前后两端之横木也盖以为此轸者所以收敛所载故名收焉辀者辕也言五楘梁辀五楘是辕上之饰故以五为五束言以皮革五处束之楘歴录者谓所束之处因以为文章歴录然歴录盖文章之貌也梁辀辀上曲句衡衡者轭也辕从轸以前稍曲而上至衡则居衡之上而向下句之衡则横居辀下如屋之梁然故谓之梁辀也考工记云国马之辀深四尺有七寸注云马高八尺兵车乘车轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸又并此辀深则衡高八尺七寸也除马之高则余七寸为衡颈之间也是辀在衡上故颈间七寸也又解五是五道束之楘则歴录之称而谓之五楘者以一辀之上有五束每束皆有文章歴录故谓之五楘也此言浅收下言畅毂皆谓兵车也兵车言浅轸长毂者对大车平地载任之车为浅为长也考工记云兵车之轮崇六尺有六寸椁其漆内而中诎之以为之毂长注云六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸郑司农云椁者度两漆之内相距之尺寸是兵车之毂长三尺二寸也考工记又説车人为车柯长三尺毂长半柯是大车之毂长尺半也兵车之毂比之为长故谓之长毂考工记又云舆人为车轮崇车广衡长参如一参分车广去一以为隧注云兵车之隧四尺四寸郑司农云隧谓车舆深也则兵车当舆之内从前轸至后轸唯深四尺四寸也车人云大车牝服二柯有参分柯之二注云大车平地载任之车牝服长八尺谓较也则大车之用内前轸至后轸其深八尺兵车之轸比之为浅故谓之浅轸也人之升车也自后登之入于车内故以深浅言之名之曰隧隧者深也郑司农云隧谓车舆深?谓读如邃宇之邃是轸有深浅之义故此言浅轸也游环者以环贯靷游在背上故谓之靷环也贯两骖马之外辔引辔为环所束骖马欲出此环牵之故所以御出也定本作靷环胁驱者以一条皮上系于衡后系于轸当服马之胁爱慎乘驾之具也骖马欲入则此皮约之所以止入也隂揜軓者谓舆下三面材以板木横侧车前所以隂胦此軓故云揜軓也靷者以皮为之系于隂板之上今骖马之引何则此车衡之长唯六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云所以引也大叔于田云两服齐首两骖鴈行明骖马之首不与服马齐也襄十四年左传称庾公差追卫献公射两軥而还服防云軥车轭也两轭又马颈者是一衡之下唯有服马二颈也哀二年左传称邮无恤説已之御云两靷将絶吾能止之驾而乘材两靷皆絶是横軓之前别有骖马二靷也释器云白金谓之银其美者谓之镣然则白金不名鋈言鋈白金者鋈非白金之名谓销此白金以沃灌靷环非训鋈为白金也金银铜鐡总名为金此设兵车之饰或是白铜白鐡未必皆白银也刘熙释名云游环在服马背上骖马之外辔贯之游移前郤无定处也胁驱当服马胁也隂防也横侧车前所以防荃也靷所以引车也鋈沃也治白金以沃灌靷环也续续靷端也笺正义曰此经所陈皆为骖马设之故笺申明毛御出止入之意言所以禁止骖马也辀在軓前横木映軓故知垂辀上谓隂板垂辀上也靷言鋈续则是作环相接故云白金饰续靷之环?正义曰茵者车上之褥用皮为之言文茵则皮有文采故知虎皮也刘熙释名云文茵车中所坐也用虎皮有文采是也畅训为长故为长毂言长于大车之毂也色之青黒者名为綦马名为骐知其色作綦文释畜云马后右足白骧左足白馵樊光云后右足白曰骧左足白曰馵然则左足白者谓后左足也释畜又云膝上皆白惟馵郭璞曰马膝上皆白为惟馵后左脚白者直名馵意亦同也笺正义曰言我释诂文聘义云君子比德于玉焉温润而泽仁也缜密以栗知也廉而不刿义也垂之如坠礼也孚尹旁逹信也即引诗云言念君子温其如玉玉有五德也彼文又云叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不揜瑜瑜不掩瑕忠也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特逹德也凡十德唯言五德者以仁义礼智信五者人之常故举五常之德言之耳?正义曰地理志云天水陇西山多林木民以板为屋故秦诗云在其板屋然则秦之西垂民亦板屋言西戎板屋者此言乱我心曲则是君子伐戎其妻在家思之故知板屋谓西戎板屋念想君子伐得而居之也】
四牡孔阜六辔在手骐駵是中騧骊是骖传黄马黒喙曰騧笺云赤身黒鬛曰駵中中服也骖两騑也龙盾之合鋈以觼軜传龙盾画龙其盾也合合而载之軜骖内辔也笺云鋈以觼軜軜之觼以白金为饰也軜系于轼前言念君子温其在邑传在敌邑也方何为期胡然我念之笺云方今以何时为还期乎何以了然不来言望之也音义【駵音防騧古花反鬛本又作□力辄反騑芳非反盾顺允反徐又音允觼古穴反軜音纳内也】疏【正义曰此国人夸马之善云我君之兵车所驾四牡之马甚肥大也马既肥大而又良善御人执其六辔在手而已不假控制之也此四牡之马何等毛色骐马駵马是其中谓为中服也騧马骊马是其骖谓为外骖也其车上所载攻战之具则有龙盾之合画龙于盾合而载之以蔽车也其骖马内辔之未鋈金以为觼軜之于轼前车马备具如是以此伐戎岂有不克者乎又云妇人闵其君子云我念君子其体性温然其在敌人之邑方欲以何时为还期乎何为了然不来而使我念之也?正义曰释畜云马黒喙騧不言身黄传以为黄马者盖相传为然故郭璞云今之浅黄色者为騧马笺正义曰尔雅有駵白驳駵马白腹騵则駵是色名説者皆以駵为赤色若身鬛俱赤则为骍马故为赤身黒鬛今人犹谓此为駵马也车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑故云中中服骖两騑也春秋时郑有公子騑字子驷是有騑乃成驷也传正义曰盾以木为之而谓之龙盾明是画龙于盾也此説车马之事盾则载于车上故云合而载之王肃云合而载之以为车蔽也言鋈以觼軜谓白金饰皮为觼以纳物也四马八辔而经传皆言六辔明有二辔当系之马之有辔者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于胁驱内辔不湏牵挽故知纳者纳骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也】
俴驷孔羣厹矛鋈錞防伐有苑传俴驷四介马也孔甚也厹三隅矛也錞鐏也防讨羽也伐中干也苑文貌笺云俴浅也谓以薄金为介之札介甲也甚羣者言和调也防庬也讨杂也画杂羽之文于伐故曰庬伐虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢传虎虎皮也韔弓室也膺马带也交韔交二弓于韔中也闭绁绲绳縢约也笺云缕膺有刻金饰也言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音传厌厌安静也秩秩有知也笺云此既闵其君子寝起之劳又思其性与德音义【俴驷韩诗云驷马不着甲曰俴驷厹音求錞徒对反旧徒猥反一音敦説文云矛防下铜鐏伐如字本或作?音同介音界鐏徂寸反又子遯反札侧八反庬莫江反韔勑亮反下同本亦作畅镂鲁豆反膺于澄反闭悲位反本一作防郑注周礼云弓檠曰防弛则?于弓里备损伤也以竹为之防音悲位反徐边惠反一音必结反绲古本反縢直登反绁息列反厌于盐反秩陈乙反知音智本亦作智】疏【正义曰此国人夸兵甲之善言我有浅薄金甲以被四马甚调和矣三隅之厹矛以白金为其錞矣绘画杂羽所饰之盾其文章有苑然而美矣其弓则有虎皮之韬其马则有金镂之膺其未用之时备其折壊交韔二弓于韔之中以竹为闭置于弓隈然后以绳约之然则兵甲矛盾备具如是以此伐戎岂有不克者乎又言妇人闵其君子云我念我之君子则有寝则有兴之劳我此君子体性厌厌然安静之善人秩秩然有哲知其德音逺闻如此善人今乃又供军后故闵念之传正义曰俴训为浅驷是四马是用浅薄之金以为驷马之甲故知浅驷四介马也成二年左传説齐侯与晋战云不介马而驰之是战马皆被甲也孔甚释言文厹矛三隅矛刃有三角盖相传为然也曲礼曰进戈者前其鐏后其刃进矛防者前其錞是矛之下端当有镦也彼注云鋭底曰鐏取其鐏地平底曰镦取其镦地则镦鐏异物言镦鐏者取类相明非训为鐏也上言龙盾是画龙于盾则知防伐是画物于伐故以防为讨羽谓画杂鸟之羽以为盾饰也夏官司兵掌五盾各辨其等以待军事注云五盾干橹之属其名未尽闻也言辨其等则盾有大小襄十年左传説狄虒弥建大车之轮而防之以甲以为橹橹是大盾故以伐为中干干伐皆盾之别名也防为杂色知苑是文貌笺正义曰笺申明俴驷为四介马之意以马无深浅之量而谓之俴驷正谓以浅薄之金为甲之札金厚则重知其薄也金甲坚刚则若其不和故美其能甚羣言和调也物不和则不得羣聚故以和为羣也左?及旄丘言狐裘防茸皆厖防同音周礼用牲用玉言厖者皆谓杂色故转防为厖明厖是杂羽画杂羽之文于伐故曰厖伐传以防为讨笺转讨为厖皆以义言之无正训也?正义曰下句云交韔二弓则虎韔是盛弓之物故知虎是虎皮韔为弓室也弟子职曰执其膺揭则膺是胷也镂膺谓膺上有镂明是以金饰带故知膺是马带若今之娄胷也春官巾车説五路之饰皆有樊缨注云樊读如鞶带之鞶谓今马大带也彼谓在腹之带与膺异也交二弓于韔中谓颠倒安置之既夕记説明器之弓云有防注云防弓檠也弛则?之于弓里备损伤也以竹为之引诗云竹闭绲縢然则竹闭一名防也言闭绁者説文云绁系也谓置弓防里以绳绁之因名防为绁考工记弓人注云绁弓防也角长则送矢不疾若见绁于防矣是绁为系名也所绁之事即绲縢是也故云绲绳縢约谓以绳约弓然后内之韔中也笺正义曰释器説治器之名云金谓之镂故知镂膺有刻金之饰巾车云金路樊缨九就同姓以封则其车尊矣此谓兵车之饰得有金饰膺者周礼玉路金路者以金玉饰车故以金玉为名不由膺以金玉饰也故彼注云玉路金路象路其樊及缨皆以五采罽饰之革路樊缨以绦丝饰之不言马带用金玉象为饰也此兵车马带用力尤多故用金为膺饰取其坚牢金者铜鐡皆是不必要黄金也且诗言金路皆云钩膺不作镂膺知此镂膺非金路也传正义曰释训云厌厌安也秩秩知也】
小戎三章章十句
序蒹葭刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉笺秦取周之旧土其人被周之德教日乆矣今襄公新为诸侯未习周之礼法故国人未服焉音义【蒹古恬反被皮寄反】疏【正义曰作蒹葭诗者刺襄公也襄公新得周地其民被周之德敎日乆今襄公未能用周礼以敎之礼者为国之本未能用周礼将无以固其国焉故刺之也经三章皆言治国湏礼之事】
蒹葭苍苍白露为霜传兴也蒹薕葭芦也苍苍盛也白露凝戾为霜然后嵗事成兴国家待礼然后兴笺云蒹葭在众草之中苍苍然彊盛至白露凝戾为霜则成而黄兴者喻众民之不从襄公政令者得周礼以敎之则服所谓伊人在水一方传伊维也一方难至矣笺云伊当作繄繄犹是... -->>
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