卷八 (1/2)

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    钦定四库全书

    毛诗注疏卷八

    汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏

    国风

    齐

    序鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉音义【妃芳非反慢武谏反警居领反本又作敬音同】疏【正义曰作鸡鸣诗者思贤妃也所以思之者以哀公荒淫女色怠慢朝政此由内无贤妃以相警戒故也君子见其如此故作此诗陈古之贤妃贞女夙夜警戒于夫以相成益之道焉二章章首上二句陈夫妇可起之礼下二句述诸侯夫人之言卒章皆陈夫人之辞以哀公荒淫故夫人兴戒君子使不畱色怠慢故陈人君早朝戒君子使不惰于政事皆陈与夫相警相成之事也云荒淫者谓废其政事淫于女色由淫而荒故言荒淫也贤妃即贞女也论其配夫则爲贤妃指其行事则爲贞女所从言之异耳相成者以夫妻爲耦义在交益妻能成矣则妻亦成矣故以相成言之车牵思得贤女乃思得其人以配王此思贤妃直思其相成之道不言思得其人作者之意异也】

    鸡旣鸣矣朝既盈矣传鸡鸣而夫人作朝盈而君作笺云鸡鸣朝盈夫人也君也可以起之常礼匪鸡则鸣苍蝇之声传苍蝇之声有似远鸡之鸣笺云夫人以蝇声爲鸡鸣则起早于常礼敬也音义【朝直遥反注下皆同蝇余仍反】疏【正义曰以哀公荒淫怠慢无贤妃之助故陈贤妃贞女警戒其夫之辞言古之夫人与君寝宿至于将旦之时乃言曰鸡既爲鸣声矣朝上既以盈满矣言鸡鸣道已可起之节言朝盈道君可起之节已以鸡鸣而起欲令君以朝盈而起也作者又言夫人言鸡既鸣矣之时非是鸡实则鸣乃是苍蝇之声耳夫人以蝇声爲鸡鸣闲其声而即起是早于常礼恭敬过度而哀公好色淹留夫人不戒令起故刺之传正义曰鸡鸣而夫人作朝盈而君作解夫人言此二句之意以鸡鸣而夫人可起朝盈而君可起二者是夫人与君可以起之常礼故言之以戒君也若然鸡鸣而夫人已起于朝盈之时夫人不在君所而得言朝盈以戒君者以鸡鸣之后未几而朝盈朝盈与鸡鸣时节相将以鸡既鸣知朝将盈故夫人于鸡鸣之时幷云朝盈耳非是知朝盈之后复来告君也朝盈谓羣臣辨色始入满于朝上笺正义曰常礼以鸡实鸣而起今夫人之在君所心常惊惧恒恐伤晚故以蝇声爲鸡鸣则起早于常礼是夫人之敬也书传説夫人御于君所之礼云太师奏鸡鸣于阶下夫人鸣玉佩于房中告去则鸡鸣以告当待太师告之然此夫人自听鸡鸣者彼言告御之正灋有司当以时告君此説夫人相警戒不必待告方起故自听之也上句鸡鸣朝盈幷言之此经不重述朝盈者欲见夫人之敬止须述谬听鸡鸣耳不须重述朝盈也何则夫人以鸡鸣而知朝盈朝盈非谬听不假言之】

    东方明矣朝既昌矣传东方明则夫人纚筓而朝朝已昌盛则君听朝笺云东方明朝既昌亦夫人也君也可以朝之常礼君日出而视朝匪东方则明月出之光传见月出之光以爲东方明笺云夫人以月光爲东方明则朝亦敬也音义【纚色蟹反何霜绮反】疏【正义曰上言夫人早起此又言其早朝夫人言东方既已明矣朝上既已盛矣言东方已明道已可朝之节言朝既昌矣道君可朝之节已以东方明而朝欲令君以朝昌盛而朝也作者又言夫人言东方明矣之时非是东方则实已明乃是月出之光耳夫人以月出之光爲东方明见其明而即朝是早于常礼恭敬过度今哀公怠慢晚朝而夫人不戒故刺之传正义曰此经二句亦陈夫人之辞东方明故夫人朝君朝既昌君可聼朝上章夫人因已以鸡鸣而起即言朝盈以戒君此夫人因起以东方明时朝君即言朝既昌以戒君故亦幷言此二句也士昏礼注纚縚发纚广充幅长六尺筓今时簪传言夫人纚筓而朝首服纚筓以朝君案礼特牲馈食及士昏礼皆云纚筓绡衣注云绡绮属此衣染之以黑其缯本名曰绡则首服纚筓必以绡衣配之此以纚筓朝君则当身服绡衣也天官内司服郑注差次服之所用鞠衣黄桑之所服展衣以礼见王及宾客之服褖衣御于王之服又追师掌王后之首服爲副编次注云副所以覆首服之以从王祭祀编编列发爲之服之以告桑次次第髪长短爲之服之以见王王后之燕居亦纚筓总而已凡诸侯夫人于其国衣服与王后同如郑此言则夫人以礼见君当服展衣御于君当服褖衣皆首服次燕居乃服纚筓耳此传言纚筓而朝者展衣以见君褖衣以御君郑以周礼六服差次所用爲此说耳非有经典明文列女传鲁帅氏之母齐姜戒其女云平旦纚筓而朝则有君臣之严庄二十四年公羊传何休注其言与列女传亦同然则古之书传有言夫人纚筓而朝君者毛当有所依据而言未必与郑同也或以爲夫人纚筓而朝谓听治内政案列女传称纚筓而朝则有君臣之严谓朝于夫非自听朝也此传亦云纚筓而朝文与彼同安得听内政乎宫内之政盖应寡耳君于外政尚日出而朝夫人何当先君之朝而听内政且东方始明君时初起众妾皆当朝君夫人有何可冶而以东方既明便即听之传又言朝已昌盛则君听朝于君言听朝夫人言而朝足知纚筓而朝君矣上章言朝既盈矣谓朝己有人君可以起此言朝既昌矣谓盛于盈时羣臣毕集故君可以听朝朝昌谓日出时也故笺云君日出而视朝玉藻文】

    虫飞薨薨甘与子同梦传古之夫人配其君子亦不忘其敬笺云虫飞薨薨东方早明之时我犹乐与子卧而同梦言亲爱之无已防且归矣无庶予子憎传防防于朝也卿大夫朝防于君朝听政夕归治其家事无庶予子憎无见恶于夫人笺云众庶也虫飞薨薨所以当起者卿大夫朝者且罢归故也无使众臣以我故憎恶于子戒之也音义【薨呼?反乐音岳又五教反且七也反沈子余反朝防之朝如字音张遥反恶乌路反下同于夫之夫音符或依字读者非】疏【正义曰上言欲君早起此又述其欲早起之意夫人告君云东方欲明虫飞薨薨之时我甘乐与君卧而同梦心非愿欲早起也所以必欲令君早起朝者以卿大夫防聚我君之朝且欲得早罢归矣无使众臣以我之故于子之身加憎恶也子谓君也君若与我同卧不早听朝则事不速讫罢朝必晚众臣憎君是由我故故欲令君早起无使见恶于夫人刺今不能然今定本作与子憎据郑云我我是予之训则作与者非也传正义曰以恭敬之事施于疏远其于至亲可以无敬夫人乐与同梦相亲之甚犹尚早起早朝虽亲不敢忘敬故云古之夫人配其君子情虽至亲亦不忘敬刺今夫人得与君子相配则忘敬晚兴也以亲而犹敬故言亦亦疏逺也笺正义曰大戴礼羽虫三百八十鳯凰爲之长则乌亦称虫此虫飞薨薨未必唯小虫也以将晓而飞是东方且欲明之时即上鸡鸣时也传正义曰言防言归则是防于朝归于家故知谓卿大夫于朝旦之时防于君朝听政于夕晚之时归治其家事成十二年左传曰世之治也百官承事朝而不夕是于夕而不治公事故归治家事也云无见恶于夫人夫人谓卿大夫卿大夫欲早罢归不得早罢则憎恶君是见恶于卿大夫也笺正义曰庶众释诂文】

    鸡鸣三章章四句

    序还刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉笺荒谓政事废乱音义【还音旋韩诗作嫙嫙好貌好呼报反厌于艳反又于占反本或作餍音同止也好蒿缟反】疏【正义曰作还诗者刺荒也所以刺之者以哀公好田猎从逐禽兽而无厌是在上既好下亦化之遂成其国之风俗其有惯习于田猎之事者则谓之爲贤闲于驰逐之事者则谓之爲好君上以善田猎爲贤好则下民皆慕之政事荒废化之使然故作此诗以刺之经三章皆士大夫相答之辞是遂成风俗谓之贤好之事】

    子之还兮遭我乎峱之间兮传还便捷之貌峱山名笺云子也我也皆士大夫也俱出田猎而相遭也竝驱从两肩兮揖我谓我儇兮传从逐也兽三嵗曰肩儇利也笺云竝倂也子也我也倂驱而逐禽兽子则揖耦我谓我儇誉之也誉之者以报前言还也音义【峱乃刀反説文云峱山在齐崔集注本作嶩便捷本亦作便旋驱本又作駈曲具反注下同肩如字说文云三嵗豕肩相及者本亦作豜音同又音牵揖一入反儇许全反韩诗作婘音权好貌倂歩顶反下文同誉音余下同】疏【正义曰国人以君好田猎相化成俗士大夫在田相逢归说其事此陈其辞也我本在田语子曰子之便捷还然兮当尔之时遭值我于峱山之间兮于是子即与我竝行驱马逐两肩兽兮子又揖耦我谓我甚儇利兮聚说田事以爲戏乐而荒废政事故刺之传正义曰此还与下茂好昌盛皆是相誉之辞以其善于田猎故知还是轻便捷速之貌也猎之所在非山则凙下言之阳此言之间则是山之南山侧故知峱山名笺正义曰以报答相誉则尊卑平等非国君也然驰车逐兽又非庶人故知子也我也皆士大夫出田相遭也传正义曰大司马云大兽公之小禽私之七月云言私其豵献豜于公则肩是大兽故言三嵗曰肩儇利言其便利驰逐】

    子之茂兮遭我乎峱之道兮传茂美也竝驱从两牡兮揖我谓我好兮笺云誉之言好者以报前言茂也音义【牡茂后反】

    子之昌兮遭我乎峱之阳兮传昌盛也笺云昌佼好貌竝驱从两狼兮揖我谓我臧兮传狼兽名臧善也音义【佼古卯反本又作姣】疏【传正义曰释兽云狼牡貛牝狼其子徼絶有力迅舎人曰狼牡名貛牝名狼其子名獥絶有力者名迅孙炎曰迅疾也陆玑疏云其鸣能小能大善爲小儿啼声以诱人去数十歩其猛捷者虽善用兵者不能免也其膏可煎和其皮可爲裘故礼记狼臅膏又曰君之右虎裘厥左狼裘是也臧善释詀文】

    还三章章四句

    序着刺时也时不亲迎也笺时不亲迎故陈亲迎之礼以刺之音义【着直居反又直据反又音于诗内恊句宜音直据反迎鱼敬反注同】疏【正义曰作着诗者刺时也所以刺之者以时不亲迎故陈亲迎之礼以刺之也毛以爲首章言士亲迎二章言卿大夫亲迎卒章言人君亲迎俱是受女于堂出而至庭至着各举其一以相互见郑以爲三章共述人臣亲迎之礼虽所据有异俱是陈亲迎之礼以刺今之不亲迎也】

    俟我于着乎而充耳以素乎而传俟待也门屏之间曰着素象瑱笺云我嫁者自谓也待我于着谓从君子而出至于着君子揖之时也我视君子则以素爲充耳谓所以悬瑱者或名爲紞织之人君五色臣则三色而已此言素者目所先见而云尚之以琼华乎而传琼华美石士之服也笺云尚犹饰也饰之以琼华者谓悬紞之末所谓瑱也人君以玉爲琼华石色似琼也音义【瑱吐遍反县音?下同紞都览反】疏【正义曰毛以爲士亲迎夫既受妇于堂导之而出妻见其夫衣冠之饰此陈其辞也妻言君子待我于门内之着乎而我见君子塞耳之瑱以素象爲之乎而又见其身之所佩饰之以琼华之石乎而言士亲迎妻见其服饰今不亲迎故举以刺之也郑以爲总言人臣亲迎其妻见其冠饰君子待我于着之时我见君子充耳以素丝爲之其末饰之以琼华之石言用素丝爲紞以悬琼华之石爲瑱也传正义曰侯待释诂文释宫云门屏之间谓之宁李巡曰门屏之间谓正门内两塾间名宁孙炎曰门内屏外人君视朝所宁立处也着与宁音义同楚语称曰公子张骤谏灵王王病之曰子复语不谷虽不能用吾置之于耳对曰赖君之用也故言不然巴浦之犀防兕象其可尽乎其又以规爲瑱韦昭云瑱所以塞耳言四兽之牙角可以爲瑱是象可以爲瑱此言充耳以素可以充耳而色素者唯象骨耳故知素是象瑱毛以此章陈士盖士以象爲瑱也笺正义曰此说亲迎之事而言待我则是夫之待妻故知我是嫁者自谓也士昏礼壻亲迎至于女家主人揖入宾执鴈从至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升西面宾升北面奠鴈再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送是受女于堂导之以出故此妇从君子而出至着君子揖之下笺亦云揖我于庭不言揖我于堂者昏礼女立于房中南面壻于堂上待之拜受即降礼于堂上无揖故不言之昏礼止言以从不言在庭着揖之笺知揖之者言待我明其住待之也下昏礼妇至夫家主人揖妇以入及寝门揖入至夫家引入之时毎门而揖明女家引出之时亦毎而揖故知至着君子揖之之时也我视君子则以素爲充耳所谓悬瑱言悬瑱之绳用素非爲瑱耳桓二年左传云衡紞纮綎是悬瑱之绳故云或名爲紞鲁语敬姜云王后亲织?紞织线爲之即今之绦绳必用杂防线爲之故言织之人君五色臣则三色直言人君与臣不辨尊卑之异盖天子诸侯皆五色卿大夫士皆三色其色无文正以人君位尊备物当具五色臣则下之宜降杀以两耳此诗刺不亲迎宜陈人臣亲迎之事经有素青黄三色故爲臣则三色又解三色而独言素者以其素色分明目所先见故先言之壻受女于堂从堂而后至庭至着目所先见当在堂见素而以素配着爲章者取其韵句故耳或庭先见靑堂先见黄以爲章次王肃云王后织?紞天子之?紞一?而已何云具五色乎王基理之云紞今之绦岂有一色之绦色不杂不成爲绦王后织?紞者举夫色尊者言之耳义或当然传正义曰琼是王之美名华谓色有光华此石似琼玉之色故云美石士之服者盖谓衣服之饰谓爲佩也玉藻云士佩瓀珉玉此云石者以石色似玉故礼通贵贱皆以玉言之毛以士贱直言美石故下章乃言似玉王肃云以美石饰象瑱案瑱之所用其物小耳不应以石饰象其爲一物王氏之説未必得传防也琼华琼莹琼英其文相类传以此章爲士服二章爲卿大夫之服卒章爲人君之服者以序言时不亲迎则于贵贱皆不亲迎此宜歴陈尊卑不亲迎之事故以毎章爲一人耳非以琼华琼莹琼英之文而知其异人也但陈尊卑不亲迎之事以大夫居位尊于士其石当美于士服故言似玉耳其实三者皆美石也笺正义曰尚谓尊尚此物所爲饰也上言充耳以素谓紞用素也此言饰之琼华是就紞而加饰故言谓悬紞之末所谓瑱也君子偕老说夫人之服而云玉之瑱兮故知人君以玉爲瑱君乃用玉臣则不可而琼是玉名嫌臣亦用玉故辨之云琼华美石色似琼者也非用琼爲瑱也笺既言人君以玉即云琼华羙石二章笺云石色似琼似莹皆以爲似则郑意三章同説人臣亲迎非人君也上笺唯言臣则三色不辨臣之尊卑盖三章总言卿大夫士也以其言于着于庭于堂正是待有先后不宜分爲异人故爲总述人臣亲迎之灋孙毓云案礼之名充耳是塞耳即所谓瑱悬当耳故谓之塞耳悬之者别谓之紞不得谓之充耳犹瑱不得名之爲紞也故曰玉之瑱兮夫设缨以爲冠不得谓冠是缨之饰结组以悬佩不可谓佩所以饰组今独以瑱爲紞之饰谬于名而失于实非作者之意以毛王爲长斯不然矣言充耳者固当谓瑱爲充耳非谓紞也但经言充耳以素素丝悬之非即以素爲充耳也既言充耳以素未言充耳之体又言饰之以琼华正谓以琼华作充耳人臣服之以爲饰非言以琼华饰紞何当引冠缨组佩以爲难乎经言饰之必有所饰若云不得以琼华饰紞则琼华又何所饰哉即如王肃之言以美石饰象瑱象骨贱于美石谓之饰象何也下传以靑爲靑玉黄爲黄王又当以石饰玉乎以经之文势既言充耳以素即云饰之以琼华明以琼华爲充耳悬之以素丝故易传以素丝爲紞琼华爲瑱也】

    俟我于庭乎而充耳以青乎而传靑青玉笺云待我于庭谓揖我于庭时青紞之靑尚之以琼莹乎而传琼莹石似玉卿大夫之服也笺云石色似琼似莹也音义【莹音荣又音营】疏【传正义曰传意充耳以靑谓以靑玉爲瑱故云靑谓靑玉此章説卿大夫之事下章说人君之事考工记玉人云天子用金则公侯以下皆玉石杂言靑玉黄玉亦谓玉石杂也】

    俟我于堂乎而充耳以黄乎而传黄黄玉笺云黄紞之黄尚之以琼英乎而传琼英美石似玉者人君之服也笺云琼英犹琼华也疏【笺正义曰释草云木谓之华草谓之荣荣而不实者谓之英然则英是华之别名故言琼英犹琼华二章琼莹俱玉石名也故云似琼似莹英华是玉光色故不言似英似华耳今定本云琼英犹琼华琼莹兼言琼莹者盖衍字也】

    着三章章三句

    序东方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也音义【衰色追反本或作刺襄公非也南山已下始是襄公之诗】疏【正义曰作东方之日诗者刺衰也哀公君臣失道至使男女淫奔谓男女不待以礼配合君臣皆失其道不能以礼化之是其时政之衰故刺之也毛以爲陈君臣盛明化民以礼之事以刺当时之衰郑则指陈当时君臣不能化民以礼虽属意异皆以章首一句东方之日爲君失道东方之月爲臣失道下四句爲男女淫奔不能以礼化之之事】

    东方之日兮彼姝者子在我室兮传兴也日出东方人君明盛无不照察也姝者初昏之貌笺云言东方之日者愬之乎耳有姝然美好之子来在我室欲与我爲室家我无如之何也日在东方其明未融兴者喩君不明在我室兮履我即兮传履礼也笺云即就也在我室者以礼来我则就之与之去也言今者之子不以礼来也音义【姝赤朱反】疏【正义曰毛以爲东方之日兮犹言明盛之君兮日出东方无不鉴照喩君德明盛无不察理此明德之君能以礼化民民皆依礼嫁娶故其时之女言彼姝然美好之子来在我之室兮此子在我室兮由其以礼而来故我往就之兮言古人君之明盛刺今之昏闇言昏姻之正礼以刺今之淫奔也郑以爲当时男女淫奔假爲女拒男之辞以刺时之衰乱有女以男逼己乃防之言东方之日兮以喩告不明之君兮由君不明致此强暴今有彼姝然美好之子来在我之室兮欲与我爲室家我无奈之何又言己不从之意此子在我室兮若以礼而来我则欲就之兮今不以礼来故不得从之不能以礼化民至使男淫女诉故刺之传正义曰日出东方渐以明盛照临下土故以喩人君明盛无不照察谓明照下民察理其事使之不敢淫奔彼姝者女言其就女亲迎之事故以姝爲初婚之貌与笺云美好亦同王肃云言人君之明盛刺今之昏闇笺正义曰笺以序言君臣失道不言陈善刺恶则是当时实事也不宜爲明盛之君故易?以东方之日者比君于日以情诉之也日之明盛在于正南又解不以南方之日爲兴者以日在东方其明未融故举东方之日以喩君之不明也昭五年左?云日上其中明而未融其当旦乎服防云融高也案既醉昭明有融?云融长也谓日高其光照长逺日之旦明未高故以喩君不明也若然男女淫奔男倡女和何以得有拒男之女而诉于君者诗人假言女之拒男以见男之强暴明其无所告诉终亦共爲非礼以此见国人之淫奔耳未必有女终能守礼诉男者也传正义曰履礼释言文上喩人君明盛此必不与郑同王肃云言古婚姻之正礼刺今之淫奔】东方之月兮彼姝者子在我闼兮?月盛于东方君明于上若日也臣察于下若月也闼门内也笺云月以兴臣月在东方亦言不明在我闼兮履我发兮传发行也笺云以礼来则我行而与之去音义【闼他达反韩诗云门屏之间曰闼】疏【传正义曰以序言君臣失道则君臣竝责故知以月盛东方喻臣明察也云闇门内者以上章在我室兮谓来入其家又闼字从门故知门内也发行以行必发足而去故以发爲行也】

    东方之日二章章五句

    序东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉笺号令犹召呼也挈壶氏掌漏刻者音义【朝直遥反注皆同挈苦结反又音结壶音胡】疏【正义曰作东方未明诗者刺无节也所以刺之者哀公之时朝廷起居或早或晚而无常节度号令召呼不以其时人君置挈壶氏之官使主掌漏刻以昏明告君今朝廷无节由挈壶氏不能掌其职事焉故刺君之无节且言置挈壶氏之官不得其人也朝廷是君臣之总辞此则非斥言其君也兴起也居安坐也言君之坐起无时节也由起居无节故号令不时即经上二章是也挈壶氏不能掌其职卒章是也笺正义曰以经言自公召之故云号令犹召呼也挈壶氏于天子爲司马之属其官士也故夏官序云挈壶氏下士六人注云挈读如挈髪之挈壶盛水器也世主挈壶水以爲漏然则挈壶者悬系之名刻谓置箭壶内刻以爲节而浮之水上令水漏而刻下以记昼夜昏明之度数也以序言不能掌其职焉故举其所掌之事也】

    东方未明顚倒衣裳传上曰衣下曰裳笺云挈壶氏失漏刻之节东方未明而以爲明故羣臣促遽顚倒衣裳羣臣之朝别色始入顚之倒之自公召之笺云自从也羣臣顚倒衣裳而朝人又从君所来而召之漏刻失节君又早兴音义【倒都老反遽其虑反别彼列反】疏【正义曰言朝廷起居无节度于东方未明之时羣臣皆顚倒衣裳而着之方始倒之顚之着衣未往已有使者从君而来召之起之早晚礼有常灋而今漏刻失节促遽若此故刺之传正义曰上曰衣下曰裳此其相对定称散则通名曰衣曲礼曰两手抠衣去齐尺注云齐谓裳下缉也是裳亦称衣也传言此解其顚倒之意以裳爲衣今上者在下是爲顚倒也笺正义曰解时实未明而顚倒衣裳之意以挈壶氏失漏刻之节每于东方未明而爲己明告君使之早起羣臣当以失晚复恐后期故于东方未明之时急促惶遽不暇整理衣服故顚倒着衣裳而朝君此则失于侵早故言朝之正灋羣臣别色始入东方未明当起也别色始入玉藻文羣臣顚倒衣裳方欲朝君人已从君所来召之是君己先起矣故言君又早兴臣起已太早君兴又早于臣也】

    东方未晞顚倒裳衣传晞明之始升倒之顚之自公令之传令告也音义【晞音希】疏【传正义曰晞是日之光气湛露云匪阳不晞谓见日之光而物干故以晞爲干蒹葭云白露未晞言露在朝旦未见日气故亦爲干义此言东方未明无取于干故言明之始升谓将旦之时日之光气始升与上未明爲一事也】

    折栁樊圃狂夫瞿瞿传栁柔脆之木樊藩也圃菜园也折柳以爲藩园无益于禁矣瞿瞿无守之貌古者有挈壶氏以水火分日夜以告时于朝笺云柳木之不可以爲藩犹是狂夫不任挈壶氏之事不能辰夜不夙则莫传辰时夙早莫晚也笺云此言不任其事者恒失节数也音义【折之舌反圃音布又音补树菜蔬曰圃瞿俱具反脃七嵗反藩方元反本又作蕃任音壬下同莫音暮】疏【正义曰此言折柳木以爲藩菜果之圃则栁木柔脃无益于圃之禁以喩用狂夫以爲挈壶之官则狂夫瞿瞿然不任于官之职由不任其事恒失节度不能时节此夜之漏刻不太早则太晚常失其宜故令起居无节以君任非其人故刺之传正义曰言柳柔脃之木者欲取无益于禁故以柔脃解之樊藩也释言文孙炎曰樊圃之藩也郭璞曰谓藩篱也种菜之地谓之圃其外藩篱谓之园故云圃菜园也太宰九职二曰园圃毓草木注云树果蓏曰圃园其藩也是圃内可以种菜又可以树果蓏其外则藩篱以爲樊柳是柔脃之物以手折而爲藩无益于禁以喩狂夫不任挈壶之职也蟋蟀云良士瞿瞿瞿爲良士貌故传云瞿瞿然顾礼义此言狂夫瞿瞿谓狂愚之夫故言瞿瞿无守之貌爲精神不立志无所守故不任居官也序云挈壶氏不能掌其职则狂夫爲挈壶氏矣故又解其瞿瞿之意古者有挈壶氏以水火分日夜谓以水爲漏夜则以火照之冬则冰冻不下又当置火于傍故用水用火凖昼夜共爲百刻分其数以爲日夜以告时节于朝职掌如此而今此狂夫瞿瞿然志无所守分日夜则参差不齐告时节则早晚失度故责之也挈壶氏职曰凡丧悬壶以代哭皆以水火守之分以日夜及冬则以火衅鼎水而沸之而沃之注云代更也礼未大敛代哭以水守壶者爲沃漏也以火守壶者使则视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏刻之箭昼夜共百刻冬夏之间则有长短焉太史立成法有四十八箭是其分日夜之事言冬夏之间有长短者案乾象歴及诸歴法与今太史所��皆云冬至则昼四十五夜五十五夏至则昼六十五夜三十五春秋分则昼五十五半夜四十四半从春分至于夏至昼渐长増九刻半从夏至至于秋分所减亦如之从秋分至于冬至昼渐短减十刻半从冬至至于春分所加亦如之又于每气之间加减刻数有多有少其事在于歴术以其算数有多有少不可通而爲率故太史之官立爲法定作四十八箭以一年有二十四气毎一气之间又分爲二通率七日强半而易一箭故周年而用箭四十八也歴言昼夜考以昏明爲限马融王肃注尚书以爲日永则昼漏六十刻夜漏四十刻日短则昼漏四十刻夜漏六十刻日中宵中则昼夜各五十刻者以尚书有日出日入之语遂以日见爲限尚书纬谓刻爲商郑作士昏礼目录云日入三商爲昏举全数以言耳其实日见之前日入之后距昏明各有二刻半减昼五刻以裨夜故于歴灋皆多校五刻也郑于尧典注云日中宵中者日见之漏与不见者齐也日永者日见之漏五十五刻日不见之漏四十五刻又与马王不同者郑言日中宵中者其漏齐则可矣其言日永日短之数则与歴甚错马融言昼漏六十夜漏四十减昼以裨夜矣郑意谓其未减又减昼五刻以増之是郑之妄説耳漏刻之数见在史官古今歴者莫不符合郑君独有此异不可强爲之辞案挈壶之职唯言分以日夜不言告时于朝春官鸡人云凡国事爲期则告之时注云象鸡知时然则告时于朝乃是鸡人此言挈壶告时者以序云兴居无节挈壶氏不能掌其职明是挈壶告之失时故今朝廷无节也盖天子备官挈壶掌漏鸡人告时诸侯兼官不立鸡人故挈壶吿也庭燎笺云王有鸡人之官是郑意以爲唯王者有鸡人诸侯则无也释训云不辰不时也是辰爲时也夙早释诂文暮与早对故爲晚】

    东方未明三章章四句

    序南山刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作诗而去之笺襄公之妹鲁桓公夫人文姜也襄公素与淫通及嫁公谪之公与夫人如齐夫人愬之襄公襄公使公子彭生乘公而搤杀之夫人久畱于齐庄公即位后乃来犹复防齐侯于禚于祝邱又如齐师齐大夫见襄公行恶如是作诗以刺之又非鲁桓公不能禁制夫人而去之音义【之行下孟反谪直革反责也又张革反乘绳证反一本作彭生乘公乘则依字读搤于革反説文云捉也公羊传云拉公干而杀之沈又乌诣反拉音郎答反复扶又反下皆同禚音灼地名行恶下孟反下之行皆同】疏【正义曰作南山诗者刺襄公也以襄公爲鸟兽之行鸟兽淫不避亲襄公行如之乃淫于己之亲妹人行之恶莫甚于此齐国大夫逄遇君有如是之恶故作诗以刺君其人耻事无道之主既作此诗遂弃而去之此妹既嫁于鲁襄公犹尚淫之亦由鲁桓不禁使之至齐故作者既刺襄公又非鲁桓经上二章刺襄公淫乎其妹下二章责鲁桓纵恣文姜序以主刺襄公故不言鲁桓故大夫遇是恶作诗而去之言作诗之意以见君恶之甚于经无所当也笺正义曰以敝笱猗嗟之序知襄公所淫之妹文姜是也桓十八年左传云公与夫人姜氏如齐齐侯通焉公谪之以吿夏四月丙子享公使公子彭生乘公公薨于车庄元年公羊?云夫人谮公于齐侯公曰同非吾子齐侯之子也齐侯怒与之饮酒于其出焉使公子彭生送之于其乘焉拉干而杀之是公谪文姜彭生搤杀公之事也春秋经桓三年秋公子翚如齐逆女九月夫人姜氏至自齐是文妻以桓三年归鲁也左传于桓十八年如齐之下始云齐侯通焉笺知素与淫通者以奸淫之事生于聚居不宜既嫁始然故知未嫁之前素与淫通也且桓六年九月经书丁卯子同生即庄公也猗嗟序称人以庄公爲齐侯之子公羊传称桓公云同非吾子明非如齐之后始与齐侯通也但左?爲公谪张本故于如齐之下始言齐侯通耳公羊拉干而杀之史记称使公子彭生抱鲁桓公上车折其脇公死于车折与拉音义同彼皆言拉杀此言搤杀者説文云搤捉也何休云干脇拉折声正谓手捉其脇而拉折然爲声此指言杀状故言搤也夫人以桓十八年与公如齐经书公之丧至自齐?不言文姜来归庄元年?云不书即位文姜出故也庄公即位之时犹在齐未来故言夫人久留于齐庄公即位后乃来也其来年月三传无文庄元年经书三月夫人逊于齐公羊传云夫人固在齐矣其言逊何念母也正月以存君念母以首事何休及贾逵服防皆以爲桓公之薨至是年三月期而小祥公忧思少杀念及于母以其罪重不可以反之故书逊于齐耳其实先在于齐本未归也至二年夫人防齐侯于禚是从鲁往之则于防之前已反鲁矣服防云盖鲁桓公之丧从齐来以文姜爲二年始来杜预以庄元年歳首即位之时文姜来公以母出之故不忍即位文姜于时感公意而来既至爲鲁人所尢故三月又逊于齐谓文姜来而复去非先在齐二者说虽不同皆是庄公即位之后乃来也杜预创爲其説前儒尽不然也郑于丧服小记之注引公羊正月存亲之事则亦同于贾服至二年乃归也春秋经庄二年夫人姜氏防齐侯于禚四年夫人姜氏享齐侯于视邱五年夫人姜氏如齐师是夫人复防齐侯如齐师也以言齐侯淫于其妹终説其淫之事若然案经庄七年春夫人姜氏防齐侯于防冬夫人姜氏防齐侯于谷亦是淫事此不言者略举其先三防以包其后二防也以左传于防禚之下书奸也于防防之正言齐志也杜预以爲意出于夫人则云书奸意出于齐侯则云齐志传举二端其余皆从之则祝邱与如齐师奸由从夫人防谷奸?于齐侯郑意或亦当然今此笺又以经有非鲁桓之事而序不言之据夫人发文故申其意言大夫见襄公行恶如是作诗以刺之又非鲁桓公不能禁制文姜言诗经有此二意也而云去之者疉序去之文谓弃齐而去】

    南山崔崔雄狐绥绥传兴也南山齐南山也崔崔高大也国君尊严如南山崔崔然雄狐相随绥绥然无别失隂阳之匹笺云雄狐行求匹耦于南山之上形貌绥绥然兴者喩襄公居人君之尊而爲淫泆之行其威仪可耻恶如狐鲁道有荡齐子由归传荡平易也齐子文姜也笺云妇人谓嫁曰归言文姜既以礼从此道嫁于鲁侯也既曰归止曷又怀止传怀思也笺云怀来也言文姜既曰嫁于鲁侯矣何复来爲乎非其来也音义【崔子虽反又音隹别彼列反泆音逸下同恶乌路反又如字荡徒党反徐勑党反易夷豉反】疏【正义曰毛以爲南山雄狐各自爲喩言南山高大崔崔然以喩国君之位尊高如山也雄狐相随绥绥然雄当配雌理亦当然也今二雄无别失隂阳之匹以喩夫当配妻今襄公兄与妹淫亦失隂阳之匹以襄公居尊位而失匹配故举淫事以责之言鲁之道路有荡然平易齐侯之子女文姜用此道而归嫁于鲁既曰归于鲁止自有夫矣襄公何爲复思之止而与之防爲此淫乎郑以爲狐在山上爲喻言南山高大崔崔然有雄狐在此山上以求配偶形貌绥绥然其状可耻恶也喩説在笺既言公淫可恶又责文姜防公言鲁之道路有簜然而平易齐子文姜从此道而归于鲁既曰归于鲁止当专意事夫何爲又复来止责文姜之来防襄公也传正义曰诗人自歌土风山川不出其境故云南山齐南山举南山形貌高大崔崔然故知喻国君之位尊严言其高大如南山也绥绥是匹行之貌今言雄狐相随绥绥然明是二雄狐相匹故云雄狐绥绥然是二狐俱雄无有别异失隂阳之匹以喻兄与妹淫亦失隂阳之匹也今定本云失隂阳之正义亦通也检此传文无狐在山上之意则各自爲喻异于郑也对文则飞曰雌雄走曰牝牡散则可以相通牧誓曰牝鸡之晨飞得称牝明走得称雄僖十五年左传称秦伯伐晋筮之遇蛊其繇曰获其雄狐亦谓牡爲雄与此同也笺正义曰笺以南山雄狐文势相连则是狐在山上不宜别以爲喩又狐必雄雌相从无二雄相随之理故以爲狐求匹耦于南山之上喩襄公淫泆于人君之位其可耻恶如狐貌以狐比之有狐之传以绥绥匹行之貌则此言绥绥亦匹行之貌言求匹耦者正谓无雌相随是求匹耦也在高显之处使人见之是谓可恶也传正义曰以其説道路之貌故以荡爲平易言地平而易无险难也文姜齐女故谓之齐子传于诗由多训爲用此当言用此道以归鲁也怀思释诂文王肃云文姜既嫁于鲁适人矣何爲复思与之防而淫乎笺正义曰怀来释言文以归止谓文姜归则怀止亦谓文姜怀不宜谓襄公思故易传以... -->>

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