诗谱序 (2/2)

逐浪中文网 www.zwzl.net，最快更新毛诗注疏最新章节！

丘歌南山有台笙由仪合乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹燕礼用乐与乡饮酒文同唯采苹越草虫之篇其余在于今诗悉皆次比又左传及国语称鲁叔孙穆子聘于晋晋人为之歌文王大明緜又歌鹿鸣四牡皇皇者华亦各取三篇风雅异奏明其先自次比非孔子定之故谱于此不言孔子其变风变雅皆孔子所定故下文特言孔子録之春官大师职郑司农注云古而自有风雅颂之名故延陵季子观乐于鲁时孔子尚防未定诗书而曰为之歌邶鄘卫曰是其卫风乎又为之歌小雅大雅又为之歌颂论语曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所时礼乐自诸侯出颇有谬乱不正者孔子正之耳是司农之意亦与郑同以为风雅先定非孔子为之襄二十九年左传服防注云哀公十一年孔子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所距此六十二嵗当时雅颂未定而云为之歌小雅大雅颂者传家据已定録之此説非也六诗之日见于周礼岂由孔子始定其名乎仪礼歌召南三篇越草虫而取采苹盖采苹旧在草虫之前孔子以后简札始倒或者草虫有忧心之言故不用为常乐耳】后王稍更陵迟懿王始受谮亨齐哀公夷身失礼之后邶不尊贤疏【正义曰自此以下至刺怨相寻觧变风变雅之作时节变风之作齐卫为先齐哀公当懿王卫顷公当夷王故先言此也荘四年公羊传曰齐哀公亨乎周纪侯谮之徐广以为周夷王亨之郑知懿王者以齐世家云周亨哀公而立其弟靖为胡公当夷王之时哀公母弟山杀胡公而自立言夷王之时山杀胡公则胡公之立在夷王前矣受谮亨人是衰阍之主夷王上有孝王书传不言孝王有大罪恶周本纪云懿王立王室遂衰诗人作刺是周衰自懿王始明懿王受谮矣本纪言诗人作刺得不以懿王之时鸡鸣之诗作乎是以知亨之者懿王也卫世家云贞伯卒子顷侯立顷侯厚赂周夷王夷王命为卫侯是卫顷公当夷王时郊特牲云觐礼天子不下堂而见诸侯下堂而见诸侯天子之失礼也由夷王以下是夷王身失礼也柏舟言仁而不遇是邶不尊贤也】自是而下厉也幽也政教尤衰周室大壊十月之交民劳板荡勃尔俱作众国纷然刺怨相寻疏【正义曰大率变风之作多在夷厉之后故云众国纷然刺怨相寻击鼓序云怨州吁怨亦刺之?故连言之】五覇之末上无天子下无方伯善者谁赏恶者谁罚纪纲絶矣疏【正义曰此言周室极衰之后不复有诗之意五覇之末或作五伯成二年左传云五伯之覇也中侯覇免注云覇犹把也把天子之事也然则言伯者长也谓与诸候为长也五伯者三代之末王政衰防诸侯之强者以把天子之事与诸侯为长三代共有五人服防云五伯谓夏伯昆吾商伯大彭豕韦周伯齐桓晋文也知者郑语注云祝融之后昆吾为夏伯矣大彭豕韦为商伯矣论语云管仲相桓公覇诸侯昭九年传云文之伯也是五者为覇之文也此言五霸之未正谓周代之覇齐桓晋文之后明其不在夏殷之覇也齐晋最居其末故言五覇之末耳僖元年公羊传云上无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者桓公不能救则桓公耻之是齐桓晋文能赏善罚恶也其后无复覇君不能赏罚是天下之纪纲絶矣纵使作诗终是无益故贤者不复作诗由其王泽竭故也王制云千里之外设方伯二百一十国以为州州有伯是方伯谓州牧也周之州长自名为牧以其长于一方故公羊称为方伯言无天子无方伯谓无贤明耳】故孔子録懿王夷王时诗讫于陈灵公淫乱之事谓之变风变雅疏【正义曰懿王时诗齐风是也夷王时诗邶风是也陈灵公鲁宣公十年为其臣夏征舒所弑变风齐邶为先陈最在后变雅则处其闲故郑举其终始也史记孔子世家云古者诗本三千余篇去其重取其可施于礼义者三百五篇是诗三百者孔子定之如史记之言则孔子之前诗篇多矣案书传所引之诗见在者多亡逸者少则孔子所録不容十分去九马迁言古诗三千余篇未可信也据今者及亡诗六篇凡有三百一十一篇皆子夏为之作序明是孔子旧定而史记汉书云三百五篇者阙其亡者以见在为数也乐纬动声仪诗纬含神务尚书璿玑钤皆云三百五篇者汉世毛学不行三家不见诗序不知六篇亡失谓其唯有三百五篇谶纬皆汉世所作故言三百五耳此言讫于陈灵则在鲁僖之后艺论云孔子録周衰之歌及众国圣贤之遗风自文王创基至于鲁僖四百年间几取三百五篇合为国风雅颂唯言至于鲁僖者据诗之首君为文也陈灵公非陈诗之首曹昭公以僖七年卒即位在僖之前故举鲁僖以为言也艺论云文王创基至于鲁僖则商颂不在数矣而以周诗是孔子所録商颂则篇数先定论録则独举周代数篇则兼取商诗而云合为国风雅颂者以商诗亦周歌所用故得称之孔子刋定则应先后依次而郑风清人是文公诗处昭公之上卫风伯兮是宣公之诗在惠公之下者郑答张逸云诗本无文字后人不能尽得其次第録者直録存义而已然则孔子之后始颠倒杂乱耳】以为勤民恤功昭事上帝则受颂声?福如彼若违而弗用则被劫杀大祸如此吉凶之所由忧娱之萌渐昭昭在斯足作后王之鉴于是止矣疏【正义曰此言孔子録诗唯取三百之意?福如彼谓如文武成王世修其德致太平也大祸如此谓如幽厉陈灵恶加于民被放弑也违而不用谓不用诗义则勤民恤功昭事上帝是诗诗义也互言之也用诗则吉不用则凶吉凶之所由谓由诗也诗之规谏皆防萌杜渐用诗则乐不用则忧是为忧娱之萌渐也此二事皆明明在此故唯録三百一十一篇庶今之明君良臣欲崇德致治克稽古于先代视成败于行事又疾时博士之説诗既不精其研覈又不覩其终始讲于乡党无昭晢陈于朝廷不焕炳故将述其国土之分列其人之先后】夷厉已上嵗数不明大史年表自共和始歴宣幽平王而得春秋次第以立斯谱疏【正义曰自此已下论作谱之意本纪夷王已上多不记在位之年是嵗数不明周本纪云厉王三十四年王益严又三年王出奔于彘召公周公二相行政号曰共和十二诸侯年表起自共和元年是嵗鲁贞公之十四年齐武公之十年晋靖侯之十八年秦仲之四年宋?公之十八年卫僖侯之十四年陈幽公之十四年蔡武公之二十四年曹夷伯之二十四年郑则于时未封是太史年表自共和始也又案本纪共和十四年厉王死于彘宣王即位四十六年崩子幽王立十一年为犬戎所杀子平王立四十九年当鲁隠公元年计共和元年距春秋之初一百一十九年春秋之时年嵗分明故云歴宣幽平王而得春秋次第以立斯谱郑于三礼论语为之作序此谱亦是序?避子夏序名以其列诸侯世及诗之次故名谱也易有序卦书有孔子作序故郑避之谓之为赞赞明也明已为注之意此诗不谓之赞而谓之谱谱者普也注序世数事得周普故史记谓之谱牒是也】欲知源流清浊之所处则循其上下而省之欲知风化芳臭气泽之所及则傍行而观之此诗之大纲也举一纲而万目张解一卷而众篇明于力则鲜于思则寡其诸君子亦有乐于是与疏【正义曰此又总言为谱之理也若魏有俭啬之俗唐有杀礼之风齐有太公之化卫有康叔之烈述其土地之宜显其始封之主省其上下知其众源所出识其清浊也属其羙刺之诗各当其君君之化傍观其诗知其风化得失识其芳臭皆以喻善恶耳哀十四年公羊?説孔子制春秋之义以俟后圣以君子之为亦有乐乎此郑取彼意也】

    诗谱序