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也眉上曰衡谓举眉扬目也】○言尔平时徐行犹不暇息而况亟行则何暇脂其车哉今脂其车则非亟也乃托以亟行而不入见我则非其情矣何不一来见我如何使我望汝之切乎
集说【严氏粲曰反覆委曲以情责之也汝之不来见我谓无暇耳我谓尔行之缓乎亦不见尔舍息固不可谓有暇也我谓尔行之亟乎又闲暇而脂其车不可谓无暇也今屡出而不来见我是可疑矣】
○尔还而入我心易【以?反叶以支反】也还而不入否难知也壹者之来俾我只也
集传赋也还反易说只安也○言尔之往也既不入我门矣傥还而入则我心犹庶乎其说也【王氏安石曰入则我心乎易而不之怨也】还而不入则尔之心我不可得而知矣何不一来见我而使我心安乎董氏曰是诗至此其词益缓若不知其为谮矣
集说【段氏昌武曰尔还而入我心即为之平易则苏公之怨良易解也其心之忠厚可知矣○朱氏善曰壹者之来云何其盱望之切也壹者之来俾我只也悦之深也未见而望之切既见而悦之深我之所以待彼者其故旧之情自若也而彼之所以待我者乃独异於平时何也反覆委曲言之而谗者之情愈无所遁矣】
○伯氏吹埙【况袁反】仲氏吹篪【音池】及尔如贯谅不我知出此三物以诅【侧助反】尔斯【叶先齎反】
集传赋也伯仲兄弟也俱为王臣则有兄弟之义矣乐器土曰埙大如鹅子锐上平底似称锤六孔【刘氏熙曰埙喧也声浊喧喧然○孔氏颖达曰埙周礼小师职作埙古今字异耳释乐云大埙谓之嘂音叫孙炎曰音大如叫呼也】竹曰篪长尺四寸围三寸七孔一孔上出径三分凡八孔横吹之【刘氏熙曰篪啼也声从孔出如婴儿啼也○何氏楷曰篪本作?亦作竾】如贯如绳之贯物也言相连属也谅诚也三物犬豕鸡也刺其血以诅盟也【陆氏德明曰以祸福之言相要曰诅○孔氏颖达曰隐十一年左传曰郑伯使卒出猳行出犬鸡以诅射颖考叔者豭即豕也竝言诅而俱用三故知此三物豕犬鸡也民不相信则盟诅之言古者有此礼故欲与之诅也】○伯氏吹埙而仲氏吹篪言其心相亲爱而声相应和也【朱氏公迁曰亲爱以伯仲言应和以埙篪言】与汝如物之在贯岂诚不我知而谮我哉苟曰诚不我知则出此三物以诅之可也
集说【辅氏广曰谗者之谗人或责之而自文其过不过有二说焉不以为其人实有其事则必以为我本无心但实是不相知耳以人为实可罪则二章之所责是也以为实不相知则此章之所责是也○黄氏佐曰吹埙吹篪者言相与谋国之时一议一论相为和附而不拂逆也如贯者言同为王臣之时势相聨属而休戚安危相倚也○姚氏舜牧曰前六章通就谗人往来踪迹之可疑上说以见其情之可恶此节始以正义责之相知何待於今日相信何待於诅盟若此云者正责其面和而背诋非同寅协?和衷之君子也】
○为鬼为蜮【音域】则不可得有腼【土典反】面目视人罔极作此好歌以极反侧
集传赋也蜮短狐也江淮水皆有之能含沙以射水中人影其人辄病而不见其形也【陆氏德明曰蜮状如鼈三足一名射工俗呼之水弩】腼面见人之貌也好善也反侧反覆不正直也○言汝为鬼为蜮则不可得而见矣女乃人也腼然有面目与人相视无穷极之时岂其情终不可测哉是以作此好歌以究极尔反侧之心也【严氏粲曰此章峻辞责之不复含隐也】
集说【王氏安石曰作是诗将以絶之也而曰好歌者有欲其悔悟之心焉耳○邹氏泉曰究极其反侧使知智可以欺君而不可以欺君子之心奸可以欺中人而不可以逃君子之见庶知所悔悟以回其孔艰之心也】
总论【郝氏敬曰诗言微婉未有刺其人而直斥之者故屡言彼何人斯为穷诘之词从行二人究其推诿之奸逝梁不入发其忸怩之情飘风鬼蜮比其暧昧之私辞婉而意切矣○钱氏天锡曰通诗只以极反侧一言尽之应其心孔艰句孔艰内即含下文始厚今薄欺天罔人踪迹之诡秘鬼蜮之情状下文特段段委曲以申其意耳盖谮人之人难施面目所以藏形匿影若被谮之人於心无愧明目张胆无不可复见也是以屡屡欲其一来则彼羞涩难前之态宛然在目而谗构排挤之罪不言自显矣】何人斯八章章六句
集传此诗与上篇文意相似疑出一手但上篇先刺听者此篇专责谗人耳王氏曰?公不忠於君不义於友所谓大故也故苏公絶之然其絶之也不斥?公言其从行而已不着其谮也示以所疑而已既絶之矣而犹告以壹者之来俾我只也盖君子之处已也忠其遇人也恕使其由此悔悟更以善意从我固所愿也虽其不能如此我固不为已甚岂若小丈夫然哉一与人絶则丑诋固拒唯恐其复合也
集说【王氏志长曰苏公之为人不详意其被谮之事有关於君德之邪正社稷之安危者盖人臣一身之进退甚小而国事之是非所争甚大也不然此诗不过同列得谤相诟詈之言何足登之雅乎】
萋【七西反】兮斐【孚匪反】兮成是贝锦彼谮人者亦已大【音泰】甚【食荏反】
集传比也萋斐小文之貌【毛氏苌曰文章相错也】贝水中介虫也有文彩似锦【陆氏玑曰贝龟鼈之属其文彩之异大小之殊甚衆古者货贝是也余蚔黄为质以白为文余泉白为质黄为文又有紫贝其白质如玉紫点为文皆行列相当其大者常有径一尺小者七八寸】○时有遭谗而被宫刑为巷伯者作此诗言因萋斐之形而文致之以成贝锦以此谗人者因人之小过而饰成大罪也彼为是者亦已大甚矣集说【季氏本曰贝不可以为锦但以其背有错雑之文有似於锦遂以锦名以比谗言起於疑似亦以见文致之意也大甚言成之而不可解也】
○哆【昌者反】兮侈【尺是反】兮成是南箕彼谮人者谁适【丁历反下同】与谋【叶谟悲反】
集传比也哆侈微张之貌南箕四星【严氏粲曰箕东方之宿考星者多验於南方故曰南箕】二为踵二为舌其踵狭而舌广则大张矣【朱氏谋?曰天文箕主口舌以喻谗者○何氏楷曰以比意求之取象南箕有簸扬其说之意】适主也谁适与谋言其谋之閟也【姚氏舜牧曰凡人为谋有所以主之者则其为谮也深矣】
集说【陈氏鹏飞曰南箕之星本非箕张大其口以成其名尔贝锦南箕皆曰成是者言我本无是实因萋斐张大以成之尔○朱氏善曰萋斐以成贝锦喻谗人者能因细小而饰成大罪也哆侈以成南箕喻谗人者能因疑似而构成实罪也始则以小而成大终则以虚而为实此谗人者所以能倾人之家国也】
○缉缉【七立反】翩翩【音篇叶批宾反】谋欲谮人愼尔言也谓尔不信【叶斯人反】
集传赋也缉缉口舌声或曰缉缉人之罪也或曰有条理貌皆通翩翩往来貌谮人者自以为得意矣然不愼尔言听者有时而悟且将以尔为不信矣集说【严氏粲曰三章四章述谗人情状而戒之也尔谗人当谨愼其言无专饰虚为实虚言无实有时而败露听者将谓尔不足信矣○朱氏善曰谮之初行既以不信而加诸人言之不愼亦以不信而责於汝戒之也】
○捷捷幡幡【芳烦反叶芬邅反】谋欲谮言岂不尔受既其女【音汝】迁
集传赋也捷捷儇利貌幡幡反覆貌王氏曰上好谮则固将受女然好谮不已则遇谮之祸亦既迁而及女矣【严氏粲曰女能谮人人亦能谮女其祸将迁及女矣】曾氏曰上章及此皆忠告之词
集说【辅氏广曰愼尔言也谓尔不信自谮者而言也岂不尔受既其女迁自听者而言也皆所必至之理故以之忠告於为谮者庶乎其知所畏而不敢肆耳○徐氏常吉曰谮人之事岂可恃以为常君能听尔之言亦能听人之言君能以尔之言加罪於人亦能以人之言加罪於尔且不以诚相与而惟以诈相倾则听者之心固不能保其终不吾疑矣】
○骄人好好劳劳草草苍天苍天【叶铁因反】视彼骄人矜此劳人
集传赋也好好乐也草草忧也骄人谮行而得意劳人遇谮而失度其状如此
集说【辅氏广曰视彼骄人庶乎有以抑遏沮止之也矜此劳人庶乎有以扶持慰安之也】
○彼谮人者【叶掌与反】谁适与谋【叶满补反】取彼谮人投畀豺【士皆反】虎豺虎不食投畀有北有北不受【叶承呪反】投畀有昊【叶许候反】
集传赋也再言彼谮人者谁适与谋者甚嫉之故重言之也或曰衍文也投弃也北北方寒凉不毛之地也【孔氏颖达曰左传曰食土之毛地官载师曰宅不毛皆谓草木也○刘氏瑾曰穷北之地多寒不生草木五谷投弃谗人於彼使冻饿之也】不食不受言谗谮之人物所共恶也昊昊天也投畀昊天使制其罪【王氏逢曰制断也正也】○此皆设言以见欲其死亡之甚也故曰好贤如缁衣恶恶如巷伯
集说【陆氏佃曰豺虎以杀为性则宜无所不食有北以载为德则宜无不受者今曰不食不受且付昊天使制其罪则恶之甚也】
○杨园之道猗【於绮反】于亩丘【叶祛奇反】寺人孟子作为此诗凡百君子敬而听之
集传兴也杨园下地也【朱氏公迁曰杨者近水之木宜下隰故杨园为下地】猗加也亩丘高地也【朱氏公迁曰亩田之垄也邱如田垄故曰亩丘】寺人内小臣盖以谗被宫而为此官也【刘氏瑾曰周礼天官寺人之官凡五人寺之言侍也侍王於路寝而掌王之内人及女宫之戒令盖奄人也】孟子其字也○杨园之道而猗于亩丘以兴贱者之言或有补於君子也盖谮始於微者而其渐将及於大臣故作诗使听而谨之也刘氏曰其後王后大子及大夫果多以谗废者
集说【黄氏佐曰不敬而听之则萋斐之形未必不为贝锦之文致哆侈之萌未必不为南箕之罗织听而曰敬者愿於信从之谓也○邹氏泉曰卑可升高有下可益上之意故以为兴杨园亩丘是自下而上故曰加敬而听之欲其因已之言而善保其身以免於谗也】
总论【朱氏公迁曰一章二章责之三章四章诲之五章怨而诉之六章深恶而痛疾之七章则言作诗以为君子之戒也○顾氏起元曰前六章极言谗人之无忌而望制於天末章言谗祸之渐进而致谨於人○钱氏天锡曰诗被痛而作故反覆哀伤或怨或诉皆深恶谗人之词篇中一敬字总是发明忧谗畏讥惴惴小心之旨亦未敢谓敬遂足以免谗也】
巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句
集传巷是宫内道名秦汉所谓永巷是也【刘氏瑾曰三辅黄图云永长也宫中之长巷】伯长也主宫内道官之长即寺人也故以名篇【陈氏鹏飞曰诗名巷伯以寺人解之明巷伯即寺人也】班固司马迁赞云迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦其意亦谓巷伯本以被谗而遭刑也而杨氏曰寺人内侍之微者出入於王之左右亲近於王而日见之宜无闲之可伺矣今也亦伤於谗则疎远者可知故其诗曰凡百君子敬而听之使在位知戒也其说不同然亦有理姑存於此云
集说【陈氏栎曰巧言何人斯巷伯三篇具述谗言之祸与谗人之情状可谓极矣○朱氏公迁曰已上三篇皆刺谗者之诗故相属】
习习谷风维风及雨将恐【邱勇反】将惧维予与女【音汝】将安将乐【音洛】女转弃予【叶演女反】
集传兴也习习和调貌谷风东风也将且也恐惧谓危难忧患之时也○此朋友相怨之诗故言习习谷风则维风及雨矣将恐将惧之时则维予与女矣【毛氏苌曰风雨相感朋友相须】奈何将安将乐而女转弃予哉【毛氏苌曰言朋友趋利穷达相弃○朱氏公迁曰患难则相保安乐则相遗此无恒心之人也】
集说【李氏樗曰朋友之相须既如风之与而今也当罹患难之时则惟我与女二人同其忧至於安乐之时女反弃予朋友相须之义岂如是乎○吕氏祖谦曰朋友之义出於天其相求本非以利害也故穷达若一不知其义则利害而已耳离合安可常哉玩习习谷风维风及雨之辞其义盖可识矣】
○习习谷风维风及颓【徒雷反】将恐将惧寘【之?反】予于怀【叶胡隈反】将安将乐弃予如遗【叶夷回反】
集传兴也颓风之焚轮者也【毛氏苌曰风薄相扶而上喻朋友相须而成○孔氏颖达曰释天云焚轮谓之颓孙炎曰回风从上下曰颓然则颓者回风从上而下力薄不能更升谷风与相遇乃相扶而上】寘与置同置于怀亲之也如遗忘去而不复存省也
集说【王氏安石曰风之扇物则因其势而相高朋友相汲引则德义相高○辅氏广曰维予与女喣濡之私意也弃予如遗反覆之薄情也寘予于怀维予与女之甚也弃予如遗女转弃予之甚也夫喣濡之私情则非天理之公反覆之薄情则非天理之厚夫朋友相与自有一定之分诚信相与忧乐如一固不必有喣濡之私意亦岂可有反覆之薄情也】
○习习谷风维山崔【徂回反】嵬【五回反】无草不死无木不萎【叶於回反】忘我大德思我小怨【叶韵未详】
集传比也崔嵬山巓也○习习谷风惟山崔嵬则风之所被者广矣然犹无不死之草无不萎之木况於朋友岂可以忘大德而思小怨乎或曰兴也【朱氏公迁曰以谷风生物兴大德以草死木萎兴小怨谓兴体亦可也盖谓之比则重在忘字与思字谓之兴则重在大德小怨字】
集说【刘氏敞曰习习之风生草木也崔嵬之山养草木也然而不能使草长不死不能使木长不萎者天地之功有所不足也奈何忘我大德思我小怨乎○辅氏广曰大德谓朋友之义出於天者小怨谓怼语忿色生於人者忘大德思小怨必是当时人有如是实事故末章因风以为比而明言之以戒其不可如是也或以为兴者拘於例耳然不若以为比之是也】
总论【吕氏大临曰急则相求缓则相弃恩厚不知怨小必记皆小人之交也○邹氏泉曰一章二章怨其始合而终睽末章言其不当以小怨而见睽也】
谷风三章章六句
集说【朱氏公迁曰谷风盖与伐木为反对终和且平则无谷风之怨矣】
蓼蓼【音六】者莪【五河反】匪莪伊蒿【呼毛反】哀哀父母生我劬劳集传比也蓼长大貌莪美菜也蒿贱草也【严氏粲曰释草曰蘩之丑秋为蒿释云丑类也言蘩萧蔚莪之类春始生气味既异故其名不同至秋老成则皆蒿也此说莪蒿甚明以莪彤蒿莪美而蒿恶】○人民劳苦孝子不得终养而作此诗言昔谓之莪而今非莪也特蒿而已以比父母生我以为美材可赖以终其身而今乃不得其养以死於是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也
集说【吕氏祖谦曰莪蒿不能报天地之生育犹人子不能报父母之劬劳也○朱氏善曰此诗诸儒皆以为兴至集传正以为比而其义始明凯风之予以棘自比棘固木之贱者也蓼莪之子以蒿自比蒿固草之贱者也凯风以已非美材故念母氏养我之劬劳则自责以期亲之悔悟也蓼莪以已非美材而念父母生我之劬劳则父母已没矣重自哀伤而已】
○蓼蓼者莪匪莪伊蔚【音尉】哀哀父母生我劳瘁【似醉反】集传比也蔚牡菣【去刃反】也三月始生七月始华如胡麻华而紫赤八月为角似小豆角锐而长【严氏粲曰马薪蒿也蒿之尤麤大者也】瘁病也
集说【何氏楷曰罗愿云匪莪伊蒿蒿犹有子者匪莪伊蔚蔚则无子盖今青蒿叶端皆作子如米大蔚独无尔以见父母得我之难今皆无报则有我之不如无也○瘁通作顇顦顇也劬劳而至於瘁劳苦见於貌也念生我之劳瘁而我不能以子报其哀何如】
○缾之罄矣维罍之耻鲜【息浅反】民之生不如死之久【叶举里反】矣无父何怙无母何恃出则衔恤入则靡至
集传比也缾小罍大皆酒器也罄尽鲜寡恤忧靡无也○言缾资於罍而罍资缾犹父母与子相依为命也故缾罄矣乃罍之耻犹父母不得其所乃子之责【刘氏瑾曰以缾比父母以罍比子但取其相资之义而不取义於缾罍之小大也如左传昭公二十四年郑子大叔引此而曰王室之不宁晋之耻也以缾喻周以罍喻晋亦不取小大之义也】所以穷独之民生不如死也盖无父则无所怙无母则无所恃【陆氏德明曰韩诗云怙赖也恃负恃也】是以出则中心衔恤入则如无所归也
集说【曹氏粹中曰以无怙恃故谓之鲜民言其薄德而寡祜也○孝子出必告反必面今出而无所告故衔恤上堂入室而不见故靡至也】
○父兮生我母兮鞠我拊【音抚】我畜【喜六反】我长【丁丈反】我育我顾我复我出入腹我欲报之德昊天罔极
集传赋也生者本其气也鞠畜皆养也拊拊循也【刘氏彝曰防其惊也则拊之】育覆育也【孔氏颖达曰谓其寒暑或身体妪之覆近而爱育焉】顾旋视也【孔氏颖达曰谓去之而反顾也】复反覆也【吕氏祖谦曰邱氏曰不能暂舍也】腹怀抱也【孔氏颖达曰谓置之於怀抱】罔无极穷也○言父母之恩如此欲报之以德而其恩之大如天无穷不知所以为报也
集说【扬氏雄曰父母人之天地与无天何生无地何形○何氏楷曰得天地之塞以成形而所以成其形者亲得天地之帅以成性而所以成其性者亲形性合而成人天亲原自合一以其生生者一也】
○南山烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【叶音曷】集传兴也烈烈高大貌发发疾貌谷善也○南山烈烈则飘风发发矣民莫不善而我独何为遭此害也哉
集说【曹氏粹中曰周民皆然而乃云民莫不谷者劳苦之民身受其害自以为夫人而不若耳○朱氏公迁曰山高大则风亦疾民莫不谷则我当与之皆善也而独遭此害何哉此以物理之齐兴人事之不齐亦反其意以为兴也】
○南山律律飘风弗弗【叶分聿反】民莫不谷我独不卒集传兴也律律犹烈烈也【王氏安石曰南山之势律律盖崒嵂之谓也】弗弗犹发发也卒终也言终养也
集说【辅氏广曰我独何为而遭此害也哉我独何为而不得终养也哉此两句最宜玩盖末後方及其所以不得终养之意】
总论【邹氏泉曰此诗首二章是喻其不得终养而因伤父母之劬劳三章是言不得终养正以应匪莪伊蒿二句意四章是言父母之恩正以应生我劬劳二句意末二章又重自哀痛以申不得终养之意也○姚氏舜牧曰为人子者常存匪莪伊蒿之心则自不敢为匪才以辱其亲矣常存昊天罔极之念则自不敢少偷惰以终其身矣】
蓼莪六章四章章四句二章章八句
集传晋王裒以父死非罪【刘氏瑾曰司马昭为魏安东将军与吴战败昭问於衆曰近日之事谁任其咎王裒父仪对曰责在元帅昭怒而斩之】每读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕受业者为废此篇诗之感人如此
集说【朱氏善曰孝子行役不得以养其父母而形於叹咏者如陟岵鸨羽皆是也而蓼莪之诗独使人诵之者流涕呜咽而不能止何也曰陟岵鸨羽思念於父母尚存之日蓼莪之诗感伤於父母既没之後父母尚存则虽旷废於今日而犹幸来日之可继也若父母之既没则念生育之艰思顾复之勤罔极之恩既不可得而报则无涯之悲亦孰得而止之哉此蓼莪之所以作也】
有饛【音蒙】簋【音轨】飧【音孙】有捄【音求】棘七【必履反】周道如砥【之履反】其直如矢君子所履小人所视【叶善止反】睠【音眷】言顾之澘【所奸反】焉出涕【音体】
集传兴也饛满簋貌飧熟食也【毛氏苌曰谓黍稷也○孔氏颖达曰礼之通例皆簠盛稻粱簋盛黍稷】捄曲貌棘七以棘为七所以载鼎肉而升之於俎也【毛氏苌曰七所以载鼎实○孔氏颖达曰以七载之谓出之於鼎升之於俎也棘棘木也吉礼用棘】砥砺石言平也【孔氏颖达曰禹贡曰砺砥砮丹以砥石能磨物使平也】矢言直也【孔氏颖达曰矢则干必直】君子在位履行小人下民也睠反顾也潸涕下貌○序以为东国困於役而伤於财谭大夫作此以告病【郑氏康成曰谭国在东故其大夫尤苦征役之事也○杜氏预曰谭国在济南平陵县○孔氏颖达曰谭大夫虽自为已怨而王政大经偏东非谭独然故言东以广之】言有饛簋飧则有捄棘七周道如砥则其直如矢是以君子履之而小人视焉今乃顾之而出涕者则以东方之赋役莫不由是而西输於周也集说【辅氏广曰周道只道路之道与下章周行一意故集解以为东方之赋役莫不由是而西输於周是即指道路而言也然以上四句平直视履之义观之则又似指周之王道而言岂本意只是指道路而言而其中亦含此意耶○黄氏佐曰君子履此道以朝周小人视此道以往周是时赋役尚均履则履之未尝有怼憾之色视则视之未尝有欷歔之叹也今乃睠言顾之至潸然而出涕者则周道虽无恙而时政之弊已不复前时矣】
○小东大东【叶都郎反】杼【直吕反】柚【音逐】其空【叶枯郎反】纠纠葛履可以履霜佻佻【徒雕反】公子行彼周行【叶户郎反】既往既来【叶六直反】使我心疚【叶讫力反】
集传赋也小东大东东方小大之国也自周视之则诸侯之国皆在东方杼持纬【音渭】者也【曹氏粹中曰用梭以行纬】柚受经者也【陆氏德明曰柚本又作轴○董氏逌曰柚卷织者】空尽也佻轻薄不奈劳苦之貌公子诸侯之贵臣也周行大路也疚病也○言东方小大之国杼柚皆已空矣至於以葛屦履霜而其贵戚之臣奔走往来不胜其劳使我心忧而病也
集说【范氏处义曰此言周室赋歛於东者偏重凡东方诸侯无小无大杼柚皆为之空也○辅氏广曰纠纠葛屦可以履霜举其甚者言之也以葛屦履霜则冬裘之不备可知矣既往既来则言其来往之不一也周道一也方其盛时君子履之而小人视焉及其衰也公子行之而人心病焉时移事变而人心所感不同如此】
○有冽【音列】氿【音轨】泉【叶才匀反】无浸获薪契契【苦计反】寤叹哀我惮【丁佐反】人薪是获薪尚可载【叶节力反】也哀我惮人亦可息也
集传兴也冽寒意也侧出曰氿泉【刘氏熙曰流狭而长如车轨】获艾也【孔氏颖达曰获读如获稻之获故为刈也】契契忧苦也惮劳也尚庶几也载载以归也○苏氏曰薪已获矣而复渍之则腐民已劳矣而复事之则病故已艾则庶其载而畜之已劳则庶其息而安之【辅氏广曰上两章既言伤於财故此章推本其困於役而言之耳】
集说【严氏粲曰获薪以供?必?而乾之然後可用若浸之於寒冽之泉则湿腐而不可?矣喻民当抚恤之然後可用若困之以?虐之政则穷悴而不能胜矣故契契寤叹哀我东国劳苦之人也○徐氏光啓曰凡徵发之烦供亿之困皆可言劳也不尽人力不尽人财皆可言息也】
○东人之子职劳不来【音赉叶六直反】西人之子粲粲衣服【叶蒲北反】舟人之子熊罴是裘【叶渠之反】私人之子百僚是试【叶申之反】集传赋也东人诸侯之人也职专主也来慰抚也【严氏粲曰专主为劳苦而曾不被慰来】西人京师人也【孔氏颖达曰东以对西则西人是京师之人】粲粲鲜盛貌舟人舟楫之人也熊罴是裘言富也私人私家皁隶之属也僚官试用也舟人私人皆西人也○此言赋役不均羣小得志也【辅氏广曰赋役不均言贫富不同劳佚有异也羣小得志言衣服之华百僚是试也】
集说【欧阳氏修曰言东人困苦如此而周人方事侈富洁其衣服以相夸至於操舟之贱亦衣熊罴之裘而私家之人皆备百官而禄食○朱氏善曰东人之子职劳不来则虽以公子之贵而奔走往来其贱者可知也西人之子而粲粲衣服熊罴是裘则贫窭者且转而富矣复百僚之是试则卑贱者且转而贵矣别舟人私人言之者举卑贱以见其余也】
○或以其酒不以其浆鞙鞙【胡犬反】佩璲【音遂】不以其长维天有汉监【古暂反】亦有光跂【邱豉反】彼织女终日七襄集传赋也鞙鞙长貌【陆氏德明曰鞙或作琄】璲瑞也【郑氏康成曰佩璲者以瑞玉为佩佩之鞙鞙然】汉天河也【孔氏颖达曰扬泉物理论云汉水之精也气发而着精华浮上宛转随流名曰天河一曰云汉此天河虽则有光不能照物故有光而无明也】跂隅貌【陆氏德明曰跂说文作□】织女星名在汉?三星跂然如隅也【孔氏颖达曰孙毓云织女三星跂然如隅然则三星鼎足而成三角望之跂然故云隅貌】七襄未详传曰反也【孔氏颖达曰谓从日至暮七辰而复反於夜也】笺云驾也驾谓更其肆也盖天有十二次日月所止舍所谓肆也经星一昼一夜左旋一周而有余则终日之闲自卯至酉当更七次也【孔氏颖达曰在天为次在地为辰星之行天昼夜虽各六辰数者举其终始故七即自卯至酉也言终日是昼也昼不见而言七移者据其理当然矣○刘氏瑾曰日月五星为纬其余皆为经星经星周布与天为体所谓经星一昼夜左旋一周天而有余者即天之旋一周而又过一度者也然周天十二次一昼夜十二时则一时当历一次故终其昼日之闲自卯至酉凡七时织女星当历七次也】○言东人或馈之以酒而西人曾不以为浆东人或与之以鞙然之佩而西人曾不以为长维天之有汉则庶乎其有以监我而织女之七襄则庶乎其能成文章以报我矣无所赴愬而言惟天庶乎其恤我耳集说【辅氏广曰侯邦供王赋役固其职也然为王者当有以体恤之不敢易视而轻用之可也观禹贡之底愼财赋无逸之惟正之供则必不至於易视而轻用之矣今也东国财力俱困而西人易视之如此则轻用之必矣此东国之所以怨病而愬之於天也○朱氏善曰酒之厚而不以为浆佩之鞙鞙而不以为长其出之也甚艰其视之也甚贱盖其意气骄溢类如此然则贫富劳逸之不均吾将曷愬哉亦惟愬之於天而已汉之有光其亦能监视我也耶织女之七襄其亦能成文章以报我也耶其词之婉而不迫如此诗人之忠厚亦可见矣】
○虽则七襄不成报章晥【华板反】彼牵牛不以服箱东有啓明【叶谟郎反】西有长庚【叶古郎反】有捄天毕载施之行【户郎反】集传赋也睆明星貌牵牛星名【毛氏苌曰河鼔谓之牵牛】服驾也箱车箱也【孔氏颖达曰车内容物之处为箱以经有牵牛之文故知车箱也】啓明长庚皆金星也以其先日而出故谓之啓明以其後日而入故谓之长庚【毛氏苌曰庚续也○刘氏彝曰金星朝在东所以啓日之明夕在西所以续日之长】盖金水二星常附日行而或先或後但金大水小故独以金星为言也【刘氏瑾曰金水附日而行无定在或一在日先一在日後或俱在日先或俱在日後金星行在日後则晨见而昏不见行在日先则昏见而晨又不见也】天毕毕星也状如掩兔之毕【朱氏公迁曰毕长柄小网也毕八星二星直上如柄六星曲为两行张其口如毕网也】行行列也○言彼织女不能成报我之章牵牛不可以服我之箱而啓明长庚天毕者亦无实用但施之行列而已至是则知天亦无若我何矣
集说【欧阳氏修曰虽有织女不能为我织而成章虽有牵牛不能为我驾车而输物虽有啓明长庚不能助曰为昼俾我营作虽有天毕不能为我掩捕鸟兽○朱氏公迁曰此又怨天弗能加悯恤也】
○维南有箕不可以簸【波我反】扬维北有斗不可以挹【音揖】酒浆维南有箕载翕【许急反】其舌维北有斗西柄之揭【音讦】集传赋也箕斗二星以夏秋之闲见於南方【刘氏瑾曰六七月闲见於南方者指当时昏见为言也】云北斗者以其在箕之北也【孔氏颖达曰二十八宿连四方为名者唯箕斗井壁四星而已壁在室东故称东壁井在参东故称东井推此则箕斗竝在南方之时箕在南而斗在北故言南箕北斗也○刘氏瑾曰此谓南斗即上文夏秋之闲见南方者也】或曰北斗常见不隐者也【董氏逌曰斗四星为斗三星为柄○朱子曰北斗七星在紫宫南其杓所建周於十二辰之舍以定十有二月斟酌元气运乎四时者也】翕引也舌下二星也【朱氏公迁曰箕四星在天汉之中二为踵在上二为舌在下踵反在上故曰引其舌也】南斗柄固指西若北斗而西柄则亦秋时也【严氏粲曰露渐为霜云汉分明斗指西箕在南皆秋时也】○言南箕既不可以簸扬糠粃北斗既不可以挹酌酒浆而箕引其舌反若有所吞噬斗西揭其柄反若有所挹取於东是天非徒无若我何乃亦若助西人而见困甚怨之词也集说【欧阳氏修曰言我谭人困於供亿取资於地者皆已竭矣欲取於天又不可得也末言箕斗非徒不可用箕反若有所噬斗反若有所挹取於东是皆怨讽之辞也】
总论【曹氏粹中曰此诗缘困於役而伤於财故其所冀望而不足者皆衣服饮食之事○徐氏常吉曰俯观周道而伤今思古之怀既有感於中中察人事而彼此不均之状又有激於目仰观天象又若有不恤东人而反助西人之意俯仰之闲何莫而非见困者哉】
大东七章章八句
集说【王氏应麟曰陈氏曰古者诸侯无私史有邦国之志则小史掌之而藏周室故费誓系於周书汉汝江沱至於谭大夫下国之诗皆编入於南雅】
四月维夏【叶後五反】六月徂暑先祖匪人胡宁忍予【叶演女反】集传兴也徂往也四月六月亦以夏正数之建已建未之月也○此亦遭乱自伤之诗言四月维夏则六月徂暑矣【孔氏颖达曰月令季夏六月昏大火中是火星中而暑退暑盛而往矣】我先祖岂非人乎何忍使我遭此祸也无所归咎之词也集说【孔氏颖达曰人困则反本穷则告亲故言我先祖非人明怨恨之甚犹正月之篇怨父母生已不自先後也○朱氏公迁曰暑去有时祸去无时天不忍以暑害人先祖忍以祸害人也乱世之祸与暑气酷烈同故以起兴】
○秋日凄凄【七西反】百卉【许贵反】具腓【芳菲反】乱离瘼【音莫】矣爰【家语作奚】其适归
集传兴也凄凄凉风也卉草腓病离忧瘼病【郭氏璞曰今江东呼病曰瘵东齐曰瘼】奚何适之也○秋日凄凄【吕氏祖谦曰秋日冬日犹云秋时冬时也】则百卉具腓矣乱离瘼矣则我将何所适归乎哉
集说【郑氏康成曰具犹皆也凉风用事而衆草皆病兴贪残之政行而万民困病○严氏粲曰遭乱离之病於何所适归乎谓不知何处是可归之所也】
○冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【叶音曷】集传兴也烈烈犹栗烈也发发疾貌谷善也【邹氏泉曰民谷而我独害自伤之甚耳】○夏则暑秋则病冬则烈言祸乱日进无时而息也【辅氏广曰此章亦兴也而先生但连上二章为说云夏则暑秋则病冬则烈言祸乱日进无时而息如此说则郤似赋体其不解所以为兴者盖此章之说已见於蓼莪篇矣】集说【欧阳氏修曰极言民物穷极如冬日寒风凛冽?急而万物雕尽也○民莫不谷我独何害者民被患愈深则其辞愈缓盖知其无如之何但自伤叹而已○范氏祖禹曰言夏秋冬独不及春盖天气和畅万物发育治之象也自古治世少乱世多观四时可知矣】
○山有嘉卉侯栗侯梅【叶莫悲反】废为残贼莫知其尤【叶于其反】集传兴也嘉善侯维废变尤过也○山有嘉卉则维栗与梅矣【范氏处义曰以栗以梅为嘉卉古人亦通言草木耳】在位者变为残贼则谁之过哉【辅氏广曰废为残贼先儒皆以为指民而言云王?而剥下下无完民焉 而先生独以废为变指在位而言何也曰若以为民则为字与贼字说不行矣先生之说却与序说在位贪残一句相应】
集说【朱氏公迁曰物之美者能全其美可见也人之善者乃变而恶不可知也物性有常人性无常此以人不如物起兴也○姚氏舜牧曰凡仕人国者孰不可为忠良尽瘁之臣哉然非人之所能与也其人之自立也一变而为残为贼又谁从而使之其人之自废也】
○相【息亮反】彼泉水载清载浊【叶殊玉反】我日构祸曷云能谷集传兴也相视载则构合也○相彼泉水犹有时而清有时而浊而我乃日日遭害则曷云能善乎集说【范氏处义曰自叹如泉水之无清时亦怨辞也】
○滔滔【吐刀反】江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有【叶羽已反】集传兴也滔滔大水貌江汉二水名【许氏谦曰江汉见周南汉广】纪纲纪也谓经带包络之也瘁病也有识有也【朱氏公迁曰识有犹言顾念】○滔滔江汉犹为南国之纪今也尽瘁以仕而王何其不我有哉
集说【曹氏粹中曰江汉受百川之水而注之海使无泛溢之患所以纪理南国也○范氏处义曰君子尽瘁事国莫知有我者谓其勤惰不分亦怨辞也○辅氏广曰上章则专言其身此章则并言王之不我有江汉为南国之纪则是江汉之有南国也王不我有则是自絶於下矣】
○匪鹑【徒丸反】匪鸢【以专反叶以旬反】翰飞戾天【叶铁因反】匪鱣【张连反】匪鲔【于軓反】潜逃于渊【叶一均反】
集传赋也【辅氏广曰此章本亦兴体但有所托之物而无所兴之辞故不可谓之兴又有四个匪字故亦不可谓之比而只得以为赋也】鹑鵰也【陆氏德明曰鹑字或作□○陆氏佃曰鵰能食草似鹰而大黑色俗呼皂鵰】鸢亦鸷鸟也其飞上薄云汉【邢氏昺曰鸢鸱也鸱鸟之类其飞也布翅翺翔】鱣鲔大鱼也【胡氏一桂曰鱣鲔见硕人】○鹑鸢则能翰飞戾天鱣鲔则能潜逃于渊我非是四者则亦无所逃矣
集说【陈氏鹏飞曰言虽欲高飞深藏而不可得也○范氏处义曰君子遭祸不能飞潜无所避也】○山有蕨薇隰有杞桋【音夷】君子作歌维以告哀【叶於希反】集传兴也杞枸檵也【吕氏祖谦曰杞解见四牡】桋赤梀也树叶细而岐锐皮理错戾好丛生山中中为车辋【许氏谦曰辋车轮之牙】○山则有蕨薇隰则有杞桋君子作歌则维以告哀而己【辅氏广曰惟以告哀而已无他事也则其情切矣】
集说【孔氏颖达曰菜生於山木生於隰所生皆得其所以兴今我遇乱草木之不如也由此作八章之歌诗以告哀作者自言君子以非君子不能作诗故也】
总论【朱氏善曰此诗或以为行役或以为忧乱以诗考之由夏而秋由秋而冬则见其经历之久由西周而南国由丰镐而江汉则见其跋涉之远此行役之证也父母先祖胡宁忍予则无所归咎之辞乱离瘼矣爰其适归则无所逃避之辞此忧乱之证也专以为行役则先祖匪人之怨其辞过於深专以为忧乱则滔滔江汉之咏其辞过於远然则是诗也盖大夫行役而忧时之乱惧其祸之辞也】四月八章章四句
集说【范氏处义曰周室在位之人以贪而致残则下国之远以乱而生怨幽王曾不加恤欲无祸得乎四月次於大东之後盖大东乃贪残之实而此诗则遭祸而怨刺也】小旻之什十篇六十五章四百十四句
钦定诗经传说彚纂卷十三