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胡不比焉人无兄弟胡不佽焉杕特生貌杜赤棠也杜虽特生犹有叶湑湑然润泽菁菁然茂盛以自蔽公族公室之枝叶也君乃不能亲之至独行踽踽无所亲睘睘无所依可谓孤立矣故诗人晓之曰岂无他人可用莫若同父同姓者譬之身之骨肉相资以生本之天性非他人可比因叹彼行路之人何为不相亲比谓非骨肉人各有心故也人之无兄弟者何为他无佽助谓非骨肉各亲其亲故也诗人申言之责之深爱之至也序曰刺时则非昭公一君为然是诗二章皆比而赋之也
羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也
晋之诸臣尸位素餐不闻以民事言於上者故羔裘刺之终篇皆责以不恤民之言作是诗者盖与在位之人有旧好是以原其为民设官之意告之冀其必听也
羔裘豹袪【起居】自我人居居岂无他人维子之故羔裘豹褎【徐救】自我人究究岂无他人维子之好【乎报】
羔裘君臣所同服也袪袂也褎饰也玉藻曰君衣狐白裘谓人君纯用狐而不加饰也又曰君子狐青裘豹褎谓大夫士以豹饰其袂也羔裘以视朝狐裘以燕居狐裘犹饰以豹则羔裘可知也诗人指在位之臣谓国家设卿士大夫之位岂徒然哉盖以为民也在是位而服是服当自我人而安之自我人而察之则足以称其服矣居之为言安也谓安其生业也究之为言察也谓察其疾苦也安其生业察其疾苦皆恤民之事也居居则安之又安也究究则察之又察也凡诗人重言皆不已之意也作诗者既与在位之人有旧好故申复告之曰我不以恤民之事语他人独以语子者谓与子故旧且相好是以不嫌於强聒也子其可忽吾言而不听哉是诗二章皆赋也
鸨【保下同】羽刺时也昭公之後大乱五世君子下从征役不得养【羊亮】其父母而作是诗也
晋五世之乱自昭公至武公数十年始定谓潘父弑昭公晋人立其子孝侯一世也庄伯伐翼杀孝侯晋人立其弟鄂侯二世也庄伯伐翼鄂侯奔随王命虢公立其子哀侯三世也武公伐翼逐哀侯晋人立其子小子侯四世也武公杀小子侯王命虢仲立哀侯之弟缗武公又杀之五世也乱之久也如是则君子亦不免下从征役不得孝养厥父母此鸨羽所以刺时也
肃肃鸨羽集于苞栩【况禹】王事靡盬【古下同】不能艺【鱼世下同】稷黍父母何怙【户】悠悠苍天曷其有所肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能艺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极肃肃鸨行【户郎】集于苞桑王事靡盬不能艺稻梁父母何尝悠悠苍天曷其有常
鸨连蹄性不木止今集于木不得其所矣羽也翼也行也举鸨之同类以喻衆君子也栩杼也棘也桑也皆以苞言谓虽丛生非鸨之所宜处喻君子不当从征役也说者谓煮海为盐煮池为盬盬苦而易败故取以为言孔氏谓盬与蛊字异义同蛊害器败谷皆曰蛊二义皆谓废败也王事靡盬谓王事不可废败故君子不得艺黍稷稻粱父母何恃而得食人穷则反本於是呼天而告之曰何时得其所乎何时止此役乎何时反其常乎语意虽切不敢怨其上诗人之忠厚也是诗三章皆比而赋之也
无衣美晋武公也武公始并【卑政】晋国其大夫为【于伪】之请命乎天子之使【所吏】而作是诗也
晋武公以兵力并宗国其罪着矣又因天子之使而请命此何礼哉诗人美之圣人存之盖犹贤乎已耳昔者陈司败问昭公孔子对之曰知礼人皆谓昭公实不知礼孔子不欲言君父之失而归过於己以为圣人之谦厚窃谓未尽圣人之意盖取同姓为非礼固也讳之谓之吴孟子犹有畏礼之心焉能充是心将至於不犯非礼虽谓之知礼可也然孔子於此傥不受其过则後世不复以取同姓为非矣故圣人引咎之一言在当时不失为谦厚而爱礼之意使万世之下知礼之不可废圣人岂苟言哉删诗存无衣之篇亦此意也
岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮
侯伯七命衣服以七为节降杀以两诸侯之服无所为六者说者谓变七言六谦也谓不敢必求侯伯七命之服得受六命之服列乎天子之卿犹愈乎否然天子之卿六命出封则加一等衣服亦如之此诸侯衣服无以六为节之证也意者诗人一时吟咏必协音韵不暇深考礼制既喜其能请命乎天子谓他人虽有衣服不如武公之衣服以七为节者既安而且吉固足为美就使降一等以六为节亦安而且燠不以为歉也尊王之意出於人心者如此圣人安得不存之是诗二章皆赋也
有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉
武公兼并宗国屡相残贼宗族谁敢相亲者可谓寡特矣偃然自以为能不知求贤者为辅翼是诚可刺谓其不能亲亲故不能用贤也
有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好【呼报下同】之曷饮【於鸩下同】食【嗣下同】之有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之
杕特生貌杜赤棠也子澁而酢道左谓道之侧也道周谓道之曲也杜虽味不美以其近乎人往来之地故犹有君子取而食之噬食也因欲食杜遂肯适我而来游以喻武公既寡特如杜不能如杜生於近人之地谓不亲贤也不能如杜有实之粗可食谓无其礼也果能亲贤以自近有待贤之微礼亦必有贤者肯来食其禄而为之助矣今不能然是心不好贤也苟中心好之何不为饮食之礼以待贤者乎诗人刺武公曾杜之不若也是诗二章皆比而赋之也
葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧【息浪】矣
以春秋左氏传考之鲁庄公二十八年晋伐骊戎闵公元年晋侯灭耿灭魏二年晋伐东山臯落氏僖公二年晋师灭下阳五年晋侯围上阳灭虢执虞公八年晋里克败狄于采桑此好攻战之实也国人多丧非死亡也谓遭乱离夫妇相失诗人之辞可见也
葛生蒙楚蔹【廉下同】蔓于野予美亡此谁与独处葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息
葛之生蒙於木蔹之生蔓于地以喻夫妇相依以生今予之所美者既亡失矣谁与我同处独处而已谁与我同息独息而已
角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦夏之日冬之夜百岁之後归于其居冬之夜夏之日百岁之後归于其室
角枕之粲然锦衾之烂然追思前日夫妇相得之乐今既亡矣谁与我同此衾枕独不寐以达旦耳日之长莫若夏夜之长莫若冬忧思之人於昼夜之长时尤不能堪故反覆言之於是誓之曰生不可复合犹冀於死後来归于我之居室庶几不负同穴之志也是诗五章前二章比而赋之後三章赋也
采苓【力丁下同】刺晋献公也献公好听谗焉
晋献公好听谗惟骊姬之事为最着由诗人之言考之正指其事也
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃【之然下同】苟亦无然人之为言胡得焉采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉
苓大苦即甘草也苦苦菜也葑须菜也以喻谗人之言首阳山名之巅山上也之下山下也之东山阳也皆显明之地凡谮人者惧君之不见听反受其祸必於幽闇之地徐进其说今献公既好听矣故谗人不复惧乃於显明之地公然言之苓之味美苦之味恶葑之味上美而下恶盖善为谗者始以甘言投之以譬则苓也继以苦言动之以譬则苦也终则甘苦之言并进以譬则葑也谗言如此则不听者鲜矣况好听者乎采苓采苦采葑皆重言之亦以见谗人之言不一而足也案国语骊姬始请申生处曲沃重耳处蒲城夷吾处屈奚齐处绦以儆无辱此以甘言投之也继以夜半而泣曰申生甚好仁而强甚寛惠而慈谓君惑於我必乱国无乃行强於君盍杀我无以一妾乱百姓此以苦言动之也终则曰若纣有良子而先丧纣无章其恶而厚其败钧之死也无必假手於武王君盍老而授之政而行其欲乃其释君此甘苦之言并进也申生亦谓狐突曰言之大甘其中必苦谮在中矣君故生心献公果杀申生逐羣公子诗人之言信如蓍龟不可忽也三章申言人之言不可苟信不可苟与不可苟从固当舍之然亦不可苟不然其言而但已当察其言胡为而得则谗者当知惧矣诗人刺其好而戒其审庶几其悟也是诗三章皆比而赋之也
诗补传卷十