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    钦定四库全书

    诗补传卷十     宋 范处义 撰

    国风

    唐

    周成王封母弟叔虞於尧之故墟曰唐侯南有晋水至子燮改为晋侯曾孙成侯又南徙曲沃穆侯以後又徙於绦昭侯以下又徙於翼在平阳东及武公复都绦尧当九年洪水之灾下民其咨万国不粒故身居茅茨土阶之宫饭土簋歠土鉶圣人之俭盖以济时之不及非苟然也至其所以治天下者典谟所载备矣曷尝不中礼哉晋在尧所居遗风犹存其君子则深思其小人则俭啬犹为善俗也而为之君者亦复鄙吝拘迫不及远虑故诗人闵之而变风作焉谓当周共和之时其君则僖侯也

    蟋【悉下同】蟀【所律下同】刺晋僖公也俭不中【丁仲】礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐【洛下同】也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉晋之为晋久矣而诗犹谓之唐盖具二美焉一则以尧之遗泽在人心者万世如一日故存唐之名示不忘尧也二则以见圣人之思古故凡有古之名号存於世者不轻变易也蟋蟀之诗盖闵僖公居国君之位废国君之礼既过乎俭不适於中徒为自苦不能有益苟能深长思之亦当为国以礼而尧之遗风不坠矣

    蟋蟀在堂岁聿【允橘】其莫【暮】今我不乐日月其除【直虑】无已大康职思其居【据】好【呼报下同】乐无荒良士瞿瞿【俱具】蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶【俱卫】蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆【吐刀】无已大康职思其忧好乐无荒良士休休蟋蟀蛬也十月蟋蟀始入床下在堂则十月以後也十月以後则岁遂莫而且逝役车且休矣除去也迈远也慆过也为国君者当此之时尚不能自虞乐则

    日月之去且远且过矣言不可缓也诗人既欲其君之自虞乐又虑其乐而忘反则过犹不及故又戒以康乐不可大甚职思谓思其职也其居谓思其所居之位也其外谓思其患生於意外也其忧谓思其忧生於所乐也好乐无荒深戒其乐不可极也良士谓善士似指在朝之臣而言谓当人君虞乐之时在位之善十苟能瞿瞿然却顾蹶蹶然动而敏於事则可以休休然安逸而无患矣玩味一篇之旨真所谓忧深而思远也是诗三章皆赋也

    山有枢【乌侯下同】刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒【所懈】埽【苏报】政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也

    晋俭陋之弊至昭公极矣在僖公之时诗人固已忧之然未若此诗尤为廹切也序诗者推言其弊之由起谓不能修道以正其国也政者正也道者政之本也本之不修则无其政何以正其国故有财则不能用有钟鼓则不能自乐有朝廷则不能洒埽此之谓政荒国政既荒则民散而之四方危亡将至故为四邻所窥而昭公犹不悟是诚可刺也

    山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄【力俱】子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉【以朱】

    枢刺榆也榆之白者为枌皆榆类也特生有山隰之异尔曳者曳而行也娄者弊坏也谓曳而至於坏也南楚凡人贫衣破谓之褛裂古人用字多从省故省衣作娄如要之襋之当作衣旁要之类是也走马谓之驰策马谓之驱诗人谓山则有枢隰则有榆皆可用也而昭公有衣裳不能曳娄有车马不能驰驱一旦宛然而死他人当取之为愉乐也

    山有栲【考】隰有杻【女九】子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保

    栲山樗也杻檍也可为弓材以水曰洒以帚曰埽动之曰鼓击之曰考他人是保谓保而有之也

    山有漆【七】隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室

    漆可以造器用栗可以为笾实君子无故不去琴瑟忧勤则阅日似短逸乐则引日似长他人入室谓入而居之也三章之意皆同惟他人是保切於他人是愉他人入室切於他人是保诗人之言申复如此爱君之意有加也是诗三章皆比而赋之也

    扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃【乌毒下同】沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉

    穆公之子成师昭公之叔父也昭公以沃之大邑封成师已无远虑且不知人矣而诗人刺之欲其早为之所与祭仲谏郑庄公封叔段於京之事类也庄公之失在小不忍昭公之失在弱而寡谋外则邻国窥之而不能悟内则国人将叛而不之察序诗者谓之微弱信乎其为微弱也

    扬之水白石凿凿【子洛】素衣朱襮【博】从子于沃既见君子云何不乐【洛】扬之水白石皓皓【古老】素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人

    浮扬之水浅缓无力以喻昭公之微弱白石坚顽之物以喻沃之盛强水既浅缓则坚顽之石凿凿然鲜明皓皓然洁白而水粼粼流於石间以喻沃盛强之迹已着见如石而昭公之微弱如水流石间也黼领谓之襮绣谓绣刺以为黼郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也桓叔在沃服素衣绣黼之襮是僭诸侯之服也鹄亦曲沃邑名在邑而服侯服国人宜恶之乃反以为美皆欲从之以为可以乐而无忧则桓叔之所为必有以要民誉而收衆情故国人闻桓叔叛逆之命不敢以语人恐其或致人言以害其成也此皆将叛之辞是诗三章皆比而赋之也

    椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛强能修其政知其蕃【烦下同】衍盛大子孙将有晋国焉

    以春秋左氏传考之昭公封成师於曲沃乃鲁惠公之二十四年至鲁庄公十六年曲沃伯为晋侯盖几七十年诗人於昭公之世已知沃之子孙将有晋国非君子知微知彰不能为此言也沃之修其政多历年所中间屡有簒夺之祸而昭公以来略不知所为备至於失国而後已此可以为永鉴也

    椒聊之实蕃衍盈升彼其【记下同】之子硕大无朋椒聊且【子余下同】远条且椒聊之实蕃衍盈匊【九六】彼其之子硕大且笃椒聊且远条且

    椒之为物其实易蕃聊之为言略也谓略言之可以盈升盈匊也古者升上径一寸下径六分其深八分两手曰匊则匊大於升矣之子谓桓叔也硕大无朋谓无与比也硕大且笃谓笃於政也椒聊且且语助也谓此特略言椒耳若论其条之远则蕃衍不啻升匊也诗人申复叹其盛大昭公独不知虑之何邪是诗二章皆比而赋之也

    绸【直留下同】缪【亡侯下同】刺晋乱也国乱则昬姻不得其时焉国乱则征役无时赋敛无节民既不得安居且乏货财不能备礼此昬姻所以失时也绸缪之诗盖述当时怨旷之人思不期而会与野有蔓草之诗意同

    绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂【户懈】逅【胡豆】子兮子兮如此邂逅何绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何

    采薪者必绸缪整束乃能不散刍楚亦然犹昬姻合二姓必有礼以绸缪之三星参也在天谓始见十月也在隅谓在东南隅十一月十二月也在户谓直户正月也束薪既喻昬姻三星则记昬姻之时自十月至正月皆可以行礼过此则失时矣诗人原其失时之由谓因无礼以绸缪故先取束薪而次言三星也今夕何夕见此良人见此邂逅见此粲者女语其夫以为良人男语其妻以为粲者邂逅则不期而会诗人互言之以见一时怨旷之男女多不以礼而苟合故叹之曰子兮子兮如此良人何如此邂逅何如此粲者何伤无以救其乱也秦风曰厌厌良人国语曰女三为粲是诗三章皆比而赋之也

    杕【徒细下同】杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并【必政】尔

    曲沃之为晋祸六七十年间簒逆者四五则其寡助也至矣孟子曰寡助之至亲戚畔之晋为曲沃所并寡助之验也故诗人原其故谓由人君不亲宗族骨肉离散全无兄弟手足之助此其所以亡也

    有杕之杜其叶湑湑【私叙】独行踽踽【俱禹】岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比【毗志下同】焉人无兄弟胡不佽【七利下同】焉有杕之杜其叶菁菁【子零】独行睘睘【求营】岂无他人不如我同姓嗟行之人胡不比焉... -->>

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