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    明武进薛应旂仲常采辑

    传二十九

    独行

    楚狂接舆

    接舆,姓陆名通,楚人也,佯狂以避世。孔子之将适楚也,接舆歌而过之曰:凤兮凤兮,何德之衰也!来世不可得,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。巳乎巳乎!临人以德,殆乎殆乎!画地而趋,洸阳光阳,无伤吾行;吾行郤曲,无伤吾足。山木自寇也,膏火自照也。桂可食,故伐之,涞可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。孔子下车,欲与之言,接舆避之。肩吾见接舆,接舆曰:日中始何以语汝?肩吾曰:告我君人者,以巳出经,式义度,人,孰敢不听而化?接舆曰:是欺德也。其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外乎正而后行,确乎能其事者而巳矣。且鸟高飞以避矰弋之害;鼷鼠深冗乎神丘之下,以避重凿之患,而曾二虫之无知。且汝独不知无名人之说乎?天根游于殷阳,至蓼水之上,适遭无名人而问焉,曰:请问为天下。无名人曰:去!汝鄙人也,何问之不预也。予方将与造物者游无何有之乡,又何艺以治天不?又问。无名人曰:汝游心于淡,合气于漠,顺物自然,而无容私焉,而天正治矣。

    接舆躬耕以食,其妻之市,未返。楚昭主闻接舆贤,使使者赍金造门,曰:犬王使臣奉金百鉴,愿请子治河南。接舆不受,笑而不应。使者不得辞而去。妻从市归曰:子幼而为义,岂将老而遗之哉?门外辙迹何深也?接舆曰:王不知我不肖也,遣使聘我。妻曰:得无许之乎?接舆曰:夫宫贵者,人之所欲也,子何恶焉?我许之矣。妻曰:吾闻士非礼不动,不为贫而易操,不为贱而改行。妾事夫子,躬耕以为食,亲绩以为衣,据义而动,其乐亦自足矣。若受人重禄,乘人坚良,食人肥鲜,将何以待之?接舆曰:吾不许也。妻曰:君使不从,非忠也;从之,是改行也。不如去之。乃夫负釜甑,妻盐数经器,变易姓字,莫知其所之。

    长沮、桀溺

    长沮、桀溺皆楚人,耦耕于野。孔子自楚反乎蔡,使子路问津焉。长沮曰:夫执舆者为谁?子路曰:为孔丘。曰:是鲁孔丘与?曰:是也。曰:是知津矣。问于桀溺。桀溺曰:子为谁?曰:为仲由。曰:是鲁孔丘之徒与?对曰:然。曰:滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?耰而不辍。

    仪封人

    仪封人,卫人,堂封疆之官也。孔子过卫,封人请见。从者见之,出,曰:天将以夫子为木铎。或曰:封人,仪姓族出晋阳。徐有仪楚,陈有仪行父云。

    荷蒉

    荷蒉,卫人,荷草器以自食其力者也。孔子击磬于卫,荷蒉过之,曰:有心哉击磬乎!既而曰:莫巳知也,斯巳而巳矣。

    晨门

    晨门,鲁人掌晨启门者也。子路宿于石,得晨门曰:奚自?子路曰:自。孔子曰:是知其不可而为之者与?

    荷??丈人

    荷??丈人,叶人。子路从孔子而后,遇丈人。子路问曰:子见夫子乎?丈人曰:四体不勤,五榖不分,孰为夫子?植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明曰:子路行。以告,子曰:隐者也。使子路反见之,至则行矣。

    叚干木

    叚于木,晋之驵廥家也。学于卜子夏。子夏居西河之上,魏文侯师之,因是知叚干木之贤。过其闾则轼之。其仆曰:君胡为轼?曰:此非叚干木之闾屿。叚干木盖贤者也,吾安敢不轼?且吾闻叚干木未尝肯以巳易寡人也,吾... -->>

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