四书人物老卷二十 (2/2)

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复国？子展、子鲜闻之，见臧孙纥，与之言道。臧孙说，谓其人曰：卫君必入矣。夫二子者，或挽之，或推之，欲无入，得乎？季武子以所得于齐之兵，作林钟，而铭鲁功焉。武仲曰：非礼也。夫铭天子令德，诸侯言时，计功，大夫称伐。今称伐则正等也；言功则借人也；言时则妨民多矣，何以为铭？且夫大伐小取其所。得，以作彝器，铭其功烈，以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力，以救其死，若之何？铭之？小国幸于大国，而昭所获，焉以怒之，亡之道也。邾庶其以漆闾丘来。奔，季武子以公姑姊妻之，皆有赐于其从者。于是鲁多盗。季武子谓武仲曰：子盍诘盗？武仲曰：不可，诘也。纥又不能。季孙曰：我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务，去若之何不能？武仲曰：子召外盗，而大礼焉，何以止吾盗？子为正卿，而来外盗，使纥去之，将何以能？庶其窃邑于邾以来，子以姫氏妻之，而与之邑，其从者皆有赐焉。若大盗，礼焉。以君之姑姊与其大邑，其次皂牧舆马，其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者，洒濯其心，壹以待人，轨度其信，而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为，而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为，而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？夏书曰：念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。将谓由巳壹也。信由巳壹，而后功可念也。二十二年春，武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其品，将饮酒，曰：焉用圣人？我将饮酒而巳。雨行，何以圣为？穆叔闻之，曰：不可使也，而傲，使人，国之蠹也。令倍其赋。

    季武子无适子，公弥长而爱悼子，欲立之，访于臧纥，曰：饮我酒，吾为子立之。季氏饮大夫酒，臧纥为客既。献，臧孙命北面重席，新樽絜之，召悼子降逆之。大夫皆起。及旅而召公??，使与之齿。公??遂废，于是季。孙爱臧孙，孟孙恶之。及孟孙卒，臧孙入哭甚哀，多涕出。其御曰：孟孙之恶子也，而哀如是，季孙若死，其若之何？臧孙曰：季孙之爱我，疾疢也。孟孙之恶我，药石也。美，疢不如。恶石，夫石犹生我，疢之曰凡美，其毒滋多。孟孙死，吾亡无曰矣。孟氏闭门，告于季孙曰：臧氏将为乱，不使我葬。季孙不信。臧孙闻之，戒。十月，孟氏将辟藉，除于臧氏，臧孙使正夫助之，除于东门，甲从，巳而视之。孟氏又告季孙，季孙怒，命攻臧氏。乙亥，臧纥斩鹿门之关以出，奔邾。

    初，臧宣叔娶于铸，生贾。及为而死，继室以其侄穆姜之姨子也，生纥，长于公宫，姜氏爱之，故立之。臧贾、臧为出在铸。武仲自邾，使告臧贾，且致大蔡焉，曰：纥不佞，失守宗祧，敢告不吊。纥之罪不及不祀，子以大蔡纳请，其可？贾曰：是家之祸也，非子之过也。贾闻命矣。再拜受龟，使为以纳请，遂自为也。臧孙如防，使来告曰：纥非能害也，智不足也，非敢私请。苟守先祀，无废二勋，敢不辟邑。乃立臧为。臧纥致防而奔齐。其人曰：其盟我乎？臧孙曰：无辞。鲁人将盟臧氏，季孙召外史掌恶臣而问盟首焉，对曰：盟东门氏也，曰：母或如东门。遂不听公命，杀适立庶。盟叔孙氏也，曰：母或如叔孙侨如欲废国常，荡复公室。季孙曰：臧孙之罪，皆不及此。孟椒曰：盍以其犯门斩关？季孙用之。乃盟臧氏，曰：母或如臧孙纥！千国之纪，犯门斩关。臧孙闻之曰：国有人焉，谁居？其孟椒乎？齐侯将为臧纥田，臧孙闻之，见齐侯，与之言伐晋，对曰：多则多矣，抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉，宁将事之，非鼠何如？乃弗与田。仲尼曰：知之难也。有臧武仲之智，而不容于鲁国，抑有由也。作不顺而施不恕也。夏书曰：念兹在兹，顺事恕施也。昭公十年，平子伐莒，取郠献俘，始用人于亳社。臧武仲在齐，闻之：曰：周。公：其不飨鲁祭乎？周公飨义，而鲁无义，视人如牲，将谁福哉？

    孟公绰

    孟公绰，鲁大夫。襄公二十五年春，齐崔杼帅师伐鲁。北鄙，公患之。公绰曰：崔杼将有大志，不在病我，必速归，何患焉？其来也不寇，使民不严，异于他日，齐师徒归。薛应旂曰：孔子曰：孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。又曰：公绰之不欲。夫唯不欲，故不屑于细而优于大，所以能烛崔杼之不臣也。

    公仪子

    公仪休者，鲁博士也。以高第为鲁相，奉法循理，无所变更百官自正，使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗休鱼者，休不受。客曰：闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？休曰：以嗜鱼故不受也。今为相能。自给鱼，今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。食茹而美，拔其园葵而去之。见其家织布好而疾，出其家妇，燔其机，曰：若是，农士工女，安所雠其货乎？鲁君死，左右请闭门，休曰：止！池渊吾不税，蒙山吾不赋，苛令吾不布，吾巳闭心矣，何闭于门哉！

    薛应旂曰：太史公传公仪子为循吏。呜呼，岂直循吏尔哉！使天下之吏皆若而人焉，则廉靖之风行，而斯民蒙至治之泽矣。

    卞庄子，

    卞庄子，鲁卞邑大夫也，性好勇，尝刺虎，管坚子止之，曰：两虎方食牛，牛甘必争斗则大者伤，小者亡，从伤而刺一，举必有两。获。庄子然之，果获二虎。齐人欲伐鲁忌卞庄子，不敢。过，卞庄子善事母，母无恙。时，三战，而三北交游，非之国。君辱之，庄子受命，颜色不变。及母死，三年，鲁兴师。庄子请从，见于鲁将军曰：初与母处是以三北，吾甚辱。焉，今母没矣，请塞责。遂赴敌，获二甲首而献之，曰：此塞一北。又入，获一甲首而献之，曰：此塞。再北又入，获一甲。首而献之，曰：此塞三北。将军止之，请为兄弟庄。子曰：三北以养母也，是子道也。今士节小具而塞责矣。吾闻之，节士不以辱生。遂反，敌数十人而死。君子曰：三北而塞责，灭世断家，于孝不终也。

    微生高

    微生高，一名尾生，鲁人。或人尝乞醯于高，高乞诸其邻而与之，孔子讥其。不直。后与女子期于梁，示女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

    微生亩

    微生亩，鲁人。尝讥孔子为佞，孔子曰：非敢为佞也，疾固也。孺悲。

    孺悲

    鲁人。恤由之丧，哀小，使孺悲之。孔子学士丧礼。士丧礼于是乎书。

    申详

    申详，鲁人，子张之子。定公十四年，卫公叔戍奔鲁，谓申详曰：吾于子思亲而敬之，子思未吾察也。申详以告，曰：人求亲敬于子，子何辱焉？子思答曰：义也。申详曰：请闻之。答曰：公叔氏之子，爱人之同巳，慢而不知。贤夫其亲敬，非心见吾所可亲敬也。以人口而亲敬吾，则亦以人口而疏慢吾矣。申详曰：其不知贤柰何？答曰：有龙穆者，徒好饰弄辞说，观于坐席，相人眉睫，以为之意，天下之浅人也，而公叔子交之。桥子良修实而不倏名，为善不求人知，不觉不发，如大钟然。天下之深人也，而公叔子与之同邑，而弗能知，此其所以为爱同已而不知贤也。申详曰：吾乃今知公叔子同而不和，诚小人之骄者也。遂谢之。季子皋为成宰，葬其妻犯人之禾，申详以告，曰：请庚之。子皋曰：孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予。以吾为邑长于斯也，买道而葬，后难继也。申详问于子思曰：殷人自契至汤而王，周人自弃至武王而王，同喾之后也。周人追王太王、王季，而殷人独否，何也？子思曰：文质之异也。周人之所追，太王王迹起焉。又问曰：文王受命，断虞、芮之讼，伐崇邦，退犬戎，追王太王、王季，何也？子思曰：狄人攻太王。太王召耆老而问焉曰：狄人何来？耆老曰：欲得菽粟财货。太王曰：与之。与之，至无而狄人不止。太王又问耆老曰：狄人何欲？耆老曰：欲王地。太王曰：与之。耆老曰：君不为社稷乎？太王曰：社稷，所以为民也，不可以所为民亡民也。耆老曰：君纵不为社稷，不为宗庙乎？太王曰：宗庙者，私也，不可以吾私害民。遂杖策而去，过梁山，止乎岐下，豳民奔而从之者三千乘。二止而成三千乘之邑，此王道之端也。成王于是追而王之，王季，其子也，承其业，广其基，虽同追王，不亦可乎？薛应旂曰：公叔戍爱龙穆之同已，而不知桥子良之贤，其亲敬子思，岂诚以其贤哉？盖子思之在当时，其名显，而龙穆亦时之闻人也，故特附之以假重焉耳。呜呼！公叔戍常有，而子思不常有，谁其知之？若申详则直斥戍为小人之骄者，可不谓贤哉！

    四书人物考卷二十