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梁洛仁一下子急了，忙道：“不必了……”
所以他除了答应大唐的条件外，没有第二个选择。
草原人经常跟野兽为伍，所以也学会了野兽这个投降方式。
历史上唐以后的王朝几乎都是因为内斗不休而被别人趁虚而入的。
李元吉听到这话，重新坐定，笑吟吟的看着梁洛仁道：“怎么，想好了？”
只能循序渐进的来。
梁洛仁艰难的点了一下头，神色复杂的道：“如果……我是说如果我愿意为您效犬马之劳的话，您攻破了梁都以后，能不能给我的族人留一条活路。”
后世的史学家们在研究完了历朝历代的变迁史以后，都得出了一个共同的观点，那就是绝大多数王朝灭亡的主要原因是土地兼并。
“既然答应了，那就别哭丧着脸了，随我一起去饮宴吧。”
李元吉没敢答应，因为比起草原上的贵族，草原上的宗教对白骆驼的觊觎心更强，跟草原上的宗教争抢白骆驼，那纯粹是在给大唐找麻烦。
因为这需要一次文化的革新才能打破。
李世民是一个胸中有韬略，有大志，亦有猛虎的人，所以他不知道什么叫做知难而退，他坚定的道：“难也得做！”
他们只想着索取，从来不想回报。
所以他一边应付似的跟着阿史那思摩喝酒，一边耐心的听着阿史那思摩讲述漠北的风土人情。
毕竟，草原上的那些宗教，你让他们成事吧，他们或许成不了，但你让他们败事吧，他们一败一个准。
所以走出去了以后，土地兼并的问题就不存在了，至少在汉人开发完地球之前，土地兼并的问题是不会出现的。
中原的土地被占完了，为什么不尝试走出去？
李元吉见此，继续笑道：“如果还没想好的话，我可以再给你一些时间，让你继续想。”
梁洛仁听到这话，像是即将要上杀场的死刑犯一样，满脸的不甘和悲怆。
篝火旁的阿史那思摩已经喝嗨了，一囊一囊的往肚子里灌，时不时大笑着举着酒囊跟李世民碰杯，还喋喋不休的给李世民讲解漠北的风土人情。
落叶归根、故土难离等等观念已经深入人心。
说着，李元吉准备起身去找李世民和阿史那思摩。
那么为何不把思想放大了，把格局放大了去看这个问题了。
他连拒绝大唐都做不到，因为在他心里，梁氏一族的生死，明显比梁国的存亡更重要。
短时间内让唐人将自己的肚皮遮的严严实实的，这很容易。
在阿史那思摩独特的呼噜声中，坐在篝火边上眼神迷离的李世民突然开口道：“你在想什么？”
已经牢牢的将汉人锁死在了中原。
所以他能回答李世民的就只有两个字‘很难’。
因为大唐能不能一直存活下去都是未知数，更别提唐人了。
李元吉笑眯眯的问，“所以……你想好了吗？”
最重要的是，这群神神鬼鬼的人还不是西方那种将神政合一的神神鬼鬼，而是单纯的将神拎出来的神神鬼鬼。
“没想到和顺王居然还有这种际遇，当真是让人羡慕啊。”
但在大唐注定会征灭梁国的情况下，他接受了大唐的条件，他们梁氏的族人还有一条活路，他要是不接受，那么梁氏上下很有可能都会死。
在快要喝大了的时候，还吵着嚷着说要帮他去抓一只白骆驼。
有人说是贵族们贪婪无度，也有人说是皇帝们不作为，还有人秉持着其他观点。
正事已经谈完了，喝酒吃肉就成了唯一的主旋律。
梁洛仁听到这话，脸上的不甘和悲怆更浓了。
中原的土地是有数的，中原以外的土地也是有数的吗？
因为他无知，所以可以无畏。
野兽在向另一只更强壮的野兽臣服的时候，会露出自己的肚皮，以此来表示自己是无害的，是不敢呲牙咧嘴的。
他能做的就是接受大唐的条件，或者拒绝大唐的条件。
李世民出奇的没有出声嘲讽，而是同样惆怅的看了阿史那思摩一眼道：“他在用如同野兽一般的方式让我们对他放心。”
但汉人一直到后世都没走出去。
他们只想着做奴隶主，从来没想过帮奴隶做什么。
而奴隶们在精神被控制，文化被控制的情况下，又如何超脱呢？
阿史那思摩如今毫无顾忌的亮出了自己的肚皮，就是在向大唐展示他的忠诚，展示他的无害。
但他却没有拒绝这个条件，而是像一个没有了灵魂的躯壳一... -->>
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